【主日信息】你能像神一样饶恕（12-22-24）

【主日信息】你能像神一样饶恕

饶恕，对人来说是困难的，在某些情况下，甚至会让人觉得不可能。耶稣在祂的教导中非常清楚地表明，饶恕与福音密不可分。事实上，没有饶恕，福音根本不会存在，因为我们每个人都有罪，都需要神的恩典和饶恕。值得庆幸的是，神慷慨地给予了这种饶恕。

我们自然而然地认为，当事情出错时，神的反应与我们相同。我们有时会认为，当发生错误时，神会以情绪爆发和愤怒来做出反应，但神并非如此。祂没有和我们一样的挣扎。事实上，对神来说，没有什么是困难的。

当耶稣付出一切时，祂付出了一切。没有债务需要偿还。当你接受耶稣作为救主，并接受祂为你的罪孽付出的代价时，祂就会为你提供庇护，并不是你从耶稣那里借了钱，需要连本带利地偿还祂，你不需要做任何事去还这个债，因为这不是祂饶恕你的方式。

为了像神一样饶恕和忘记，我们必须首先响应饶恕他人的命令。很多时候我们不能饶恕别人，是因为我们不能忘记过去那个人带给我的痛苦。我们误以为饶恕是一种感觉。我里面还是很痛。但如果这是真的，那么没有人会得救。

当亚当和夏娃第一次不服从神，让世界染上罪恶时，神本可以做出截然不同的反应。祂本可以不惩罚人类，而是彻底毁灭人类。相反，神选择了一个救赎计划。这不是一种情绪反应，而是一种真正的、脚踏实地、纯洁的爱的回应。

此外，在人犯罪，并用树叶来遮住身体，，神的反应是，为他们提供了动物皮毛，让他们穿得更好（创世记 3:21）。从一开始，神就采取了恩典的步骤，为堕落的人们提供成功回归祂所需的恩典。

此外，基督选择顺服地走上受苦之路，不是因为情绪和感觉。如果祂仅仅依靠自己的感觉，祂不会选择十字架。

耶稣说：“父阿，你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”【路廿二42】

「把这杯撤去」：『杯』含有受难与死之意。『这杯』乃是神忿怒的杯，它原是我们该得的分，但神差遣主耶稣来到地上，就是要祂代替我们喝这杯，也就是要祂在十字架上担罪受死，故这杯也指十字架的死。

主是在那里藉祷告摸父神的心意，以确定除了『十字架的死』之外，是否还有其他的办法，能够成就神的旨意。

「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」完全顺从父的旨意，这是主耶稣得胜的秘诀。没有客西马尼园的顺服，就没有各各他十字架的死；顺服是在十字架之先的。

这种饶恕不是一种感觉，而是一种行动。当耶稣被殴打和钉在十字架上时，我不确定当祂说：“父啊，饶恕他们，因为他们不知道自己在做什么”时，祂内心是否感受到了饶恕的情感等同。（路加福音 23:34）

相反，耶稣深深地明白，人们被他们有限的观点和破碎所奴役。祂在流血时怜悯他们，祂的饶恕是一种选择和态度（而不是一种感觉，因为当时，祂很痛苦，在流血）。

如果我们要像神一样饶恕和忘记的方法，就是了解人性的本质。耶稣非常了解这一点，耶稣不相信这些人，因为祂了解所有人。没有人需要告诉祂人性是什么样的，因为祂知道每个人心中的想法。

耶稣知道人们是破碎的，非常需要祂。没有神，人们就没有方向，感到困惑。事实上，有很多人认识神，正在努力追随祂，但仍被误导。正是由于罪性，我们在生活中的自然本能被打破，通常是错误的。只有通过神，我们才能找到通往真正生活和完整的道路。

因此，当人们迫害、拒绝和伤害耶稣时，祂知道他们不知道自己在做什么。但耶稣并没有把这当回事，而是以同情心回应。当祂被钉在十字架上奄奄一息时，耶稣再次说道：“父啊，饶恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”

当时的人们当然以为自己知道自己在做什么。他们相信自己在钉死一个假先知，他们在保护摩西、大卫和诺亚的神。他们认为摆脱这个亵渎神明的人是在给神带来荣耀。迫害耶稣的人认为他们的行为是正当的。同样，保罗本人也认为迫害早期教会是对的，但事实并非如此。（加拉太书 1:14）

无论人们的意图是纯洁的还是邪恶的，每个人都在与被奴役的痛苦作斗争。即使是耶稣最亲密的同伴，尤其是彼得和犹大，也选择了错误的道路。最终，彼得在约翰福音的结尾得到了救赎，但犹大从未给神机会让祂恢复原样。

结语：

如果我们想像耶稣一样饶恕，我们需要常与圣灵相交，让祂开启我们，让我们看到人的本性、人的本质，我们才能有从神来的爱和怜悯，因为很多时候，人所做的，他们不知道。饶恕，不是一种感觉，而是一个选择，我们要像耶稣一样，即使心里很痛苦，在流血，但我们仍然对人的软弱有怜悯，有爱。

求神赐给我们饶恕的能力、智慧的开启，充满了从神来的爱和怜悯。