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第七章 认识神爱的眼光

回顾争战的目标

前面讲到，争战最重要的目标，是争战到我们整个人满有神的荣耀，长成基督的性情，并使我们全心事奉神。因为神行一切的灾害，都是为了让世界的王松手，“叫我的百姓出来，可以来侍奉我”。因此，在末世，我们遇到各样灾害时，第一个反应就是赶快向神悔改：一定是我们自己、我们的家庭，或我们的教会没有全心来爱神，没有全心事奉祂；因为我们爱世界，向世界妥协，所以，神才会施行审判。

神施行审判是为了救赎，为要把祂的百姓从世界的王——埃及法老王的手中救出来，叫他松手，好叫神的百姓和他们整个家庭，以及所有的产业，包括所有的牲畜、牛羊和所有的钱财都要来事奉神。争战还有一个最重要的目标，就是达成神在我们身上的托付，完成神给我们的使命。

神在每个人身上都有极美的计划、极宝贵的策略，仇敌只要把我们引离开，使我们没有扮演神托付的重要角色，牠就得胜了，就可以得意洋洋地讥笑我们。所以，争战不只是病得医治、把邪灵赶出去就好了。如果我们没有达到最终的目标，整场争战还是失败的。我们整个目标，都是一直向着神要我们完成的使命奔跑，这是最重要的。

仇敌一直想让我们分心，使我们没办法完成神赋予的重要角色；我们可能一直忙着服事，却错失了神最想要我们担当的角色，使仇敌得胜。其实，我也可以当一个忙着办活动的牧师，举行很多联谊活动、爱宴，吸引很多人来信主。但是，神最想让我做的是什么？这个角色却是最重要的。

神要我们在地上扮演不同的角色，例如，神要马杰森（Jason Ma）扮演的，是在末世兴起黄种青年人的大军；而神要毕迈克牧师（Mick Bickle）扮演的，是带领一支整个青年人的大军。神要每个人扮演不同的角色，往往不是我们一下子就能明白的。如果神量给我们的环境、上面的人指派我们做的事，我们一直顺服，神就会把祂的托付一步步向我们开启。

过去，我在台湾时，从没想过神会让我来美国，牧养一个大教会，还要建立训练中心。神要我扮演的角色是一步一步向我开启的，是一点一滴向我显明的。神不会一下子就把祂整个蓝图告诉我们，因为那会把我们吓坏，因为我们常常觉得自己不是那块料子，所以，神就一步步开启我们。

如果我们想要神达成在我们身上的托付，最主要的，就是好好把握神量给我们的环境。这些环境都是为了要培育我们，训练我们。我们要保持整个目标一直就是神在我们身上的托付。如果神量给我们的每一个环境，我们却没有把握好，接受神要培育、栽培我们的，至终，我们没办法达到神要我们达成的。因为祂要用我们时，我们却没有装备好，就没办法让祂用，所以时候到了，祂只好用别人。神在你身上的工作是有计划、有进度的，所以，你要付上代价，把自己摆上去。

一、不一样的眼光，失败的结局

当我为这篇信息仰望主时，我似乎在灵里感觉到：我好像从上面往下看，以神的眼光来看以色列百姓，神就一点一滴地解释，以色列是怎么看自己，他们又是如何不明白神的心：

耶和华军队VS老弱残兵

以色列百姓看自己是一群被磨损的老弱妇孺、体弱多病，是一群胆小害怕的老弱残兵。因为埃及人严严督工，严严地苦待他们，要使他们少生育，力量微弱，免得强过埃及人，所以那些强壮的人，整个体力也都消耗了。当埃及军队从后面追上来时，他们都吓得魂飞魄散。因为他们原来就胆怯，一有追兵，马上就作出反应：“早知如此，我们还不如在埃及做苦工啊！”

……耶和华的军队都从埃及地出来了。（出12：41）

但是，神看他们是耶和华的军队。神把自己的名字冠在这支军队上面，就是告诉他们：“你们不是一群乱军，也不是老弱残兵，你们是属于耶和华的！是耶和华的军队！”

特别的宝藏VS苦工奴隶

如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。（出19：5）

以色列人看自己是一直做苦工的奴隶。当他们刚从埃及出来时，神就告诉他们：你们的身份是“属我的子民”。这在英文里的表达是“A Special Treasure”，就是说：“你们在万民中是我特别的宝藏”。而以色列百姓看自己是世世代代做奴仆的可怜人、困苦人。我们是不是应该想一想：“我是怎么看自己？神又是怎么看我呢？”

