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第三章 撇下世界，全然降服
一、神爱的警戒
申命记28章中，咒诅的文字差不多是祝福的文字的四倍，为什么？
现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是，因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。（申31：19-21）
这是神让摩西写的一篇歌。，因为神在未领他们进到应许之地以先，就知道他们所怀的意念、心里在想什么，也知道他们进入应许之地，承受祂一切的祝福，吃得饱足之后，就会拜偶像，偏向别神，藐视真神，以为这些祝福都是因着自己的努力和聪明赚来的，所以，祂就藉着摩西三番四次、呼天唤地地一直告诉他们，一定要听话，一定要顺服，否则，就会有咒诅、灾祸和疾病临到他们。
从这里，我们可以明白神爱的心意，祂不愿意灾祸临到他们，渴望祂的儿女知道，当他们听祂的话而行时，会有多大的祝福、恩典临到他们身上! 所以衪一直警戒他们。神在申命记28章，热切地告诉他们，要离开伤害他们的罪恶本源，就是悖逆。不是神要刑罚他们，而是罪的本身就会带来刑罚、疾病、咒诅。
因着父母的罪、父母的骄傲、悖逆、争竞、嫉妒和讲话的态度，灾祸就临到他的孩子。父母从青少年孩子的样子就可以看见自己，是自己的老我所生出来的另外一个影像。孩子现在讲话骄傲、狂妄的态度、目中无人、吊儿郎当…都是父母过去的老我带给他们的影响。如果父母很会狡辩，他们的孩子也很会狡辩。孩子会效法父母，而且常常会效法父母不好的那一面，好的不容易学，坏的学起来很容易，这是因我们里面的罪性使然。
神在申命记31章就事先警告他们了，可他们还是不顺服，这就给我们一个警戒：如果我们不使顺服成为我们的习惯和性格，至终没有办法承受产业。以色列的祖先不顺服，就倒毙在旷野，他们的孩子都看见这些事，等他们长大以后，在就近美地之前，神又藉着摩西三番四次地对他们讲，可是，他们没有决心要做一个顺服的人，以致所有警惕的话，他们很容易就忘记了。所以，顺服必须成为我们的性格和习惯。否则，可能我们某些时候顺服了，可等到很蒙祝福的时候，就又忘掉了：“为什么不可以这样呢？有这么严重吗？神岂是真说呢？”
l 悖逆必定带来咒诅
所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。（申29：9）
听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：“我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。”耶和华必不饶恕他。耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上，耶和华又要从天下涂抹他的名，也必照着写在律法书上约中的一切咒诅，将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。（申29：19-21）
顺服就亨通，因为神抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。谦卑的人就是顺服的人，顺服的人必然谦卑。神不要祂的百姓心存侥幸地说：“真有这么严重吗？我虽然没有顺服，心里虽然顽梗，可我还是很平安，并没有遭到咒诅啊？”不要存这样的心！因为神充满了慈爱、忍耐、宽容，是等着我们悔改；若等到审判的时候，这一切的咒诅都会临到我们身上。神宽容忍耐我们越久，如果我们还是不肯顺服，神的审判会更可怕。
有一些服事主的牧师，暗地里做了一些不讨神喜悦的事，如外遇、贪神家中的钱，这些事一般都是后来才揭发出来的，因为神给他年日，等着他悔改，他常常在这个罪中很多年，甚至有十年之久了。我们的神多么慈爱! 我们不要在祂的恩典中坠落。
申命记28章所说一切的咒诅真的临到犹太人，68节：“耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路，在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”当耶路撒冷被攻陷的时候，完全照着这节字面上的话来应验的。我们的神实在可敬可畏! 祂对我们讲的警告的话，都是为要使我们享福，使我们不需要受苦。神把以色列百姓从埃及为奴之家带出来，因着他们不肯听话，就又被带回埃及去，走神曾告诉他们不需要再走的路。所以，我们基督徒蒙福多少，就在乎我们顺服多少。
