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以弗所书（24）多方祷告

—江秀琴牧师

前言

《以弗所书》里面，有几点很重要。第一点，就是神要我们真知道祂，祂要我们真实地认识我们所信的神是怎样的一位神；第二点，祂要我们知道祂永恒的心意是什么？祂创造这个世界有一个永恒的心意，是什么？祂那美善的旨意是什么？第三点，就是祂告诉我们，要为这个好好地祷告。因为要真知道祂、要认识祂永恒的心意，需要圣灵的开启，所以我们很需要祷告，求主来开启我们。

神永恒的心意就是祂要得着一个荣耀的教会。祂爱教会——“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5：25-27）

这里写到，耶稣为教会舍己，祂道成肉身，死在十字架上，祂是为谁舍的？是为教会舍的。祂有一个目的，就是要得着一个荣耀的教会。荣耀的教会是指一批人，而不是指某个教会。这一批人是祂的宝血买赎出来归给祂的，是祂所居住的，这些人集合起来，是一个宇宙性的教会，一个荣耀的教会。我们每一个人就是一个小教会，是神所居住的居所，可我们就像活石一样，需要跟别的教会集合在一起，连在一起，成为一个荣耀的教会。

荣耀的教会几个特点

1. 是神掌权的教会

一个荣耀的教会之所以荣耀，因为是它一个神掌权的教会。是神的心意被表明出来，神的旨意被成全，神的能力可以彰显，神的荣耀可以得着颂赞。不是一个人本主义的教会，现在很多的教会都是人本主义的教会，就是人喜欢什么，就安排什么聚会，好让更多人来。可是那些人来并不是想要认识神，不是要真知道神，而只是希望神让我快乐，我有需要的时候神就满足我、帮助我就好了，对于神要什么，我不管，不在乎。

又将万有都服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。（弗1：22-23）

这里特别强调教会是什么？是神所充满的，是这位造物主所充满的。就是说，在神的家中，应该是神的旨意充满在那里，神的能力可以那样彰显在那里，祂可以向祂的百姓说话祂要什么？以至于祂的百姓可以认识祂，明白祂，满足祂，这样人就得着满足，得着供应，得着喜乐。所以教会最重要的应该是神本主义，是神在掌权，不是人在掌权。

2. 是肢体彼此搭配、彼此相爱的教会

荣耀的教会必须是一个肢体能够彼此配搭，彼此相爱，肢体互相联络，能够建立基督身体的这样一个教会。我们有一堂讲到肢体怎样百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助。为什么？因为教会是神的家，家中每一个人一定是彼此有一个生命的相关联，不只是我来教会再回去，我做我的，我需要别人帮助就好，我不会想到别人需要什么。教会不是这样，跟拜拜的不一样，拜拜的，自己拜，跟别人拜，互相没有关系。同时，他们拜一个要听他们话的，不然就另拜别的。

我们的教会是神的家，肢体彼此相助，“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”（弗4：15-16）这里神让我们看见，我们在教会里面，弟兄姊妹是一家人，我们藉着彼此对对方说诚实话，说与他有益的话——他需要改进的缺点、拦阻他往前进的，这样使大家一起往前长进，大家都越来越进步，跟元首基督连在一起，每一个都更进步，更长成基督的身量。

每一个肢体各尽各职的功用，每一个肢体都有其功用。手有手的功用，脚有脚的功用。我们藉着这样彼此相助，就身体渐渐增长，每一个人里面就更充满了爱。因为藉着彼此相处，更学习爱、包容、忍耐，帮助对方，彼此在爱中，自己被建立起来。所以基督徒绝对不是闭门自修、我行我素、独来独往的，这样不会增长的，必须要和各肢体联合。

有一个华人运动会，我们弟兄姊妹有一个非常美好的相交，交谊，每一个人各尽各职，跑的人很认真竭尽全力地跑，啦啦队也竭力地用全力当啦啦队，传福音的也在竭尽全力地传福音，还有人带茶水、三明治、包子等来，好丰富！这些都没有谁规定，这就是彼此在爱中的相联合，好美！

主那么喜悦，主真的给我们恩典好大，我们只租了一个摊位，主给了我们三个摊位，让我们隔壁两个摊位正好都空着。有一位姊妹说，她觉得华运会比出去郊游更达到肢体的密切相交，有很多时间与肢体交通，一起发福音单张，彼此同工。有没有赢不重要，最重要的是一个集体团体的见证，在爱中彼此相交、彼此相助，在爱中建立自己。鼓励大家穿着印着“耶稣爱你”的T恤，是个活广告。很多人需要神，可是不知道找谁帮助。

