神做事的法则（九）同心合一的力量

神做事的法则：就是当祂的儿女们合一时，祂才做工。

一、同心合意是在乎里面的，不是外表的

在台湾有一位妈妈，她很爱主，常常很早就来到教会祷告，她先生是位很好的弟兄，很好的人，可是只在理性上认识神，对神不渴慕，因为他里面没有那样与神联合，所以这位妈妈没有办法从心里去尊敬先生，因讲台教导，所以她服事先生也做得很好。

有一天她等候主时，主就告诉她：「你从来没有真实地愿意去顺服你的丈夫」。就是外表该作的去做，可是从没有真实地愿意去顺服他，然后主告诉她：「顺服就是竭力追求。」我常常愿意竭力追求，提早到教会，付代价，可是我们打从心里就不愿意服，主说你顺服就是竭力追求！

你可以外表举行一个合一的教会，可是人的心还是不愿意合，所以合一不是外表的一个形态，乃是里面真实地与基督合一，以弗所书第四章讲到「竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」圣灵赐下在这个人里面，在那个人里面，在这个教会，在那个教会。

我们如果真实跟圣灵合一，就是顺服祂，爱祂，只遵守祂的旨意，我们跟基督合一，罪人就合一了。在家庭里也是这样，合一绝对不是外表的，外表合一只是守律法，牧师这样教，我们就这样做，可是产生不了功效，因为你的心没有去跟他合一。

二、倪柝声弟兄说：「认识神的方法就是顺服，一切活在理由中的人，都是不认识神的人，人要学会顺服，就是要把理由撇弃。」

民数记十六章记载，他们为什么会背叛呢？因为他们觉得很有道理，我们一起在云中火中，一起经历神迹，一起过红海，一起吃吗哪，我们都一起经历神的大能，为什么都听你摩西一个人的？难道耶和华只向你一个人说话吗？我们也都有恩赐，也都经历能力，他们里面就开始不服，心中的理由就是背叛的头一个原因，毁谤的话常常是从理由产生的。

为什么家庭很难合一，因为丈夫有丈夫的理由，妻子有妻子的理由，都很有理由，可是神设立了次序，但是丈夫也要留意，丈夫不要常常去注意「妻子要顺服丈夫」那句话，而要常常注意「丈夫要舍己」这句话，丈夫要常常舍掉你的面子，舍掉你尊贵的地位，去爱妻子爱到愿意为她舍己；妻子要常常注意敬重他、顺服他，如果大家都照着神的话去做就合一了，为什么家庭常常不合一，因为都是在为对方读经。

丈夫常常很有理，觉得妻子都是用感觉、情绪、不讲理，那你就要舍掉你的理由，才能合一。为什么另一半老是不讲理呢？你这么想就表示你这人太爱讲理了，分别善恶树吃得很多，总是要分别这是错的，我才是对的。你老是一直吃分别善恶树，要讲理，所以你一直吃不到生命，得不着生命，你顺服神的话，舍己去作，你会发现你赢得妻子对你的顺服；妻子也是，你要打从心里去敬重你的丈夫，尊他为头，去顺服他，神就能够使你们合一。

三、彼得前书3:8-11「总而言之，你们都要同心，彼此体恤……，也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。」

这里先教导夫妻如何合一，接着就教导众人，他说总而言之，你们都要同心，要同基督的心，且要合一，然后他说我们都是蒙召来祝福别人的，好叫我们承受福气，接下来的这段经文引用诗篇34:11-14：「众弟子啊！你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道，教训你们，有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话，且要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。」

这里神说，你们有哪一个人喜欢活得很健康，活得长命百岁，祂说，我要把这个道教导你们，第一就要禁止舌头不出恶言，恶言不只是骂人的话，包括使人不洁，会玷污别人的心灵或者使人受伤的话。还有就是要竭力去寻求和睦，一心追赶。

为什么和睦要一心追赶？就是和睦很难。为什么和睦很难？就是我们的己，只要那骄傲的己还在的话，你就很不容易跟人合，可是，神告诉我们敬畏耶和华，就要竭力追赶和睦。就是他要和我分离，我要追赶他，跟他合，为什么每次我去追他，他为什么不来追我，跟我合呢？去追的这个人是灵命比较好的人，是比较成熟的人。

在家庭里面，你一定要寻求和睦，不要动不动喜欢口角，你觉得没关系，口角蛮过瘾的！刺来剌去的，增加生活的情趣。不是的，不知不觉一点一点在伤，而你没关系，你是铁石心肠，你不会被刺到，可是对方已经被刺得血肉模糊了，你还不知道。所以要留意寻求和睦，不要轻易地让吵架在家中发生，让口角在家中发生。

