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第十三章 真实与虚谎之战（五）

——如何进入真实

真实的故事，猜疑的心

在台湾曾经发生一个真实的故事：有一个年轻人生病，要去医院。他妈妈好不容易把他弄上出租车，这时，他看到司机的眉毛微微动了一下，就想：“这个司机一定觉得，一个一百七十公分高的青年人，手脚齐全，为什么不自己走？却让一个将近七十岁、才一百五十公分的老妇人把他又拖又拉地带上车呢？”

他妈妈对司机说：“麻烦你送他到忠孝南路建新大楼，谢谢！”然后，把助行器放在后座。他又想：“司机大概以为我是一个二十几岁、长不大的奶娃娃，他一定打心里看不起我！”一路上，他觉得司机似乎以一种诡异的眼光从后视镜中一直盯着他瞧，一直都在鄙视他。

车经过远东百货公司以后，司机就绕道而行。青年人禁不住义愤填膺，在心里暗暗骂起来：“这人真是太过分了！他竟然绕远路，故意坑我们的钱，他到底有没有良心啊？如果他也尝尝我的这种痛苦，就不会这样对待我了！”总算到了医院，他觉得坐这趟坐车真是遭灾，就把五百块钱费力地丢在司机的脸上。

没想到，这位司机把五百块钱默默地捡起来折好，放回这个年轻人的上衣口袋，然后把助行器打开、架好，把他抱出车外。司机说：“我老婆也是这种病，和你一样，渐渐地，她全身就不能动了。上个礼拜，她在台大医院火化。你们以后不要走忠孝西路，因为那条路正在整修，车子一颠簸，你的身体会更痛。我不收你的钱，小老弟，你要加油！”这个司机一边说，一边流下眼泪。

人的猜疑会误解对方的一片好意，这个青年人把司机的一举一动都猜成“他在鄙视我”！其实，司机看到他皱起眉头，是很同情他，觉得跟他太太一样的病；绕路是因为那里在修路，司机不愿让他身体颠簸。这就是罪人的虚浮，这个年轻人所看到的，都是他亲眼所见的第一手资料，但事实却不是这样！

一、认罪悔改

类似的情况有没有发生在你的身上？如果有，你需要认罪，而且要忧伤痛悔地认罪！如果你没有这么做，同样的情形还会一直发生，这就是“猜疑心”。几乎每个人都会猜疑，但每一次，我们都要深深地认罪，并且厌恶这个猜疑心，因为爱是“凡事相信”（林前13：7）。许多家庭里，夫妻之间、父母和儿女之间，常常会这样猜疑，这都是从没有爱、没有安全感而产生的。

每一次我们的猜疑，就使虚浮、虚谎在我们身上的势力增加，因为我们一直在听从仇敌的谎言。我们前面讲过，黑暗的国度、魔鬼的军队是建立在虚谎的力量上，我们听从多少仇敌的话，牠在我们身上的权势就有多少。我们越听从牠，牠就越有力量骑在我们的肩膀上。所以每一次猜疑后，我们都要很深地认罪，斥责猜疑的灵离开，牠才会渐渐地离开。

猜疑或惧怕都是从分别善恶树的果子来的。我们的祖先亚当吃了分别善恶树的果子以后，就产生惧怕、躲藏，没有安全感，就会猜疑。从此，我们人就惧怕这位美善的神，怕祂要审判我，定我的罪；也惧怕自己做不到神所命令的事，反而躲藏和远离一切好的、美善的。

二、吃生命树的果子

人吃了分别善恶树的果子后，就开始变得虚谎，先是分别善与恶、是与非，接着就是骄傲、嫉妒和批评论断。我们怎样才能进入真实呢？首先，我们要开始吃生命树的果子，也就是一直吃耶稣的生命。

