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以弗所书（05）真认识神的人
我们的祷告实在不够，同工的祷告能造就聚会，要让神那样伟大的工作做在你身上，你需要的就是祷告。我们可以先有一段时间亲近主，直到主的同在向我们显现，我们在祂的里面来祷告，主会做极荣耀的工作在我们身上。
在洛杉矶的教会，我们有一位带领敬拜的弟兄，他有负担打电话给弟兄姊妹，希望他们九点钟来大家先一起祷告。有一位弟兄家离教会大概有一个小时的车程，他觉得他已经每次聚会都早半小时到了，现在却要早一个小时到，他觉得为难，所以第一次他就没来。第二次，那位弟兄又报告，他就顺服听话，九点钟就来了。他来和大家一起安静亲近主的时候，圣灵就充满他，而且一整天，他一直被圣灵充满。
带领聚会的人有一个对大家所宣布的负担，如果人留意听，去顺服，神很留意要给他赏赐。盼望我们能提早一个小时来在这里祷告。一个人想要得着神、认识神，一星期只有一次聚会，保证不够的。生命的成长，一星期只吃一餐大餐，平常都半饥饿状态，这样没有办法有很好的身体。学英文，要花多少时间？
所以，你要认识这位神，多么需要花时间。礼拜四的聚会，在我们当中主常常做荣耀的工作，常常这里哭，那里哭，主一直在融化我们的心。很多人给我说，他是不容易哭的，可是他来到礼拜四的聚会，眼泪就那样一直流。在很多人事物的创伤中，我们的心不知不觉就刚硬起来，防卫机构建筑起来，所以心就变得很硬，很不容易流泪，而神的爱要融化我们的心。
《雅歌》我在洛杉矶已经讲过了，很多人已经听过了，我心想还要讲吗？我仰望主，主要我还讲。这几次讲下来，就看到跟随主跟对了，这实在是主的带领。很多人虽然听过录音带，可是神的同在不是录音带所能取代的。有些聚会可以听录音带就够了，因为在聚会里面没有特别的追求，但在神同在的聚会里，神可以在人里面做远超过你所求所想的。
所以盼望争取把握机会来，让主更多融化我们的心，把祂的爱更多浇灌在我们里面，带领我们走一条正确、健康、光明的属天道路，让我们属灵的生命建造得健康、强壮起来，你就风吹雨打都不怕。
- 讲道正文
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（弗1：17-19）
你真知道神吗？你认识祂多少？如果你真知道祂，真认识祂，你的生活会何等不一样！昨天晚上我读《以斯帖记》，我的心那样被抓住，我一口气把《以斯帖记》读完，主给我一些话，我今天给大家分享。《以斯帖记》里面可以看到有两位真知道神的人，从他们身上可以看见什么是真知道神的人。
- 末底改
在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。（斯3：2、4）
末底改是犹太人，被掳到波斯王国。亚哈随鲁王抬举哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。所以在朝门的一切臣仆，看见哈曼都跪拜，因为王如此吩咐。可是末底改看见哈曼，他就是不跪不拜。一个真认识神的人，他对人就是不跪不拜。
很多人遇到一些危难、一些利害关系的时候，他就赶快去跪拜人，去求告这个人，拜托那个人。当有关系到他的身份、地位、前途、婚姻的时候，他就去跪拜人。末底改不跪不拜，有人天天劝他，他告诉他们，自己是犹太人，他只跪拜这位独一的真神。犹太人是被掳的，完全没有地位，被杀掉，太简单了，他们去告诉哈曼，看他还站得住站不住。可是一个真认识神的人，不管环境怎么样，他不跪不拜。
- 被逼迫，仍要…
