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真知道祂，真认识祂 （四）热情的神

 恢复家庭是神的心意，神渴望彰显祂为父的心在每个家中

–     耶 2：1-2 耶和华的话临到我说：“你去嚮耶路撒冷的人耳中喊叫说，耶和华如此说：‘你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。’”这段圣经讲到
“你幼年的恩爱，你在旷野”，这个是指出埃及记
19 章 4-6 我嚮埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们揹在翅膀上，带来归我.
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。“你幼年的恩爱，婚姻的爱情”指的就是祂把以色列人从为奴之傢带出来，“你若遵守我的约”指的就是神跟他们立的这个盟约、婚约。“就要在万民中作属我的子民”在英文中就是“很特别的宝贝”。

–     这位圣洁的神，是在嚮着为奴之家的人说这样的话，他们已经做奴隶那么多代，奴仆的性格在他的身上，是个性刚硬的，硬着颈项的百姓。我们需要了解神的内心和感情世界，因为我们不知道神用什么样的眼光看我们，我们在祂心中是怎么样的地位。祂是在我们还是硬着颈项的百姓，这么不可爱的时候，用一个充满了爱说：“你的恩爱，婚姻的爱情，你在旷野中这样的跟从我，我非常的纪念。”这位美善的神，祂用这样的眼光看我们。

–     结 16:6 我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说，你虽在血中，仍可存活。我从你旁边经过，看见你的时候震动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。神对以色列百姓说这些话的时候，正是在他们在悖逆拜偶像

的时候，可是神对他们说，也是在对我们说：你出生是这样地被人家厌恶、被人家瞧不起、这样的赤身露体，可是我经过的时候就震动爱情。我们没有什么好吸引祂来爱我们的，可是这位神就是这么热情，而且是向着罪人发热情。

–     我们很需要认识神的热情，我们如果知道神是用什么样的眼光看我们，我们就不会稍微一没有晨更，或者发脾气，或者失败了一件事，马上就很沮丧，就觉得自己很糟。如果我们知道有一位热情的神，即使在我们最败坏的时候，祂经过看见我们，就动了爱情，那我们就很有安全感了。

–     很多太太没有安全感，是因为她丈夫喜欢她年轻的那一张脸，所以她就需要去维持那一张脸，可是没有办法，岁月不饶人，那只好不断的做整形手术。有一位良人，祂是我们白髮苍苍，满脸皱纹的时候，祂说，祂仍然保抱我们，怀揣我们。

–     神说如果守我的约，跟你立的这个婚约，你只要把你的心归给我，你就在万民中成为一个特别的宝贝，像掌上明珠一样，神就是这样宝贝我们。我们要知道神用什么样的眼光看我们，我们就会有对的反应，就会活出不一样。

–     神不会定我们的罪，神会说：再来亲近我就好了。不要一听就说：那每天就放胆地长睡。这就是僱工的心、奴仆的心，就是不能给他自由，一自由就乱来，他不自由较习惯。可是无论冒多大危险，这位神的儿子来还是要给我们自由，祂创造我们就给我们自由，要让我们自由的选择来爱祂，这是神很伟大的爱。

–     神给人自由意志，神没有办法命令我们爱祂，祂用祂的爱吸引我们，让我们选择爱祂，这位神给我们自由意志，这就是祂的爱。今天基督徒，很多人爱神就是短暂的，昙花一现，忽然间就没了，因为我们一直没有来认识真爱我的这对象是怎么样的一个人。

–     我们需要真知道祂，真认识祂，好叫我们爱祂不是只是一个特会呼召来到前面，一个激情“我爱你！”而是真认识祂是美善的神，祂真是用祂的热情来爱我们，我们就打心里爱祂。

–     “若有人不爱神，这人可咒可诅，所以我们就必须爱主。”保罗不是要给我们一个律法，他是打心里觉得这么好的一位神，这么爱我们，为我们来成为人，愿意取了人的形状，而且一直到永永远远都是人的样式，到了天上去，也是人的样式，而且带着钉痕的手、脚、冠冕、刺，永远是这样。所以，为什么神说只有这位被杀的羔羊配展开书捲，因为祂是人子，祂有这样的爱，所以到时候，只有祂有资格审判，因为祂彻底地爱过了我们，彻底地为我们死了。