生命在祂里头，这生命就是人的光。（约1：4）

吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。（约6：54-55）

耶稣藉着圣灵住在我们里面，我们每次与圣灵相交，就是一直在吃祂、喝祂，吸取祂的同在，这就一直在吃生命树的果子。乔纳在《末日决战》里讲到，他一直爬到山顶，到了耶和华的园子，看到门口写着：“天父无条件的爱”。进园以后，他看到生命树，就开始吃它的果子。他觉得，这是他吃过的味道最鲜美的果子！所有的美善都被吃到他的里面，他能想到的每一个人、每一件事都是美善的，都让他非常喜爱。甚至连想到仇敌，他都爱！

当你连仇敌都爱的时候，就不需要争战了，因为你已经没有敌人了。所以，争战得胜最重要的一个方法，就是你要来吃生命树的果子，让敌人不再是你的敌人。因为你想到他，都是想到美好的一面。

在上一章里，我们讲到那一位姊妹，她爸妈对她态度很不好，但是，神叫她把心中所有对父母的爱都诉说出来，这就是吃生命树的果子。神叫她吃，她就开始吃，说出对父母的爱，结果就改变了整个家庭。这就是争战得胜之方——吃生命树的果子。

每一次等候神、亲近神以后，我们里面充满了神同在的甘甜，刚才那些让我们难过、气愤的事，怎么都想不起来了。你有没有这样的经历？吃生命树的果子，一方面就是这样直接吃主、喝主；另一方面是把神的话语吃进去，就是包括我们在圣灵里读神的话，还有宣告、遵守神的话。

l 祷读经文

我们每一次祷读圣经，可以几个人一起进行。夫妻两个可以带着孩子一起祷读，就是一直在吃神的话，吃生命树的果子，让孩子从小就习惯每一天祷读几节经文。祷读完后，那一段圣经不但已经很熟了，而且好像铭刻在我们的灵里、心上。这样，我们就有力量去遵行。身为亚当的后裔，生活在恶者手中的世界，我们里面有太多的虚谎。藉着我们一直吃生命树的果子，这些虚谎就会一直脱落，我们也就不断真实起来。

l 凡事赞美

神说要“凡事谢恩”（帖前5：18），我们就为着当天所遭遇的每一件事，开始感谢赞美主。不管是让你感觉很不好的“倒霉事”，还是让你担心害怕的事，你都为这些是一直感谢赞美主，到一个地步，神的同在临在你身上，那些害怕、担忧、低落的情绪就都不见了！这就是在吃主、喝主，在争战得胜。藉着你的感谢赞美，分别善恶树的果子就会脱落，你的生命就会一直成长起来。

神说：“不要为明天忧虑。”（太6：34）当你担心明天会不会挨老板的骂、晨报是否能做出来、考试会考得如何等等，你可以说：“主啊，我把明天的忧虑都交给你，因为你顾念我，你担当我一切的忧虑！谢谢你，明天是美好的，你是我明天的主！我不要再让自己的情绪做主，请你来做主！”你要一直这样宣告，直到主的平安降临在你的里面。

特别当你情绪低落时，更要赞美到一个地步，使里面的人有力量站起来，不再沮丧、害怕或担忧。这是真功夫，你一定要去操练这些内在生活的功夫，这都是在帮助你吃生命树的果子。

l 善待他人

所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（太7：12）

神的每一句话都充满了生命的大能，充满了珍贵的宝贝。当你渴望别人爱你、信任你，欣赏你、鼓励你、照顾和体贴你，就这样善待别人，因为每个人都希望得到这样的礼遇。神说，你不要等着他这样来对待你。你一直这样等着，就会有很多争战，会整天情绪不好。

尤其在这个忙碌的时代，你的配偶很难这样对待你，当丈夫回来，已经满身疲累，多说一句话都觉得很累，但妻子却常常希望丈夫关心她，柔情蜜意对待她，这就是家庭里有很多战争的原因。你如果想让先生体贴你、欣赏你，你就开始先去欣赏先生，体贴和照顾他。如果你关怀和鼓励他，给他爱和安慰，你就是这场家庭战争的得胜者。

