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八、满心知道神的旨意
“因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意,好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神。”(西1:9-10)
保罗为歌罗西的圣徒们祷告,为他们不住的祈求,祈求什么呢?他说:“愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。”可见这件事非常重要。
属灵悟性生信心
一个人有属灵的悟性,是说他心灵里面充满了对神旨意的真正认识,当他读到神的话时,神的话真实地进到他里面,在他里面产生权能,产生力量和开启,以致于他能够活出神的话来,能够满心乐意地去遵行神的旨意,且有信心来接受神的应许,这就叫做“属灵的悟性”。
属灵的智慧和悟性,是怎么来的呢?是借着圣灵的开启、圣灵的引导而来的。圣灵的开启和引导都不是头脑的产物,而是出自心灵的。所以我们需要祷告:“主啊,让我在一切属灵的智慧和悟性上,满心知道神的旨意。”
天然悟性无权能
另外一种是天然的悟性,什么是天然的悟性呢?就是说一个人的理解力很强,懂得很多圣经上的真理,也能够讲解,可以把经文从这里串到那里,但是他并不认识神话语的权能。
你是否发现有很多这样的基督徒?他可以解经,可以当成人主日学老师,从创世记到启示录,一季一季的开课,但是当他自己遇到一些事情的时候,却完全没有信心。虽然圣经上说,神赦免我们一切的罪孽,医治我们一切的疾病,可是遇到疾病的时候,他的反应与这节圣经完全风马牛不相及。神的话对他没有一点权能,他没有办法从神的话产生信心,以至于圣经是一回事,我的生活完全是另外一回事。
圣经说:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。”可是你会发现有许多基督徒会这样说:“我的忧虑就是没办法卸给神,我怎能不忧虑呢?”这叫做“天然的悟性”。神的话对他而言,头脑是懂了,但产生不出权能来,对神没有信心。虽然可以背很多圣经,也可以讲论,但是神的话在他的生活中产生不出什么能力,也产生不出什么约束力,这个叫做“天然的悟性”。
世界上有很多聪明人,可是他们对属灵的事,一窍不通。许多基督徒也是如此,很有属世的聪明,可是对于神旨意、神在我们身上美善的计划,在这些方面好像都摸不清神的心,和世人没什么两样。
常与主谈灵敏锐
属灵的智慧悟性,需要我们借着更多的与神相交,一直跟祂说话,属灵的知觉就活过来,就敏锐起来,属灵的智慧悟性就一直地通达起来。如果我们只是喜欢听道,却很少跟神讲话,我们就不会有什么属灵的智慧悟性,只是听道听得很过瘾,很兴奋,但当我们遇到事情的时候,就完全是另一回事。
我们需要借着一直跟神讲话交通,我们的灵觉才能活过来,敏锐起来。借着我们花时间来亲近神,有时是一直跟祂讲话,有时是主的同在很丰富,我们只须用心灵的眼睛来注视祂,用心灵来爱祂。我们会发现里面属灵的智慧悟性就一直的发达起来,这与学历的高低没有关系。
我认识一位伯父,他是中国大陆一所很有名的大学毕业的,台湾很多有名的大建筑物都是他设计的。他的太太只有小学或初中毕业,他们俩都是基督徒,先生没有被圣灵充满,太太不但被圣灵充满,而且常常被圣灵浇灌,常花时间亲近神,很顺服神。先生很会读圣经,也读了很多参考书,很有天然的悟性,可是当他遇到事情时,就完全用自己的判断分析,觉得该怎么样就怎么样,因此圣经在他身上产生不出什么权能。
这位太太有一次病得很严重,嘴巴歪了,眼皮塌下来,心脏乱跳,情况很危险,他先生很害怕。每次太太一生病他就怕的不得了,强迫她一定要去看医生,可是这次医生也没办法医她。太太就亲近主,主就给她信心,虽然她身体很痛苦,可是她就是一直地亲近神,一直地信靠神。半年多以后,神完全医治了她,嘴巴完全正常,眼皮也被医治了。