我刚信主的时候，在家里有将近七年很厉害的逼迫。我爸爸把我拉到祖宗牌位前，打我的膝盖，要我跪拜那些偶像、祖先牌位，可我就是不跪。我们向神要绝对，因为我们的神是独一的真神。我爸爸打人是很厉害的，可是神这样说了，我们就顺服祂，虽然当时会被逼迫，被打，可是现在，我爸爸以我这个女儿当传道人为荣，可以有这么大的改变。
我妈妈的病需要开刀，因为这个女儿认识神，叫她不要开刀，我说你只要信耶稣，我为你祷告，主耶稣会医治你。我妈妈是拜了几十年偶像的人，她听了我的话，答应若被主医治，从此再不拜了，不再拿香了。我妈妈就信了主，主医治了她，她不必开刀了，到现在还好好的。她六十岁信主。
如果你真认识神，当遇到逼迫、患难，或者试探、引诱，你就可以不跪不拜。我那么多年被逼迫，我里面常常就一句话，我说：“主，你最大，我只要听你的就没有错。”我如果没有听主的，我父母都要到地狱去啊。我不能偷偷摸摸地做基督徒，我必须要真实在我家承认耶稣是独一的真神，虽然我会被打骂，可是这样他们才会对神认真。
果然，我们家一个一个信了主。让我妈妈信主是最不可能的，因为她要拜拜，是不讲道理的，可是她得了病痛苦了两个月没办法，六十岁了要开刀。我说开刀很危险，元气都没了，要流很多血，不可以开刀，我说：你要信耶稣。主耶稣真的医治了她。
她来参加我们青年人的特会，到前面来跪，主耶稣医治了她。后来她去加拿大，我在台湾，她有一次生病了，打电话回台湾，七个孩子中唯一找我，要我为她祷告，我哥哥、弟弟都嫉妒。一个被贬到最低的人，可是在那样逼迫的环境中对神绝对，对人、对苦难、对试探、引诱不跪不拜，对金钱不跪不拜，你就在那儿可以发出光来。
- 追求神，还是拼命工作？
很多人可以对苦难不跪不拜，可是对金钱就拜下去了。比如有人说：“我给你更多的钱，你来我们公司。”这样买你的灵魂，让你多多地加班，多给你一些钱，把你卖给他了，这时候你是不是不跪不拜？我刚上班半年，别的公司就来挖角，有一个老板叫我去他的公司。
我刚开始上班，一个月只有五千块钱，那时的五千块还是蛮多的。那个老板说：“薪水由你开，三、四万都没问题。”可是我不去，我对金钱也不跪不拜。为什么？因为我知道他给我三、四万，他一定要我付相当多的时间为他卖力。而在这里虽然只有五千块，却是我都和老板讲好的，我不加班，寒暑假都有一个星期参加冬夏令会。
这种事是我不需要祷告就清楚神的旨意的，所有会使你的心不知不觉被拉离开神、会霸占你的生命、时间，影响你的追求和服事的，绝对不会是神的旨意。除非只有一个例外，就是神要你去那个公司让你去得人，否则一般会让我们花很多的时间在那里，以至于影响你的追求、灵命、服事的。
你要仰望主，求主给你预备另外的工作，不管它薪水多高。所以我们要不要换工作，应该是基于这个。可是我发现很多人觉得现在工作很轻松，他反而想换工作，想别的工作会不会能学更多、薪水更高。工作很轻松，这是主给你的啊。可是人总是想未雨绸缪，觉得现在这样轻松，没有学那么多，以后怎么办呢？这是世人的思想没有错。
我在大学的时候，大四，我大约一星期有九堂至十一堂课，同学们好早就赶快学英文、西班牙文，学打字，学很多为着将来的出路。可是，我的心只在神的国，我感谢主那么少的课，我就可以多多参加聚会。我们同学要到六月毕业，可是有人一月就找工作，已经有工作了，一、二月就开始上班了。我觉得世人好可怜！好像一生都要这样劳碌似的，他觉得他那样赶快有工作，一、二月就上班，很高兴。
可是，我的思想跟世人的思想不一样，一个天国子民的思想应该不一样。我觉得，一上班了就再也不可能停下来，就是一辈子职业妇女。我那时刚被圣灵充满一年，刚被圣灵充满，很需要竭力追求的。我对主祷告说主，求你为我预备，让我可以毕业以后有一年时间全时间追求你。不过这一年里，我需要对我家人有交代，因为我家上班了的都要给父母钱的。