三、神国中做人的道理

l 好妻子的秘诀：拥有耶稣的美丽

有一位太太和先生过去是同学，结婚十几年后，先生忽然有外遇。她发现，先生最近很冷漠。有一天她依偎在先生身边，问他：“你怎么了？心情不好吗？”先生不回答。“难道你有女朋友了吗？”先生说：“既然你问了，我就坦白告诉你，以后，我就不用说谎了！”

太太开始时很难过，不知道找谁诉说，就想到她以前的一个同班同学。这个人在国外上班，她就打电话过去，说：“我先生有外遇……”但这个同学告诉她，原来她就是第三者！这位太太就更痛苦了，唯一可以谈心的人原来就是第三者。第三者还没结婚，而这个太太已经有三个孩子。因为他们都是同学，每次这个人回来，他们夫妻就听听她的心事，关怀她一下。渐渐地，先生对太太有什么不满，也开始向这个同学倾诉，并从她得到很多安慰，以后，他们就开始了恋情。

这位太太很痛苦，后来她想到还有一个朋友可以倾诉。那个朋友是基督徒，就开始带她去教会，她就信了主。信主以后，教会的姊妹就教她说：“你一定要这样为先生祷告，要对他的家人好。你每次买橘子，就多买几个送给他的爸妈吃；煲汤就多煲几碗，送给他的爸妈；他爸妈要看医生，你就陪他们去。……”

这个太太都照着做，可是，先生一直没有改变。她怎样劝先生，先生都没有回头，每次都失败，她好想放弃，就在主面前哭。主叫她还是要忍耐，姊妹们也劝她不要放弃，说：“离婚以后，你会更苦，更不容易。”她就继续忍耐、祷告。一段时间以后，她先生忽然就对她说：“你还可以接纳我吗？我要回到这个家。”

她的先生不仅回来，而且还跟着太太去教会，信主受洗，还到处做见证说：“我和我太太结婚十几年，她的个性非常倔强，对我家人也不好，动不动就板着脸不说话。我怎么跟她讲，她就是不改。但她信耶稣以后，完全变了一个人，对我的家人这么好！”因为教会的姊妹教她，女人最大的武器就是温柔，所以，她就开始学习怎样更温柔、顺服，最后把先生赢回来了，而且夫妻俩还成为很多人的帮助，服事很多人！

我们顺服神，照着神的话去做，我们就变得真实起来。我们本来都活在虚谎、虚妄的里面，老亚当的旧人，心地昏昧，即使刚信主，我们里面还是一个旧人，心思意念没有更新，过去祖宗遗传的虚妄行为都在身上。我们需要藉着顺服神的话语，一点一滴地不断脱下旧人，才会变得真实起来。这位太太就是顺服弟兄姊妹对她说的，也顺服她读的圣经话语。藉着顺服神，她就变得真实起来，长成神起初的创造里她该有的美丽。结果，她就赢回了先生。

在这个过程中，这位太太为什么好几次都想要放弃呢？是因为她即使努力体贴温柔，但先生还是非常冷漠，不顾她和孩子，老往国外跑，常常不回来。她就觉得，也许离婚比较轻松一点，不用整天跟一个完全不顾家、没有感情和良心的人生活在一起。她本来很爱先生，到后来，她的爱所剩无几，睡在丈夫旁边，她反而里面充满了对他的恨。她不想见他，就是想离婚，觉得一个人带着孩子生活，也许会比较轻省，这就是我们虚妄的思想。

如果我们处处只是为自己着想，觉得我这样太痛苦，那样比较舒服，那么，我们永远会活在虚谎里面。《白色大宝座》里说，在审判台前，我们一切虚妄的心思意念都会被显明出来。乔纳到了白色审判大宝座以后，就被显明出来，他所有的一切还是以自我为中心。他之所以愿意进入审判的门，是因为他觉得这样被审判了，下山后会比较有力量争战，能够得胜，所做的一切都是为着对“我”有益处，而不是为着神的旨意。