明白神旨敬畏神
我们很需要祷告主,让我们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。讲到满心知道神的旨意,就是知道神永恒的计划,像以弗所书第一章所讲的,神在创世之前就在基督耶稣里拣选了我们,整个世界都在为祂所拣选的人效力,使我们得着神儿子的名份,得以磨成神儿子的形像。神这个旨意,是创世以前在主基督耶稣里就已经定了的,要得着我们成为耶稣基督的新妇。
如果我们在属灵的智慧悟性上满心知道,神真是拣选了我们,真是预定我们得救,预定我们成为祂的儿子,预定我们成为祂所爱儿子的新妇,我们的行事为人就会对得起主,不敢随便,不是活在牧师或人的面前,而是要讨这位神的喜悦。我们也知道今生活着的每一天都与永恒有关,今生的时间花在哪里,思想花在哪里,心用在哪里,金钱用在哪里,都与神永恒的旨意是否能成就在我们身上有关。
圣经上说如果我们满心知道神的旨意,行事为人就会对得起主,凡事就都要讨神的喜悦,凡事就都要在一切的善事上结果子给神。圣经说如果我们这样,就会渐渐的多知道神,这是一个良性的循环,我们越这样做,就会越认识神,越认识祂的旨意真是这么美好,以至于渐渐地多知道神。
长大成熟辨好歹
曾经有一位姊妹告诉我:“江姐,某某姊妹好属灵,当她要去某个地方宣教,连要带哪几件衣服她都会问主。”我问她:“她是怎么问的呢?”她说:“她就在衣柜里面摸着这件衣服说:‘主啊,是不是要带这件?’然后,如果她的头摇一摇就知道不是,如果头点一点就是。她摇头点头都不是她控制的,她问的时候,她的头就会自然地或摇或点,她就知道是或不是。”
我听了就说:“我想神不会用这样的方法来让我们明白神的旨意。第一,一般来讲,神不会很在乎我们穿什么衣服的,我们带什么衣服去,跟我们认识神,没有很大的关系。我们只要穿着各方面都荣耀神,或吃或喝都荣耀神就好了;第二,如果她每次问主,例如要不要奉献?要奉献多少?是不是九千元?都用这种方法:点头就是,摇头就不是,那她永远都是个小孩子,并没有因着求问神,而更认识神,更明白神的旨意。”
以前我在新竹服事时,有一位姊妹告诉我,竹东有一个人很属灵,你问他问题,他就倒在地上,好像一个十字架的样子,你问他什么,他都会回答。我一听就觉得不对,因为这很像乩童,果然一段时间以后,他们就出事了。这是因为神的百姓不会分辨。
我讲这一些不对的情形,不是要批评别人,在我里面绝对没有一点批评别人的意思。我要说的是,神的百姓要长大成熟,要分辨好歹。如果不举一些实例,神的百姓就不会分辨。在我们所牧养的教会,弟兄姊妹大概追求三年、五年以后,就蛮成熟的,遇到什么事,他们会分辨好歹,不会常常被人蒙骗。那位告诉我某人很属灵的姊妹,是一位牧师的孩子,从小在教会里长大,爸爸是办神学院的,所以她应该很懂,对不对?可是她听了就觉得好属灵,每件事情都问主且都有答案,而且马上就有答案,原来是用这样的方法。我告诉她说这很危险,因为这就有点像乩童,以控制身体来回答。神回答我们不会是这样的,祂要叫我们在智慧悟性上越来越开启,使我们满心知道神的旨意,而且渐渐的多知道神。如果我每一件事都问主说:“主啊,这件事是不是这样?”主给我们所有的答案都是“是”或“不是”,那我们永远都是个小孩子。
体贴父心渐成熟
