【门徒训练11】《基督的成形》－经历基督
【前言】：我们成为新造因着「基督的内住」，把三一伟大的神借着基督内住在我们心中，成为我们的生命，不仅讲到基督永远与我们同在，不管到哪里，都与我们同在，基督的内住，成了我们的生命、成了我们的一切。
「基督的内住」不仅在客观上是救恩的事实在，更让我们在主观上，经历他 好让基督成形在我们心中 不仅可以经历，而且在凡事上可以经历基督 ，主开我们的眼睛带我们进去，我们每一天的生活是在不同的境界里面的，我们可以借着内住的基督，经历他，好让基督可以成形在我们的心中。
今天讲基督的成形，怎样在凡事上可以经历基督，让基督在我们里面不住的成长、 成形 、成熟。这是保罗对加拉太教会为父的心肠 ，信主之后能够清清楚楚跟主建立该有的关系，经历基督，让基督的生命可以成形在他们心中，我希望所有的人不管你是不是刚刚得救，还是信主多年我们一定要在今天的题目上打下很好的根基，跟神发生关系，跟伟大的基督发生关系，这是完全不同的境界，所以保罗为加拉太的信徒巴不得再受生产之苦，好让基督成形在他们心里。
一. 保罗为加拉太人再受生产之苦，为使基督成形
▪ 6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。…9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。(加 1:6-7, 9)
▪ 1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ (加 3:1-4)
在读这段经文的时候，你能不能体会保罗为父的心肠，祂不仅表达对他们的担心，我稀奇你们，我担心你们 你们怎么这么无知呢？这不是重在骂他们，这是为父的心，要听得懂为父的心创世纪，神问亚当：“你们在哪里？” 你可以读成受伤的父亲神问他们，心里的痛苦：“你们到哪里去了？”。
“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音。”这是保罗心里一个很大的担心，第二个保罗为了他们的不甘心。
- 3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ (加 3:1-4)
他不仅讲到为他们的担心，还讲到为他们不甘心，你们怎么这样被蒙蔽呢？ 今天，多少基督徒当基督徒很辛苦，跟加拉太人几乎一样。虽然因信称义，但我们还是一直想做事，让我们知道我们得救了。
第三件事保罗不仅为他们担心，且不甘心，并为他们再受生产之苦，让基督成形在他心里。
▪ 我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里 (until Christ is formed in you.)。(加 4:19)
保罗写这段话五十出头 保罗父亲的爱在心里表露无疑。一个胎儿在成形的过程里面，他每隔一段时间，就有很明显的不同，然后他越来越成熟，刚开始看不出什么，越到后面，五十几天看到婴儿的形状出现 ，继续的长 成为一个清楚的婴儿，这叫：成长带来的成形。
二. 「基督成形」的属灵意义
难道重生得救不是一次得救，还要再生一次吗？真正重生得救的时候，神是信实的，祂从来不会丢弃我们，人的得救，真正悔改，圣灵重生，基督内住，此后，就不需要重生。再受生产之苦帮助他们成长，是非常需要付代价的。虽然圣经没有为「基督的成形」直接下个定义，但是由加 4:19 前后文及圣经真理的整体性来看，它重在强调基督内住的新生命需要不住地成长、成熟。
保罗主要对象针对犹太律法主义带给加拉太教会的搅扰，他们认为你信耶稣之后，你还是要行割礼，还是要守律法，你还是要靠行为才能得救。这个点是保罗为真理打仗的原因，人的得救居然要靠守律法，这是保罗不能接受的，因为人是因信称义。我们不是要否定律法在神儿女生命当中该有的功用，我们不要走极端，认为所有的律法都是错的， 教会对人不能有任何的要求，否则就是律法主义。
当教会教导说，奉献要十分之一，不可停止聚会，就有人觉得是律法主义。我们不能一下子把律法–圣经神的命令，就给否定掉了，保罗在这里反对的是，人信耶稣不能只靠守律法、行割礼。
【提前1:8】我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
【罗7:12】这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
从这里看，保罗没有否定律法，保罗之所以打仗是因为犹太律法主义。
【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
律法是训蒙的师傅，是有价值的，因为律法像一面镜子让我们看到我里面没有良善，所以需要基督。律法是师傅 把我们引导基督面前。
【罗3:28】所以（有古卷作“因为”）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
保罗在这里打的仗是，人得救不是靠律法，不是靠行为，不是靠割礼 都是因着神的恩典。耶稣基督流血舍命，人因着信称义的。
