祷告、信心与亲密关系
——周六分享（02-21-2015）
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祷告与信心有关，没有信心，祷告只是喃喃自语；怎么才能知道自己有信心？而信心又要如何培育？如果你与神没有亲密的关系，你对他怎么会有信心呢，所以信心，跟您与神的关系非常有关系！亲密关系是一切的核心和关键！
毕迈克的这篇信息里面讲到大卫，从他写的诗篇中，我们可以感受到他对神的爱和信任，他之所以瞭解神，是因为他常常在旷野中放羊的时候，不停敬拜唱歌，渐渐与神建立起亲密的关系，他就会明白神的心，知道神的应许。
当然，信心也可以从听到而来，可以从神的话语而来。当你听道，你的信心会增加，但你将听到的，行出来，这个信心就活活起来。
可见，我们可以从两个方面来培育信心：一个是常常敬拜，浸泡在神的同在当中;第二个是话语的能力。也就是听道，读神的话语，宣告出神的话。
• 话语的能力，坚固的信心
非常重要，当你说出神的话语，就带著创造的能力；如果你说出不信的话，就会带出毁坏。我们要将神的话语宣告出来，即使我心里没有感受到，宣告出来就会增加我们的信心，还会改变你的环境：
我们小家有个姊妹，刚来小家，常常愁眉苦脸感慨自己不容易的环境，说她多么的软弱。我就告诉她说，以后不要再说软弱的话，要常常宣告说，神赐我刚强，耶稣不是软弱的，衪在我里面，使我的心刚强起来，我宣告：我不是软弱的，我是神的儿女，我因靠著那加给我力量的，凡事都能作。我建议她，常常为你的环境来赞美神！她觉得听着好假，我说，不是的，你的话语有创造的能力！
我建议她用赞美操练手册祷告！当她真的如此而行，不再去重複那些负面的话语，开始说我不是软弱的，我是刚强的。几周以后，我在见到她变得漂亮了。家人说，是她的发型变了，所以变得比较漂亮。但是，我知道是因为她开始不去说负面的话语，不说自己如何的软弱，而是咬定神给她的应许。心中相信、口中咬定，话语产生力量。神的话语讲出来，我们再听进去的时候就可以改变我们的心。
仇敌常用谎言攻击我们的信心，如果你常说：“你没用的啦”“你的病好不了”“每次不顺啦”“常常倒霉的啦”，如果我们常常这么说，连神都没办法帮助我们了。如果我们相信仇敌的谎言，神也救不了你。神想做工，我们要用话语来配合！
有的人在祷告的时候很正面，祷告完却依然心存疑惑。话语要有属神的力量与坚定地信心。所以，我们平时的话语比祷告时的话语还重要！若想神的应许成就在我们身上，你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。（箴22:18）我们就要常常宣告神的话语，平时就要与神的话语对齐，平常不再说负面的话。
不管你如何祷告，其实，你平时的话语是正面还是负面，决定你的命运。
• 祷告蒙应允，亲密的关系
祷告与神的心意。祷告，一定要在神的心意当中，如果你与神没有亲密关系，你如何有把握自己的祷告是在神的心意当中呢？如何知道你的祷告是神悦纳的呢？
祷告是否蒙神的垂听，不在乎我们是否把祷告词说得尽善尽美，话语如何得好，而在乎我们的祷告是否在神的心意当中，是神同意的，非常喜悦的祷告。所以，很重要的是，在祷告的时候，我们要学习聆听圣灵的声音，让圣灵带领著我们祷告，你的祷告就一定会在神的心意当中，一定会蒙神喜悦。这个决定的因素，是你与神之间是否有亲密的关系
越与圣灵相交，我们里面的开启就越来越丰富，有个姊妹，最近常和我分享圣灵给她的开启，每次等候神，她必来！我们常与圣灵相交，就会越来越知道自己的祷告是在神心意中，
