第五课 祷告(二)祷告的步骤和应允

第五课 祷告(二)祷告的步骤和应允


上这堂课之前,请你选择听内在生活信息《祷告》(三)(全套共有12卷,每一卷都很宝贵,如果你有时间,请听全套):http://innerlife.us/index.php?go=category_80

约11:40  你若信,就必看见神的荣耀。

III.                为什麽神要应允我们的祷告呢?

A.         因为我们站在儿女的地位来向父亲发出请求

太6:9  所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。

我们在基督里拥有了一个新的地位,就是神的儿女!我常说,是儿女跟不是儿女差很多!儿女可以继承产业,可以得著父亲一切所有的;非儿女就没有这样的立场了。(我们要懂得自己尊贵的位份,常常提醒自己:我是神的儿子!否则,你就无法像儿子那样,坦然无惧地来到神的面前,而处处表现像个奴仆。“求你可怜可怜我吧!”)

因此,在祷告时,你要知道自己的身份,且要把这样的地位表明、呈现出来!

我不是孤儿,我的地位在哪里?我不是被抛弃的,我有人要,有人爱。不管你父亲是好是坏,还在世上或已经过世,不管他住在城市或乡下,明天早上当你醒来时,要这样说:神是我在天上的父亲!每一天都是!祂要我、祂爱我,靠著耶稣基督的宝血,我随时可以称祂阿爸,父神。圣经如此说明:

加4:4-7  及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得著儿子的名分。你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:「阿爸!父!」可见,从此以後,你不是奴僕,乃是儿子了。既是儿子,就靠著 神为後嗣。

所以,我不再是局外人、不再是奴僕,乃是儿子!是家中的儿女很重要,是家人与不是家人差很多!!因此,首先要确立自己的地位。

如何确认自己是神家中的人?

约1:12  凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作 神的儿女

今天,如果你没有把握是否自己是神的儿女,你所需要做的事就是接受耶稣、邀请耶稣来到你的生命中,请求祂宽恕的过犯、进入祂的赦免中,你今天就要被赋予一个特权,作神的儿女!

提醒:初信者常常忘记自己神儿女的身份,而不向天父祈求。

有时是个骄傲的心,认为这事太简单,靠自己就可以了。有时是太忙了,没时间祷告。

B.         因为神要使我们经历丰盛的生命  .

约10:10  盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

丰盛的生命包括(需要我们每天花时间来到祂的面前):

1.         灵性的丰盛:得到永恒的生命、圣灵的果子(品格)、属灵恩赐(能力)、人生的命定(异象)。

2.         关系:亲子、夫妻、朋友、同事等关系。

3.         财务得自由。

4.         工作(学业)蒙祝福。

5.         身体的健康。

C.         因为这是祂的应许  .

约16:24  向来你们没有奉我的名求什麽,如今你们求,就必得著,叫你们的喜乐可以满足。

因为这是神与我们所立的约中所包含的应许。

1.         旧约时代国与国之间立约的模式:在圣经时代,立约通常是强王和弱王之间的约定,弱王会向强王投降说,我所有的一切,金器、银器、房子、马车、我王国里一切,我保证统统归属於你,强王也会承诺说我要让你知道,你降服於我,我也要向你保证,不论何时你遭遇危险,不论何时你需要我的协助。我要你知道,因著你我此刻所立的约,我必来搭救你,我必回应你的呼求,我必拯救你。古时候就是这样立约。

2.         新约时代我们与神的立约:当你相信耶稣基督的那一天,你与神之间就有了立约关系。一起说:「我的神是个遵守约定的神」,在耶稣基督里,我们有一个新约。这约是耶稣用自己的生命将我们从撒旦黑暗权势下救赎回来,我们是接受救恩的一方,所以我们对耶稣说:耶稣,我拿我所有的一切与你交换,於是你把心给耶稣,你把爱给耶稣,你把才幹、力量、时间、敬拜都给了祂。当需要与危险来到时,神就必现身!(滴水之恩当涌泉相报,得恩惠后,我们应该回报神)

3.         神是守约施慈爱的神:因此,祂必遵守祂自己的承诺!当需要与危险临到时,神必现身!只要你呼求祂,祂必回答你,将又大又难的事向你显明。神受约的限制,绝不会违反约定。你或有失信的时候,但圣经说神是永远信实、守约施慈爱的,在你需要时祂必帮助你!

27、祷告的七个步骤:

 

祷告生活可分为不固定:随时随地按着圣灵引导而祷告。有时圣灵感动我们为一种需要祷告,有时是为一些突发的问题祷告

固定:倘若你没有固定的祷告时间,你的祷告生活很容易一遇见困难就停下来。

 不固定的祷告好像喝咖啡一样,而固定的祷告就像是吃饭。你可以不喝咖啡,却不能不吃正餐!