我们有没有从寻求神旨意的过程中更多与神相交,以至于我们与祂越来越亲密,越来越长大?如果我们在一切事上都问主,经过多年的操练,越操练我就越认识我的主是怎样的一位主。所以有些事即使没有求问,我也知道主不会喜悦这件事。有些事很清楚,不用问就知道主喜悦这样的事。因为我们越来越认识神,而不是每件事都要问主好或不好,问了几十年,还是像个小孩子一样,没有在智慧悟性上增长。很小的孩子每次都问:“妈妈,我可不可以吃糖?”以后渐渐长大,长到十几岁就不用问妈妈可不可以吃糖了,因为他知道妈妈不喜欢他吃这些垃圾食物,不用问就已经知道妈妈喜欢什么。妈妈喜欢我健康,所以她不要我吃这些没有营养的零食,这叫做成长。借着问妈妈,从妈妈的口气、脸色、表情明白她的心意。有时候妈妈会说:“当然可以!”你立刻知道这是妈妈很喜欢的,如果你问了,妈妈不回答,在那里考虑很久,然后很勉强地说:“好,那你就吃一口,下次不要再吃了。”你就知道妈妈不喜欢这种零食。
我们要从这当中去认识天父,从属灵的智慧上满心知道神的旨意,渐渐地多知道神。我们需要学习仰望神,明白神的旨意,不要常常去求别的中保。有些人很喜欢做别人的祭司,凡事你来求问我,然后我去问主,一定有问必答。这样会招来很大的后遗症,就是神的百姓永远都很幼小,永远不会在属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意,渐渐多知道神,有什么事永远要去问某个先知或是某个牧师。歌罗西书1章11节说:“照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力。”我们越知道神,遇到一切的事,就越能够信靠神,就能够照着神的权能在各样的事上力上加力,而且凡事欢欢喜喜的忍耐宽容,这是一个长大成熟的生命。
警醒求问关系亲
或许有时你觉得问主没有答案,但是借着常常仰望神,你与神的关系会越来越好。有位弟兄告诉我:“我们夫妻关系最好的时候,就是当我们找房子的时候,因为很怕买错房子,买错地点,以至于我们两个都同心合意的问主。”因为有一件很重要的事要决定,所以夫妻两人在基督里很同心,很迫切地祷告,结果两个人的关系就更好了。
为什么很多在美国的基督徒很不认识神?因为太安逸了,生活很规律,就是上班、下班。在限制基督信仰的地方的基督徒,常常面临着危险,今天要不要在这儿聚会?没仰望对,很可能就被抓了,所以他们会紧紧地抓住神,他们与神的关系就比较好。我告诉那位弟兄:“如果你们在平常的生活中都像买房子一样,那么警醒地活在主面前,你们与主的关系就会很好,你们夫妻的关系也会很好。”我们在一切事上都来求问神,是很重要的一件事。
很多人都会遇到买房子、找房子或者租房子的事,我分享一个自己的学习。我们在洛杉矶建堂时,建筑师傅说三月会装潢好,这意谓着我得在三月底以前搬家。当时我需要在一月底回台湾一个月,因为知道一回美国后就要搬家,我就请两位姊妹帮我找房子,留意看看广告有没有一房一厅的。她们问我:“你想租多少钱的房子?”我说:“500元以下。”后来我从台湾回来,两位都告诉我说:“这个价钱很难租到一房一厅的房子。”
我回来以后就开始看报纸,我知道找房子、找工作都很容易一头栽进去,因为找不到合适的,就会越来越紧张,每天早上起来就想看报纸。我留意到神不喜悦我这样子,所以我就在每一个礼拜六祷告会结束以后,才去买报纸,看到合意的房子就勾起来,然后再去看房子。结果很普通的一房一厅,很旧又没有什么装修的都要550元,而且总是已经有人订了,我就是晚到一步。我发现我每次礼拜六下午去看房子,如果看到稍微还可以的,马上就被租出去了。有一个礼拜六下午,我又去看一间蛮大的一房一厅,是屋子后面加盖的,600元一个月。我看了很喜欢,可是我知道我若不当场订下来,马上又会被别人订走了。
主若无话不敢行
虽然我好喜欢,可是我不敢就这样订下来。第一个原因是我觉得价钱太高;第二,我仰望主,主还没给我话。一天、两天都没有话,我只好放弃了。可是我里面很舍不得,想到那么大的草坪花园,实在很喜欢,可是我就是不敢按己意行事,只好放弃。以后又想到我该学英文,是否要去租美国人房子的一个房间?那就有机会听英文和讲英文。我们当中有一位姊妹的孩子在美国人教会聚会,她就帮我留意。
