【主日信息】属灵成熟者的特质（3)
7-25-21
我们人都是罪人，都有一个特性，就是：严以律人，宽以待己。你应该这样做，不应该那样做，动动嘴皮子，都是很容易的。你是牧者，你信主很久，所以你就得用爱心得我，就得关心我，服侍我。我们看一看，神喜悦的成熟新妇应该有什么样的特征，这是神对我们的要求和期待。上周我们讲到成熟者的特性：
1.从行动上，因传福音而显得美丽尊贵
2. 有站住的能力，又完全又宝贵，乃是神的手对付而成的
3.吸收能力强，满有圣灵
4.然后从外面讲到里面：腹中满有复活的生命
5.信心和爱心已平衡长大成熟，满有喂养别人的度量和能力
6.意志坚固不摇动
7.充满智慧的眼光和见识
8.属灵直觉和鉴别力尖锐，能识透仇敌的诡计。
本周我们继续谈新妇的内在美丽：
【歌七5】「你的头在你身上好像迦密山；你头上的发是紫黑色；王的心因这下垂的发绺系住了。」
一、（继续上周）成熟新妇的特质
(9)心怀意念全数为着神
「迦密山」：以色列国西岸中部的突起海岬，山顶林木葱翠，美景驰名，比喻秀发厚密；字义为『丰产的田园』，或喻头脑聪敏。也因为『迦密山』是先知以利亚为神争战得胜的地方，同时他得了神听他的祷告。(王上十八19~40)。这里是说她的心怀意念(「头」)，全数是为着神的。
当 我们的心怀意念都是为着神的，才能为祂争战得胜。
(10)因奉献和顺服抓住神的心。
「头上的发」意思依旧是指奉献的能力。紫色为皇族的颜色。
「下垂的发绺」：希伯来文词组暗示它可与流动的水相比，新妇秀美的头发慑住了良人的心。
她奉献和顺服的能力(「发」)，是尊贵且荣耀的(「紫」色)，叫主(「王」)不能不受她的祷告所支配(「这下垂的发绺监禁了」，原文)。新妇这个能力是会把王监禁在里面的。当新妇在主面前得了能力，就能够叫主受她的支配，叫主不能不听她的祷告。
我们奉献和顺服所产生的能力，竟然能够左右神的心！用这种方法感动神心，并调动神手是我们的武器，这是最好方法，就是无条件的奉献和顺服。
在她有初步经历神的时候，为神还不能将这样的能力托付给她。乃是等到她真是被拯救脱离了她自己的时候，她奉献和顺服的能力已经达到一个完全都是为着主的时候，并且这样的充满了主荣耀的思想，以致连她的头发都变作紫色的时候，神才敢将监禁王的能力交给她。
其实王并非受她的监禁，因为她虽然监禁王，不过是要成就祂自己的旨意和成就应许。我想，她一定时常向王说：“求你成功你的计划，求你按着你的话语而行。”她现在学会了如同在宝座上管理一切的人。
二、主的称赞、渴望与期望
【歌七6】「我所爱的，你何其美好，何其可悦，使人欢畅喜乐。」
(1)她实在美好、可悦
「我所爱的」与前面的「佳偶」同字。」 这里是主加进来和众女子同赞赏她，说她实在美好、可悦；使主因她欢欣喜乐，且默然爱她(番三17)。这是一个加入的欢呼的赞美。
【歌七7】「你的身量，好像棕树；你的两乳，如同其上的果子，累累下垂。」
(2)她满有基督长成的身量
在以往的时候，甚么都没有长进；甚么都没有完全；甚么都没有成熟；所以就谈不到身量。现在是成人的时候，所以就提到身量。
﹝原文字义﹞「身量」高度。「棕树」：是又高又直的。有一种笔直、雅观的枣椰树，喻身躯之美。「棕树」，在圣经里，本来是主的代表。所以说她像棕树，意思就是她满有基督的身量（弗四13）。描述新妇已经成熟长大起来。
棕树的根是和活水的泉源接触的，虽然枝叶是被热带的太阳所晒，可是它仍然生长无碍。所以，信徒即使是在沙漠里受大试炼，却因着和基督联合的缘故，能够不受影响，反而长大。
我们必须像棕树般深深地向下扎根，方能高高地向上生长，且因此不畏风涛的摇动。
(3)她的信心和爱心，能丰富地喂养别人
「你的两乳如同葡萄罍累下垂。」她的信心和爱心(「两乳」)，这里又是说到她的度量为着别人而扩大。「乳」，本来也是为着乳养的，不只是为着爱的表示的。在幼稚的时候，就爱的表示是过于喂养别人的。