很多家庭里，太太希望先生回来，为什么至终先生没有回来？因为我们整个的争战都还是在为自己：我现在这样对先生，只是希望他回到我的身边，希望他对我好。我们不是为对方的灵魂得救而争战，为神的荣耀、神的旨意而争战，因为神不喜欢我们纷争，不喜欢家庭被仇敌攻破。

神为什么一直在等这位太太？等着她被改变成神的性情！她经过这场婚变的争战后，最重要的不是得回先生，而是她更有主耶稣的性情。本书开头几章中讲道，我们所有的争战目标是：我有没有越来越被改变成神的形像，而不是只达成我的目的。

如果家庭都和乐起来，夫妻也一起服事，是不是就没什么好争战的了？错了！我们在服事里，应该还要更多被改变成基督的形像。藉着服事，我们可以长成基督的性情，更明白神在我们身上的呼召是什么，以及怎样才能达成神的呼召。

l 好丈夫的秘诀：属灵的榜样和供应

在今天的家庭里，仇敌有一个很大的诡计，就是使每一家的头，做父亲的，形成一个观念：“我现在成家立业了，就要好好赚钱，让我的妻子可以住一个大一点的房子，我的孩子能读最好的学校……我要一直赚更多的钱，使他们生活得更舒适！”

神创造男人，其实是为了让他做属灵的头。做丈夫的、做父亲的，成家有了孩子，在地上最重要的职责是治理这个家，使他的妻子、儿女端端庄庄地顺服神、服事神，这就是神让做头的扮演的最重要的角色。但是，仇敌使一个家的头变成只想赚更多钱的工具，只是让全家人能够有好的生活。

结果，父亲回家的时候，孩子常常已经睡着了；隔天孩子上学走了，他还没起来；或者父亲回来，累得没有精力、体力，来供应他们属灵的灵粮，或者累得自己已经没办法从神那里得着丰富的属灵灵粮，供应全家人灵里的需要。……这就是仇敌很大的诡计，牠藉着这个错误的观念在破坏每一个家庭。

其实，很少有太太、孩子，因着先生、爸爸赚了很多钱，感到非常幸福。几乎一个都没有！对妻子和孩子来说，最大的幸福就是：“我们家的头是我们全家所尊敬和爱戴的榜样，他是一个属灵的巨人，常常带着主的恩典、慈爱，柔和谦卑地爱我们，用神的话语供应、教导我们，指引我们走正确的道路，使我们觉得很有安全感。”

但是，很多男人就是不懂这个道理。有哪一个太太因为先生的薪水很多，让她吃喝都不愁，所以，她觉得非常快乐呢？除非这个太太特别爱慕虚荣：“你要多赚点钱，给我买钻戒！”她其实根本不爱先生，不管他死活，是不是累惨了，只要自己有钱花就好。

这样的人，里面是有病的。因为她结婚并不是想要有一个爱的家、爱的对象，只为了自己有吃有穿。其实，大部分这样的太太是因为得不着先生的爱，所以就往另外的方面发展，用这些物质来刺激和满足自己。每一个人最渴望的都是真爱！所以，很需要做丈夫的每天吃生命树的果子，从神得着真实的爱，再去供应给自己的太太和孩子。

一个教会的领袖也是这样。仇敌的诡计就是使教会的领袖常常忙着开会，处理事情，解决问题。结果，他们没有时间跪在神的面前，好好从神得着丰富的灵粮，供应和治理神的百姓。而他们最重要的职责，就使神的百姓得着丰富的喂养，端端庄庄地爱神、顺服神、服事神，长大成熟，满有基督长成的身量。