他们教会有一位小学退休的老师,曾经在中国大陆住过一年,是个美国人,她要出租房子后面的一间房间。那房间有单独的浴室,我看了蛮喜欢的,可是当时有一位姊妹跟我一起住,她需要在开学前搬家,否则开学后就没空搬家了。虽然我很喜欢那一间,可是我觉得她比我更需要,我就让给她。以后日子越来越靠近,建堂延到六月才完成,可是已到五月中旬了,房子还是没有着落。但是我也不敢因此每天都看报纸,还是每个礼拜六下午才看,不过就是没有合适的,而我还是把神摆第一,不敢让我的心焦急。
举起信心先称谢
日子越来越靠近,我的室友也搬出去了。我就在每一天中餐、晚餐谢饭的时候说:“父啊,我谢谢你,我相信你会为我预备一个最好的住处。”每天就是举起信心来感谢,其实环境看起来像茫茫大海,完全没有征兆,但我每一天都不敢焦急,这叫做满心知道神的旨意。我知道如果我不活在神的平安里,神就不会显明祂的旨意;如果我现在不在神的旨意里,神也不会让我明白祂的旨意,这是我前面讲到的明白神旨意的先决条件。我每天感谢主,日子也越来越靠近,但房子还是没消息。
有一天我祷告读经的时候,读到一句话好像是跳出来对我说的:“我必为你选定一个地方栽培你,使你住自己的地方,是安静不被仇敌扰乱的地方。”我一读到这句话就很高兴,“使你住自己的地方”,我明白神不要我去租人家的一个房间,也就是我还是要有一个客厅,就是一房一厅。因为我是牧师,有时候有人来找我交通,如果住别人的家,可能不方便。读到这经节,我知道神要我住一房一厅,因此我就感谢主,说:“父啊,谢谢你已经为我选定了一个地方,我感谢你!”
有一个礼拜四下午,一位姊妹来拜访我,身边夹了一份报纸,手里拿着一些东西,因为晚上她会晚一点来聚会,要我先转交给某一位姊妹,她临走的时候,我问她:“这份广告你要不要看?”她说:“我不要,我撕给你。”她就把广告撕下来给我。她走了以后我就翻一翻,看到有一房一厅的,就打一个勾,然后放在旁边,就去预备晚上的聚会。
隔天早上我跪下来说:“父啊,谢谢你已经为我选定了一个地方,使我住自己的地方,我感谢你。”然后我就开始晨更,晨更完了以后,我继续在那里亲近主的时候,忽然间里面主告诉我说:“你还有一页报纸没看。”我想怎么可能?就拿报纸出来再看,果然有一个额外的半页广告我没看到。在这半页的广告中,我看到有一房一厅的,我一看到就感到好喜乐,知道这是神为我预备的,我就打电话约房东看房子。
我一看到那间房子的花园就惊叹:“哇,怎么这么漂亮!”园中好多的花,超乎我想象的漂亮。房东说她有前屋和后屋,前屋是两房,后屋是一房一厅,要475元,水、电、瓦斯另计。我还是觉得太多钱,虽然心里很喜欢,我还是跟主说:“主啊,如果是你的旨意,你就让她450元租给我,包括水、电、瓦斯。”这好像很强求,可是我就是不体贴自己的喜欢,我祷告说:“求主再给我这个印证,就表示是你赐给我的。”然后我就问房东:“能不能450元租给我,包括水、电、瓦斯?”她马上答应了,我里面好喜乐!后来我搬进去,隔天打开窗户,看出去到处都是花,我的心那么受感动,我说:“父啊,原来你的美意本是如此。”
既舍又让美意成
回想整个过程,如果当时我舍不得放下那600元的房子,事实上那房子没有花,就是很大的一片草地,而且只有一颗或两棵果树。我这里的园子中有九种果树,而且都是上等的果品,白桃很甜,杏子也很甜,还有草莓及各种水果。起初我并不知道有果树,隔天早上晨更完,看看花园才发现到处都有果树,我说:“父啊,原来你为我预备的是这么好!”当初如果那600元的房子我不舍得放弃,就永远不会知道,原来主为我预备的,是这么好的地方。
我也想到那位美国人的房间,我也放弃了,为了成全那位姊妹的需要,可是主给我的却是更好的,我的心多受感动!我好像住在别墅,而且只要开车三分钟就到中国超市,很多大银行、商店都在附近。表面上看来,我好像住在一个热闹繁华的地方,但实际上却是一个特别安静,好像美丽的别墅一样,那么好!