我祷告说，主，你给我一份工作，让我可以给父母有些钱给，有交代。如果上班了，不可能再请假一年来追求神，所以我希望毕业了有一年追求神，然后再开始上班，跑人生的另一段路程。主悦纳了我这样的心，为我预备了家教，是别人主动找我的，邻居的孩子也让我教，几个孩子一起凑成三个半天，只教一、三、五的下午，我的收入差不多就等于一份薪水，五千块。而所有的聚会，我都参加。
可是这样生活半年之后，就开始有各种声音来了，有人说，你这样不行啊，你没上班，等到一年以后去找工作，人家知道你是去年毕业的，这一年当家教，人家会觉得你能力很差，你这样会找不到工作的。对没经验的人，公司肯定要应届生，会觉得你这是有问题的。
可是我们的神多么信实！就在一年正满的时候，就一个工作临到我。那个工作临到我那么奇妙，我去上班了两年半，直到我出来全时间服事主。当你向金钱不跪拜，神要给你的何等丰盛！你不需要为你的将来忧虑，我们矽谷这里很多人为将来忧虑，觉得说四十几岁以后，人家就不要了，现在是不是要怎么样打算。
可事实上，你可能等到四十几岁，主就再来了。还有，你再这样忧虑可能等不到四十几岁，你就得了忧郁症了。谁知道明天如何呢？我们多么需要真实的认识神！对世人的声音，对金钱，对权势，对所有要拉你离开好好追求神、服事神的那些权势、地位，你不跪不拜，主会负你的责任。
我上班两年半中，老板要我说谎，我说对不起，我是基督徒，不能说谎得罪神。另外一个老板就很不高兴，认为不说谎怎么做生意？我们是贸易公司。我就祷告说：“主，你要做给他看。主啊，你要祝福我手中一切的工作。你要荣耀你的孩子，好让你的孩子荣耀你。”这样祷告，主都垂听，我为我们公司建了两个大公司，赚了很多钱，等到我离开的时候，老板很舍不得，一直要给我再加薪。
世人都拜，可是你不跪不拜，而且你不要隐藏你的身份，如末底改告诉他们：“因为我是犹太人，我只敬拜这位独一的真神，所以我不能跪拜。”你一显明身份，人家开始会嘲笑你，找把柄来欺负你。但你有没有坦然无惧地做见证说：“我是基督徒”？所以人家喝酒，我不喝，人家作假，我不做。虽然刚开始看似是吃亏的，是受人嘲笑的，但是神会为你做见证。
- 危难之中仍信靠神
正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。（斯3：12-13）
末底改不跪不拜，果然惹祸上身。我们每一次向着神坚持，常常第一个引来的不是尊重，而是逼迫。你谢饭祷告、发单张、传福音，人家开始嘲笑。嘲笑算不得什么，这里末底改惹来的是，奉亚哈随鲁王的名写旨意，又用王的戒指盖印，这样传达的旨意是永远不能更改的，要把所有犹太人全部杀掉，而且可以夺取他们的财物。不能更改的命令已经下下来了，真的完蛋了，可是一个真认识神的人，他该如何呢？
末底改知道所作的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，通通哀号。……各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。（4：1、3）
末底改不止这样，他穿麻衣这样的行为是表示他悲哀、伤痛、迫切，要在神面前禁食求告。然后。他要以斯帖去见王，我相信一定是主感动他的。以斯帖却不能见王，如果不蒙召，擅入内院见王的，无论男女，必被治死。末底改说：“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。”（斯4：14）这就是一个真认识神的人。
一个真认识神的人，不管在环境多么危险的状况里面，他仍然有盼望，仍然信靠神。以斯帖是唯一的一条路，但也行不通，因为她三十天没有蒙召，擅自进去，她会有生命危险。末底改说：你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救。所有的希望看似绝尽了，但他坚信神总有办法，这就是一个真认识神的人。