祭司的国度、圣洁的国民VS困苦人

过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。（出2:23）

“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”这些话你要告诉以色列人。（出19:6）

以色列百姓常常在叹息，发出哀声，他们看自己是一群哀求神的困苦人：“神啊，可怜我们吧！我们真是苦啊，世世代代都是这么苦！这苦日子到什么时候才算完了啊！”他们觉得自己是一群没有盼望的人！然而，神说：“你们要归我作祭司的国度。”祭司是穿着华美的衣服，是在神面前享有尊贵地位的人。

有一天，神告诉尼塔（Nita）牧师：当神的百姓一跪下来祷告，神就给他穿上祭司美丽的袍子。在神的眼中，祂的百姓就是这么华美尊贵。以色列百姓觉得很苦，叹息哀声。但神说：“你们是尊贵华美的祭司。我都垂听你们的祷告，而且，我一直都在侧耳听！”

以色列人因为做苦工，不仅看自己是脏兮兮的贱民，而且还会彼此欺负，彼此争斗。就是这样一群百姓，神却说他们是“圣洁的国民”。神的眼光和他们的眼光多么不一样啊！神在上面看着他们，充满了慈爱：“你们不是一群脏兮兮的孩子，不是一群彼此打来打去的百姓，你们都要归我做圣洁的国民。”

爱发怨言的人VS神爱的孩子

以色列百姓多次发怨言，因为他们不信神的话。每次，神对他们说的话，他们没有存记在心上。我们前面讲到，要争战得胜，我们首先必须破除最大的思想营垒，就是不信神的话，或对神的话不认真，半信半疑，导致我们老发怨言。在加低斯巴尼亚，当以色列百姓最后一次发怨言，神就让他们再回旷野去绕，一直绕了四十年。

但即使这样，神还是不许巴兰咒诅他们，这就是神对祂百姓的爱。祂因为百姓们的怨言，不允许他们进入美地，但神不说：“好吧，让你们去受人欺负，去死好了！”不仅神不准巴兰咒诅他们，而且还藉着巴兰的口，说出祂是怎么看他们的，这也就是神眼中的我们：

他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各；也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：“神为他行了何等的大事！”（民23:21-23）

其实，以色列是一群爱发怨言、硬着颈项的百姓。但在神爱的眼光中，“他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼的声音在他们中间。”神看他们，就像父母看自己一、两岁的小孩，怎么看，就怎么可爱，在父母的眼光里充满的都是爱。

“神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。”其实，他们哪有野牛之力？他们一看到敌人，就害怕得不得了。但神却是这样看他们：“断没有法术可以害雅各；也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：‘神为他行了何等的大事！’”阿爸父要别人来看，祂为祂的孩子行了何等大事。祂以能够为我们行大事为荣，祂渴望尊荣我们，尊荣祂的百姓。

华美的帐幕VS敬拜别神

雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！（民24:5）

神领他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。（民24:8-9）

你可以用这些话，常常为自己祷告、宣告，因为神看你就是这样。这就是你的身份和地位，别人不能来欺负你，谁敢惹你呢？你“蹲如公狮”，“要吞吃敌国，折断他们的骨头。”在神眼中，祂的百姓应该是这样充满了力量，充满了得胜，不是软趴趴地被人吞吃。

可是，当以色列百姓行神眼中看为恶的事时，他们根本不是折断敌国的骨头，用箭射透他们，而是被敌人大大欺压。但神用充满爱的眼光在看他们，一直在诉说祂的孩子如何充满能力。祂还藉着先知巴兰，在预言里说出祂的心意。祂不但让巴兰知道，也让巴勒知道：“这就是我眼中的孩子，谁敢惹他们呢？”，因为巴勒就是要害以色列百姓的敌人。

以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。（民25:1-2）

但是，以色列百姓不知道自己的尊贵。神看他们是“帐棚何等华美”，“帐幕何其华丽”，他们却在帐棚里行起淫乱，跪拜外邦人的神，吃他们的祭物，自己作贱自己。巴兰知道，神不容许仇敌咒诅祂的百姓，但他又想要得到巴勒的金银，就想出了一个害以色列人的办法，可以让神的百姓“受咒诅”，就是引诱他们犯罪。因为当他们犯罪时，神就会处罚他们。所以，巴兰就去引诱他们去拜偶像，犯淫乱。

我们一定要明白一件事，没有人能使我们与基督的爱隔绝，只有罪。仇敌就是藉着罪，使我们与这位圣洁的神隔绝。如果我们肯好好认罪悔改，就没有什么能使我们与基督的爱相隔绝了。

