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 话语的建造（以弗所书21）

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           一. 话语职事与教会建造

他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。（弗4：11-12 ）

♦ 在神建造荣耀教会的过程中，话语占极重要的地位。

♦ 神赐下使徒、先知、传福音、牧师、和教师五重职事是为了要来成全、装备祂的圣徒。这五重职事所运用的恩赐都跟话语有关系，都是借着话语的恩赐，成为神的出口，来建立基督的身体。

     二. 用爱心说诚实话

惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督（弗4：15） 

♦ 五重职事需要忠实地来教导神的话话，在爱心里说诚实话，这样，基督的身体才会得着建造。如果神的仆人不在爱里真实的教导，讲道不得罪人，人的老自己就不会被刺入剖开，信徒就不会得着益处和改变。所以，「惟用爱心说诚实话」，凡事才会长进，才会连于元首基督。

一位弟兄，从小在基督教家庭长大，也参与教会所有的服事。借着教会外来讲员连续三天问他是否得救，他回答：“不对，虽然你的话是对的，但声音不对，而且，你眼睛是死眼。”这位弟兄回去很认真地在神面前祷告，神就开始光照他从小到大的罪，他哭了，因为他看到，是他的罪把耶稣钉在十字架上，耶稣的血一滴滴流下来，就把他的罪洗干净，他就被抱在天父的怀里。他就在神的面前痛哭悔改，从此，他得到了真实的重生。

当他在路上，他看到许多人都是瞎眼的，就停下来向他们传福音，就开始一个一个地带人信耶稣，最后，他放下工作，出来全时间服事主。他在爱心里诚实地接受别人的指正，即使他自己并不明白那位讲员为什么那样说，于是，他的生命就得着改变。

这位讲员同样地问一位姊妹是否得救，这位姊妹听了，勃然大怒。结果，她继续活在老自己里面。

♦五重职事装备圣徒，并不是指教导技巧，我们可以借着装备训练，学习一些服事的技巧或圣经的知识，但我们里面真实光景的显露，却需要神的仆人凭爱心来说诚实话，使我们里面的黑暗被揭发，否则，我们里面会是死的，心灵的眼睛也是瞎的。

其实，牧者对羊群的景况最了解，如果他真实地爱神、爱羊群，他一定会在爱里说诚实话，问题是羊群肯不肯接受诚实话。

♦ 耶稣在地上对祂的门徒都说得很直接、很坦白，可是对有些人却一句也不说。我们对待自己的青少年孩子也要如此，当他听不进去的时候，我们不要整天在他耳边啰嗦，而当他愿意听的时候，是神适当的时候，我们一说出来，那个效果就很大。

一个人需要常常有一颗诚实的心，一直求主真实地光照，迫切要自己有真实的长进，神就会来做。但是如果一个人总是遮遮掩掩，要保持好形象，怕别人、特别是牧师知道自己的软弱、缺点，他就会继续在老自己中、在黑暗中过生活。

     三. 互为肢体、弃绝谎言

所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话．因为我们是互相为肢体。（弗4：25 ）

♦ 我们要「各人与邻舍说实话」，这邻舍不只是邻居，也包括神摆在我们周围的人，特别是讲到教会的弟兄姊妹。但今天在教会里面，有太多的虚假，大家都不说实话，免得得罪人。当我们愿意用爱心说诚实话并虚心接受时，我们将不再活在自己的黑暗、不满里，而是会活在光中，并且都联于元首基督，一同长进。

有三位姊妹，A姊妹对B姊妹在儿童主日学开会时讲话的教导、教训口气感到不舒服，同时觉察到C姊妹也有同感。在牧师的教导鼓励下，A姊妹凭爱心对B姊妹说诚实话，结果发现B姊妹是个非常谦和的人，只是因为B姊妹一直在教幼儿园，所以在讲话中不知不觉会有教导的语气。A姊妹在爱心里的诚实话，除去了自己的误会，造就了B姊妹，也促成了B姊妹与C姊妹之间的和睦。当A姊妹愿意凭爱心说诚实话，她们三人都长进了，都在光中连与元首基督了。