譬如说，你少讲一句话就不会吵了，你要争一口气，多讲一句话，那对方的火又起来了。那个每一次最后一句话要他讲的人，其实是输的，他在地上是最赢的，但在神的眼中他是输了，神的眼光和我们地上的眼光是不一样的。那先让的、先开口的、寻求和睦的，他就赢了，他就是敬畏神。

一个妈妈作榜样，顺服下来去合一，仇敌在这个家就没有攻击的余地，结果孩子也跟爸爸合一了，孩子也去顺服，这是非常的重要。如果每次，我们都要讲理由，你永远会在那儿不服，反叛，所以要去合一，把理由撇掉，那是一个真认识神的人。让神的话成为我生活的准则，而不要总是用分别善恶树来成为我生活的准则，这样神多么喜悦！

所以，你要寻求和睦、一心追赶，一心就是很专心地要让我的家合一，不要让我的家有争执。如果作父母的留意这样的话，那你的孩子就能够在健康的环境里成长，我们这一代很多是在吵吵闹闹的家庭里长大的，很可怜，常常听见父母大声地吵，对孩子是很大的伤害，没有安全感，所以不要去争执，而要去合一，很重要！

仇敌在每一个家中就是一直要去作破坏的工作。

例如：赵墉基回家，只要看到他的太太脸色不对，开始说这个，骂那个的时候，他就赶快躲到房间里去祷告：「奉主耶稣的名，斥责那分争的灵离开我家！奉主耶稣的名，斥责那破坏我家要分裂的那个灵出去！」他就这样赶快争战，祷告了一段时间以后出来，发现太太脸色变了，变得很温和了。

所以你不要以血肉之躯去碰血肉之躯，不要以你的老自己去对抗对方的老自己，对方已经让仇敌捆绑，在攻击你了，你要赶快祷告，然后去合一，这样可以使家庭愈来愈好。

在一个家中是这样，在教会中也是这样，我们知道神整个的心意都在教会，而且神有意把各种不同性格的人带到教会，一群罪人在一起，为了什么？为了神要做祂荣耀的工作，神用祂自己的同在，要在这样一群罪人，不同性格，不同老自己的里面作合一的工作。

四、腓立比书2:1-3「你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。」

当我们合一的时候，神最快乐了，我想作父母的都可以了解，你看见你所生的这些孩子彼此那么相爱，那么相让，作父母的最快乐，你有家财万贯，但是老二嫉妒老大，老大讨厌老三，彼此这样，作父母的真是头痛。还有当我们合而为一的时候，当我们这样彼此相爱，人就认出我们是他的门徒了。

这里意念相同并不是说我们想法都要一样，祂是指意向相同，就是你意念的方向要相同，意思说你们要有同一个目标，我们没办法思想都相同，各人想法就是不一样，但是我们要有同一个目标。

我们如果不常常跟别人合一，所有的服事就变成只有我一个人，只能我，因多一个人就常常开始有分争、比较、争竞、嫉妒，那你永远只能一个人服事，所以你服事范围永远只能很小，神没有办法多给你服事，因你服事不了。可是如果我们常常寻求和睦，一心追赶，要合一，你就会觉得愈多人来服事愈好，恩赐齐备，百节各按各职，照着各体的功用。

五、当人同心合意，在灵界里力量是何等的大

1.       摩西建造会幕

当摩西建造会幕的时候，每个人都把金钱、镯子……，所有的东西都同心合意献上，以至于建会幕的材料过多了。同心合意，神的家就都不缺乏，就丰富，然后会幕盖好，神的荣耀就大大降下来。神多么注重同心合意，同心合意是一个神做事的法则，当人同心，在灵界里力量是何等大。

2.       巴别塔

他们那时候同心合意要做坏事，神就变乱他们的口音，因为神知道当人同心合意的时候，那个力量非常的大。

3.尼尼微城

神已经说了祂要灭绝这城，这城实在作恶多端，可是当他们同心合意地悔改，从坐宝座的王到所有的百姓，还有所有的牲畜，全都禁食悔改，就使神后悔不降所说的灾，神的话出了就一定要成就，可是那同心合意的悔改可以使神后悔，不降所说的灾，你看这同心合意力量多么大！

4.以斯帖记

本来王的玉玺都盖上去了，就是要灭绝所有犹太人，他们当时怎样呢？所有的犹太人都「大大悲哀，禁食哭泣哀号。穿麻衣躺在灰中」，所有的犹太人都这样地披麻蒙灰，禁食哭泣悔改，祷告神，神就有办法一百八十度的改变情势，使那本来要杀他们的仇敌，变成他们的掳物。