（继续）
哈曼……见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。（斯5：9）末底改这样，一个基督徒应该就这样。哈曼有权有势，末底改已经那样危险了，但他看到哈曼，还是不跪拜，连动也不动。弟兄姊妹，我们真的很需要这样！无论权势、地位、金钱怎样诱惑。
如果人家说：“三、四万好不好？不好，那七、八万好了？或者股票全给你好了。”你会不会动？人家告诉你只要这样、那样就可以赚大钱，可是主只要不喜悦，我就一样不接受，不动，怎么都不动，连站起来都不站起来，连身也不动。这是一个真认识神的人。
这个世界会一直改变，会大大地震动，如果你对这些试探、引诱、金钱的迷惑动也不动，当危难来临的时候，你里面也不会动，有一个不能震动的国。可是那些看到金钱，他就赶快跟着动起来了的，看到权势、地位，也赶快跟着动起来了的，当灾难一来临，他全身动得不得了，他害怕、紧张，他没有依靠。我们多么需要这样真实认识神！当他这样不动的时候，神就做极奇妙的工作。
- 以斯帖
以斯帖以她当时的状况，她三十天不被蒙召，可能最近不太被宠，不蒙恩宠的时候要进去见王，很可能就是死掉。可是她愿意，说死就死吧。我们常常在个人的有限、或最近光景不好的里面，我们若愿意顺服而踏出去，反而更大的恩宠会临到身上，神其实要扩张我们的度量。
以斯帖这时候本来不是被宠的，可是她说，死就死吧。当她顺服去做一件很不讨王喜悦的事，违命进去见王，愿意顺服去做对自己很不利的事情，反而神把恩宠大大地临到以斯帖身上，这给我们一个学习。当你觉得自己没有这些恩赐，或者觉得自己不会做，可是神呼召你来服事这方面，你愿意顺服地跨出去，神就把这样的恩典更多地加在你身上。在你不方便、困难的时候，你愿意顺服神而踏出去，反而有更大的恩宠临到你身上。
- 顺服主，接受服事压力
我在新竹服事的时候，我们有四个传道人，我一个月只讲一次道，我的气管从小比较弱，我每次讲完道，嗓子就沙哑，而且每次讲道很紧张，虽然服事了十二年半。可是主呼召我来美国，我一想就觉得可怕，因为来到美国只有我一个传道人，每次讲道都得我讲，一个月讲八次。我一个人要司琴、领会、讲道，还要边司琴，边大声领着大家唱，免得他们唱走调了；讲完道以后，还要和大家会后交通，因为刚开始大家互相都不熟。
在这么有限和软弱中，我踏出去，我发现各方面的恩典就加上来，主的话就多起来，我就真的明白“日子如何，力量就必如何。”如果我不愿意承担起压力而逃避，我就永远受压，一个月讲一次还是受压。可是，我顺服主，接受这个压力，主就在这方面扩张我。
有时候这星期的道刚讲完，主就把下礼拜的话给我了。当你接受主给的压力，主就让你得释放。讲道、司琴、领会，每一个服事都有压力，但当你欣然顺服接受压力的时候，恩典在你身上就更大，你生命各方面的度量就更扩大。如果不接受这些压力，各方面很轻松，觉得只要来聚会就好，你就永远只是那么小的器皿，天国没有办法那样大大降临在你身上，扩展你天国的容量，这样神没有办法让你成为一个有用的器皿，所以你要去接受那个压力。
- 以斯帖一而再地顺服
以斯帖压力很大，冒生命的危险，但她顺服了，她却大大地得了恩宠，王对她说：“你要什么？就是国的一半我也赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“……我若在王眼前蒙恩，……就请王再带哈曼赴我所预备的筵席。”真是大胆！我相信这是主感动她说的。