二、什么叫顺服
摩西召了以色列众人来，对他们说：“耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了，就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。（申29：2-4）
以色列百姓虽然看见了神在埃及全地所行的大神迹、大奇事，却没有使他们的心能明白、眼能看见、耳能听见。当我们听道时，不要觉得自己都听过，如果我们听了，却没听到心里去，就表示我们没听见。神说以色列百姓没有看见，没有听见，因为他们的心还是不明白这位神是怎样一位爱他们、保护他们的神，是怎样充满慈爱、圣洁、公义的神。很多神的道为什么需要重复讲，一遍遍让大家听，是因为我们当中实在有人没听见。
以前荣教士常常讲顺服的道。一位六十几岁的妈妈，年轻时在中国大陆就被圣灵充满，有一次她对我说：“我听荣教士讲顺服的道，听了两年才听懂。”我觉得好奇怪：“顺服很简单啊，就是听话，我一听就懂了，你为什么要听两年呢？”
直到又过了些年日，有一天，荣教士讲顺服的道，我里面非常扎心，就说：“主啊，我立志要做一个顺服的人! 我绝对不再有‘但是’、‘可是’，我立志，你无论让我做什么，我不再有保留，不再有推托，我一定答应你，一定要做一个顺服的人!”那一天，我整个人在神面前降服下来，也才明白什么叫顺服。
并不是人跟我们讲什么，我们说“好”就是顺服；顺服不是有时听，有时没听，百分之九十九的顺服叫不顺服。顺服不只是“obey”（服从），而是“submit”（降服），是把我们自己整个人献身、交托给谁，这才是顺服谁。
那一次，直到我听讲道的时候，我整个人真的降服下来：“神，不管你要我怎样，我都愿意。”我过去不是这样，虽然我听了，也愿意顺服，但在里面仍有一些保留。譬如，对于我的婚姻，我希望神不要碰；我立志不做传道人，要做职业妇女。我里面仍保留一些私怀爱恋，要有最后的保留权。
当我们真的降服于神，立志做一个顺服的人的时候，我们整个生活态度就会不一样。从那天以后，无论爸爸让我做什么：“秀琴啊，你去楼上帮我拿什么什么”，我就说：“好”，然后就马上放下手里正做的去上楼拿；哥哥姐姐让我去买什么，我就说：“好”，然后我就去。我以前不是这样，以前我会说：“等一下”“明天可以不可以？”“我现在不方便”。顺服就是，现在就去做我们所听见的。
从那一次决志顺服神以后，对我有很多次考验，每一次我都先说：“主，是的，我愿意。”虽然，我心里觉得“好难哪”，但我要先说：“主，我愿意！”让我的嘴巴先表达我的意志。从那时我，对神有这样一个降服，向主发出一个永恒的“yes”，到现在三十多年，主没有虐待我，真是祝福满满，出也蒙福，入也蒙福，神给我的祝福、恩典实在太大! 我常对主说：“主啊，你实在太恩待我了，你给我的恩典、祝福都是我不配得的。”
我们当中做父母的，如果你的孩子说：“爸爸，我从此要做一个顺服你的孩子，不管你要我做什么，我都会顺服你。”你会怎么样？想不想把他抱起来亲一亲呢？你有没有想要虐待他一下？你巴不得把最好的都给他。所以，顺服就是有很大的好处，阿爸父想把全部的疼爱、全部最好的东西都给我们。
三、不效法世界
l 世界的虚谎，神的真实
我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。（约一5：19-21）
这里告诉我们，我们是属神的，但是整个世界都在撒但的手中，神把这个权柄给了牠，藉着牠来炼净我们，因为亚当听了撒但的话，没有完全顺服神的话，就不能活在神为他预备的美好的伊甸园里。其实，世界是虚空的，是卧在恶者的手中，所有在撒但手中的，都是短暂的，是会被火焚烧的。但是，这位神的儿子已经来到，只有祂是真实的，我们也在那位真实的里面。
换言之，我们是属于神的，是属于一个真实的国度，我们若真实在神儿子耶稣基督里面，在祂里面所做的一切、所说的一切，都会成为我们的真实。在这位真实神儿子的里面，我们要保守自己，远避虚假的偶像，不要让世界成为我们的偶像。
l 撒旦，世界背后的掌权者
你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（弗2：1-3）