信心的重要。如何分辨意念是从神来，还是从自己来？我们等候的时候，用想象力想象圣灵如火般靠近我们。我们相信圣灵必定靠近我们，用信心相信圣灵就在我们面前。此刻，若有意念进来，我们凭着信心去相信，而不是用自己的理性打灭。我们每天与圣灵相交的操练，就是要凭著信心，祷告的话是圣灵放在你里面的，要用信心去领受，是从神而来，你的耳朵好像听到神的声音，你要有信心领受，走出一步，顺服祂。你每天操练，信心就会不断地增长。因为与祂相交的过程，就是在信心领域里面。
比如，等候神时，有意念说，要你去探访某某人，你就去。去了就知道，到底这个意念对不对，即便做错了，下一次也就更加的会分辨这个意念是从神来，还是从人来的。所以，错了，也没关系。
上次等候神时，有个意念进来，要给妈妈打电话没人接，又还是有感动要打，我继续打，妈妈接到，结果她真的是生病了，需要关心，我就知道，那个真的是从神来的声音。越操练，越能敏锐神的声音，信心 顺服是很重要的。
祷告的目的：与祂交谈。我们祷告并不是让我告诉他事情，而是他要我们藉著祷告与他交谈。你的祷告的方式绝对不是陈述的事情，而是藉著这件事情与圣灵讲话，明白神的心意。祷告就像跟人在讲谈谈心一样似的。把你对这件事情的想法告诉他，你的期待告诉他，然后让他来回应。所以回应，需要时间。这样的祷告是一种与圣灵相交。
祷告，不是要神解决我们的问题。神只是渴望我们与祂交谈，借着把事情带到祂面前，与祂对话、谈心，祂渴望回应我们。所以，祷告不是噼里啪啦说完一堆就走人，这是拜偶像。拜偶像：试验这个神到底灵不灵。而我们祷告的目的，是神希望我们与祂有交流。
以前我曾经研究什么样的祷告要蒙神垂听，我以为祷告要很细緻，才会能够说服神，要用情真意切的话语来打动神，说服他来垂听我的祷告，所以我在祷告的时间上和话语上倍下功夫。我曾经每天祷告一个小时，然后，我把祷告的词句写下来，怕忘记某些字句，而且都得非常好，祷告得非常透，我才敢来停下来。我祷告的很详细，甚至禁食祷告，像哈拿一样，情深意切，想打动神的心。
我的祷告词越变越长，祷告一段时间就是重复那些字句，好枯燥，所以花的时间和经历，还是不知道到底哪里没做好。我的祷告坚持不下去，这实在是太累了，我花了时间和精力，但我还是不明白神到底有没有垂听。
后来在我们教会听到尼塔牧师说的：“有一群人祷告，神说：就像公鸡和母鸡咕咕咕的叫，但没有一点意义。神却很怜悯的笑了继续说说：神还是因为他的怜悯会成就一些人的一些祷告。”她说，祷告在乎一个亲密的关系，你要先寻求祂的面，进入他的心意的里面，你的祷告只需要几分钟，神就已经垂听，因为你的祷告是在他的心意里面，他很喜悦。
所以持续祷告的目的也不是为了来證明说：我如何迫切、下功夫祈求，甚至用禁食祷告的方法来逼著神听我的祷告： “你不答应，我就饿给你看”，若要进入神的亲密与神的同在，你的祷告就越得着权柄。这是代祷领域必不可少的。这个是代祷者要进入的状态！
我们持续祷告也不是因为神第一次没听见，我再重複。祷告实际上就是让我们常常花时间与祂相交，在与他交谈当中慢慢明白祂的心意，寻求与他面对面，我们的生命会被改变，祷告有转换生命的大能是因为我们与他面对面。
• 进入同在式的祷告：
讲到祷告，就要讲到与主的关亲密关系。我们越多进入神的同在，与主相交，我们就越会得到更高的权柄，神就越多拥有我们，就可以越多来使用我们。所以，与主亲密的关系，是我们代祷中，那个不去可缺少了一部分。祂渴望我们借着祷告与祂有亲密关系。尼塔牧师说，真正的代祷只需5分钟，而2个小时都用来亲近神，而她祷告的事情，神都垂听。因为她的祷告，完全是在神的心意中，能摸着神的心，在神的同在里亲近神，祷告的目的不是为了证明自己多努力，祷告是先寻求神的同在，摸着神的心。
愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。(雅歌第一章：2-4)
这里说到一个吸引，吸引你的祷告，和祷告的时间无关，祷告不是用你的自己的力量。吸引你的祷告，是为了进入更有效的代祷，让神吸引你，祷告到神的心意里。能够吸引我祷告的，就是神的同在。