她请王赴筵席，王问她要什么，以斯帖一定很想赶快说出来：“王啊，求你把哈曼杀掉。”可是主感动她不要说，要她再慢一点，再请王再来吃。你顺服得了吗？这种顺服不容易啊，王一定会觉得你怎么这么古怪啊？你就说好了嘛！王常常吃筵席，为什么还要吃你的筵席？王哪有那么多空闲啊？如果王生气起来会怎么样？
王问你，你都不干干脆脆回答，还说明天再来一次，多麻烦，会让王很不高兴的，可是她就是顺服，这种顺服压力很大。弟兄姊妹，每一次你需要这样去顺服，一次顺服了，可主又要你一个更难的顺服，你就再顺服。如果只顺服一半，就前功尽弃。
神有祂做事的法则，祂的时间都安排得好好的。神不要她现在讲，要她明天再讲，就在这一天发生了很奇妙的事。哈曼回去看到末底改不动，很生气，回去做了一个五丈高的木架，准备把末底改钉在上面，这太容易了，他很得宠，就去见王。
偏偏就在他去见王之前，王睡不着觉，就吩咐人取历史书来，念给他听。……。神掌管每件事，你生活的每件事神在掌管。我信主25年了，真的越来越明白“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”万事都是神美意的安排。王发现末底改为王做了这事，却没有给他奖赏，这时候，哈曼正好进来。
王就问哈曼说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王一个极尊贵的大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行，凡你所说的，一样不可缺。”末底改就被抬高起来。
一个真认识神的人，神有办法做远超过末底改所能想的。末底改怎么也不会想到那夜王会去念历史书，为王做的事，就被默默埋没了，王不报答，还要杀他们。我相信末底改没有发怨言，如果发怨言，这件事不会临到他身上。他觉得主就是要他卑微，他就去卑微，可是时候到了，王就做这样的事情，叫他那大有权势的仇敌来尊荣他。弟兄姊妹，你所不跪不拜的那些权势，只要你向着神认真、绝对，反而那些权势要来向你跪拜。
- 认识量出为入的神
我以前在家里是被逼迫，本来是最被宠爱的，可信了耶稣，就被打入冷宫，谁都可以来打，谁都可以来骂，可是最后全家谁生病了、有事了，赶快打电话到信主找我，要我为他祷告，他们知道神垂听祷告。所以弟兄姊妹，我们多么需要真知道祂，真认识祂，就可以不跪不拜。你对金钱不跪不拜，反而金钱要向你跪拜、尊荣你。
我26岁出来全时间服事主，刚出来的时候，我爸爸说他一位好朋友在市场卖鱼，已经七十几岁了，但他还不敢把鱼摊卖掉，他的鱼摊可以卖三百万台币。他不敢不继续做生意，因为怕如果他多活几年钱会不够用。那鱼摊卖掉的三百万不够他余下的晚年用，我听了就想，他七十几岁三百万还不够，那我现在二十六岁，主养活我一辈子要花多少钱啊？
我本来没想这么多，出来服事的时候，我只想为主饿肚子也愿意。可看到一个七十几岁三百万还不够的，就想主养活我一辈子得多少钱啊？我现在四十几岁，主把我养得很好。在新竹刚开始，我们只有两个传道人，后来我们中间一位姊妹也有呼召出来全时间服事，我们接纳她做我们的同工，我回去告诉我爸爸，我爸爸说：“你们两个就好，为什么要三个呢？”他就怕人家奉献的钱得除以三来用。可我不这样想，我相信我们当中即使出来十个，神都可以养活。一直到现在，我多么盼望有更多人有主的呼召出来全时间服事祂。
如果你真知道神，真认识神，你不会怕这些的，我相信再有一百个出来，神都可以养活。只要一个人真知道神，真认识神，神够养活他的，祂就是这么丰富！我所认识的神，祂不是量入为出的，祂给我经济上都是量出为入的。我25年来所认识的神，只要我需要多少支出，主就供应我多少。信心生活就是这样，量出为入。