有人说：“我不喜欢顺服，我喜欢高兴做什么就做什么。”不是的！其实，我们每时每刻都在选择，是顺服空中掌权者的首领，还是在顺服神？因为只要我们不在顺服神里面，就已经是在顺服空中掌权者的首领，这空中掌权者的首领就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。使我们悖逆、不想顺服、不愿意顺服的就是这空中的邪灵。当我们选择不顺服神的时候，就是在顺服牠；当我们选择顺服牠的时候，我们就死在过犯罪恶之中，在神看来是死了。
“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。”“心中”在英文中是“头脑”，意思是随着头脑所喜好的去行。整个世界都在恶者撒但的手中，所以，全世界所流行的，常常都是与神创造我们的荣耀尊贵相反的，都是一直破坏神本来在我们身上的尊贵和荣耀。如，流行的乞丐装就是这样，人本来很尊贵，它却常常把人装扮得象乞丐，还说这是流行；所有巴黎流行的服装，如中空装、上空装，都是使人远离神，失去神在人身上的荣耀与尊贵，让人怪里怪气。
所以，我们一定要带领孩子，从小就明白整个世界是在恶者的手中，要让他知道这是两个国度，不要盲目羡慕和随从潮流，看同学穿什么样的鞋、穿什么样的衣服。有位基督徒父母，在从孩子小的时候就这样教育孩子，所以，他的孩子就不会受到同学的压力，就知道：“主，你不喜悦这样，我不需要和他们一样。”我们要让自己的孩子知道他是被拣选的，是要来影响这个世界，不是被世界牵着鼻子走的。
如果我们不在他小时就这样教育他，世界就会教育他。很小的孩子看的漫画故事，就是在教育他们学习世界的思想、价值，而这些的背后是空中掌权者的首领在影响人。无论人的穿着、饮食都是这样。现在的孩子都是边吃饭，边喝可乐，这种做法严重破坏人的肠胃。
食物原本是要先经过唾液的消化，把食物中不好的胆固醇消化掉的，可是，边吃饭边喝可乐，就把人的唾液冲淡。因为电视上的广告就是吃什么一定要喝可乐、汽水，每个小孩子都习惯这样，父母也任凭他们，以至于现在胃溃疡、胆固醇高的人非常多。本来，神给我们的唾液是可以破坏和分解不好的胆固醇，但是，这些错误的饮食方式损害了人的健康。
还有错误的生活习惯。这个时代，多数小孩子都很喜欢熬夜，白天不好好读书，专门在半夜十二点、一点才开始读；喜欢半夜聊天、夜游，看半夜的电影，因为刺激。所以，小孩子到了三、四十岁就开始神经衰弱，常常睡不着觉，记忆力不好。
仇敌一直在破坏青年人，可父母不警醒，任凭孩子这样被毁坏。父母需要保护自己的孩子，一直积极地去教育他们，用自己听的道好好教育自己的孩子。除了这里所讲的，原来“内在生活”那套十二卷《顺服》的信息里有很多例子、很多神的话语，都可以用来好好教育自己的孩子，让他一生蒙福。
l 神的话成为思想模式
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12：1-2）
罗马书从第一章到十一章，保罗讲到神的整个救恩计划和策略，怎样使救恩先临到犹太人，然后临到外邦人。到十一章末了的时候，保罗禁不住发出赞叹，说：“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”保罗写到这里，禁不住赞叹神的伟大、奇妙、智慧，然后他诚恳地说：所以弟兄们，我真的是用神的慈悲来劝你们，用神的慈爱良善劝你们，你们要把身体献给神，做为一个活的祭物，把自己整个献上，交托给神，不要效法这个世界，要心意更新而变化。
我高一就信主，就常常喜欢背神的话，所以神的话就成了我的思想模式，成为我的价值观，所以，我没有寂寞的17岁，也没有跟着外面穿什么流行的服装，可是，常常有人对我说：“你这穿的是最流行的，因为今年流行复古。”我从来不知道现在流行什么，人家给我什么衣服，我就穿什么。不过，也有人对我说：“你的这衣服已经老式了。”我完全不在意老式不老式，好看就好了。只是我的好看标准和他们不一样。我们不需要跟着世界的潮流走，不要效法这个世界。
我从16岁信主以后，神的话成为我的思想模式，我就不会效法这个世界，也不怕被人嘲笑，因为我信主之后就被逼迫，被我的家人嘲笑，被打、被骂、被赶出家门，这些我都不怕，还怕被别人嘲笑吗？我们不需要效法这个世界，要心意更新而变化，这样，我们就成为影响世界的人，而不是被世界潮流牵着鼻子走。
当我们不效法世界，我们的心思意念就会一直更新而变化，就会明白：神的旨意原来是那么善良、纯全、可喜悦，神的旨意真的是那么好! 当我们明白了神是怎样的一位神，真的照着祂的命令去做，我们就会发现，祂的每一个命令都充满了慈爱，要救我们脱离好多的疾病、愁苦、伤害、苦毒，脱离很多的捆绑和辖制。这就是神一切的美善!