无论是一家的头，还是教会的领袖，只要错失了神要他扮演的主要角色，他所管理的领域，不管是家庭，还是教会，就会充满了争战。因为人没有得着神的话语充分的喂养、属灵的喂养，就找不到自己活着的位份、异象和标杆，就无法明白生存的意义、神造他的目的。他就会被仇敌随意地蹂躏、践踏，家庭或教会就会充满了纷争，就会软弱。这就是仇敌的诡计！

所以，我们要争战得胜，每一家的头非常重要。我们当中有的姊妹，可能家里已经没有弟兄，那你就是一家的头，你可以这样好好地去治理你的家。神会恩膏你，特别与你同在。你一定要扮演对的角色，这样才能带着全家人争战得胜。如果你没有担当起一家的头，负责全家人属灵的喂养，建造他们的生命，治理妻子、孩子在各方面成为一个柔顺的人，他们的里面就会充满了悖逆。

悖逆和拜偶像一样，就是在行邪术。圣经上说：“悖逆的罪与行邪术的罪相等。”（撒上15：23）不顺服神，与神敌对，就等于顺服仇敌，仇敌就会进到他里面。如果我们没有好好治理我们的孩子，这个家就是仇敌可以任意进出践踏、兴起很多争战的地方。

四、自始至终顺服神

所罗门出生在一个蒙福之地，因为他的爸爸大卫凡事愿意顺服神。圣经记载，后来他的财富多到一个程度，“所罗门一切的饮器都是金子的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。在所罗门年间，银子算不了什么。”(代下9：21）另外的地方则说，“所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王”（王上10：23），他的“银子多如石头”。（代下9：27）

如果我们爱自己的儿女，最重要的就是好好地顺服神，讨神的喜悦，这就是我们给孩子最大的财宝！

所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。……所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。(王上11:4、6)

但是，所罗门没有像他父亲一样，诚诚实实地专心顺从神。结果，神使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人，他是以东王的后裔。（王上11：14）；又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的敌人。（王上11:23）我们只要不专心地顺从神，没有诚实地遵守神一切的命令、律例，就是行神眼中看为恶的事，神就开始兴起仇敌。

所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。（王上11:11）

神赐给我们的福分是没有人可以夺走的，只有神可以夺走，是神要把所罗门的国夺回。所以，我们不用怪到别人头上，当我们没有诚实地顺服神时，神会把祝福夺走。所罗门虽然求智慧，可以治理整个以色列国，但是他并没有保住这个国位。只有一颗诚诚实实顺服神的心，一份对神专心顺从的爱，才可以使他一直坐在王的宝座上。

争战得胜之方，最重要的就是我们要在神的爱里来顺从神。乔纳在《末日决战》里讲到，当他爬到耶和华的园子时，神让他知道，他能够在神的圣山上一层一层爬上去，是神一直在预备他、训练他，使他一生能听从、顺服神的话。这样，神才能使用他在末日争战里面，让他将神的心意指示一些大军。你有没有让顺服成为你的性格？这在整个末日决战里面非常重要。

l 异象：跑向火源的中心

在一个祷告会里，敏文牧师看到一个异象：她在一个很大的房子里，整个房子突然起火，冒出很多黑烟。大家都赶紧往逃生门跑，她也跟着往那边跑，忽然，神在她里面说：“你要往火源方向跑。”她觉得，怎么可以往那里跑啊？就还是跑向逃生门。

但是，里面神又对她说：“你要往火源那里跑。”她就顺服下来，开始往火源的方向跑。往火源跑是很容易的，因为这里没有人。她越往火的方向跑，黑烟越来越少，好像烟是一直往逃生门那里涌。当她靠近火源，高温烤得她整个人都非常难受，好像脸都要融化了。

忽然，她外面一层皮肤好像被剥落下来。这层皮融化后，她里面的人就跑出来，这个人比较高大，她自己本来的这个人是比较矮小的。她觉得，她好像脱去旧人，穿上新人。接着，她继续往前跑，温度更高，她几乎不能呼吸，正难受的时候，又有一层皮被剥掉了，粘在她身上的一些东西也脱落了。她里面的人又跑出来，更加高大。