六、提摩太前书5:19-20「控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人可以惧怕。」

长老就是现在的牧师，有的教会用长老制，使吴勇长老，他就是那个教会的牧师。

这里说：「控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。」就是有人在讲牧师怎样，或是传道人怎样，你不要马上听进去，要有两三个人都讲这件事，你才能收，而且是用写的，不是嘴巴讲的，你不能说：「告诉你，牧师怎样怎样，你不要说出去！」这不行的。你既然讲了牧师就要写下来，你要敢承认是你讲的，因这是要查的，所以要两三个见证，你才能收这个案子，收了以后要查，所以不是随便来控告，就相信，或者说一有人写了控告，我们就接受，要两三个呈子你才能收，收了以后再调查是不是。

为什么保罗要写这些给提摩太？因保罗自己知道，在他背后有多少毁谤他的话，为什么？因为他是仇敌攻击的对象，一个领袖是仇敌攻击的对象，仇敌可以在那儿散布很多谣言，所以保罗说要两三个呈子控告，你才能收。弟兄姊妹，我们一定要留意，仇敌就是要攻领袖，所以当我们听到某某牧师的一些坏话，某某传道人作了什么事，不要马上就接受，然后就「他怎么可以这样！」就反感。

你要听了两三个都这样说，然后再调查是不是？而不是两三个说你就相信了，一定要去留意，如果这件事你不去留意，你一生当中仇敌随时就可以把你攻垮。所以我们一定要留意圣经上所教导的，这些都是作为警戒，以致于我们不会一下又反了，一下又不服了，一下又被仇敌攻了，动不动又黑暗了。

所谓对领袖的黑暗，包括猜疑，猜疑他这句话是否在讲我？或者他故意就是让我这样；还有不满，对领袖的决定或教导不满，还有不耐烦，聚会为什么这么长？为什么一定要开口赞美？对教导不耐烦、不服、不以为然，这些都是叫黑暗。我们一定要留意，在我们里面开始有点不耐烦、不以为然、不满、猜疑，这已经开始黑暗了，你要赶快求主赦免！如果你求主赦免，认罪、斥责，那黑暗还是一直离不开，你要去与领袖沟通，到底有没有这些事，我们要留意，积极地保守我们不要在新的一年常有黑暗。

七、结语

有一位已经被主接去的神的老仆人说：「我相信有一件事是神对我们大大地感到十分愤怒的，也就是因为这件事，神的灵很少临到我们当中，那就是我们忽略了联合祷告，神明白地表示，可以促使圣灵降临的方法，很重要的方法，就是在一起联合的祷告，自从五旬节以来，没有一次灵性的大复兴（无论发生在何处方），不是以联合祷告为其开端的。

从五旬节以来，任何灵性的大复兴，都是从联合祷告开始的，在任何地方，任何场所，神话语是否能够流通，神是否得到荣耀，都在乎是否出于信心的同心祈祷，和代求的深浅程度来决定。」

有一位牧师说：「摩西的时代已经过去了，现在是约书亚的时代。」什么意思呢？就是神拣选有某些很特别的器皿的时代过去了，现在是约书亚的时代，约书亚常常觉得自己年幼，自己小，但是神对约书亚说：「你要刚强壮胆，不要惧怕，我与你同在。」然后约书亚就率领百姓一起进入迦南美地，我的意思就是说我们今天这个时代是我们合而为一，同心一起往前去的时代，我们不是依靠某一个特殊的器皿，可是我们大家同心，那个力量是何等的大！

作业：

1）你和你的妻子（或丈夫），在灵里有同心吗？

2）你会不会替你的丈夫（或妻子）读圣经，觉得他没有遵行神的话来爱你（或顺服你）？

3）作妻子的，你有没有很多理由，无法顺服丈夫？

4）做丈夫的，你有没有很多的理由，无法舍己爱妻子？

5）为什么和睦要一心追赶？平时，是你去追赶和睦比较多？还是别人和你寻求和睦多？

6）但你和别人有口角时，你是那个要讲最后一句话的人吗？在神的眼中你是赢家或输家？

7）当你家中有争执时，你有意识到那是一个属灵争战吗？

8）当你家中困难，你有没有带着一家人一起祷告？你有经历同心合意祷告的大能吗？

9）当你听到关于毁谤牧师、长老的话，你有去查证吗？还是你马上就受影响和玷污？

10）诗篇34：11-14：“禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话”，指的是什么样的话（请举例）？你曾说过类似的话吗？

11）有一位牧师曾说，摩西的时代已经过去了，现在是什么时代？这是什么意思？

12）求主光照你，有没有跟人还有不和睦的，你愿意这个星期去和他求和睦吗？

13）背诵圣经，
诗篇34：11-14， 腓立比书2：1-3