花园里的花足以供应我们教会全年的需要,包括献堂时用的花。我把园中的花剪下来摆在教堂里面,满处都是花,而园中仍有很多的花。神的恩典这么大!为着天父的爱,我那么受感动。天父知道我好喜欢花,也喜欢水果,不是超级市场的水果,而是果树上的水果,因为我是台北市长大的土包子,能够亲手摘到树上的果子觉得好兴奋。祂就让我住在那么好的地方。
从这个见证我们可以学到一些事情:第一,要明白神的旨意,需要很诚实地顺服,并且敢放。事实上我如果去租那个600元的房间也没有人会说话,可是没有神的话我就不敢动,虽然我是那么喜欢。有些人不是如此,他们会说:“噢,我里面有感动要租那间600元的。”因着喜欢就说有感动。不是的,喜欢不叫做有感动。而且教会正在建堂,我住600元的房子,还要加上水电瓦斯,我觉得太奢侈,我不敢住那么贵的,所以一定要清楚是神的旨意我才敢住。虽然在当时放眼看去,几乎都没有房子了,可是我还是放下;后来那间美国人的房间,虽然我也喜欢、也有需要,可是那位姊妹更需要,所以我又放下了。
属天原则:舍、放、让
我们必须愿意先放下,并相信父知道我们的需要。我祷告说:“父啊,我把这么好的给她,我知道你一定会给我更好的。”属天的原则永远不是争、抢、夺,而是让。你让,神就把更好的给你,就像亚伯拉罕让罗得先选,罗得就选了一片他自己所喜悦的土地,他选上的是所多玛附近的平原,从此罗得离开了神所应许之地,但亚伯拉罕和他的后裔却得到迦南美地为产业。
如果我们常常不诚实、诡诈,像巴兰一样,后来就会搞不清楚神的旨意了。这就是帖撒罗尼迦后书第二章所说的:“神就任凭他们,给他们一个生发错误的心。”如果我们一开始不好好学习诚实地顺服神,常有一个要满足自己的私心,没有一颗爱慕真理的心,神就任凭我们,给我们一个生发错误的心,多可怕!一旦我们的心常常容易生发错误,结果就是一片混沌,一生都糟塌了,因我们的仰望常常是错误的。
如果我们里面常常很混沌,有时这样,有时那样,搞不清神的旨意,我们要在神面前好好悔改:“主,一定是我过去常常弯弯曲曲,常常体贴自己的私欲,所以我现在乱了,主,求你赦免我!”我们需要好好求主赦免,好让主再为我们造一个清洁的心,使我们里面有个诚实正直的灵,否则仇敌很容易对我们说话,我们的一生就会走出很可怕的道路。
我住进去一段时间后,有一次房东来,我就问她:“你是什么时候登广告的?”她说:“我从礼拜四开始登广告。”你看神多么奇妙,我每星期只有礼拜六下午才去买报纸,如果等到礼拜六,那个房子一定被别人先选去了,因为这么好,又这么便宜。但是神就有办法让那位姊妹把报纸带来给我!我在洛杉矶三年,那位姊妹只有那一次礼拜四来找我,而且手上夹着一份报纸,我也只有那一次跟别人要广告,也只有那一个礼拜四看报纸,我礼拜四从来不看报纸的。神那么奇妙,祂可以安排得那么好,礼拜五早上还提醒我:“你还有一页报纸没看。”我们的神多么信实,祂不误事。祂为爱祂的人所预备的真是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。