【太5:18】我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
活出律法的要求，遵行神的律法，这是神要的。但是我们不是靠这个得救，不是靠这个称义。那么，怎样可以活出律法 遵守神的命令？因为基督已经内住了。
【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
他在我的里面成为我生命，成为活出律法的本钱。这里重在强调内住的新生命，需要不断的成长、成形 、成熟。
另外，罗马书第八章 28-30 节所说的「模成神儿子的形像」(to be conformed to the image of His Son)是「使基督成形」最贴切的解释。神使万事都互相效力，为了让我们这些蒙恩的人(个人及团体)可以在每一天的经历让我们被磨成神儿子的形状，让基督在我里面不断的成形，在凡事上经历基督、得着基督，不住地成长，被模成神儿子的形像，使基督荣美的生命成形在我们心中，与祂的荣耀有份。
一个笑话：小女孩问奶奶说成长和成熟有什么不同。成长，是你原来不知道的现在知道了，明明不知道装知道，光知道皮毛却侃侃而谈。成熟，你明明知道，却故意装不知道。同样，是否知道救恩的根基，原来不知道，现在知道一点，这就成长。后来越来越知道 反而觉得还是不知道，反而更加的谦卑。
很多人高谈阔论，生命越丰富，越认识真理，反而谦卑，按照我知道还是不知道，我的经历还是太肤浅了，求神把赐人智慧和启示的灵赏赐给我们，使我们真知道祂
- 「基督成形」最基本的两个属灵的意义：
1. 内住基督的生命需要不住地长大成熟
▪ 14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 15 惟用爱心说诚实话 (speaking/holding the truth in love – DBY)，凡事长进，连于元首基督…(弗 4:14-15)
一个生命成长成长的时候，一定不会像小孩子那样幼稚。我们需要回转成小孩的单纯，但是不需要幼稚。生命成长，长大的时候就不会幼稚。
当96进入中国，听到东方闪电的时候，实在不诚实嗤之以鼻说：“这个东西怎么能成为异端呢？圣经讲得清清楚楚的，神儿女们可以找出多少的经文可以证明他们是错的。”后来发现很多人被带走了，因为有人断章取义，使很多人被迷惑。有人甚至用暴力、女色，不成熟的人很容易被骗走，这说明许多基督徒是幼稚的。
在英国利物浦发生一个悲剧，妈妈带小孩百货公司挑东西，一转身发现孩子不见了，怎么也找不到。第三天发现两个10岁小男孩，学习电视上的暴力，在铁轨旁边把这小女孩活活打死了。今天电影一直宣扬英雄主义，以及太多的异端邪说，这些反而吸引他们。
【提后4:2】务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
【提后4:3】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；
网络上多少师傅都想对人产生影响。谁会影响你？在真理上长大成熟，在生命上长大成熟，在爱心里说实话，是在爱心说真理。 达比翻译：我在爱的里面持守真理，凡事长进，连于元首基督。每件事上，我都长进，不只是在特会。
每年，我们要做一次属灵生命的检视，详细的检视，每天都应该检视的，每天晚上花几分钟：到底在哪些地方经历基督？哪些根本没有主？哪些在基督里经过的，真的得着基督，哪怕是失败的，被管教都成为我们的祝福。
在一个城市，一个第二有钱的人，每天晚上最高兴事：在床上数钱，因为这是他辛劳的成果，是他的享受 。后来，他被主得着了，信耶稣之后， 数钱的方式再也不一样 以前每张都是他的，后来数到一半，他就说：“主啊，刚刚说的是你的，其他的都是的。”有的时候，神说：“今天不要数 今天都是我的”
我们到底有没有这样的心态：每天晚上数一数，今天赚了多少基督，到底成长了多少，我在什么地方生命被改变，更跟神的关系被改变，我在什么地方我的眼光被改变了，我看事情不再一样，我从前在乎的，我会计较的，我会过不去的，在主的面前主帮助我长进，这就是我们生命里面要在乎的。
▪ 12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。 13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 14 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(来 5:12-14)
一个成熟的人一定会有分辨能力。不成熟的时候，不知道分辨什么是真理 什么是异端学说。
2. 把我们模成 神儿子的形像
▪ 28 我们晓得万事都互相效力，（神允许临到我们的都是要把我们磨成神儿子的形象，不要羡慕别人，真实的接受神量给我们的环境，经历基督，成为得胜者。）叫爱 神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 29 因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。(罗 8:28-30)