主祷文教导我们祷告的次序:

1)       我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。

2)       愿你的国降临;

3)       愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

4)       我们日用的饮食,今日赐给我们。

5)       免我们的债,如同我们免了人的债。

6)       不叫我们遇见试探;

7)        救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(马太福音6:9-13)!

 1、愿人都尊称的名为圣

主祷文的第一句:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。”这是祷告的第一个次序,因此,每次我开始祷告,我就先尊崇、赞美主的名。

例如今天清晨的祷告向神说:“神啊!我的主,你是创造天地万物的主。你创造了星辰,所以,所有的星星都应该赞美你;你也创造了花草树木,所有的植物都应当赞美你;各样的动物、昆虫都来赞美你,我们也是你按自己的形象造的,更应该来赞美你;你是神,是我的神,所以我要称颂你!”

 接着为耶稣为我所流出的宝血感谢神,在以色列人将出埃及的时候,他们不被灭命所击杀,乃是他们按着神的吩咐把羔羊的血涂在门楣上,那灭命的灵就越过而去。可以这样祷告:“父啊!我要赞美你爱子耶稣基督的宝血,我需要耶稣基督的宝血,感谢称差遣耶稣基督道成肉身来到世上,为我们钉在十字架上,他的血洗净我的罪,我真的感谢你。”之后,我又为云柱、火柱的引导;就是为圣灵的引导而感谢他,因为如果没有圣灵的同工,我不可能成功。

可以祷告说:“谢谢你赐给我的圣灵,也谢谢圣灵乐意与我同工,圣灵教导我,启示我真理,圣灵是我最好的老师,也是我最好的安慰者。我承认我需要圣灵,我爱圣灵,我感谢圣灵。”事实上,事奉都离不开圣灵,如果没有圣灵,我什么都不能做。圣灵上说:从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵;神藉着圣灵所作的工作才能存到永生,并且也只有圣灵的同工,我们才能完成主的旨意。因此,我感谢圣灵。

然后为神所行过的神迹感谢他。当以色列人从埃及出来之时,虽有云柱、火柱引导他们的路程,但是除此之外,他们还需要神迹。例如:他们过红海,就是一个非常大的神迹:你、我——基督徒,奔跑天路也需要神迹。就是这样,为了耶稣的宝血我感谢神,为了圣灵工作我感谢神,为了神所行过的神迹我感谢神、尊荣他名。

 2、愿你的国降临

“神啊!愿你的国降临。”这是祷告的第二个次序。神的国是藉着耶稣基督彰显的,他来到世上传讲神的国,也显示了神国度的特色。当耶稣被钉十字架之后,他就在世上设立了神的国度,他升回天父那里的同时,把神的国度留下来,就是教会。教会是天国的一部分,也是天国的大使馆。

当我祷告:“愿你的国度降临”时,“这国度”不是指神学或仪式上的国度,而愿神使我们的罪都赦免;愿神使我们脱离撤但的捆绑,使我们病得医治,脱离一切的咒诅。愿神的国降临,就是愿神使他的众圣徒,在主耶稣基督再来的日子里复活且被提。

也有人以为这国度是指着政治而言,这不足为奇。连当时的门徒都误会了,他们问耶稣:“你要在以色列人中设立你的国度吗?多数人期望天国是以一种政治形态出现,但事实上,耶稣所指的是一个属灵的国度。

是的,当基督再临时,神的国会牵涉到政治结构、但这之前,我们却先要看见属灵的天国临到世上,这天国就是神藉着圣灵工作所设立的教会。因此,我们的国透过救思彰显出来,叫人心顶备好接受耶稣:叫人病得医治。”

我们应该祷告:“愿你的国降临在日本,使一亿二千万人归向你;愿你的国降临在各国;愿你的国降临在我们的教会;愿你的国降临在我的家庭。”你的祷告含糊不清,你的信心也一样不肯定。祷告要明确才能得到明确的答案。

神国降临包括了救恩、圣灵充满、神的医治、神的祝福、基督的再来……,这一切都是藉着基督救赎换来的。今天,神的国就在教会里,教会是天国派驻在地上的大使馆,基督徒为了迎接将来那具体天国的实现,我们就必须在现今属灵国度里(教会)不断地操练自己,并且切记:撒但正倾全力在世上攻击、蒙骗神的儿女,并且拦阻神的仆人去使用神国度的权柄。

3、愿你的旨意行在地上

第三个祷告次序:“愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”神的心意可以在天上畅行无止,但在地上却要遇见许多的阻挠。有些是出于撒但,有些是出人意,甚至基督徒也常是抗拒神的旨意,

所以当我们祷告:“愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”就等于说:“主啊!让我舍己吧!”也就是全然顺服。如果我们真心的祷告:“主啊!愿你的旨意成就在我身上。”就等于说:“主啊!破碎我吧!好让我降服在你的旨意下。愿你的旨意成就在我家中,破碎我的家人。愿你的旨意成就在教会,破碎每一个弟兄姐妹,让他们都全然顺服你。”

