灵修精品：《扎根于神》         

周金海牧师  著

第十二天——圣灵的启示

基督教非同一般宗教，一般宗教只是劝人为善；唯独基督教是讲复活的基督，讲生命，讲启示，讲内在生活——即基督如何活在信徒里面。当彼得认出拿撒勒人耶稣就是「基督，是永生神的儿子」（即神在肉身显现）时，这种认知不是人所教导的，而是来自圣灵的启示。耶稣对彼得说：「这乃是我在天上的父（神的圣灵）指示你的。」

凡是基督徒都会说，耶稣是基督，是上帝的儿子，但这只是来自圣经字面的知识，而彼得所说耶稣「是基督，是永生神的儿子」，是圣灵给他的启示，其中含有深奥的属灵意义，也就是说，他属灵的心窍被打开了，这就是那「赐人智慧和启示的灵」所指示他的。

基督到底是谁呢？深知基督奥秘的使徒保罗说：「神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着。」他又说：「神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。」这种认知都是来自赐人智慧和启示的圣灵。若要真知道耶稣基督是谁，就必须要有赐人智慧和启示的圣灵。

耶稣基督不仅是圣经历史所记载的一位特殊人物，祂就是上帝的化身，是神在肉身的显现。从外表看来，他只是一个犹太人，和一般世人一样。但有异象和圣灵启示的人，都知道基督（旧约称弥赛亚，意即受膏者）乃是神救赎人类计划的中心，也是神的最高心意和神本性一切丰盛的体现；基督是神所设立的救世主，是人类一切问题的答案，也是神创造宇宙万物最终的目的和归属，如保罗所说，「要照（神）所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。」唯有在圣灵的启示中，人才能有这种内在的认知。所以，保罗教导我们，要祷告求神「将那赐人智慧和启示的灵赏赐给我们，使我们能真的认识祂」。

所谓基督是「永生神的儿子」，并非像一般为人父母所生下的儿子，这乃是指祂就是永生神的显明和化身，正如俗语说，有其父必有其子；祂就是太初就有的生命之道，「道成了肉身」——即拿撒勒人耶稣。保罗说：「大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现。」许多没有圣灵启示的圣经学者和神学家，直到如今还没有弄清楚，耶稣到底是谁，只能说，耶稣是一位神秘人物。

约翰说：「从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将祂表明出来。」──意即，基督是神慈爱心怀的表明或体现。约翰又说：「生命在祂里头，这生命就是人的光。」耶稣自己也说：「我是道路、真理、生命。我来了，是叫人得生命，并且得的更丰盛。」所谓信耶稣，不该只是去教会、读经、祷告而已，乃是要得着耶稣基督作我们的生命，这生命还可以得的更丰盛。

圣经出处：

【太 16:16】 西门彼得回答说：“你是基督，是永生  神的儿子。”

【太 16:17】 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

【弗 1:17】 求我们主耶稣基督的  神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

【西 2:2】 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知  神的奥秘就是基督，

【西 2:3】 所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。

【西 2:9】 因为  神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，

【弗 1:10】 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

【提前 3:16】 大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：  神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

【约 1:1】 太初有道，道与  神同在，道就是  神。

【约 1:4】 生命在他里头，这生命就是人的光。

【约 1:14】 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

【约 1:18】 从来没有人看见  神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

【约 10:10】 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。

【约 14:6】 耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。