经过这样几个阶段，最后，她进到火源的中心，看到了耶稣这位羔羊，柔和谦卑，不是软软弱弱的，而是威武美丽，充满了神的威仪。就好像雅歌里面所说的：“祂的头像至精的金子，头发厚密累垂，黑如乌鸦……”（歌5：11）当她看到耶稣时，就觉得自己是新妇，可以与耶稣匹配！

这个异象告诉我们：我们整个人需要一直脱离旧造，新人才会不断产生出来。我们需要一直脱落自己虚浮的性格、思想、情感，还有软弱的意志。怎样脱落呢？藉着去靠近耶稣，也就是去靠近祂的话，竭力进入祂的同在。因为要遵守神的话，有时容易，有很多时候却不容易。

比如“凡事谢恩”，当我们被人欺压，觉得很难过、很倒霉，或紧张害怕的时候，还要一直感谢神，这实在是逆着我们的性子而行。但是，如果我们定意向着神的旨意奔跑，我们的真实就会一直成长起来，一个新的真我就会跑出来。这些真实都是属于天国里的品质，因为神说“我是真实的”。

神的本质就是真实，我们的本质却是虚谎。我们的情感思想总是飘来飘去，很容易就怀疑害怕，没有在神里面安息。只有住在基督里的，才是真实的。所以，我们要一直操练，一整天竭力地活在基督里，活在神的话语里，这样，我们就越来越真实。

除非我们平常一直操练绝对顺服神，否则危险来临时，神向我们指示的话，我们是顺服不了的。因为神的话跟我们的理性很不一样，哪有人往火源跑啊？那不是等于送死吗？

例如，我们每一次的建堂都是顺服神的旨意。第一次建堂需要一百多万资金，教会只有十万；第二次建堂要两千四百万，教会只有一百多万，但是我们每一次都需要一直去顺服；还有我们教会墙上刻的经文，政府一直否决回来。但是，神给我们感动是要这样做，所以我们就一直顺服，再去审批，再继续祷告。

例如，饶恕人也需要我们一直顺服神，我们才会一直真实起来。在末日的时候，除非我们已经养成绝对顺服的习惯，否则很难得胜。在启示录13章中说，你如果不把兽的印记印在你的额上、手上，你就不能做买卖，就没东西吃，怎么过生活？你能坚持顺服神吗？

但那些不顺服神而受兽印记的，第一个七碗的灾害降下来，审判就临到他们，身上就开始长毒疮。（启16章）顺服所受的苦是暂时的，就像那个异象里，敏文牧师靠近火，快不能呼吸了，觉得很痛苦。但痛苦一段时间后，她的真我就长出来，当外面的皮被剥落，里面的人跑出来，她觉得很轻松。

我们虚浮的老我常常带给我们捆绑、辖制和痛苦。乔纳经过审判台后，感受到极大的自由。他说，单单站在审判台前，就让他觉得自由和安稳。因为他不用再躲藏了，可以赤露敞开，不需要摆出一个好形象。所以，神的审判就是为了审判我们身上那些虚谎的东西，让神的真实在我们身上产生。真实产生多少，我们就自由多少。

结语：享受真实与自由

受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。（罗8：19-21）

自由就会有荣耀，真实的自由是会产生出荣耀。这个自由和一般人所以为的为所欲为的自由是相反的。为所欲为的自由常常带来辖制和痛苦；泛滥的自由过一段时间后，就被懊悔所代替。有外遇的人刚开始想尝一下自由的味道，到后来却陷在痛苦中。前面那个先生就做见证说，他在外遇时非常痛苦。所以，我们要脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀，这就是我们所要争战的。怎么得着？就是藉着我们一直绝对地顺服神。