–     一个例子：有一位牧师，家里有金鱼缸，他的孩子看那金鱼相咬，他的儿子就一直跟它们讲：“不要咬。”他爸爸就说：“那你愿不愿意变成金鱼去跟它们讲，叫它们不要咬？”他想了想就说：“Maybe……”后来他爸爸又加了一句：“你要成为鱼，就要永永远远成为鱼，不能再回来，然后为它们死，它们才不会再这样相咬，你愿不愿意？”孩子说：“不行的。”孩子很喜欢小鱼，可他不愿意成为鱼的，可是，这位圣洁的神愿意来成为人。祂如果不是爱我们爱到这个地步，没有一位神会这样子，取了肉身的形象，是奴仆的形象，这种热情的爱，从天上追到这个地上来，我们的神在祂的热情里充满了忍耐和盼望，一直忍耐着用热情继续爱，爱到我们开始有感觉了。

–     有一位弟兄，他有一个孩子是自闭症，爸爸怎么爱他，怎么为他着想，他都没反应，就只是活在自己的世界里，爸爸好生气，很难过。忽然间主就跟他说：“你对我的爱也是像自闭症一样。”
真的，很多时候，我们对神的爱好像自闭症一样，所以我们需要神一直向我们开启祂的爱。

–     神说，祂震动爱情，祂用公义袍来遮盖我们的羞耻，使我们罪人被称为义，向我们起誓“与你结盟，你就归我。”主耶稣真的是全世界最伟大的情人，祂为我们这样的赤身露体，没有身份可言的，家世不明，可是神就是因着祂热情的爱，这样一直的热爱，把一切的好处，一切的美丽一直加在我们身上，然后到一个地步：结
16:13 这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。喫的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。神让我们开始有金银的装饰，穿细麻衣，及其美貌，达到王后的尊荣。神就是这样，把我们从天生的被厌恶的赤身露体的，给我们穿上公义袍，再把他圣洁的美丽一直加在我们身上，到一个地步变成了王后的尊荣。

–     结 16:14“你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。”神开始让我们变尊贵了，也许神开始用我们了，或者祝福我们了，无论是属灵方面的，还是财富方面的，或者身份、地位，各方面神加给我们了。

–     结 16:15“只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行”
神就是这样，而且一而再，再而三，从来没有厌弃。祂说：“你有美貌了，我一祝福你了，你就开始骄傲了，就开始跟世界行邪淫了。”神说：“爱世界的就是与世界犯了淫乱。”为什么神会这个样子？因为他跟我们立了婚约。

–     出 20:5…因为我耶和华你的神，是忌邪的神…神把以色列人从埃及带出来之后，到了西奈山，神就告诉他们要做祭司的国度，圣洁的国民。出
20 章神跟他们颁佈十诫，在神跟他们讲的这个圣约里面，前面几诫神讲到有关他自己，其中第二诫讲“我是忌邪的神。”就是
jealous，“我是一位嫉妒的神。”

–     在出埃及记 34：6～7 中神首先宣告祂是一位有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实，接着
14 节讲到，耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。就是神启示有关祂自己的属性，然后做一个总括，结束在有关祂自己的一个启示“我是忌邪的神，我是嫉妒的神！”

–     在我们人的製度里面，第一种製度是什么？我想拥有你所拥有的，可是得不着，就会嫉妒你，这是一种恶意、贪婪的嫉妒。比如说：你有房子，我也想有房子，可是我却没有，就是想拥有你所拥有的，却没有，就嫉妒。那种嫉妒就产生—个希望，希望你没有。我不能得着，我也希望你没有，这是恶意的。这个是不好的，是属情慾的，是属鬼魔的，是属肉体的。

–     另外一种是婚姻里面的嫉妒。夫妻之间，如果有第三者介入，可是这个配偶一点都不嫉妒，这表示他一点都不爱他的另一半，要不然就是他的道德观很低，觉得没关系，你爱我，也可以爱别