3. 是一个圣灵充满的教会

另外，荣耀的教会也是一个圣灵充满的教会。圣灵充满我们讲过，不是说很多人倒下去，而是人来就会遇见神，神的同在那么丰富地充满在那里。我们当中有很多这样的见证，一位太太，她的婚姻生活非常痛苦，面临离婚，她来我们教会只有几次，刚信主，她说就在会后安静追求主的时候，神就开启她里面的眼睛，圣灵浇灌在她身上，她禁不住说：“哦！主你好大！我好小！”当人微小下来的时候，就不会觉得自己的问题很大。她发现神好大，自己好小的时候，她就低微下来，觉得别人怎么对她都没有关系。

一个荣耀的教会应该是充满了神的同在，让人一进来，无论会前、会后，没有人为他做什么，没有人为他去按手，神自己来解决他里面的问题。我们当中有太多这样的见证，忧郁症那样厉害的，主在一次次的聚会中，从那么深的忧郁症、十几年花那么多钱看精神科大夫、吃药，却无法医治，主在聚会中一直作，他就从忧郁、恐惧中得着释放。也有人从感情的伤害里走出来，就在会前聚会，还没开始唱诗，在安静亲近主的时候，他那一年来那么深的感情伤害，就完全得释放了。所以一个荣耀的教会，就是那样充满圣灵，充满神的同在，可以那样供应人的需要——身体、灵魂、心灵上的需要。

4. 是神话语向人开启的教会

一个荣耀的教会，应该是神的话语是那样地向人开启，不只是靠讲台的解经，而是每个人的生命被建造起来，以至于人渴慕神的话，神的话在每一个人身上，在每一个家中得着它当得的地位。神的话语被祂的百姓尊重，被祂的百姓顺从，被祂的百姓所爱慕，以至于祂的百姓对神话会慎思明辨。就是对神的话有分辨的能力，有吸收的能力，而不是依靠讲台。

很多基督徒只是礼拜天来听讲圣经，而自己平常很少翻圣经，这是不对的。应该是每一次聚会追求使我们更宝贵神的话，神的话是那样被我们吸收、消化，以至于我们一直长大，使我们能够分辨好歹，喜爱美好的事，而不会中了仇敌的诡计，飘来飘去。神话语的规模那样地开启在人里面。

5. 是神各样恩赐彰显的教会

荣耀的教会应该是神各样的恩赐彰显的教会，有先知、传福音的、牧师、教师，各方面的恩赐、职事。有很会带领查经的，有很会去传福音的，有很会去帮助人的，有很会去劝慰人的，各方面的恩赐彰显在聚会中。

6. 是有异象的教会

一个荣耀的教会应该是有异象的教会。“没有异象，民就放肆。”所以异象多么重要！有异象，就有托付，有使命感。你可以问问你自己，你有没有异象？有一次，台湾的一位牧师说，一位弟兄每堂聚会都来，也去服事别人、帮助别人，可是从他身上看不见有异象。后来我们跟这个弟兄交通，要他为此祷告，不是别人叫你做什么，你就做什么，当然这个已经很好了，是一个很好的基督徒。可是你看像保罗，他有异象，他不需要别人牵着他的鼻子走，他自己是有方向，有目标的。

我出来服事主前，主给我一生的异象。我出来服事主的时候，主给我要好好读的一章话，就是《哥林多后书》11章：“我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡计诱惑了夏娃一样。”（林后11：2-3）我清楚要全时间出来服事主的时候，主给我这段经文，这成为我一生的托付、异象。就是我求主保守我要有一个纯一清洁的心嫁给基督，而且我也要带领人来成为一个贞洁的童女，有一个纯一清洁的心来嫁给基督。

这并不是指你不要结婚，而是指我们的心应该是那样单单地来爱神，因为这是耶稣为我们舍命，祂所要赢得的就是一个那样真实爱祂的新妇。这是我一生的托付，所以在我所带领、所牧养的教会，都不急着要人赶快多一点。如果我们聚会的时间再短一点，也许一个小时，我想我们的人数马上会倍增，因为轻松愉快。可我们的聚会不是为了轻松愉快，我们的聚会是为了要来遇见这位荣耀的王，而且让这荣耀的王显现在我们里面，来改变我们，作工在我们身上，所以我们需要好好来享受祂的同在。