我住的地方花园那么大,我常常有新的发现,觉得十分兴奋。房东说她礼拜四开始登报,可是礼拜四都没有人来看房子,礼拜五我是第一个来看的。我觉得好像是神把礼拜四的报纸掩盖住了,没让人看见,这么好的房子,谁一看都会要的。别人都说这个房子至少要租650元的,而且一定还有很多人要。后来我们教会很多弟兄姊妹来看了以后,他们都说:“哪里能找着这种地方啊?”我说:“天父找的。”天父从上头看最清楚。所以我们真的要耐性的等候神,还要满心知道神的旨意,要知道神做事的法则,不要只知道神的作为。
不急不惧信赖父
我知道神做事的法则:如果我焦急,主一定不会显明祂的旨意,所以我一定要保守心中有平安,而且感谢神。虽然事实上几乎是茫茫然,可是我就是感谢说:“父啊,谢谢你,谢谢你已经为我预备。”先感谢着祷告,神就将我心里所求的赐给我,而且远超过我所求所想的。
找到房子后,我就搬进去了,聚完会回到家都差不多十一点,那时前屋还没租出去,整个花园那么大,黑漆漆的,我开进去时心里有一点害怕:“哎呀!不知道会不会有人躲在某个角落?”主马上就给我一句话:“是安静不被仇敌扰乱的地方。”主给我这个应许,我心里就很平安。
我住了大概三个礼拜,前屋才有人搬进来,那住户问我说:“你怎么敢一个人住在这里呢?”我就说:“因为神给了我话,所以我就住得很平安。”当我们仰望神,神给的话都是有意义的,有时候一整节的圣经,我们当时只要其中的一句话,但原来其它的话都有意义,都是神要向我们说的话。
我们仰望神的旨意,一个是里面的感动,一个是神的话,然后是环境的印证。我讲的每一个见证都有环境的印证,怎么求印证,就怎么成就。如果你有里面的感动,有神的话,可是你求了几个印证,有的成就,有的不成就,你应该要放弃,而不要说:“可是我求三个印证,已经有二个成就啦!”如果我们的心向着神常常很绝对,很诚实,我们会发现神所做的工,神所带领的都是很完全的,每个印证都会成就的。
很多时候因为我们自己有一个倾向,很希望主说是,所以后来有一个印证没成就的时候,因为不舍得放,我们就继续去做,以后你就乱了,就搞不清什么是神的旨意。
牵强印证心不安
另外我讲一个失败的见证。我在洛杉矶的时候,有一次有几位好朋友从很远的地方来看我,我们很久没见面,他们邀我跟他们一起去旅行几天。我也很喜欢跟他们去,唯一有一点让我不放心的是,过两个礼拜就要交建堂的头款十万元,我觉得正在需要钱的时候,我不在,有点过意不去。可是他们一直邀请,我也觉得我好久没跟他们在一起,其中有一位也是传道人,我希望借着这几天可以和他们有一些交通。
晚上睡觉前我就祷告:“主啊,求你引导我的心,让我知道你要不要我去。”隔天早上起来,里面觉得不要去,也不想去,我跟他们说不去了。可是他们一直说:“你一定要去,你不去我们就很没意思了。”我觉得很难拒绝,被人一讲又想去了。后来我就跟主求:“主啊,如果是你的旨意,让我们今天收到一笔很大的奉献,那就表示你会供应,我就可以放心的去了。”结果那一天真的收到一笔很大的奉献,不过钱还没奉献,只是有人先写一张条子说要奉献一笔款项,我觉得有印证了,就跟他们去了,但是去的很牵强、很勉强。
我说的是用环境来牵强附会我心里的倾向,我们是不是诚实,自己都知道。那一次我去了以后,就知道不是神的旨意,回来以后我很深地向神认罪:“主啊,以后我一定要诚诚实实地顺服你。”那次给我一个很大的教训,其实里面的感动是最重要的,环境只不过是用来印证我们里面的感动。我里面已经先有感动,因为我求主引导我的心,让我知道祂要不要我去,隔天早上起来里面明明觉得不要去、也不想去,可是碍于人情,碍于友情,就自己求个印证,于是就有了印证,这就有点像巴兰。