人。婚姻有一个夫妻之间的约，当有第三者介入的时候，对方是会嫉妒的，这种嫉妒，神看是对的，为什么？这表达他在乎对方，在乎这个婚约，这是一个爱。所以神也是，神对我们的爱就是这样的一种嫉妒，所以他说“我是忌邪的神”因为他对我们的爱，像立婚约这样子的爱。

–     赛 54:5 因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名。因为太少有人传讲神对我们的感情，我们只知道祂是我的救赎主，阿爸父。“造你的是你的丈夫”看了就和没看见似的，太没办法体会了，万军之耶和华怎么会愿意做我们的丈夫呢？这样的爱是惊人的爱，这位美善的神对我们的热情，是我们没办法想到的，对污秽的罪人充满了热情的爱，这样的爱要一直开启我们愚昧的心灵。

–     “祂的名是忌邪者”，总括而言忌邪者就是祂的特性，神讲到祂的名时，都是讲到祂的本性、性格、属性，祂是一位忌邪的神。

–     何 2:19-20 我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。神要我们对祂的认识是这种的认识。

–     何 2:16 耶和华说：“那日你必称呼我伊施（就是“我夫”的意思），不再称呼我巴力（就是“我主”的意思）”那日，特别指与我们立了新约以后，祂说：“你就称呼我夫，不再称呼我主了。”因为神在旧约里跟他们立的其实也是这个意思，但是他们还是一直不明白，神就是要告诉他们，有一天我需要成为肉身来到地上，让你知道我爱你爱到一个地步，我愿意跟你一样成为肉身，我愿意为你死。我要把我对你的爱真实地来向你表白，我要聘你永远归我为妻，以仁义，公平，慈爱，怜悯，诚实作为聘礼，给你戴在身上成为装饰，给你的钻石、戒指、项链就是你的，神把这些都要给你，成为你的，多么美丽，多么宝贵啊。

–     然后，祂说：“你就必认识我耶和华”也就是神自从和你定婚约以后，就一直在做这件事，一直把祂的怜悯、仁义、公平、慈爱、诚实一直做在我们身上，这就是我们的产业。祂说：你就必认识我是耶和华，也就是说我要你跟我之间是这样的认识。在圣经里面的“认识”，原文是“同房”的意思，就是说我要你跟我是夫妻同房那么亲密的认识，这就是神对我们热情的爱。如果我们告白神对我们这样热情的爱，就不会动不动就又沮丧，又灰心了，也不会动不动就一直定罪自己。

–     见证：有位同工，夏令会之前她很低落，因为她与一个同工相处，因为忙她总是动不动就发脾气，可是因为爱他，说他，他还不听，就发了脾气，变成那个同工也很怕和她在一起，她就对自己很讨厌，觉得很沮丧、每次聚会时一直呼求，可是一忙起来，不小心就又发脾气了。夏令会题目是《得胜者》，她就跟神说：“神啊，我是这样的一个失败的人，却要去参加得胜者的特会，那是极大的讽刺啊。”可是她还是跟神说：“神啊，你要拉拔我起来，你要帮助我。”然后她就来特会，第一个晚上，没有什么得着，第二天早上，在琴与炉的敬拜的时候，神就开始做工在她身上，她灵里就比较被提升了。接下来，她一直非常忙，差不多每次敬拜的分享她都没有听到，然后会后一讲完道，她就马上得走了，就是很多的服事，可是，每一次只要她一进来，一坐下来，神就大大地充满她。主就跟她说：“孩子，你在我眼中全然美丽，毫无瑕疵，这些日子来，你的痛苦，你的努力，你的挣紮，我都看见了，你的呼求，每一句我都听见了，孩子，我很喜悦你。”她眼泪就一直掉，一直掉。

–     我们有时候对自己有很多的不满，很多时候都是我们从小的成长背景，别人对我们的不满，以至于变成我们的自我形象：我是一个动作很慢的等等，我们稍微一失败，马上就对自己不满。几乎我们每个人都被嫌过，特别最多的就是被妈妈嫌，因为妈妈常常看小孩都是选择的错的，这就是小孩嘛，所以要长大成熟。

