为什么网上要擘饼聚会？
（6-13-22）
有些人不太明白，我们在网上为什么每个月要有擘饼聚会？由于疫情，大部分教会的擘饼聚会已经停了，而很多人的里面对，擘饼聚会有一个固定的模式，认为网上就不能薄饼聚会。
一、擘饼聚会的目的：
是为了记念主、享用主（林前十一24-25），表明主的死（林前十一26）、见证圣徒的合一（林前十16-17）。它与其他的聚会不同：
- 不是主日崇拜：主日崇拜欢迎所有慕道的朋友参加，重点是宣读、劝勉、教导（提前四13）。擘饼聚会只限于已经受洗的信徒。
- 不是小组聚会：小组聚会重在彼此交通，擘饼聚会重在记念主。
- 不是圣餐：圣餐礼只是纪念礼仪，缺乏实际的交通。擘饼聚会有彼此的相交，借着圣灵的工作，凭信心与基督联合、领受主的福分。
- 不是查经：擘饼聚会分享经文的目的是省察自己、用神的话语来清除自己领受饼杯的障碍。
二、擘饼聚会的由来
1、主耶稣设立、使徒所传
擘饼聚会，又称主的晚餐（林前十一20）、主的筵席（林前十21）、主的桌子（林前十21原文），是主耶稣在最后的晚餐亲自设立的（太二十六26-30；可十四22-26；路二十二15-20）。正如使徒保罗所传的：
主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。」饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。（林前十三23-29）
根据主耶稣的命令，擘饼聚会的意义是记念主、表明（原文是宣告proclaim）主的死。因此，信徒在吃这饼、喝这杯之前，首先应当自己省察：
- 我怎样记念主：
记念主，不是把主耶稣的事迹回顾一遍，而是借着吃这饼、喝这杯，把主接受到生命里，与主联合、让主摸着，正如主所说的：吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面（约六35）。所以我们应当反省：
- 我今天有哪些罪需要主的宝血遮盖？
- 我今天有哪些事需要主的恩典、带领或管教？
- 我今天里面有哪些东西妨碍了主的地位？（被罪和偶像捆绑、贪恋世界、不饶恕人……）
- 求主借着十字架在我身上的工作，赶出里头做买卖的人（路十九45），让祂作我的生命和力量，使我能爱所不能爱的、行所不能行的。
- 我怎样把主的死表明在神面前：
逾越节羔羊的血怎样使我得以躲过灭命的（出十二13、23）？我怎样用羔羊的血把衣裳洗白净了（启七14）？我怎样因耶稣的血得以坦然进入至圣所（来十19）。
- 我怎样把主的死表明在仇敌面前：
我是否经历在我敌人面前，祢为我摆设筵席（诗二十三5）？我是否经历弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道（启十二11）？
- 我怎样把主的死表明在圣徒面前：
我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗（林前十16）？哪些事妨碍了我在基督的宝血和身体里交通、分享、合一？
2、使徒时代的实践
在教会开始的第一天，就开始了擘饼聚会：那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷（徒二41-42）。此后，耶路撒冷的教会每天都举行擘饼聚会：他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。（徒二46-47）。耶路撒冷的教会被逼迫以后，不能做到每天擘饼，但擘饼聚会却成为各地教会主日崇拜的一部分：七日的第一日，我们聚会擘饼的时候（徒二十7）。
使徒时代的擘饼聚会的特点：
- 擘饼聚会不是一个压抑伤感的聚会，而是充满喜乐和盼望，他们存着欢喜、诚实的心用饭（徒二46）。
- 擘饼聚会不是一个匆匆忙忙的礼仪，甚至还可以伴随爱筵。因为在犹太文化中，「擘饼」和「吃饭」是同义词。
- 擘饼聚会不但是记念主的聚会，也是在基督身体里的交通与合一，众人一起吃主的筵席（林前十21）。
这一切也是我们网上所需要的。
今天，我们也来像初代教会一样，领圣餐，只能是信徒，没有信主的，可以参与观望，以后受洗以后，可以参与擘饼，将你预备好的饼杯拿出来。
- 诗歌：耶稣，耶稣
- 感谢祷告：感谢神让我们有分于主的筵席。
- 吃饼喝杯：宣告饼和杯的意义、祝谢，众人默祷省察、认罪悔改，吃饼喝杯。
- 敬拜祷告：各人按照圣灵的感动，依次开声祷告，然后领受圣灵充满、医治、宣告断开罪的捆绑….