♦ 为了使人能够对我们诚实话，当别人鼓起勇气来对我们说的时候，我们应该先谢谢他，因为他真是很爱我，否则，他不需要跟我讲什么。即使你不以为然，你也要谢谢他，然后再求主光照。

有位弟兄说，他的妈妈教导他：“如果你的朋友从来不指正你，只是说好听的话，这样的朋友不要交！”而今天，在教会中，很多这种肢体，彼此不满，却不去说。这样，不满就会越发加增。

当然，有时候是对方的误会，可以解释，可是一定要留意，不要有很强的自我防卫。有些人，当别人凭爱心去跟他说诚实话的时候，他就赶快讲一大堆理由，防卫心很强，结果使讲的人也很尴尬，以后就不再讲了。我们需要问问自己：我们这一生里面，周遭的人是不是很敢凭爱心来跟我们说诚实话，如果没有，那表示人家知道我们这个人听不进去，表示我们这个人比较不能被说，我们要在这些方面要留意。

♦ 这里讲到要「弃绝谎言」，哪些是谎言呢？像不确实的话，歪曲的、不完全的、只讲了一半的话，这些都是谎言。所谓弃绝谎言，就是要很憎恶那些不够确实的话。有时只是讲话不够精确和小心，没有注意人家会有的感觉，说得含糊、随便一点，就可能会惹出麻烦，甚至会使人受到伤害。如果我们有这种倾向，不要为了维护自己的面子而想抹煞、含糊过去。当我们不愿意诚实地面对光时，神有时会让我们在众人面前被揭发。所以我们一定要弃绝谎言，说诚实话。

    四. 行事光明、责备暗昧

从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。（弗 5：8─14）

♦ 这里说到，「我们如今在主里面已经是光明的。行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。」所以，如果我们在光中，就一定要追求诚实，我们需要立志做一个诚实的人，因为人天生就是诡诈的。

♦ 一个基督徒，无论在办公室里、在家中，身上应该有一个很清楚的标记，就是诚实，应该让所有的人知道我们很诚实、是可信任的。如果我们说话，常常遮遮掩掩、弯弯曲曲，就表示我们没有在光明里面，因为没结出诚实的果子来。

♦ 有些人，也许因为小时候，父母对他很凶，以致于他一被指责，就会马上遮掩。所以，作父母的要留意，孩子犯了错误，重点是要他认错悔改，孩子认错之后，就不要再一直责骂，否则会使孩子变得一直遮掩而不敢诚实。

♦ 不诚实也包括，如果我们里面对某个人有不满或不舒服，而当那个人来问我们：「请问我有没有得罪你？或我有什么地方让你不舒服？」我们却回答：「没有，没有。」或者那人家来对我们说：「如果我得罪你，请你原谅。」我们却说：「没有啦！没有关系。」而其实是有关系的，因为我们已经不高兴很久了。

如果别人得罪、伤害了我们，当他来向我们道歉的时候，我们可以说：「我接受你的道歉，我也饶恕了你，让我们在彼此相爱。」要很诚实，你确实是有关系的，口头上就不要说没有。

♦ 主喜欢我们良善、公义、诚实，所以，我们宁可诚实得罪人，而不要不诚实去讨人喜悦。箴言说：「当面的责备，胜于背地里的爱情。」当然我们责备是要在爱里责备，而不是在怒气里面。

♦ 今天很少有人愿意站出来责备暗昧无益的事，都是莫管他人瓦上霜、不愿意管别人的事。特别是在教会中，只讲爱和包容。其实爱是，凡主所疼爱的，必责备管教。

神是以公义公平为祂宝座的根基。所以在教会里面，在为人处事的原则上，我们应该要公义、公平，好叫神的宝座可以降临我们的家、办公室、和教会中。所以，基督徒的温柔并不是懦弱，是别人不敢站出来的时候，敢站出来责备那不对的事情。