我们当中已经有很多人尝到这个味道，聚会是个享受，所以需要有时间好好享受。就像谈恋爱的人，不会说每次限定约会就一个小时，不会嘛，因为恋爱、约会是个享受。今天我们聚会，就是跟神约会，我们要来享受祂，吃祂喝祂饱尝祂。

如果每次你都跟神很计较时间，迟到几分钟，早退几分钟，这样，你不会享受到神的，因为神在看哪个人要祂，你若不要祂，祂不会把自己给你的。祂知道我们的心思意念，祂把祂宝贵的同在要赐给那个真实要祂的人，而且是非要不可的。像以马忤斯路上那两个人，强留祂，主耶稣才留下来。因为如果你不是那么渴望要祂的话，祂把祂的同在给你，你还是会失去的。

这成为我的异象，聚会人一下子那么多，反而不太好带。因为有些人还在那里渴慕主、要主，而有些人已经噼里啪啦收拾椅子赶快要回家了。宁可慢慢增长，让这些人的生命更丰盛、丰富，然后他们再有力量去带。他们成为新妇，所带出来的人也是耶稣的新妇，一个渴慕主的人，他所带领的人也是渴慕主的；他是一个奉献于神、降服于神的，他所影响的人也是奉献、降服于神的。就好像父母，怎样的父母，就带出怎样的孩子。我们也一样，我们是怎样的人，所带出的也是怎样的人。

我们一定要有异象，我们可以问问自己，是不是每次牧师说要做这个，我就做这个？这里一点，那里一点。还是我里面有异象，有托付，成为我每一天生活的原动力？可以看得出来哪些人里面有异象，他就是很主动，那个就是异象。如果还不清楚有什么异象，只是叫我服事什么，我就服事什么，我们要跟主祷告：“主啊，求你把那保罗的异象开启在我里面！把那天上来的异象开启在我里面！”

一个有异象的人，他不是为人而活，乃是为神而活，他每天只为讨耶稣的喜悦而活。一个有异象的人，他会鞭策自己，他有一个努力的标杆，所以他的生命、时间都很重要，不会随便浪费；他也不会别人都在那里放肆的时候他也跟着放肆，因为他里面有一个异象，有一个托付。我们要求主把异象开启在我们里面。

7. 是一个领人归主的教会

一个荣耀的教会也是一个一直领人归主的教会，对人的灵魂有负担。他不只是带人信主了就好，他渴望这个人成为耶稣的新妇。所以异象会带领你每一个服事的方法、服事的味道都不一样。

8. 是一个祷告的教会

一个荣耀的教会必须是一个充满了祷告的教会。我们以上所讲的各点，如果不是藉着许多的祷告，是没有办法成全的，都会成为高调、空谈、纯理论，那些是藉着大量的祷告成全的，所以祷告多么重要！看一个教会兴旺不兴旺，不是看主日崇拜有多少人，而是看祷告会有多少人。还不只是看祷告会的人数，要看那祷告只是念祷告词呢？还是祷告充满了火？来参加的人充满了火热在祷告？

关于祷告的教导

1. 首要的祷告事项：求神将赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道祂

要让荣耀的教会成全在我们身上，需要藉着我们一直来祷告。《以弗所书》1：15-23节，3：14-21节，盼望我们把这两段圣经背起来，这个可以成为你常常的祷告。这就是保罗一讲到神永恒的计划，讲到神心意的时候，他就禁不住进入祷告里。他给以弗所这个很好的教会这样祷告，可以叫神永恒的心意成就在他们身上。

也许有些人会觉得他的婚姻很幸福，尤其单身的一个人过得蛮快乐的，好像没什么事情好祷告的，这是我们不认识什么叫祷告。我们以为祷告就是祷告这件事、那件事，求这件事、那件事才叫祷告，保罗在这里告诉我们，我们要祷告，有一件最重要的事是什么？“主啊，求你把那智慧的灵赐给我，把启示的灵赐给我，让我能够真知道你！主啊，求你照明我心中的眼睛，让我里面的眼睛亮起来！”因为我们虽然信主了，可我们很多人里面的眼睛是瞎的，保罗说有一些人心灵的眼睛被世界的神弄瞎了。

心灵的眼睛瞎了，特别是指没有看清楚神跟我们之间有怎样的关系，而且现在就应该可以有这样的关系。只知道神是我有困难可以向祂祷告的神，不明白神要跟我们有那么亲密的联合，在《以弗所书》5章说的，就像丈夫跟妻子的联合，这是今天我们在这个地上就可以经历的，神跟我们有那么亲密的爱的交通，爱的关系。