我在洛杉矶拓荒服事，从来没想到要建堂，可主感动我要建堂，那时才二十来个信徒，都是低收入或者老的、少的没有收入的，要建堂？可是我不是看有多少人多少收入算他们的十一奉献够不够，如果这样算，那么十年后也不够。我只知道的，就是顺服神。
在这里刚开始租场地一个月一千二，有同工开始担心，每次聚完会，就赶快要看有多少奉献。我从来都不看这些的，我只知道我顺服主，是主要我们租这个地方，主就会供应。当初知道的，只有五个人来聚会，只有五个人跟我联络，而且我告诉同工不要他们打电话拉人，我们就只是登个报，主自己会带人来。
只有五个人，一个月的租金要一千二，还有我的房租、生活费，还有买琴、音响很多开销，可是我从来不担忧这些，因为我知道，祂实在是位量出为入的神！我们教会需要多少开支，祂就有多少供应。
- 神做了奇妙的事
哈曼这位本来有权势的，现在却要来尊荣那不动、不跪不拜的末底改，后来被挂在他自己为末底改做的木架上。神实在很奇妙！如果我是以斯帖，我只会邀请王，才不会邀请哈曼，因为这样才好讲话。请王来赴筵席，告诉王哈曼多坏，如果哈曼在，哈曼会解释啊。可是，主感动要请王和哈曼，王很生气往御园去，哈曼向以斯帖求情，王回来看见很生气，觉得哈曼当他的面凌辱王后，随即就把哈曼挂在木架上，杀了。
神做事的方法跟我们不一样，我们多么需要一步一步去跟随神！那谕旨已经奉王的名盖了印了，可是主还是有办法。即使已经到最后了，宣布死刑了，主还是有办法做。王又让末底改、以斯帖奉王的名再写一个谕旨，用戒指盖上印， “谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月，十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。”（斯8：11-13）
这又是一个不可更改的谕旨，情形反转过来了，最渺小、随时可以被杀的百姓，现在成为可以杀戮那些要害他们的仇敌。“那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。”（斯8：17）如果你对神那样真实的认识祂，依靠祂，对所有的威吓、权势、金钱诱惑不跪不拜，许多人就会来跟随你所信的耶稣，他们就也要成为基督徒了。
传福音最重要的，无论在公司还是在家中，你就是要那样向着神的绝对而发出光来。我在我家中就是这样，读了这以后，我发现跟我在我家中实在很像，我家人他们也入了基督籍了。很多基督徒就是这样，在家里本来是被逼迫、被藐视、被羞辱的，可是他们每一件事向着神绝对，我在家接电话不说谎等事情被爸爸骂，被骂说怎么迷得那个样子，可是后来他们都尊敬我。
十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能抵挡他们，因为各族都惧怕他们。（斯9：1-2）
那些盼望要辖制犹大人的，犹大人反倒辖制他们。主耶稣为我们死在十字架上就是做这样的工作，把那些本来控告、辖制我们的律例，都钉在十字架上，使我们得着自由。耶稣死在十字架上，把一切的仇敌都掳来，叫我们成为一个自由的人。
这样，就脱离仇敌，得享平安。（斯9：16）
因着末底改和以斯帖这两个真认识神的人，即将灭亡的犹太人，反转过来成为别人所害怕的人，赢得许多人入了犹太籍。只有两个人不要命，就可以拯救整个犹太族人，让神的旨意可以成全。哈曼想杀末底改一个人太简单了，所以，他想杀掉整个犹太族才过瘾，他们是被掳来的奴隶。因为撒但就是要灭掉犹太人，让耶稣没有办法降生，可是神在掌权。
今天基督徒就是这样，你无论在办公室还是在家中，如果你每一天真实的信靠神，就可以发出功效、发出光辉来，让人来认识耶稣，吸引人来成为基督徒。两个人就够了，我发现，神的国真的不在乎数字，而在乎那真知道祂、真认识祂的人，祂向那信祂的人所显的能力是何等浩大。一个基督徒如果真实地认识神而信靠祂，那么在他所在的家庭、办公室、国家、社会里，那能力是何等浩大！可我发现今天在北美的华人中，教会可以有几千人，可是有几个人真知道祂、真认识祂？