二、改变眼光、改变体质

停止怨言，承受产业

当下全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”（民14:1-3）

神真是要把以色列百姓领进美地，祂没有说谎，因为那地确实是流乳与蜜之地，一挂葡萄都需要两个人用杠抬起来。但是，葡萄大，里面的仇敌也大；房屋高大，住的人也会高大。所以，以色列全会众得知有高大的仇敌就大声喧嚷、哭号，发怨言说：“巴不得我们早死在埃及地！”

在另一处，申命记1章26-27节，他们说：“耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。”他们觉得：神要让他们倒在刀下，死在这旷野里，认为自己的妻子和孩子一定会被掳掠，就想：“我们还不如回埃及去。”于是，神告诉他们：“但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地，神给他们的真的是美地。”（民14:31）

神信实地负一切责任，以色列百姓却在那里哭号、嚷闹，觉得神恨他们，要害死他们，让他们的亲人都被掳去。今天很多基督徒，在面临危险境况时，反应就是这样。他们也会这样看神，就会大发怨言，大声嚷闹。其实，神让我们面临最大的仇敌、最难的境况时，常常是要我们承受最大的产业时。

我们建堂时，教会里好多人都瘦了，因为他们禁食祷告、守夜祷告，一直在祷告。那时，不容易的环境一直在压我们，祷告完一样，我们又接着面临另一个困难，如，阴雨的天气、政府的刁难、资金的短缺……。但每一次的困难、受压都是神要我们来承受最美的产业；每一次的困境都是要压掉我们那些没办法带进天堂的脆弱体质，那些经不起考验、无法恒久忍耐、凡事相信的东西，那些容易猜疑、发怨言的性格，以及不信神话语的软弱……藉着困难神将它们破碎，使我们拥有能够承受艰难困境的体质。

得胜的见证：车祸中的平安

有一位姊妹在为我祷告时，主给她感动，叫她告诉我说：“藉着这二十堂的争战得胜之方课程，神要将不能震动的国建立在祂的百姓身上，以至于祂的百姓在末日可以不被震动，而且得胜有余。”

这位姊妹前些日子在高速公路上出车祸，一排车子从后面撞她。那时，她上课的笔记本就在旁边翻开着，她刚好看到：在一切的境况里面，如果我们一直保持平安，就是给仇敌致命的一击。当她被撞后，她的脖子和整个背部都很痛、很紧，但她一直赞美主：“我就是要平安，主啊，我感谢赞美你！”

警察过来问她，她却说：“没关系，我没事，去上课比较重要。”于是，她那个清晨又赶来上课。当天，她去小家，她家也为她祷告，结果隔天，她所有的痛全都没了。当时，因为前面那一部车不知发生什么事突然停了，她就一直祷告，结果差一点点，她没有撞到前面那一部车。但是，她后面的车子来不及刹住，就一部接一部撞在她的车后。让她希奇的是，她后面那些车子都被撞烂了，但她里面却这么平安。

回家后，她对先生说：“上帝救了你的太太。”她先生非常感谢上帝。她发现，不只是她的身体得医治，最重要的是她里面有平安。一般人在高速公路上发生车祸后，会很久都不敢再开车，或者不敢上高速公路，但她一点都没有这样的后怕，仍然天天喜乐无比，好像什么事都没发生。在末世的日子，一个不能震动的国有没有在你身上呢？

“不能震动的国”，意思就是：“不管外面发生什么事，我里面没有被震动。”这并不是表示外面没有亏损，没有发生灾祸。神允许我们在世上有苦难，但我们在祂里面可以有平安，这个叫作“不能震动的国”。

耶稣说：“我要把出人意外的平安赐给你们，让你们在我里面有出人意外的平安。”我们平常需要一直争战，抓住自己最重要的目标。如果我们常常偏离这个最重要的目标，里面就不可能有不能震动的国。

失败的例子：绕旷野，失美地

以色列百姓一遇到难处，就觉得神恨他们；一看到仇敌，就完全忘记了神多么奇妙地把他们从埃及带出来，神是可以把红海分开是那么大有能力，但他们都看不见，只是看自己是蚱蜢，看敌人是巨人、伟人。因为以色列百姓负面的眼光，他们至终没办法进入美地，最主要的原因就是从头到尾，他们都不认识神的爱。