我们很需要求神照明我们心中的眼睛，让我们知道祂的恩召有何等指望。这就是祂的恩召——祂指望要得着我们。整个宇宙都是祂造的，但都不能满足祂的心，祂渴望要得着我们成为祂的居所，渴望得着我们成为祂爱的对象，跟祂有最亲密的爱的联合。这件事可能有些人在我们中间听很多遍了，可是可能心中的眼睛还没有被照明，所以不会那么兴奋。

有一次，荣教士从台湾回美国休假，主感动她去找史百克弟兄，跟他交通荣教士所得着的。这对荣教士很不容易，因为史百克是一个非常有名的查经家，有很多著作，可是荣教士就是很顺服，就去了，告诉他《以弗所书》何等荣耀，神要作在我们身上的何等荣耀，神要给我们何等荣耀的产业。史百克弟兄说：“这些我都知道啦，《以弗所书》里这些话我都很感动。”荣教士说：“对，不只从神的话受感动。这里面所写的每一句话都可以成为经历，耶稣荣耀的显现在我们里面。”

荣教士又说：“过去我也因着《以弗所书》非常感动，可是现在里面的话我都经历了，都那么真实作在我身上，我常常因着主那样真实地住在我里面，祂荣耀的同在常常使我那么兴奋！”史百克弟兄就好谦卑地跪下来和荣教士一起祷告，说：“主啊，如果在《以弗所书》里面还有哪些我应该有但我还没有，请你赐给我！”他那么谦卑。神常常是凡有的还要加给他，正是他是那么谦卑、那么好的弟兄，所以主还要带他进入更丰盛更荣耀里去。

我们很需要神照明我心中的眼睛，叫我们知道祂在我们身上的恩召有何等指望。荣教士在她晚年的时候，在好几次聚会中她说：“弟兄姊妹，你们有没有发现主的同在这么荣耀，我里面主的荣光好像太阳一样，好像要爆炸一样，真不知道在天堂还能有多荣耀。”这个应该成为我们常常的祷告，而不是有一点祷告的经验，主垂听了就满足了。

有些人说哪有那么多话，那么多事祷告的？祷告不是只祷告那些事，要祷告：“主啊，你要让我里面的眼睛明亮起来！叫我知道你在我身上有何等指望。”这个也成为我们代祷勇士为别人最重要要祷告的，如果我们常常为此祷告，我们的生活就会不一样，你会警醒不倦。

2. 祷告的四个要诀（详细请看上一篇信息）

① 靠着圣灵祷告

上次讲到6：18-20节，祷告要有功效，有四点需要注意的。要靠着圣灵；要随时祷告，不是等到什么事都忙完了才跪在那里祷告，而是随时都可以祷告，比如边做饭边祷告，你一定要养成随时祷告的习惯。

② 随时祷告

一位姊妹刚信主，她的房子要出租，她就每天关在家里等电话，有看房子的看似很有意向但回去就没音信了，她就告诉带她信主的我们的一位姊妹，我们的姊妹听到她的这个难题后，就说“那我们现在就来祷告”，在电话中跟她一起祷告，把这件事交给主，祷告完隔了一、二天，就有人看房子，好像意向并不大，可是回去以后打电话来说要租，这么快就解决了这件事。

要随时祷告。有时候我们在讨论那个难题，比如打电话给对方说这个难题，对方听了应承说蛮难的，就建议要不要再多贴几张广告之类的。可你就是随时祷告，就在电话里祷告，就经历神的大能。

③ 多方祷告

还有多方祷告，就是不只是为自己，而为各方面祷告。

④ 警醒不倦地祷告

祷告很重要的秘诀：靠着圣灵、随时、多方、警醒不倦地祷告。我们很多时候很迫切祷告一个月，还没成全，就放弃了。放弃得太快了，可是如果我们里面有异象，我们里面的眼睛被照明，我们就会警醒不倦地祷告，而且越祷告越火热，因为越祷告越会发现里面的贫穷，越祷告里面越渴慕，就越喜欢祷告。

3. 祷告的方向

① 藉着每件事的祷告使人真认识神

祷告应该有一个最重要的方向，就是为上面说到的这个祷告。包括父母为孩子祷告，不只是祷告让他下午的游泳比赛得第一名，让他月考考得很好，这个也要祷告，但每次祷告这些的时候，说：“主啊，你让他月考考得很好，让他在这次考试中经历你是他的神。让他藉着这个考试更认识你。”父母的祷告，不要这里一点芝麻小事，那里一点芝麻小事，而是藉着每件事的祷告，都使你的孩子更认识神，真知道祂，真认识祂，更得着神。

