2.5 己就是以自我为中心

2.5 己就是以自我为中心

 

经文提示:

12:16-21 就用比喻对他们说:“有一个财主,田产丰盛,自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。”

 

中心钥句:

一个脱离自我中心的人,就是以神的眼光来看自己、看别人,在神面前活出富足又多结果子的生命。

 

生命讲座:

乔维特博士曾说:“有一种神经性的疾病,叫舞蹈症,症状之一,就是有时会绕着一个目标,不住缓慢的旋转。”其实人人都是以自我为中心,绕着“自我”不住的旋转。有时是绕着某一种特殊的才干旋转,觉得别人都应该注意我这个才干,我应更被人羡慕,被人称赞;有时则是绕着过往的伤害不住地旋转,过份的渴望要得着他人的关注和同情。

路加福音十二章里面的财主,就是一个极端自我中心的人,许多次提到“我”:“我”的灵魂啊,“我”的出产,“我”要把它收藏在“我”的仓房,“我”可以安安逸逸地吃喝快乐了!他一直不停地为他的“我”,兴高采烈的盘算着,但神却说:“无知的人啊,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?”

神的话语说:“凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。”我们华人的文化背景,也和这位财主类似,倾向于为自己及后代积存许多财物、名声、地位与时间。但一个常常只想到自己、只顾利己的人,生命会侷限在极度贫穷和荒凉之中,所以“己”的争战,对我们华人异常重要。

极端自我中心的人,除了上面所提的,还有那些特征呢?第一,很容易因着别人的称赞就洋洋得意,别人稍一责备就灰心沮丧。他情绪起伏极受外界影响,常常被别人不经意的一句话、一个眼神所牵动。第二,不时在言谈举止里,显露自己的重要性,而且很容易愤愤不平。第三,喜欢做显在人前、引人注目的事,不屑做不为人知的小事和卑微的事。第四,看到别人被重用,就会嫉妒。

我们当中有一位同工,因着成长背景的关系,往往会不自觉的自我表现,也喜欢成为众人注意的焦点。他所提的意见如果没有被采纳,常会感到被拒绝而发怒。其实这位同工很有恩赐,有领袖才能,又很火热爱主,但因着性格上的问题,我从前无法让他做带领的工作。神也藉着异象让他明白,他太过于自我欣赏。后来藉着扎实的过内在生活,这个问题才一点一点地脱落,直到最近我才能将教会重要的职责交给他。

一个完整而没有经过破碎的老自己,一个以“己”为中心的人,在神国里是少有用处的,对撒但也不会造成任何威胁,因为在他身上产生不出什么权能。

相反的,一个脱离自我中心的人,就是以神的眼光来看自己、看别人,在神面前活出富足又多结果子的生命。这样的人,必然能够带下神国的权能。

相信你现在和我一样地渴望,能从自我中心得着释放。前面有富足又辽阔之地在等着我们,一旦我们从这种病态中得着释放,就不会再因着别人的称赞而洋洋得意,因为我们并不像别人所称赞的那么好;也不会因为别人的责备而灰心沮丧,觉得自己就是这么糟;更不会一心只想做显在人前引人注目的事,而是全心要讨神的喜悦,无论大事、小事都会忠心的去做。一个脱离自我中心的人,看见别人被重用时会欣赏,不会嫉妒或生气。这样的人也不会常常在言谈举止中显露自己的重要性,他不卑也不亢,更不会因一点小事就愤慨不平,因为他知道,罪人本来就是这样。

能做到这样,是不是很棒的基督徒生活?让我们一起努力,来挣脱这种以自我为中心的旋转!

回应祷告:

      亲爱的主耶稣,我承认我是一个自我中心的人。请帮助我不再绕着“己”旋转,一直注意自己的才干或伤害。主耶稣,我现在将我生命中的贫穷和荒凉,完全交给祢。(例如:自怜、过去的伤害、自以为傲的才华、要求被关爱被称赞、对前途的不安……。花些时间,一样一样地交给主耶稣)。

亲爱的主,我渴望从祢爱的眼光中,来认识我自己。从今以后,我不再寻求人的肯定。在祢完全的爱与接纳中,我有安全感。主,我渴望完全从自我中心中得释放。帮助我,学习尊重人、欣赏人。我更要主动的去爱、去付出,使我的生命富足、多结果子、又有意义。


蒙福行动:(任选一项)

1. 本周每天亲近神15分钟。(安静注视十字架上的耶稣,让祂宽广及舍己的性情,更加成形在你的身上。)

 

2. 根据生命讲座中“自我中心”的特征,去做一件与其相反的事。(例如:当意见不被采纳时,仍然保持平安、微笑;或是做一件不求回报的事等等)