那一次给我一个很深的学习,如果我求了,里面又有感动,我一定要先顺服里面的感动,不要顾着人情世故,就又被影响了。
圣灵充满不糊涂
最后我们看以弗书第五章17节:“不要做糊涂人,要明白主的旨意如何。”这是神的命令,告诉我们不要做糊涂人。一个人常常任凭自己的意思去做,而没有凡事来明白神的旨意,神说这是个糊涂人,一辈子都走在一条糊涂的道路。18节说:“乃要被圣灵充满。”怎样才能明白神的旨意,不做糊涂人?就是要被圣灵充满,不但要被圣灵充满,并且要被充满到好像醉酒一样,好像被酒所控制一样。圣灵所做的工作就是一直来改变我们的心思意念,使我们越来越能够明白神的旨意,所以我们很需要更多地被圣灵充满,圣灵越多的充满我们,我们属灵的智慧悟性越被开启,越有属天的眼光、属天的思想、属天的看见。所以我们要认识神的旨意,必须从自己的思想中得释放,借着凡事愿意放下自己的看法,放下自己的喜好,来顺服神,我们就越来越能够明白神的旨意。我们实在很需要更多地被圣灵充满,也需要更多地花时间亲近神。
一个人要得到神的同在不是用抓的,很多时候当我们的意愿无条件的降服于神的旨意,不论在大事上,或生活中的各样小事上,我们常常降服于神的旨意,神的同在就更丰富地向我们显现。所以神说:“大卫是合我心意的人,因为他凡事要遵行我的旨意。”
欢喜遵行悦主心
一个凡事喜欢遵行神旨意的人,神说是“合我心意”的。神很爱大卫,因为他很摸到神的心,很懂得顺服,连打仗时,非利士人来了,他还问主:“主啊,我要不要去迎敌?”仇敌来了当然去迎敌呀!可是大卫都还得问主要不要去。主说:“好,你去迎敌。”他就去迎敌,结果就打胜。下次非利士人又来,他又再问主,他不会仗着经验说:“噢,我知道非利士人来,主喜欢我去迎敌。”不是,他又再问主,主就说:“这一次不要从正面去,要从后面去,你听到树梢上有声音,就知道我已经在你前面率领了,你就直接去攻。”就这样,大卫凡事都问神,凡事要遵行神的旨意,所以他那么讨神的喜悦。
在《神的恩召》里有一段对话:“孩子的顺服有两种:有一种孩子对父母说:‘我愿意与你同行,是因为我不能独自被撇下,但是我实在恨这条路,我没办法,只好顺服。’另外一个孩子呢?他紧紧地跟从父母的脚步,而且知道爸爸到这里会转弯,他就很自然的转弯,他快快乐乐地,走着跳着跟着爸爸。”你想神期待我们做哪一种孩子?那个每次都心不甘情不愿的顺服是神不喜悦的。神期望我们喜爱祂的道路,喜爱祂的引导,欢欣喜乐地来跟随祂。
神说:“有时候,我的百姓实在不够为着这一路上的小石子,喜乐到应有的地步。”神为我们安排的道路上,有时会有一些小石子,走起来有点困难,有时候没有水,很干,可是神要我们欢欣喜乐的跟随。迦勒、约书亚就是如此,所以他们最后能进入神应许的迦南美地。
我们也要做聪明人,不但是仰望主,要明白祂的旨意,并且要告诉主:“主,我喜悦你的旨意,我爱慕你的旨意!我一知道了,就要欢喜快乐地顺服。”这样的人就是“合神心意的人”,了解神的爱,摸到神的心。
因为祂爱我们,祂为我们预备的当然是最好的路!