其实，我是不喜欢祷告的，但我却很喜欢等候神。我个人不是太喜欢罗列事项的祷告会，觉得太枯燥，但我很喜欢等候神，我把这两件事分开了。神去年感动我开始带领等候神聚会，我就不得不祷告，因为太多的人告诉我，他们无法进入，思想乱飞，我采用了与圣灵相交的方式带入，果然，大家就越来越进入神的同在，圣灵就大大开启我，我对神也越来越渴慕，并且属灵的恩赐也越来越彰显！
我就觉得，神要的祷告就是这个！在圣灵的相交里，与神来交谈，祂的同在吸引你 ，你就把这个感动祷告出来，我甚至不觉得我是在祷告，而是在享受聆听神的声音，这种与圣灵相交的祷告，越来越享受。很多人很享受，我也是。甚至等候结束时，很多人依依不舍，我不觉得辛苦，这是令人兴奋的生活形态，很轻松。
每天，圣灵的带领都不一样，很新鲜，神同行，在神的同在里祷告，这是令人兴奋的生活形态，每早闭上眼睛等候5分钟，等候圣灵的开启和带领，其实也会担心，今天到底有没有感动？凭着信心接过麦克风，圣灵就赐下诗歌和话语，真是令人兴奋的事情！
我开始明白，我之所以能够进入，是因为神是用他自己来吸引我，我喜欢听他的心跳，知道他的心思、他对人的爱，知道他现在想做什么事情。许多人以为我清晨起来，付出很多，其实，与主同行是一个非常令人兴奋的生活型态。你根本不知道祂下一步要开启你什么，要做什么事情！
每天圣灵的带领都不一样，真是在地如同在天。让圣灵带领，我们的代祷就进入更高一层次，代祷者是在灵里行走的，神掌管我们的祷告生活。在末世，神要兴起一个祷告事工，而这些兴起的代祷者在灵里面走得非常深，他们活在地上，却好像活在天上。这些人如此与神同行，在生活中也有非常大的权柄，他们所祷告的，就会成就。
每早借着等候神，进入与神面对面。所以，祷告是双向的交流，而非单向的报告。我们的神，充满了爱，智慧，计划；另一方是代祷者，充满了对祂的饥渴。这双方的连结会成就大事。很多人只有自己的计划，很少等候神，若你执意执行自己的计划，或许神也会怜悯。但若你全然倚靠神，先来寻求神的面，让神先把你带入祂的国度。在祂的同在里停留久一些，你真会觉得——祂的名如同倒出来的香膏，痴如醉的享受神的同在。
当代祷者只有他自己的大计划，在地上能够成就等待就非常少，当你进入他的同在，如果你太满有自己，反而不能成就你所要做的。如果你是完全软弱的，就要完全依赖祂，你的心中充满了对衪的爱，这个爱会把你带到更高处。真正的祷告——寻求祂的同在，寻求祂的智慧和知识，这是安静中的寻求，并非需要喋喋不休，真正的祷告是安静中的寻求。
许多人来祷告，满有自己的祷告事项，他们会说很多话，告诉神要做什么，如何做，他们觉得他们有很棒的方法来摇动神的手。阿爸父充满著慈爱，也耐心听我们这些喋喋不休。我们祷告完就走开，并没有学习如何倾听神的心声。
如果你自己能专注，不需要说很多话。只需用你的心来敬拜祂，我们人不可能做太多的代祷。我们需要知道神的计划和目的，所以，我们的祷告是在神的同在，安静中等候，哪怕此刻神只给你5个字的感动，你就祷告出来，这5个字就充满了权柄。
神给开启，就按开启来祷告，除非你认识神，否则你也不明白神的心。不等候神的人，很难明白神在他身上的心意是什么。
什么是馨香的膏油？坐在耶稣脚前，愿你吸引我，我就快跑跟随你。祷告，就是你被神吸引，在祂面前，等候祂！祂感动什么！你就祷告什么！被神吸引，感动什么，就祷告出来。
等候神的聚会是我带的最轻松的聚会，因为不用力，也无需准备，我曾经非常羡慕有些人祷告很大声，而且手舞足蹈，对着魔鬼呼喊，觉得他们好有信心。