这也是我们代祷勇士代祷的方向，如果每次这样祷告，你会发现祷告很有味道，就不会觉得说这么小的事也要提出来要我代祷。

一个人如果真认识神永恒的心意，他就会那么爱教会，因为他知道耶稣整个的心就是为要得着一个荣耀的教会。这个爱教会，不是说只是爱整个教会，而是爱每一个人，因为他希望每一个人都成为耶稣的新妇，更满足耶稣的心。

② 为神的心意祷告：除灭魔鬼一切作为

仇敌撒但一直要毁灭耶稣的新妇，这也是我们要祷告的方向。神的心意是要在我们身上毁灭仇敌的一切作为，所以我们要为我们的肢体代祷，在这个人身上，或者他灵魂里面，或者他心灵深处一些仇敌的工作，我们要祷告，赶出那些仇敌的工作，那些黑暗、怨恨、仇恨、不饶恕、苦毒、自私、自我中心、骄傲、“我”最大，我们要为他祷告。

因为神的心意就是要除灭魔鬼的作为，代祷勇士为什么要来为别人祷告？就是跟神合作，为神的心意来祷告。为病人祷告也是，因为主不喜欢我们生病，我们要为他祷告，求主让他快点刚强起来。哪个人沮丧，我们要为他祷告，因为神喜欢我们喜乐、光明，不要我们闷闷不乐，那是仇敌的营垒。

教会代祷勇士的呼召

上礼拜我们交通了祷告这个题目，下午我们有一个代祷勇士的会议。若你愿意成为一个代祷勇士，忠心地来为教会祷告的人，欢迎你来报名！上礼拜就有很多人报名，我们也谈了为教会哪些事情祷告。另外，下礼拜开始，我们教会后面会放两个纸盒子，一个叫“祷告箱”，本来我们要叫“代祷箱”，但有位代祷勇士提出来说，有人只是投纸条说请为他祷告，可是他自己却不祷告。我觉得他提得很对，所以我们叫“祷告箱”。

所谓祷告箱，就是说我们当中有些人刚信主，或者你已经信主有些年日了，但一直没有培养起祷告的习惯，没有建立起祷告生活，你也不大知道怎么祷告，很盼望有人陪着你祷告，你可以把自己的名字、电话写在纸条上，说明“我需要有人陪我为什么什么事祷告”，投在祷告箱，我们会有代祷勇士陪你一起祷告。

还有，你有什么紧急的事，很需要我们为你代祷，也欢迎投在里面。有一点，请不要写如“请为我某某朋友得救祷告”，为什么？因为我们每个人都有很多的朋友，要写的话都可以写出几十个来，最重要的是我们自己要为我们的朋友祷告，我们自己有责任为我们的邻居、朋友、亲人的得救代祷，所以这个就不要写了，这是我们自己要为他们代祷的。

我们陪这些人祷告一段时间以后，渐渐发现某两个人灵性相当，或者环境、需要相似，可以成为祷告同伴，我们会问你们愿不愿意成为祷告同伴？你们就可以固定地约在一起祷告，在一个地方或者在电话中一起祷告，这样我们教会渐渐地每个人都有一个属灵同伴。夫妻最好你们彼此就是属灵同伴，如果你觉得和你的另一半灵性有差距，或者心灵的一些事很难沟通，你想另外有一位同性的属灵同伴，也可以投进去，我们可以有弟兄陪这个丈夫代祷，姊妹陪这个妻子代祷。

对代祷勇士的要求

我们代祷勇士开会，每个礼拜固定为哪些事祷告，他们说我们教会弟兄姊妹真有福，我也这样觉得，有这么多人为你代祷！我们也欢迎你来成为一个代祷勇士。成为代祷勇士，有一些基本的条件，就是我们必须是一个肯舍己为别人争战、为别人代祷。有时候有一些临时的变化，发生很紧急的事，也许你住在靠近这个人的地方，我们会电话通知这个代祷勇士或者哪两个代祷勇士去为他代祷。就是接到紧急通知，就要付上代价去为他代祷。