4、日用的饮食

第四个祷告次序:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”日用的饮食包括你的食、衣、住、行,你的教育程度,你的健康,甚至是你的娱乐。有了畅快的身心灵,才能足够的力量去赢取成功。在这个地方,你可以把你所有的需要都列出来,祷告后就用信心领受和相信,并耐心等候。

 我要说明的是:神会解决我们生活上的一切问题。他乐意赐给我们每日的饮食,施恩在我们生活的每一个层面:为自己,为配偶和孩子们祷告,为他们生活的每一个需要祷告。

5、免我们的债

第五个次序:“免我们的债,如同我们免了人的债”,你与人之间会有意见冲突吗?会有磨擦吗?到那时,你必要学习原谅许多人。与魔鬼争战还容易些,与弟兄姐妹争战才是艰难。有时他们似乎比魔鬼还众多的来攻击你。圣经上说,我们可以捆绑魔鬼,然而你却不能捆绑信徒,把他们赶走啊! 我们可以奉主名捆绑撒但、斥责撤但离开;奉主名拆毁撒但的工作。但是跟基督徒相处就没那么容易了。

假如我心里憎恨他们,就无法通畅的祷告。所以,每天我们要作这样的祈求。“父啊!求你洁净我的心,我愿意饶恕某某人……求你也赦免我。神啊!我祝福这个人,我愿意饶恕他。神啊!求你祝福他”

6、不叫我们遇见试探

第六个次序:“不叫我们遇见试探”。试探的原文有两种意思。一种是从魔鬼来的试探。一种是从神来的试探。“不叫我们遇见试探”,意思指求主使我们脱离从魔鬼的试探。魔鬼的试探——就是他要找到你,我的弱点来攻击,直到你完全被毁。 每一个人都有弱点,撒但就要找出你、我的弱点,把它公诸于世。(如金贝克牧师) 

各位,如果你要处理这类的罪行,就要私下处理,安静的把这样的罪除去,绝不应该把它公开化,致使不信主的人去批评它,那实在是撒但的工作,也中了魔鬼的诡计。恶者的攻击,就是专攻基督的弱点,伤害基督的身体。所以我们应该求主:“不叫我们落在试探里,不要让魔鬼暴露我们的缺点。保护我,免得你的国受到羞辱。” 

我们要很战兢的作这样的祷告,因为我们不完全,我们多少都有缺点,应该战兢且切求:“主啊!求你不叫我遇见试探!”

试探的另一个含义是从神来的试炼。它的目的是要高举你,提升你,以证实你有资格。有份量被神兴起,并且是配得更大的祝福。试探是从撒但来的,是有攻击性、毁灭性的:试炼却是从神而来,是要印证你的资格。

7、救我们脱离凶恶

最后祷告:“救我们脱离凶恶。”凶恶就是魔鬼。其实魔鬼的武装已被卸下,已被撤除,但魔鬼还仍施诡计,使人陷人他的圈套和陷井。因此我祷告:“因为国度、权柄、荣耀全是你的,在我生命中,在我的家庭、在教会、你配得一切的尊贵、荣耀直到永永远远。”

按着主祷文的七个次序祷告。如果时间足够就把七个内容扩大充实。祷告完毕;你可以弹性的应用它。若遇剩余时间,我就为周围的逆境和顺境感谢。尽管有坏事发生,我还是要感谢,因为神有能力使坏的变为好的。

神都会悦纳我们如此方式的祷告,会常常祝福我们。

当然,你可能遇到紧急情况,就马上为这件事情祷告。

l  课堂实际操练

诗91:15  他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵。

II.         神常用以下四种方式回应我们的祷告

A.         神的回答:「  好  」,并且立刻地成就

太7:7  你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

神立即回应我们的祷告并成就我们所求的。

B.         神的回答:「  不好  」

对我们不好或不是我们真正需要的或是我们的动机不对  ,神就不应允。「不」,也是一种对祷告的回应。

关於这个部分有时我们不是很理解,毕竟我们是站在时空的限制中看事物,我们无法一窥全貌,只能凭信心接受神的答案是「好」的,祂的用心也是美善的。

圣经说:

雅4:3  你们求也得不著,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。

简明圣经4:3 你们祈求而得不到,是因为祈求的动机不对,想将祈求所得的东西拿来做享乐之用。

因此,当神的答案是「不」时,让我们学习欢然接受!

因为往往神有更好的安排~

C.         神用更好的来应允

罗8:28  我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。

例如:结婚对象、买房子等。

D.         神应允我们的祷告,但时候未到  ,我们尚未看见成就。

神会使我们的思想、心情有平安、智慧,以此为记号,来应允我们的祷告。

赛30:18  耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神;凡等候他的都是有福的!