他们只希望环境可以改变：渴了，赶快有水喝；饿了，赶快有东西吃；想吃肉时，希望神赶快给他们预备……被管教了，也搞不清神的心意。他们真的是一群愚昧、顽梗、悖逆的百姓。可是，神看他们却是华美的，里面没有奸恶。巴兰说：“神说以色列里面没有奸恶，我们看看他们到底有没有奸恶！”他一引诱，就把以色列人的奸恶都引出来了。他们事实的状况就是如此；但是，神从上面看，祂那美善的眼光、美善的心意看他们又是另一回事。

我在仰望信息时，神就告诉我：“如果他们从一开始就认识我对他们的爱，相信我对他们说的话，他们一路上就不会忧虑了。”神说：“你们是这么珍贵，是我特别的宝贝；你们是美丽的祭司，你们的祷告我都在垂听；你们归我做圣洁的国民，是属我的产业。”

一个主人一定会供应家中每一个人的需要，并照管好每一份产业，那么，神怎么会不供应祂的子民呢？更何况，他们不是神的奴仆，而是祂特别的宝贝、特别的产业。如果他们一开始就明白神的话，一路上就不会再忧虑。如果遇到没有水，他们就说：“阿爸父，谢谢你，你一定不会让我们渴死，一定会给我们水喝。”三天后，神就给他们水了，神真的不会让他们渴死。如果他们想吃肉，就说：“阿爸父，我们想吃肉，可不可以给我们吃一点肉？”阿爸父一定会给他们。这和他们充满怨言，阿爸父愤怒地把肉赐给他们的情形是完全不一样的。

如果他们一路上不害怕、不忧虑，不发怨言。那么两年，他们就可以进入美地。这是一块流乳与蜜之地，食物很丰富。神从岁首到年终都看顾，按时降下春雨秋雨，五谷百果都有。神其实要他们过的，就是这么好的生活！但是，因着他们不认识神的爱，结果两年后，再去绕三十八年，最后死在旷野。

三、为什么要认识神爱的眼光？

从根本上，破除思想营垒

神在民数记24章5节说，祂看我们的帐棚是华美的，是华丽的。也就是说，神看每一个基督化的家庭，看我们的家，都是这么美丽的。可是在民数记13章33节写到：“我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”

神看他们是这么美，看他们有野牛之力，可以吞吃敌国；但是，他们看到亚纳族人，就说：“我们会被吞吃，我们像蚱蜢。”在争战整个过程里，如果你要一直得胜，最重要的就是认识神对你的爱。

箴言23章7节说：“他心怎样思量，他为人就是怎样。”从过去到现在，你的思想一直怎么想，就会造成你今天成为一个怎样的人，会形成一个思想的坚固营垒。如果一个人常常猜疑别人，总觉得别人要占我的便宜，好像有被害狂想症似的，他今天就会很自然成为一个胆小防卫的人，也不可能有好的人际关系。爱是凡事相信，他却凡事猜疑。

我们各样思想的坚固营垒是很多不同原因造成的，但最根本的原因就是不认识神对我们的爱。所有思想里的坚固营垒，挖到最根部，就是不认识神对我们的爱。我们最需要明白的就是：神对我的爱有多深，对我的情感有多么强烈，祂不留下一点好处不给我，并且，祂爱我爱到一个地步，从天上追到地上来，将命倾倒，为要我可以承受祂一切丰盛的产业，为了把我买回来，回到祂爱的怀抱。

如果你认识祂这样的爱，就能破除一切思想的坚固营垒。也许因为别人的错误对待，你里面受到很多伤害，产生被拒绝的灵、猜疑的灵，时常惧怕胆怯，没有安全感……但是，如果你深深地明白神对你的爱，常常活在祂的爱中，这些伤害都会得着医治，甚至你各种思想上的坚固营垒，都会被破除。

在盼望里，走出心灵囚牢

仇敌就是一直要让你觉得，你是扶不起的阿斗，一个没有用的东西。牠借着你整个成长的过程中，别人的话语带给你伤害，要使你一生都坐在监牢里。但是，耶稣是使人有盼望的神。

在乔纳看到的异象里，神对他说：“我要释放我末日的使徒、先知、传福音的牧师和教师。他们是一群大无畏的人，要攻击仇敌的城门，突击地上的黑暗之处；他们要带领很多人归入我的名下，他们要如旋风地震一般，临到城市，把光带给那些谦卑的人。我要赐给他们能力，使他们一手有闪电，一手有雷击。这些末日的传道人，他们要教导全地的人来认识我。”