真知道神、真认识神表现在哪里？特别表现在你生病、失业的时候，你是不是在那里相信神、感谢神、保持里面的平安？表现在你在家被逼迫、在公司被挤压的时候，你是不是像末底改那样不跪不拜？表现在同事们都在买股票，稳赚，可是你不跪不拜、不动？表现在世人跟随潮流一窝蜂往那里去的时候，你却在那里不跪不拜。神在这里得着一个，在那里得着一个，这样的人在神的国里多么重要！这是我们在这里成立教会的目的，神多么渴望得着这么一批人！
犹大人记念、感恩神的拯救
嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日，以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。……照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。……劝他们按时守这普洱日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。（斯9：21-22、26、31）
末底改他们为主赢得这个胜利以后，不是自己成为民族英雄，他们实在知道这位神太奇妙了，所以嘱咐百姓每年守这两天，十四、十五这两日是他们得平安的日子。神为他们赢得这个胜利，这个日子本来仇敌要辖制他们，反而他们可以辖制仇敌，他们转忧为喜、转悲为乐，神要他们记念这日子，禁食呼求、感谢神所作的。
基督徒领圣餐记念主恩
“我当日所传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（林前11：23-31）
主耶稣取了肉身来到地上，被钉在十字架上，就是要把我们肉身的一切罪、软弱都钉在十字架上。祂取了人的肉身来到地上，是要把我们肉身的软弱除掉，把祂属神的神性一切的丰盛赐给我们，所以祂需要受最大的苦为我们死在十字架上，可因此祂掳掠了仇敌，把各样拦阻我们认识神的那些自高之事、所有的软弱、罪性，都钉在十字架上。
所有辖制我们的，今天因着耶稣为我们死，为我们把祂的身体擘开，为我们开了又新又活的路，那些辖制我们的，我们可以变成辖制它们，我们可以脱离那一切的辖制，成为自由的人。所以我们要记念这日，我们每个月擘饼记念耶稣为我们死。
人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（林前11：28-30）我们要在主面前省察，如果我们的身体有什么疾病，要省察是不是我们有哪些地方是得罪神、得罪人的？有什么地方不饶恕人的？要求主赦免。
他们记念普洱日的时候，因为是转忧为喜、转悲为乐的日子，所以要欢乐，还要彼此馈送礼物，周济穷人。我们记念自己蒙了拯救，就应该给人。因为我们本来是该死的，可是今天蒙了拯救，所以要给出去，特别给缺乏的人。主把祂的生命给了我们，在领受祂宝贵生命的时候，我们要省察：“在我生活里我有没有多多地给出去？有没有把我的时间、爱、关怀给人？有没有顾念穷人？不只是经济上贫穷的，还有心灵贫穷的、身体上软弱的，有没有顾念他们？”去把我们的恩典给出去。我们在主面前省察，祷告，跟主悔改，求主洁净我们。愿主的爱那样子的临到我们身上，好叫我们多多地给出去。
我们本来是该死的，死在罪中的，可是主耶稣为我们死，救了我们，所以我们应该欢乐、欢呼，应该充满了感恩。“我这个身体不再是属于我的，乃是主耶稣拯救回来的，所以主啊，我也要把我的生命给出去，把我的所有给出去。”