【主日信息】如何明白神的旨意
12-11-22
许多信徒都很希望知道神在他们身上的旨意。有些信徒纯粹是出於好奇。他们很想预先知道神如何安排他们的人生。有些信徒比较属灵，他们之所以想知道神的旨意，是希望知道他们所选择的，确实是神的心意。他们不想偏离神为他们拣选的道路。
这个主日，让我们一同来讨论这个重要的问题，使我们不再作糊塗人，并能「满心知道神的旨意」。
一、神的旨意在圣经中
圣经是神藉著圣灵默示人写出来的，是神的话，圣经就是神的旨意。所以，若我们要明白神的旨意，首要就是要阅读圣经、明白圣经。
﹝一﹞ 圣洁
神说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」(彼前1:16)。圣洁是神的属性，所以神也要求祂的儿女圣洁，「非圣洁没有人能见主。」(来12:14)。追求圣洁，就是在道德、人生观、价值观、信仰上与这个不信罪恶的世界分别出来。换句话说，圣经认为是罪、不义的事情都不是神的旨意，我们都不应该去做。我们要分别为圣。
有些事情，圣经直指是违背神，如说谎及姦淫，明显是犯了神的诫命。有些事情，圣经没有直接指出来，但却违反了圣经的原则。举例说，圣经没有一句话直接说赌博是罪，但赌博确实违反了圣经中「不可贪心」的原则，所以基督徒一直以来都反对。要记著，圣洁不单要在行为及言语上，也在情感及心思上。
﹝二﹞ 行善
「因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊塗无知人的口。」(彼前2:15)。行善的意思，不单是世人一般认为做一些慈惠的事如捐款、做义工等事情，真正的意思是指做神看为好的事，这包括所有属灵的事奉。我们的神是良善的神，是行善的神，当然要求祂的儿女行善。我们若有行善，不信的人就会归荣耀给神。
但要注意以下这点：「神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。」(彼前3:17)；基督徒都认同行善是神的旨意，但当他们行善受苦的时候，他们就接受不来了。行善不单没有得到好益，反而要受苦或受逼迫，世上还有公平和公义吗？他们就认为行善受苦不会是神的旨意，甚至想到要以恶报恶。谁知圣经明明写著行善受苦也是神的旨意。
「我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。」(约壹5:19)；「你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。」(约15:19)。我们行善受苦，为义受逼迫，这些事一点不出奇。无论我们遇到甚么情况，我们也要行善，且以善胜恶，因为这也是神的旨意。
﹝三﹞ 献上自己
我们信主，不只是从神得著救恩及其他的恩典，我们也要把自己交给主及归给主。我们不再是属於自己，我们是属於神的了，因主用重价买赎我们归祂。我们不单在信主那一刻把自己交给主，我们也要每天把身体献上，让神使用，这是神对信祂的人的旨意：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」(罗12:1-2)
﹝四﹞ 喜乐、祷告、谢恩
「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」(帖前5:16-18)。每一个人都希望得到喜乐，都想寻求喜乐，但因著种种不如意的际遇及环境，我们常常都喜乐不来。有些灵命不深的信徒，甚至怀疑神的良善及慈爱，以为祂故意安排我们受苦，不想我们有喜乐。
圣经明说喜乐是神的旨意，喜乐是神的命令。「要」常常喜乐。若神吩咐我们要常常喜乐，我们自然有喜乐的原因及能力。我们如何在苦难中喜乐呢？答案就是耶稣基督主耶稣是一切喜乐的根源。