我们在基督学校做门徒，神亲自教导我们，凡事上教导我们，老师是三一真神，每天的生活就是教材，大事小事在神的眼中凡事都是祂的教材。小孩子从小背书，大自然是我们每天的教科书 其实每件事都是教材。
▪ 11 祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量…(弗 4:11-13)
要磨成神儿子的形象。个人被圣灵塑造，另外一个是团体–教会也要长大成熟 神把我们放在神家，让我们的同伴帮助我们，我们也可以帮助同伴，彼此扶持， 一起成长，活在身体里非常重要。成形两个意义里面的我的生命需要不断的成熟 外面的万事互相效力帮助我们成长。
三. 藉着「经历基督」，落实「基督成形」
1. 真知道基督内住，成为我们的新生命
▪ 基督是我们的生命…(西 3:4a) / …我活着就是基督…(腓 1:21a)
▪ …现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着…(加 2:20)
大家读到这里，应该心花怒放，怎么还在这里叹气、软弱，有很多的沮丧？基督已经内住，祂是我们可以用的。
▪ 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。 (林后 4:7)
这里讲到我们怎么用这个内住的基督，伟大的生命可以给我所有的处境带来转变。我们必须要真知道，常被圣灵提醒，被圣灵带进去。 当我们软弱到一个地步，没有办法服侍，但圣灵提醒我们赞美基督的内住，就会完全不一样。
2. 有强烈追求长进的心志
如果你给自己打几分，因为对自己强烈追求有长进的心志。 如果我们自己都没有长进的心志，就很容易随波逐流，满足现状，求神把这个强烈的心志给我们。我们要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。
养过小孩的都知道，你能不能让三个月的婴儿三天不吃，那你三天不要睡觉了，因为他有需要，他会大喊着哭 ，就是要表达需要。今天神巴不得我们看到自己对祂有这个需要的表达。大卫说我：爱慕你的话语爱慕到心碎。 我们却差远了。求神帮助我们。
▪ 3 你们若尝过主恩的滋味，就必如此。(彼前 2:2-3)
▪ 这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或译：所要我得的）。 (腓 3:12)
保罗各方面都太好了 很少有人可以和他相比。但他所得的不过是海边的蚌壳装海水一样。神太伟大了，我们不可能对祂有完全的认识和经历。有一个年轻人向苏格拉底求智慧。苏格拉底就把年轻人按到水里 不让他上来，死死的压着对方，对方拼命挣扎才起来了。年轻人问：“你为什么这样对我？” 他说：“你不是向我求智慧吗 如果像刚才这样，早就得到了”
你问问自己，到底给自己打几分 想要更多认识主，更多经历神，你每件事都可以经历生命成长、生命成形。
▪ 【赛53:2】他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
3. 防备一切拦阻生命成长的因素
▪ 要给我们擒拿…毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。(歌 2:15)
是吼叫的狮子可怕，还是狐狸可怕？ 凶猛的狮子会让我们怕，会很明显地逃避。但小狐狸看上去像小狗，太可爱了。这些小狐狸在葡萄开花在园里跑来跑去，把花弄掉，使它没有办法结果子。你的小狐狸是什么，甚至服侍的工具都会浪费你的时间，把你属灵的胃口都破坏了。
▪ 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端… (弗 4:14)
▪ 【赛27:3】“我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。
你对你的心田、思想，是不是有昼夜看守的心呢？
▪ 13 那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。(路 8:13-14)
▪ 一个是土浅的，日头出来，一晒就枯干了。当你没有根，回到家受到逼迫就倒了，明明环境是祝福我们的，当没有根，生命没有得着滋润，这一切遭遇就会让我枯干。另外一个就是那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。好可惜啊，很多很好的基督徒，最容易掉在第三种，有成长，有结果子，但结不出成熟的子粒，因为里面有石头，不能生根，对神不顺服，不肯花时间。遇到任何环境，昨天的热心，今天就否定了，荆棘把我们挤住了。
▪ 【耶4:3】耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说：“要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中！