♦ 责备有一个积极的目的，就是把神的光接受进来，使人能醒过来、活在光中。如果我们做错了事，却没有被责备，我们里面的灵魂就会越来越来沉睡，以致于无论光怎么照都没有用。所以需要被责备，我们才会醒过来、从死里复活，我们更多认识自己，光就会更多的临到我们身上。一个常常接受责备的人，一定长进得最快。一个不愿接受责备、也没有人敢责备他的人，他的灵魂一定是睡着的。我们需要问问自己：我们能被责备吗？

    五.开口赞美主

当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 （以弗所书 5：19-20）

借着我们的口唱出来，我们的心就跟上来赞美神。所以，我们不仅仅只是里面思想神，我们开口是非常重要的！我们的话语对于神建造祂荣耀的教会在我们身上，是非常重要的，所以我们需要十分留意我们的话语，常常积极感谢赞美。

如果我们常常赞美感谢，这个家庭就充满了天堂的滋味，但是，如果我们很喜欢埋怨、发牢骚，我们的孩子也会如此，因为我们的孩子就是我们的镜子。

有两位姊妹养了一只猫和鹦鹉，有一天，姊妹参加完聚会回家，看到猫把鹦鹉的笼子打开了，将鹦鹉抓伤。可是，鹦鹉却说：“今天真是个祝福啊！”因为这两位姊妹平时聚会回家后都喜欢说这句话，就被鹦鹉学去了。什么样的主人就养出什么样的宠物；什么样的父母就会养出什么样的孩子来。

    六、结语：

♦ 要建造一个荣耀的教会，使我们凡事长进、连于元首基督，我们需要凭爱心说诚实话。是凭爱心，先在爱里为对方祷告、祝福，让自己没有怒气、不满，然后才去说；否则，我们所说的不会有什么果效。

♦ 我们彼此之间是互为肢体的，所以要为着对方的好处，愿意冒险，去跟对方说诚实话。而当我们被说、被责备的时候，我们应该感谢主，使我们借着责备更醒过来。

♦ 话语的建造，讲到我们要弃绝谎言、对人说诚实话，并且要接受责备，这些都是话语积极的建造在我们身上。话语积极的建造，还包括是借着用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主，凡事奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神（弗5：19-20）。借着积极的开口颂赞、感谢赞美主，我们可以使神的宝座降临在我们身上，让神的同在更丰富建造在我们身上的。

♦ 圣灵要借着我们的话语，来建造祂美丽的灵宫在我们身上。我们每一天怎么样说话，不只建造我们这个人成为什么样的人，也建造教会成为一个什么样的教会。让我们每一天充满了感谢赞美，更多来称颂祂，话语更多被祂管理，好叫祂荣耀的教会可以更快成形在我们身上。

让我们彼此来说诚实的话，当别人来说的时候，你要说谢谢，然后一起来祷告，求主光照，不要很快为自己辩护。

    作业：

1. 背经：弗4：15，25；弗5：13-14。

2. 你曾被人指出过你的缺点吗？最近的一次是在什么时候？那时你的反应怎样？

3. 你希望别人在爱心里对你说诚实话吗？这段时间，你可以询问你的属灵遮盖、家人，你有哪些需要改进的，听完不是自我防卫、找理由辩解，而是谢谢他，然后祷告求主光照。

4. 祷告求主显明，你是否曾说过一些不确实、不完全的话。如果有，认真在神面前对付，若有必要，找机会向当事人解释清楚。

5. 当你想责备人时（例如你的配偶、孩子），先在爱里为对方祷告、祝福，让自己没有怒气、不满，然后再去说。

6. 留意你这段时间所说的话，求主使你的话语都是「造就、安慰、劝勉人」的（林前14：3），都是「真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的」（腓4：8）。