–     可是，神怎样看我们？神看的是她的挣扎，也就是神看的是她发完脾气后的那个不愿意，她的不愿意发脾气，不愿意去伤害对方，我们看的都是外面，又发脾气了。神看的是：哎呀，她那么不愿意，所以她这样来呼求我。神就说：“我好喜悦你”神看她是全然美丽，毫无瑕疵。有时候神跟我们讲的话，我们觉得很不好意思，甚至很难接受，但是一定要接受，而且要常常把神跟我们讲的话，反複思想。

–     以赛亚书 62 那里讲的“你必得着一个新名—你必称为我所喜悦的”，Hephzibah
就说“我所喜悦的”这句话是神对我们每个人说的。“Hephzibah”是神在末世要传开来的，要祂的百姓知道“神喜悦你”。神就在以色列百姓硬着颈项的时候，神甚至都说“我的心肠恋慕你”有时候我们很难接受，要试着打开你的心，打开你情感的闸门来接受“神真的喜悦我”。

–     神说，你要改一个名字，你的名字要称为“Hephzibah”你的名字要称为“我所喜悦的”。是祂在祂的热情里创造了我们，创造我们的时候，就说：甚好！甚好！

–     神照着祂的形象造我们的时候，祂就说：“好漂亮，好漂亮，我所喜悦的。”创世记第一章，只有造人的时候，是照着神的样式来造，我们知道我们有多尊贵。我们需要一点一滴真实去读圣经，读到我们找到了我们的身份跟地位，我们的身份和地位不是肉身的父母所加给我们的，是这位神造我们的时候，就看我们为尊为宝，不要被成长过程好多贬损、藐视、瞧不起的话来成为你的形象，把这些丢掉。神给我们一个名字是“神所喜悦的，祂说我们在他眼中为尊为宝。”

–     我们真的要明白再造伊甸园的尊荣在我们的身上，这是耶稣为我们死的目的，从今起，就抬起头来，在神的眼光中过生活。祂从远处看着你，是用一个爱的眼光、热情的眼光在看着你。

–     有个弟兄回台湾的时候，他看到照片，就发现，爸爸为什么总共只他我一次，所以他就觉得说，爸爸就是不爱他，所以就问他妈妈为什么。他妈妈就说：“那个照相机是你爸爸的宝啊，别人都不能用。所以你爸爸就一直照，他照你的照片是最多的。”这个弟兄心才得着安慰，原来爸爸是爱我的，结果后来他看更多照片，发现哥哥姐姐是很嫉妒他的，爸爸最爱他，照他的照片照最多。

–     我们对神常常也是这样，有很多的误解。神用祂的热情，有智慧的安排我们的一切，祂安排我们的遭遇，为要一直脱掉我们那个属地的爱慕，属地的悲情下品，那个没有办法来成为圣洁的国民的，成为君尊的祭司的，没有办法到天上去欢喜快乐的，那些东西祂一直要做掉。

–     刚刚讲的姊妹，这个特会里面经历神这样地充满她，然后到了快要回去的时候呢，主就跟她讲：
“你回去以后，你要一直的註视我，我在看着你的热情的眼光，这样你就不会坠落，你就不会被灰心、沮丧压垮。”她在灵里面看见耶稣那个眼充满了热情的火焰。那位同工回去以后，就留意保守自己的心，眼目不再一直看人，就一直註视神那个爱的眼光。她的室友就说：“她一个人就这样的笑，很甜蜜的笑。”以前看她，特别是去特会之前是很容易发脾气的，心情常常很低落的，若不小心，就会得罪了她，所以就问她说：“你怎么了？怎么看你就这样笑，这么甜蜜的笑。”她说：“我全然美丽，毫无瑕疵。”

–     主耶稣的热情可以这样彻彻底底的改变我们，但是那个改变之后的维持，还是需要顺服神，眼目要一直註视神热情的眼光。我们需要知道祂的感情世界，要更多来摸到祂的情感，就不会像以西结书那里所说的，把自己的感情让过路的人在那里践踏。