神越讲，乔纳就充满越高的期待。后来，神说：“我末日的使徒、先知，传福音的牧师、教师，充满大能的末日传道者，就在那扇门后。”乔纳就迫不及待地进入那扇门，原来这是一个灰暗的监牢，围墙极高，整个监牢都是灰暗色。他再仔细一看，那些灰色是一群被关在监牢里的人组成的。

“怎么会这样呢？”他纳闷着，神说：“这一群人就是我末日的传道者，但是他们现在都在心灵的囚牢里。”关在这里的大部分人都近视得几乎瞎眼，只能看见近距离的东西。在他们当中，黑人和白人分开，黑人的老人和年轻人又分开，妇女和男人又分开，妇女的老人和年轻人又分开……他们就是一群不断在分门别类的人。

同时，他们一直在寻找哪一小群人跟自己比较像，可以认同。但是，每一小群都不轻易让外人加入。他们的能见度也只能容许他们留在自己这一小群人里面，所以，他们没有人能够走出去。就算在自己所属的很小的一群人中，他们还是一直在找别人和自己不一样的地方，只要找出一点点，就开始一直攻击那个人。他们看起来又饿又渴，像一群心灵关在囚牢里的病人。

后来，乔纳总算遇到一个眼睛看得见的人，他们两个同时问：“你是谁？”那个人说：“我看得见你，因为有一位来帮助我，让我眼睛明亮了。祂告诉我，还会有人来帮助我，让我知道我是谁，帮我离开这个地方”。乔纳问他：“那个来救你、帮助你的人，叫什么名字？”他说：“叫智慧。”乔纳就告诉他：“要帮你走出去的这一位叫耶稣。”

然后，乔纳就开始跟他讲，越讲，这个人的眼睛就越明亮。后来，乔纳对他说：“你看这一大群人时，看到的是什么？”这一个人说：“是困惑、失望、苦毒、仇恨……我看到的就是黑暗！”的确，在他们当中，充满了黑暗。乔纳说：“一点儿没错！但是，你再运用你心灵的眼睛，看一看你里面的异象。”

他就回到里面，用心灵的眼睛来看，看了一段时间后，答道：“现在我看到的是一片埋着宝藏的田地，而且到处都有各式各样的宝物。”虽然现在这是一群充满苦毒、仇恨，困惑、失望的人、一群活在黑暗中的人，但在神眼中，他们是埋在地里的宝物，还没被开发。这群宝物要成为末日的使徒、先知、传福音的牧师和教师，五大执事就是从一群心灵关在囚牢里的人中间产生的。

神说：“我要释放出这样一群人！”乔纳就对那个人说：“你可以走出去。现在你能看到哪里？”他说：“我可以看到围墙。”乔纳说：“你眼睛所能看到的，就是你这个人可以走到的地方，你可以出去。”那个人就往前走。到达高大围墙前，要先经过一排栅栏，他稍微一碰，栅栏就被碰出来一个洞，他就很轻易就穿过栅栏。

当他走到围墙时，看到墙是那么高大，就开始害怕了。他说：“我太胖了，这围墙太高了，我有惧高症，怎么有办法爬过去呢？就算逃出去，我也一定会被射杀，因为墙上都有站岗的人。”乔纳告诉他：“你能看到多远，就能去到多远。”那个人就问：“我爬到那么高的围墙上，安全吗？”乔纳说：“我不能骗你，说它是很安全的，但我知道，如果你不爬上围墙，会更危险。如果你不照着你所见的去行，你就会失去异象，最后在这里灭亡！”

当神在灵里给你看见：你的灵是在一个囚牢里，如果你不走出囚牢，就会死在里面。乔纳说：“你要离开这个地方！你已经看见这里是一个囚牢，就应该离开它，到自由的地方去。当你得着自由以后，神就会带领你回来救这一群人，救他们也离开这个囚牢。”结果，这一个年轻人出去了，就变成使徒。

神真是使人有盼望的神，祂从污泥里抬举我们，从灰尘里提拔我们。我们看自己是灰尘，是污泥，好像一个扶不起的阿斗，又失败，又糟糕，又自私，又软弱……但是，神在我们身上有极美好的计划。这是真的！

我们都是末日的使徒、先知，是神所重用的牧师、传道人，而我们都是从这样一群被囚牢、被关起来的人里面兴起来的！神就是要让你看到祂对你爱的心意、爱的计划，不仅要带你从囚牢中走出来，而且要成就祂在你身上的呼召和命定，让你成为多人的祝福。你愿意被神兴起吗？