神的旨意也要我们不住的祷告。为何要「不住」祷告？因为我们不住都有需要。我们固然有肉身及物质上的需要——「我们日用的饮食，今日赐给我们」(太6:11)，我们的灵性却有更大的需要。我们每天都需要神的保守、神的带领、神的赦免、神的加力、神的光照等等。这些恩典，往往都是透过我们的祷告而得著的。「应当一无掛虑，只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓4:6-7)。
千万不要自作聪明，以为神既是无所不知的，所以我们无需要向祂祷告，因祂一早已经知道了。不是的。圣经清清楚楚指出，「不住的祷告」是神的旨意。神喜悦我们向祂祷告。
「凡事谢恩」是祷告中一个很重要的部分。在「丰富、饱足、有馀」的景况下，我们当然能大声讚美感谢神，但在「卑贱、饥饿、缺乏、受苦」的景况下，我们仍能向神谢恩吗？问题的关键，就是在於我们是否晓得「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」(罗8:28)？「万事」(包括不好的事)都是对我们有益的，那为何我们不可以「凡事」谢恩？
二、神的旨意在圣灵的开启中
所以，我们寻求神的旨意，要在圣经的框架下，读神的话就成为我们寻求神的旨意最重要的一个关键，没有好好读神的话，就不可能能真正明白神的旨意。
主耶稣说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（马太福音4:4）神常常借着你读圣经，来开启你，光照你，希望你明白神的心意与要求。
但是，你是一个独特的人。 地球上每个人的指纹都与其他人不同。 每个人都有不同的DNA。 你的父亲每一天对你说的话，是不会对任何人说的，祂对自己每一个亲爱的孩子们都有独特的个人信息。所以，你不要常常去找先知询问。耶稣基督是你的救主，祂已经为你付出了全部代价，使你能够听到神的声音。
耶稣说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。“因为这奥秘只赐给你们。（马太福音 13:11 ）你会“知道天国的秘密和奥秘”，会知道非信徒无法知道的伟大属灵真理。在你生命中的每一天，神都会多次对你说话，不止一次，即使你不认为它是……
许多基督徒在生活中，对神的话充耳不闻，因为他们不明白神在对他们说话，也不知道如何听到神在说什么。 神说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音（听见、听从、留心听）就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席（和他一起吃饭）。” （启示录 3:20 ）
神希望你听到祂对你说的话。 如果你按照祂的话语去做，就会听到祂更多的声音。 耶稣说：“有耳可听的，就应当听（当侧耳倾听，并通过听觉来思考和理解）。” （马太福音 11:15 ）
你要不断地聆听神的话语，而不是聆听世界的声音。 如此，你将获得属天的灵性、知识、理解力。你听得越多，就能学得越多。
如何读圣经才能获得圣灵开启光照，达到好的果效？其实，我们只要掌握三个关键点
一、安静等候在神面前，是获得开启的前提
这是快节奏的时代，繁忙的工作、复杂的人际关系使我们身心疲惫，读经时我们很容易糊弄，走马观花地看看，只是守了一个规条、仪式，不容易获得圣灵开启，也不会对神的话有什么真实的认识，灵里自然也就没有享受了。
把心安静在神面前这是进入神话的最关键的一步……人能安静在神面前以后才能有圣灵的感动、圣灵的开启光照，才能跟神有真实的交通，并且还能摸着神的心意，摸着圣灵的引导……
你被造就赋予了听到神声音的能力，只是现在借着等候神，你的灵苏醒过来，开始学习聆听神的声音。请记住：你不会因信主得救就自动听到神的声音，你必须学习如何聆听，明白神如何对你说话，你需要天天与圣灵相交，让圣灵把神的话语开启在你的心里，明白神话语的内涵之意。
我们在读神的话前，可以找一个比较安静的地方，避开一切搅扰我们心思的人事物，有意识地把心安静在神的面前，读完一段，安静默想。祈求神带领我们明白神话语中的真理。当我们越这样操练，越容易获得圣灵的开启带领，越能明白神的心意，灵生命长进也越快。