–     主耶稣的热情可以医治我们各样的情感的疾病、各样心灵的伤害。这位姊妹特会之前，她因为小时候可能受一些伤害所以会有沮丧下沉。她以前觉得自己是母老虎，但是神藉着一位同工为她祷告的时候，就看到她是一只小白兔，她好高兴，可是总觉得自己不配，小白兔是很温柔，很洁白的，可自己是一只母老虎，可神就是这样看她，神现在就把她做成真的像小白兔。

–     有一位姊妹，她觉得她好孤单，有好多里面的感受都没有人可以讲，但有一天在开车的时候，就跟主讲：“主啊，我觉得好孤独啊，都没有人可以了解我的心情。”结果主就跟她说：“你来想想我的际遇。”那姊妹就开始想耶稣的一生，他在地上的生活中，祂整个的成长过程，祂周遊四方传福音，被掛在十字架上，没有人在乎祂的感觉，包括主耶稣告诉他最贴近的三个门徒说：“我心里甚是忧伤，好不好你们与我警醒片刻。”他们还是睡着了。所以他在最需要安慰，最需要人跟他一同警醒，祷告的时候，他们还是睡着了。那有谁耐心的听耶稣诉说他的心声呢？有谁体会耶稣被人拒绝，被人藐视，被人厌弃，耶稣的感受呢？而且是被祂所爱的人。祂是为这些人他才取了肉身的，可是却被他们藐视、厌弃，而且像掩面不看祂的一样，就是藐视到一个地步，掩面不看他，耶稣的心情如何，没有人去体会。

–     我们这位热情的神充满了智慧，祂不需要跟你多说，只讲一句话，你就得医治了。当这位姊妹思想耶稣一生的时候，整个人就得着安慰，她觉得耶稣了解她的感受，耶稣都体会，耶稣也是这样。

–     我们真的很需要知道耶稣的感情世界，为什么耶稣说马利亚：“普天下传福音，都要诉说这个女人所做的。”所有在场的门徒都是责备她：“何用这样浪费呢？可以週济多少穷人呢，耶稣哪里需要，耶稣可以平静风海，使五韆人喫饱的，他哪里需要？”我们只知道耶稣的大能，耶稣可以行神蹟，医病、叫死人複活，平静风海，使人喫饱。可是我们不知道耶稣的情感的需要。耶稣还有什么情感需要？耶稣跟天父、圣灵祂们三个在一起，其实祂们不缺什么，可偏偏这么热情地造了个人，然后把所有的爱都倾倒在祂身上，甚至连儿子都愿意为他死。

–     为什么有时候我们不敢去爱人，因为你太爱一个人，你的情感就变成被他约束住了，所以我们为了保护自己，不要太把情感打开。而神不是，神本来没有需要的，可是因着祂那个自动自发的爱，是一个热情的，祂渴望有一个对象，祂造了一个人，给他自由意志，一直爱他，爱他到他堕落了来为他死，然后让他可以自动的愿意来爱祂，这就是神的爱，太奇妙了，没有办法测度的。

–     Nita
Johson 说，有一天神就把她提到天上去，然后神就问她说：“你知道为什么我要差我的儿子到这个世界，让他受这么大的痛苦，死的这么惨，把世人的罪都担在他的身上，为什么？”因为我知道将有一个世代的人厌倦这个世界所给他的东西，而转向神说：“神啊，我已经厌倦了这个世界了，我不再为这个世界而活了，我要单单为你而活，我要你来占有我。”而且他们愿意付一切的代价向世界、老我、魔鬼来死掉，向肉体死，而且对神那么饥渴。神说：“经过几千年以后，我终于能够得到这样一个世代，让我可以居住在他们里面。来跟他们联合，令我的心可以满足。Nita，你永远不会明白什么叫热情，直到你认识我的热情。”正说的时候，耶稣就流下泪来，那个眼泪就进到
Nita 里面，Nita
说，她的心、她的整个人就像要爆炸一样。耶稣的泪就是祂对人类的热情。蕴藏在神里面的饥渴足够倒空你我，足够使我们跟神的关系可以回到起初他创造亚当与他之间的那样没有阻隔、亲近的关系。