尼塔牧师有次在异象中看到代祷者在呼喊，手舞足蹈，对神呼喊，对魔鬼呼喊，出了很多力，流了许多汗。他们也觉得自己抓住神了，也抓出了魔鬼，也有一种胜利感。神在房间的另一面哈哈大笑，因为他知道，这些代祷者并没有成就任何的事，不过是耗费自己许多精力而已。而魔鬼站在旁边发愣，这样的祷告其实没有权柄，魔鬼在边上大大松了口气，“这个祷告不过如此嘛！对我一点不造成威胁！” ，离开这个祷告会，牠甚至还有一种安全感，觉得这样的祷告对牠并不会造成威胁。所以，我们靠自己的力量去祷告，就是这样的结果。
如果你知道神的心，如果你知道如何等候神，就会明白神的计划，知道安静中黄金般的大能。一旦圣灵点起你心中祷告的火，永恒的国度就会被震动，国家要被改变，许多不可能的事，对你来说却成为可能。所以我们说：“神啊，你来吸引我！吸引我进入你的胸怀里！来明白你的国度！如果你吸引我，我就会快跑来跟随你！我会跑入你的心里！我会进到你的计划里面！我会进到你的国度里！”
我们祷告的时候，不要花那么多时间写祷告词，那个可能只是个入门。我们应该慢慢进入与圣灵相交的地步！祷告的关键在于权柄！权柄来源于：1.与神的亲密关系 2.放下主权
我每早晨就跟随圣灵的带领，随时来调整，越放手，越进入神的国度。自己的老我要死掉！哪怕这些老我的计划特别棒，我们也要放手，我们单单要神的同在，神的计划。我有时候预备的很好，上来却发现圣灵的感动不是我所计划的，我就随时来改变，顺服圣灵，让神来掌权，自己死掉。
你的祷告需要权柄，你必须要让神来作王掌权，权柄就像一把宝剑！你觉得阿爸父会把宝剑放在一个不知天高地厚的小孩子手上吗？如果这样，这个小孩子会成为一个危险人物，会对神的国度产生危险，一个越成熟长大的人，就会明白爸爸的心。而小孩子就只是要自己想要的，耍赖皮，神会把宝剑赐给自己愿意死掉的人。你要得著改变列国的权柄，你必须死！因为神不会把他的权柄放在一个孩子的手中，这个人却活在世界。如果他拥有权柄，就会成为一个危险的人，不是对魔鬼的世界，而是对神的国度。
你要得到权柄，就是要放手，神的同在就是让我们来放手。如果你要得到权柄，你就要有神的旨意！也就是你要知道神的心，你必须有神的同在， 首先，你就要学会放手。 意思说，你越要进入高层次的神的国度，你就是要更多去死。你要神的同在，你就必须死。所以我们必须放手！
我们祷告，最重要的，就是神的同在以及祂自己的开启。我们要在祂的里面寻求祂的启示和开启，所以，我们尽量参加与圣灵相交的聚会，神的心就越来越向你打开。祷告或是任何属灵的事，都不是效法表面的现象，而是完全降伏于神，由神来掌握，有时圣灵充滿时也会大声的祷告，与神的亲密关系很重要，在神的同在里服事，至于话語声大或小都不重要。
一个看到耶稣的人，与耶稣面对面的人，一定会有生命的改变，会有羔羊的性情，常与圣灵相交，会越来越知道神的启示，你就去持守，神也渴望我们成为贵重的器皿！祂赐下启示，盼望我们去回应！
当初摩西上山与神面对面，百姓怕死亡，就在山下等着。摩西不怕死，果真上山与神面对面，祂就知道神的旨意，百姓就只能听摩西传达神的心意，摩西的祷告就改变历史。百姓只能看历史，读别人的历史，《出埃及记》的那些故事。
那位经过火、看到神的人，就知道神的旨意。你站在山脚下，仅仅看到神的作为。摩西改变整个历史，你只是看到历史被改变。神只得到一个摩西，而以色列整个部落却被浪费了，他们的自我形象非常低落，觉得自己没有被神所爱，他们站在山脚下，是他国人的奴僕。其实，摩西并不一定比这些人更感觉自我形象更高，这个差别在哪里？为什么摩西可以经过火焰？其他的人只能看著火？因为摩西听到神的话：「来！」，摩西起来，跟随著神的话。那些在山脚下的人，听到神的声音，他们却对摩西说：「你去！我们不想去！因为我们听到他的声音，就会死去！」
他渴望与神面对面！就上山了！然后就被改变了，站在山脚下，只能做奴仆，要不怕死，上山与神面对面，亲密关系在于——怕死和不怕死！你要放弃你自己！这就是向己死！你要让自己的热情死掉；让神的热情复活！