但是，到了成熟的时候，就显出喂养别人的功用，现在这里是注意到喂养的方面，所以是像櫐累下垂的葡萄，是可以供给人吃的了，是可以给人饱吃的了，能丰丰富富的供应别人(「果子累累下垂」即丰满。)。
我们 因着长大成熟的缘故， 在信心和爱心成熟，既可显出生命的丰美，也可帮助那些生命幼稚的人，使他们得着建立。
【歌七8】「我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳，好像葡萄累累下垂；你鼻子的气味，香如苹果。」
(4)主愿与她交通、联合
新妇的吸引力，使良人无法抗拒，情不自禁。于是良人说，祂愿将祂自己寄托于她，与她交通、联合。
「我要上这棕树，抓住树枝。」这意思好像是主要藉着我们成熟长大的身量（高大的棕树），临到在我们的身上。祂要与信徒交通。好像现在不是信徒追求主的时候，乃是祂要来追求信徒似的。有了这样身体的生活，有了这样肢体的生活（即枝子的生活），就叫主好像不能不羡慕信徒，不能不和信徒来往。这个和起初「我在祂荫下」，是何等的不同呢！
(5)主望她喂养的度量不断扩充
主盼望她喂养供应别人的度量，「愿你的两乳，好像葡萄累累下垂，」，能继续不断的扩充。
(6)主赞赏她的灵觉散发香气
主赞赏说属灵的直觉(「鼻子」)，因着懂得鉴赏甚么是出于主(「苹果」，以致在她身上散发着基督的馨香之气。
一个吃苹果的人，才有苹果的气味；照样，惟有享受主的人，才能流露主的气味，并且越多享受主，就越多彰显主。
主在这里提起三件特别满足祂的心的：
1她喂养别人的度量。祂的话语乃是一个祝福，盼望这个度量还能扩充。
2就是她的直觉。但是，这里所注意的，还不是在直觉的作用，乃是说到这个直觉因着以往的接触而在她身上所留着的香气是如何。鼻子的气味，要香如苹果-基督，也就是说，吃过基督的人，就在她的身上不能不显出基督的味道。
3「口加上好的酒」，意即她预先尝到了来世的权能（来六5）。因上好的酒，应是指千年国度里的酒说的。意思就是她能给主这一种喜乐的口味。
【歌七9】「你的口如上好的酒；女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。」
(7)赞赏她属灵的口味，让主得着那上好的喜乐
「你的口如上好的酒」：说她属灵的口味(「口」)，因着尝过了来世的权能(「上好的酒」，参来六5；太廿六29)的缘故，能给主得着那上好的喜乐。
三、新妇的感动：
这段句子，是写 新妇以香醇如美酒的爱献给良人。 从九节第二句起，当主讲到这里的时候，女子因为和主是这样的联合的缘故，她就替主接下去说。这个酒是如何的顺流到她良人的里面，意即她和良人预先享受这个福气。但是，吃的人还不只他们两个，还有许多睡觉的人也吃的。
(1)愿美酒的滋味能让主得着满足与喜乐
「为我的良人下咽舒畅」：她盼望从她身上所流露的那『上好的酒』的滋味，首先能让主得着满足与喜乐。
(2)让昏睡者也能得着享受
「流入睡觉人的嘴中」：并且让那些灵里昏睡的人，儆醒过来，得着造就。
结语：
当一个成熟的幸福全心都是为着神，以奉献、顺服抓住了神的心，神就对这位新妇发自内心的称赞，对她更加的渴望，而且也对她有深深的期望。
你想成为神最喜悦的吗？你想得到他的称赞、渴望和期望吗？那你需要有回应：
首先，你要进入内在生活的操练，每天在环境中练就自己成熟长大的身量，爱心和信心更加丰富起来，而且常常因着与神交通和联合，里面更有喂养别人的度量。
然后，你要行动起来，和主一起下入他的核桃园，看看葡萄树开花，石榴结果了没有，也就是说，你要开始服侍神，不只是等待别人来服事你，而是用你圣灵的美酒，让主的滋润，而且让昏睡的人都享受，被造就，使他们也清醒起来。
你行动起来了吗？信心需要行动，否则是死的。今天你要不要回应神呢？不再沉睡了，告诉神说：我要清醒，我也要起来服侍你。