还有，代祷勇士要常常把自己的感觉、情绪撇在一边，去为别人的需要争战。如果你常常落在自己的情绪、黑暗里面，好像不太有闲余时间为别人代祷，但你很愿意藉着代祷勇士的训练使自己脱离那老是被自己的情绪所缠累，从自己的情绪走出来，也欢迎你！让大家明白代祷勇士所要付出的代价，那是真实为神的心意爱教会。所谓爱教会，就是爱教会的这些人，愿意付上自己的生命、时间、睡眠来为他们争战、祷告。这样的人，那永恒的赏赐是没有办法数算的。

盼望你自己先在神面前祷告，真的有心要成为神国的代祷勇士，而不是一个月以后就撑不下去了，当然那时候要退还是可以退。我们分成区，每个区由那个区的代祷勇士代祷，除非有一些神国全面性的，我们会全体代祷勇士来祷告。

另外一个盒子叫“感恩箱”，写“几月几号，你们为我祷告什么事，几月几号主成就了，感谢主！”把这个投在“感恩箱”里。我相信在我们当中，主会有更多奇妙的作为彰显出来。一个荣耀的教会一定是一个充满祷告的教会，我们自己要不要成为荣耀的教会？我们自己成为荣耀的教会，我们这个圣殿一定要充满了祷告。

我们没有理由说没有时间祷告，因为你随时都可以祷告，但我们一定要有固定跪在那里祷告的时间，这成为我们的根基，然后再带出我们随时的祷告。盼望弟兄姊妹在彼此交通的时候，我们交通某件事情，或者某个人的需要、一个软弱，我们不要只停在那里，交通完就一起为那个人祷告和祝福，这样就不会落在批评论断中。

代祷勇士还要注意一点，就是你是可以帮助别人守密的人。有些人的私事，不愿意让很多人知道的，只有那几个代祷的代祷勇士知道，而且保密，不要把那些事讲给别人，这是我们在主面前要负责的。

让生活中充满了祷告

盼望我们教会每个人从里面是充满了祷告的人，成为一个真实祷告的人。在圣经里面说：“我劝男人要举起圣洁的手，随处祷告。”我有一次去一个教会，一进大厅，看见两个弟兄彼此按手祷告，我看到觉得好美！弟兄们聚在一起，不是只谈感情的事，沮丧的事，你们谈完就一起祷告，这样整个人就越来越活过来了。

特别是单身，很多时间浪费在聊这个，聊那个上面，现在我们不管谈什么事，谈完就一起祷告，你的生命会变得那么充实，也更容易保持主的同在。无论在电话中或哪里，随时你们两个举起圣洁的手祷告，随时为对方祝福，为对方祷告。姊妹也一样。结了婚的也一样。在新竹我们的那些妈妈们，每天电话中彼此念完一段圣经，然后一起祷告，这样就不会闲聊。闲聊会聊出很多事，带来很多黑暗。

我们最近有一些太太，她们每天两个两个一起背圣经，一天背两节，要把《以弗所书》背完。背了之后就一起祷告。这些敬虔的操练都帮助我们更能够保持主的同在，住在主的同在里面。这样就不会丰丰富富地带着主的同在回去，下次却空空地来；而是丰丰富富地带着主的同在回去，又丰丰富富地带着主的同在来，这个荣耀的教会才有可能成型在我们身上。而不是只在聚会里荣耀一下，聚完会就越来越不荣耀了，越来越糟糕了。

我们这样去操练，让我们生活充满了祷告，好让主可以建造这个荣耀的教会在我们身上。尤其我们今天讲的荣耀的教会的几点，这应该是我们祷告的方向，求主这些日子更多祷告的灵抓住我们。接下来的夏令会，很多人已经开始一天一餐禁食，我们禁食可以一起祷告。有时候一个人你觉得祷告没有味道，很枯燥，不知怎么祷告，你就找一个人，在电话中一起祷告。如果到现在你还没有这样一起祷告的属灵同伴，需要我们为你预备一个，我们会帮你预备一个。

盼望这些日子主把祷告的灵赐下来抓住我们，把祷告的火降下来，好让祂一直从我们身上得着这样荣耀的教会。

结语

祷告，除非你把它当作每一天很重要的工作，定意要来祷告，寻求神的同在，来为祂的教会代祷，定下时间来，否则永远不会有祷告时间的。如果我们随便，会发现每天都没有时间祷告。我们需要每天把祷告的时间固定，好不好每个人除了晨更的时间，每天至少花一个小时祷告？把祷告的时间定下来，这样主会作祂荣耀的工作在我们身上。