–     有一次，一位年轻的传道人，到瑞士去参加一个会议，就发现一个年长的老牧师身上神的同在那么丰富，他跟神的关系怎么那么亲密。所以一群人就围住这个老牧师说：“为什么你跟神的关系这么好？”这个老牧师就说：“38
年前，我在纽西兰牧会，我的孩子很吵闹，所以我就找一个地方要好好来亲近神，所以我就定意半夜两点孩子们睡着后，起来亲近神。”他说他就带了一本圣经在窗户旁边，读读神的话，然后来跟神讲话。他读到一节圣经“耶和华啊，你配得我们的称颂，耶和华啊，我要赞美你，凡在我里面都要称颂你。”赞美、称颂在希伯来文的意思的是“祝福你”的意思，他就觉得：“神啊，我要祝福你，可是我怎么可能祝福你呢，我这个泥土造的怎么可能祝福你呢？”然后他想一想，就想到：我的孩子来抱我、亲我的时候，对我来说就是祝福，所以他就跟神说：“神那，我要来拥抱你，我要来祝福你，我要来亲近你，我要来叫你的心满足。”他就这样每天两点钟起来这样跟神讲，他就这样讲一年半以后，有一天，他又在跟主这样讲的时候，就听见后面的门打开了，然后就听到有脚步声，他以为他太太起来要与他一起晨更，结果脚步停住了，就有一只手按在他肩膀上，他迴头一看，这只手有钉痕。他就说：“主啊，是你。”然后他的手就去摸在耶稣钉痕的手上，耶稣的眼泪就掉下来，掉在他的手上。他就说：“主啊，你为什么哭呢？”主说：“我多么希望我所有的孩子都能够像你一样来做我的好朋友。”当他讲到这里的时候，那个年轻的传道人听不下去了，就衝到外面的雪地，就跪在地上大喊：“神那，我奉你的名传道，奉你的名赶鬼，我却从来不知道你要我来做你的朋友，从来没有人来跟我讲，你渴望我来做你的朋友。神那，从今起，我答应你，我一定做你的朋友，我要好好地来做你的朋友，我要来陪伴你，来满足你。”然后他就在那里一直祷告，一直跟神说：“神那，我每一天都要来祝福你，我要来拥抱你，做你最要好的朋友，我来满足你，来体贴你的感情，你需要的是什么？”他就这样一直跟神讲，从晚上一直祷告到清晨，下雪，又颳风，可他一点都不冷，为什么？因为他里面燃烧着对耶稣的爱火。这一位传道人后来也是大大地被神使用。

–     我们神祂多么渴慕有人来陪伴祂，为什么马利亚坐在祂的脚前听祂，耶稣的心那么得满足？因为她那么在乎耶稣，一直陪伴祂。耶稣最需要有人来进入祂心灵深处的感受、祂的需要。

–     耶稣一直跟他们讲，人子要上十字架。他的门徒有听没有见，可是马利亚安安静静坐在耶稣脚前，就听进去了，所以她就打破玉瓶的香膏浇在耶稣的身上。当耶稣上十字架的时候，他的身上满了血，只有马利亚的香膏的香味成为他最深的安慰。有一个女子那样的满足祂，那样的在乎祂的需要、祂的感觉。

–     神也一直在呼召人愿意来成为祂的好朋友。弟兄姐妹，成为祂的好朋友，不但满足祂的心，当这个人一祷告的时候，也会特别有能力。所以为什么神说：“我所要做的事，怎么能瞒着我的好朋友亚伯拉罕呢？”

–     这位神想来与我们作好朋友，成为好朋友以后，神也会把祂的心一直向我们打开，祂最需要的，祂要成就的，会向我们打开。求主让我们不是常常是：主啊，医治我的病，主啊，充满我，主啊，让我的经济问题得到解决，而是：主，我愿意来做你的好朋友。