四、电影《星际大战》的省思
两周前，我抽空去看了一部电影《星际大战》，很有属灵的意义，我也很有感触。主角艾尼肯梦见太太在生产的时候死掉，因为他非常爱太太，就很害怕，就去问辅导该怎么办，怎么保护他的太太。辅导让他无需害怕这些事，说：“当你害怕会失去某个人，害怕会失去某个地位，失去财富、房子，就会给黑暗的国度开门，这些害怕会引导你进入黑暗的国度。”
艾尼肯听归听，但没有认真听进去。后来，有一位魔头，是黑暗国度的领袖，渗透进入光明国度。一些人发现这个人怪怪的，就要注意他的行踪，于是派艾尼肯去监视他。结果，艾尼肯却告诉这个魔头：“他们觉得你是可疑的，叫我来监视你。”
这个黑暗国度的领袖就开始挑拨他：“其实，我觉得你的能力比你的辅导更大，你根本不必服在他的下面。他们没有重用你，所以有些差事没有让你做，就象我的能力也比他们大，所以他们现在就来防范我、猜疑我一样。”他说：“你要来尝一尝黑暗国度的更大的能力，是在光明国度不会得着的。当你有更大的能力，你才能保护你的太太。你要来黑暗的国度，才能支取这个能力。”
后来，艾尼肯就跪在这个黑暗国度领袖面前说：“我把我自己降服于你，交托于你，献身给你。”我前面讲到，顺服不只是“obey”（顺从），而是“submit”（降服），是一个献身。我们献身于谁，就会变成那个样子。神为什么要我们顺服？祂要的是我们在爱里降服于祂，真知道、真认识祂是美善的，当我越顺服祂的时候，我就会越被改变象祂。
艾尼肯submit献身黑暗国度领袖以后，就开始行恶，他的眼睛就变了，变得越来越象魔鬼的样式。他本来是一位被拣选的人，可后来，他却将光明国度里被拣选的小孩子全都杀掉。他的辅导没办法，只好将他杀掉。辅导是从小训练他长大的，当辅导把他的手砍断，他快要死的时候，辅导非常心痛地对他说：“我是多么爱你，你是被拣选的，你为什么要听黑暗国度首领的话？”
顺服空中掌权者的首领就会变成这个样子。牠刚开始用很多东西诱惑我们，使我们照自己头脑所喜好的去行。因为从亚当堕落以后，我们心中所喜好的常常是恶的，所以“立志行善由得我，可是行出来由不得我”。艾尼肯是被拣选的，在他身上有命定的旨意，他本来是要被训练成为尊贵的、被大大重用的人，只是他正在被训练的过程中，有些事情还不让他做。
艾尼肯对我们是一个很大的警戒。我们也是被拣选的，被神所拣选，一切的环境都是神在训练我们。有一类话使我们的老我觉得很舒服、觉得对方是和自己站在一边、很了解自己的感受，我们要留意这类的话，因为它会让我们越来越觉得不公平，让我们心中产生憎恨、嫉妒，让自己感觉不被重用…。你要远离说这类话的朋友。
撒但常常先用挑拨来引诱人，这个叫做毒钩。仇敌挑拨艾尼肯说：“你能力比辅导大，他都没有重用你，你不需要服在他的底下。”那时，艾尼肯还拿出剑来，说：“不，我的辅导对我很好。”撒但继续引诱他：“你需要更大的能力，才能保护你太太。”艾尼肯就听进去了。所以，我们要远避那些会让我们受试探、拉离神的旨意的，因为第一步，我们可能还会抵挡，第二步，我们就陷进去了。
开始时，艾尼肯很怕太太死去。可是，当他进入黑暗国度以后，他的太太劝他回头，他就非常愤怒。他太太生产的时候本来可以活，但她完全没有了活下去的意志，因为她觉得自己所爱的丈夫已经进入黑暗国度，整个人都变了，甚至把那些可爱的、被拣选的孩子都杀掉，她觉得没有生存的意义了。所以，孩子一生出来，她就死掉了。
经上说：你所害怕的必临到你。所以，神说：“不要怕，只要信”。信什么？信神对我们的慈爱，信祂的旨意是善良、纯全、可喜悦的。我们越害怕，事情就越会临到。艾尼肯害怕失去太太，他就真失去了，而他自己亲手导致太太死亡。后来，魔头抢救艾尼肯，使他活过来，给他遍体鳞伤的身体穿上钢铁的盔甲，艾尼肯问：“我太太有没有被救活？”魔头对他说：“你杀死了你太太! ”他就非常痛心，口中喷出血来，十分愤怒，挣扎着站起来，成为了一个很可怕的恶魔。