二、结合现实难处与问题，选择读相应的经文
读经不是守一个规条，也不是为了完成一项任务，而是为了解决我们的实际问题和难处，使我们在现实生活中有路可行。但我们往往在读经时有一些误区，有时候只是守规条挨章挨节地读，有时候就是漫无目的地翻到哪页就读哪页，这样没有目标地读经就达不到好的果效了。
就如一个病人治病，不是随便吃哪种药病就会好的，而是要先了解自己的病到底是什么原因导致的，属于哪种病，之后再对症下药才能恢复健康，我们读经也是如此。你吃喝神的话得结合自己的实际情形，就是在实际经历中发现自己的不足之处，发现之后能找着实行的路。
我们每天读神的话之前，先等候神，想想这段时间自己的灵里光景怎么样，生活中都临到了哪些人事物，这些都涉及到哪方面的真理，再有意识地找与自己的实际难处有关的神话语来读。
举个例子，生活中我们与家人或弟兄姊妹产生了矛盾，对他们没有包容忍耐流露血气时，我们先学会安静在神面前，琢磨临到的事涉及哪方面的真理，神对我们的要求是什么，等等。等候神，将神的爱延伸，然后在感动中寻找关于爱、包容忍耐方面的经文来读，反省自己的问题，不是为别人来读这方面的经文。
这样有目标地读圣经中神的话，我们就能认识到自己身上存在的问题，看到我们狂妄自大总看对方不顺眼，与人斤斤计较，同时我们也能认识到神的心意是希望我们能学会饶恕人，与人彼此相爱，互相包容、担待，活出基督徒的样式。
神的话是我们行事的指南，不管我们有什么问题、难处都能在神的话里找到答案。所以，我们针对自己的实际难处和问题有目标地读圣经中神的话，就容易获得圣灵的开启、引导，达到明白神的心意，有准确的实行路途，我们与神的关系才会更近，这样读经的果效最佳。
三、注重揣摩神的话，明白真理的内涵之意
多数人在读经时，注重多背一些名章名句，却不注重揣摩圣经中神的话，达到明白神话语的实际所指。这样，我们只是对圣经经文更加熟悉了，明白了一些属灵道理，却对神话语中的真理不太明白。
而且我们还会因着明白许多圣经知识、理论，变得越来越狂妄自大，在弟兄姊妹中间夸夸其谈，以讲解圣经理论知识来炫耀自己、显露自己，让人高看、崇拜，结果把弟兄姊妹都带到了我们面前，同时我们与神的关系也会越来越远，灵里黑暗、下沉，感觉不到神的同在。
在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理，摸着神的心意。我们读神的话不是满足于明白一些神学知识与字句道理，而是注重在神的话上反复寻求、揣摩、等候圣灵，达到明白神对人的心意与要求，之后在凡事上都按着神的要求去做。
所以，我们每读完一段神的话都应等候神，用心揣摩：神说这话的目的是什么，神对人的心意和要求是什么，我们怎样在现实生活中实行进入神的话，我们怎样做才能达到神的要求，于是，你会发现神就开启、带领我们，使我们明白神话语的内涵之意。
神的话太深奥，隐藏着很多真理，所以我们不能急于求成，得在神的话上下功夫，常常揣摩、祷读，用心领会其中的真理，同时我们还要把神的话带到现实生活中实行，边揣摩边进入。这样操练一段时间，我们就能在真理上一点一点明白、进深，达到明白真理的果效。
结语：
你被造就赋予了听到神声音的能力，只是现在借着等候神，你的灵苏醒过来，开始学习聆听神的声音，把它当作不可少的一件事，明白这是生活中的首要任务。
当神赋予你听祂声音的能力时，是给了你一份宝贵的礼物，这份礼物是神的恩典、慈爱，是耶稣付出了代价，为你流出宝血，将你的罪转嫁到祂的身上。
但请记住：你不会因信主得救就自动听到神的声音，你必须学习如何聆听，明白神如何对你说话，你需要天天与圣灵相交，让圣灵把神的话语开启在你的心里。
你应该像约伯那样重视听神的话，他说：「祂嘴唇的命令我未曾背弃；我看重（尊重并珍爱）祂口中的言语，过于我需用的饮食。」（约伯记 23:12 ）
如果你无限期地不吃东西，就会饿死，属灵领域也是一样，听到神的声音比喂养你身体的食物更重要，因为听不到神声音的人，他的灵会慢慢地死亡。
当你每一天、每一夜都来操练等候神，你能听到神的声音，你的灵就会苏醒过来。