这是神的遗憾和呼召，开垦你的荒地，不要撒种在干土上，不要浪费时间在荆棘里。安静听神的话，要感恩。很多人不喜欢听，感觉压力大，不想听。把该成长的挤住了，结不出成熟的子粒，这叫遗憾。我们不要甘心停在这里，要除去一切的拦阻。
4. 在凡事上，经历基督，得着基督
▪ 28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。29 因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样…(罗 8:28-29a)
▪ 这个益处就是我的生命被改变像耶稣。这个经历里面，没有得着主给我预备的结局，我要不甘心，不能白白受苦 。应该问主，我们要学习什么，要如何经历主，得着祂 。因为所有的环境都可以经历基督。每天晚上好好数算。
▪ 凡事长进，连于元首基督…(弗 4:14-15)
▪ 8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督… 13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓 3:8, 13-14)
这是保罗最智慧的决择，最专一的追求。每个人的时间、力量 都很有限。今天能够服侍实在是恩典。有限的时间、金钱、力量如何用，我们要有优先次序。根据我们的价值观，怎么用我的资源，爱护家人要胜过看电视，胜过朋友。
凡事都可以让我经历基督，得着基督。第一天存钱一毛，第二天存两毛，每隔一天存钱一毛，31年下来可以存到一千万。当我们认真做，专心做，结果就不一样。很多人什么不能少，就是忘记亲近神，难怪被掳走，不懂分辨。我们要每件事都可以经历基督，得着基督。
5. 在身体里不住的长进
▪ 11 祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量…(弗 4:11-13)
神把各样的恩赐赐给教会，教会不该停止成长，质和量都不可以停止，成长到基督长成的身量。
▪ 全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(弗 4:16)
这再次让我们看到属灵同伴的重要。世界上这么多人，神为什么把我们放在一起？我们有责任成为彼此的祝福。我们都不完全，我们都真诚相待，都来真的。我们成长的空间太大了！ 领袖决定教会成长的高度，同伴决定我们成长的速度。
我们一方面感谢神，一方面永远没有止境。我们今天在基督里都是同伴，身为神家的领袖觉得不可以停止成长，有一天会被打垮、枯干、枯竭的原因，就是要为自己祷告，为领袖祷告，带头长进，有很明显的长进。感谢神把我们放在一起，以基督为中心，祂是我的生命，我来经历祂。
祷告：
▪ 主啊，我们常常忽略得着这么大的救恩，圣灵开启我们，帮助我们不仅仅真知道经历伟大的内住生命可以长大成熟，不轻看每一天平凡的遭遇，借着这一切让我们经历基督，磨成神儿子形象。帮助我们教会，帮助我们个人，祷告感谢奉耶稣的名，阿们！
- 课后默思、操练、讨论题目
• 内容回顾：根据主题经文及内容，以问题方式回顾重点、难点与疑点
1. 保罗在《加拉太书》中特别强调基督内住的真理，同时也帮助加拉太的众圣徒经历基督，让基督的生命持续成长、并且成形在他们心里。请复习一下本课程提及三处的相关经文：
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2. 请简述「基督成形」最基本的两个属灵的意义。
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3. 藉著「经历基督」进而落实「基督成形」，有哪五个要点？
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• 进深思考：本课对我的影响，圣灵的光照，及进深的思考
1. 为什么保罗要为加拉太人再受生产之苦？如果我明白了「基督成形」的属灵意义，这个认识对我在追求灵命成长上，是否更有动力和具体的方向？爲什么？
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2. 对于个人和教会，藉著「经历基督」进而落实「基督成形」，在大纲中有五个要点。请思考在哪几个点上是你目前最需要靠主恩典而成长的？请与组员分享，并请大家为你祷告。
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• 实行之路：
1.「基督内住」不仅是 神在客观上为我们已经成就的事实，更是我们在主观上要有的经历和见證，直到「基督成形」在我们心里。根据本课程的教导，你可以有什么具体的操练计划？
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2. 请每天默想本课程的信息大纲所列的经文，确实的在落实「基督成形」上有长进。请在下面表格中记录每天默想及操练的心得。
一
二
三
四
五