那个魔头很残忍，牠的诡计就是使艾尼肯愤怒，他愤怒起来，就会杀更多人，就成为一个更可怕的恶魔。所以，我们一定要很留意，我们身旁的人是不是一对我们说话，就挑起我们里面的愤怒？还是使我们柔顺、气消下来，选择饶恕？我们要留意选择什么样的人做朋友。
艾尼肯最后为什么会变成一个恶魔？因为他在被训练的过程中，里面就偶尔会有不顺服，偶尔会心里想要怎样就怎样。比如电影刚开始，杀恶魔的时候，辅导告诉艾尼肯不要来，可他偏要来。当他来了，形势就变糟了。所以，顺服多么重要。神为什么严厉警告祂的百姓？神把以色列子民分别出来，做为特别拣选的族类，是神心中特别的宝贝，是超乎万国的，可是他们不顺服，要拜偶像，结果，他们就在世界中被抛来抛去，被人追来追去。
今天的大战在哪里？就在我们的心思、意念、情感里面。我们要把它献给谁呢？是献给世界的风俗，献给可以把世界的荣华给我们的撒旦呢？还是要献给这位钉十字架的耶稣？整个战争就在我们里面。
当我们没有存心顺服神的时候，就是在给撒但留地步，至终会被撒但毁掉。我们要顺服神，首先就要认真读神的话，顺服圣经中每一个命令，这就会救我们脱离死亡。摩西对以色列百姓说：“我对你们说的不是虚空的话，而是生命，是关乎你们的生命，是让你们存活而且享福，是可以赶走一切仇敌的。”所以，我们必须要存心顺服，不要常常随着心中所喜好的去行。
五、荣耀的呼召
我们可能会说：“不会啊，我不会拜偶像。”不，在我们心中我们很害怕失去哪样东西，那个就是偶像。也许我们会说：“我真的怕失去怎么办？”不用怕，如果我们真知道神爱我们，我们在神的手中，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂自己一同白白地赐给我们吗？”我们有没有因着这句话非常有安全感？让这句话是常常铭刻在我里面呢？
当环境很艰难的时候，我们就说：“父啊，你的儿子已经为我死了，你还有什么不会给我呢？我怕什么呢？我不用怕。”这样，即使当时你不明白，但你只要认定神给你的一切都是最好的，你就会蒙福。
神呼召我做传道人，我逃避了很多年，害怕了很多年，觉得当传道人苦哈哈的，但我服事主三十多年，从来没有一天后悔过! 能够全时间服事主实在是荣耀，是我所不配的，可当我幼小、不成熟、没有完全降服于神的时候，很多好事临到我，我却害怕，常常想推开不要。
我当初最喜欢的是去欧洲旅游，觉得欧洲的景色好美。结果后来，神也让我去欧洲，我觉得那里只是还可以，还是觉得美国的景色更美。当我为神放掉我以前渴望的，神就让我去经历那个渴望去的地方，而我去经历的时候，觉得没什么，但以前，我却很怕神来碰我这些东西。当我顺服神的时候，我发现神给我的比我所要的好许多倍，而且神所赐的福是不加上忧虑的，而且是美福，是心中喜乐。
耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（可10：17-22）
这个少年官的故事与我们密切相关。圣经记载，这个少年官是跑过来，跪在耶稣面前，问耶稣当做什么事才可以承受永生，可见他对永生很渴慕，而且律法上的诫命，他从小就遵守了。耶稣看着这个孩子那么可爱，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”