传福音发热心当然是好的，但若想要有效传福音，就要等候神的心意，让神来带领你要去传福音的地点和方式，神若感动你，送碗饺子给隔壁的人。你就去，好过用天然人的热情发单张。
他们之间的区别是什么吗？摩西不怕死！亲密关系，就表示你要放弃自己，他将复活，你会死去。你作为人的热情要死去，而他的热情要复活，你就被他的热情拥有。摩西到山顶上，每一天都进到与神相遇的会幕中，神与摩西面对面说话。而其他的以色列人仅仅看著他们。
一个有价值的代祷者会明白神的旨意，而另外代祷者只可以成就一些事情，可以看到神的作为。差别在於：与神的亲密关系及放手。你在属灵生命上成长，就会在权柄上成长，因为你明白神的旨意，就会看到神的旨意成就在这个地上。
神在会幕中，你站在会幕之外，你会满足吗？你只满足听一些关於他的故事吗？你渴望进入会幕吗？
神曾经告诉我，对祂最痛苦的事不是十字架。当时，神的爱充满我的心，令我哭泣，因为我曾经看到耶稣在十字架上的痛苦，我无法理解为什么神说那不是他最痛苦的一件事。神说：「令我最痛苦的一件事，是那天会幕放在我与我所爱的人之间！而十字架医治了我的心！因为它打开了帐幕，让我可以显现。」
神在会幕的里面，我们在会幕的外面，我们与神之间，就是这个十字架，是耶稣的心在流血，在渴望著把你带入帐幕，进入神的心。你就可以认识神，就像耶稣认识神一样，看到神的荣耀。他渴望著把他的心一层层向你彰显。神永远活著，他就是要一直向你彰显！他不是躲在会幕的后面，故意与我们隔离。是他渴望与你有一个亲密的关系，使你能够成就他在地上的旨意。
这就是代祷者的呼召！改到这不是你到他的面前，说服他来成就你的旨意，而是你进到内室来知道神的心，你就可以祷告让神的心意成就在这个地上。
我有个负担，就是新年你最希望翻转的是什么？自己老我死去，与神建立亲密的关系。
如此，神就借着你成就许许多多的事情！我们今天想想，我们的祷告生活是如何的？是自己有自己的计划吗？还是花时间进入神的同在？
· 会后追求：
让圣灵开启我们，今年在祷告生活方面需要哪些突破？
圣灵，我们欢迎你，好想与你面对面~~
想想你的祷告生活，是不是充满了宗教仪式？甚至开头，中间，和结尾，都有框框，都有俗套？好想是一篇八股文章… 祷告词很好听，但是你真的不知道神有否在听？是不是神的心意？
圣灵…我们欢迎你，今天我们在你的面前，我们愿意放下自己，将我们的老我放下，我祷告的计划放下，我们学习进入你的同在，与你面对面！我放下我一切的计划
圣灵欢迎你，打开我们的心欢迎你，你来翻转打开我们的生活，打开我们的模式，我们愿意放手，进入你的同在，愿你吸引我，我就快跑跟随你，我愿意跟随你的祷告，不再有自己的计划。
如果你今天，圣灵感动你说，以后，你在祷告开始时，你要与圣灵相交，欢迎圣灵降临，让祂带领你，你愿不愿意改变？你告诉圣灵说“我愿意。”
若你觉得没有安全感，不知道圣灵要把你带到哪里去，或者担心你的祷告计划无法完成，今天，我们还是说：“圣灵，我愿意我放下我的计划，圣灵，释放你的同在，我实在渴望像摩西一样与你面对面，让我不再风闻有你，让我亲眼看见你”
如果你今天想跟神说，有件心事让我无法放下，你就跟神说，圣灵你来带领我，圣灵我不知道该怎么办，我不用自己的方法，我放手，我只把事情交给神说，圣灵，你来作王掌权在这件事情上，我完全降服于你！你感动我怎样祷告，我就怎样祷告，我不过是个软弱的器皿，想进入你的心，进入你的同在里面。
如果你根本不喜欢祷告，也不知道如何进入神的同在，现在来向圣灵求，说，圣灵释放你的同在在我的里面，点燃一个祷告的火在我的里面，你不喜欢祷告没关系，我们就让神释放祷告的火在我们的里面。
圣灵，更多释放祷告的火，今天，你向神来求，主把祷告的火释放在我们里面！我要更加认识你！在与你的亲密关系里祷告！