耶稣知道什么是最拦阻我们得着那上好的福分，祂知道这个少年官非常有钱，知道财富会拦阻他来倚靠神，来得着那最丰富的，所以耶稣要他将家产变卖。耶稣是不是苦待他？耶稣这么爱他，怎么会苦待他呢？耶稣是要告诉他：“你要把这个投资在天上，不要只是自己拥有，拥有这么多你也用不了，但是你在天上却没有储蓄，你要变卖所有的给穷人，然后你来跟从我，就必有财宝在天上。你还要来跟从我”
这是一个荣耀的呼召临到他身上。因为耶稣说：“若有人跟从我，我父必尊重他。”天父在尊重他! 他跟从耶稣会不会挨饿？会不会没钱缴税？不会，耶稣五饼二鱼就可以喂饱五千人，还剩下那么多；随便钓一条鱼上来就有税金。跟随耶稣不会缺乏的，可是这个少年官忧忧愁愁地走了。接下来耶稣说：财主进神的国实在很难。门徒问：“这样谁能得救呢？”耶稣说：“在人不能，在神却不然，在神凡事都能。”
其实，只要这个少年官向耶稣求：“耶稣，我愿意跟从你，但我做不到，请你帮助我。”耶稣就会帮助他。我当时很怕当传道人，但是耶稣帮助我，让我从里面开始羡慕当传道人，好象没有全时间服事祂，我的心就不满足，所以后来，我就自自然然出来服侍祂了。如果我们顺服不了，我们不要随便放弃，我们一定要说：“耶稣，你帮助我，让我能够顺服。”
l 撇下多少，得着多少
接下来，彼得说：“看哪，我们已经撇下所有的来跟从你了。”耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、儿女、母亲、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的将要在后，在后的将要在前。”
我们在前还是在后，决定于我们撇下多少。我们不能撇下，就一直留在后面。有一天，我们的一位代祷同工看到一个异象，她看到前面有一团火，是她一直很渴慕进入的，这团火是指神的荣耀、圣洁、丰富、神一切的美善。她看见自己需要一直从腰里抽出东西来，丢进火里。
神说：“这个火需要你一直把你里面的东西丢进去，这个火才会成为你的。”也就是说，这个火的材料需要我们自己来供给，需要把我们的己、老我一直保留的东西一直丢弃，一直撇下，丢弃自己喜欢安舒的生活，丢弃自己很在乎和抓住不放的东西。我们越丢，那个火就越成为我们所能够承受的产业，就是神的荣耀，神一切的丰富、圣洁、美善。
我们要常常呼求：“神啊，求你的火更多来充满我，更多来烧我。”神说：“这很在乎你自己愿意丢。”如果我们一直紧抓着很多东西不放，那个火就没有办法靠近我们，就烧不下来。这就是在《服事》里讲的，我们为什么要打破玉瓶的原因。我们最在乎、最舍不得、很害怕失去的，就是我们的玉瓶。我们害怕失去的会把我们引到黑暗的国度，会成为撒旦引诱我们上钩的媒介。
无论撒旦如何引诱耶稣，耶稣都可以一句话就把牠打败，为什么？因为正如耶稣所说的：“撒旦在我里面毫无所有。”所有属于牠国度里的、所有属于牠权势范围的东西，就是这个世界，在耶稣里面都毫无所有。信心之父乔治·慕勒，神藉着他养活了成千的孤儿。年轻时，当他把世界丢掉以后，他和神的关系就开始变得非常真实和亲密。所以，我们渴慕这个火，需要我们去丢。
整个世界都是在教我们要争、要赢、要得，但是神教我们要撇下、要舍、要让，祂说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）这个生命就是永生。当我们愿意撇下、愿意舍、愿意让，我们就在今世得百倍，来世得永生。
要得着天国的宝藏、天国的各样美物，我们的本性需要被改变，我们才能承受天国各样奇妙的恩典。救恩是藉着神的儿子死在十字架上才赐下来，所以，我们也要舍，要丢，要撇下。我们舍掉多少，撇下多少，就可以得着多少丰满的救恩、天国的宝藏。如果我们当中还有人没有打破玉瓶，要趁早、快一点打破，否则会象艾尼肯一样，将自己的道路引向很可怕的结局。