6-7-20
周金海牧师《扎根于神》（6）告诉我们，当我们的灵命遇到瓶颈，问题不是出在外面，而是出在我们心灵里面。江秀琴牧师的主日信息《重燃新妇之爱》中就讲到关于神借着这次疫情，向我们显明祂的心意，祂让我们从外面转向里面，去寻找这位良人，与圣灵相交，我们的灵才会苏醒过来。
其实，我们都想爱神，但是，这个爱只是在我们的大脑，我们里面的情感是冷漠的，服事好像完成任务，常常会因为别人的话语和眼光而沮丧，我们很没有安全感，觉得别人不喜欢我，嫌弃我，排挤我，受不了别人一点点指正，觉得他看不起我。…此刻是神让我们换系统的时候，从外面，进入里面。
你知道吗？神每天都想亲自帮助你，与你谈谈你生活上的事物，祂渴望你把你的心情、沮丧都告诉祂，让祂来开启你，但是，我们的信仰却只是停留在每个主日，去教堂听一场讲道或教导，到传统的宗教水槽里去饮用一套神学知识，守一些规条，比如，不看电影、电视，不带耳环等等，虽然定这些规条的本意是好的，是希望你不被世界所污染。但是，这个结果是，让你把次要的当作首要的，并且忽略以唯一有效的方法，就是进入内室，亲身认识神。
宗教神学和教条，将会成为你灵性成长上的一大障碍。宗教的灵，对基督教的破坏超过所有邪教、异端加在一起的总和。因为宗教的定规条例常把基督徒骗得无法享受永久的平安和灵里真正的安息。今天，神要呼召你，离开外面的宗教，进入室内，关上门，与这位神在灵里交通—祷告。
我们基督徒以为，祷告，便是说一堆需要，这大错特错，祷告的定义是，与神交通，有效地交通，至少必须在两个人之间才能进行，如果只是一个人讲，另一个人听，你便无法期待他们之间能发展出令人满意的团契，或真正的友谊。
将你祷告时间的51%用来倾听神的声音，神是否有话要与你分享，或是问他一个问题，然后坐在他的面前等候答案。如果今天，你开始改变祷告的方式，你将能与神有真正相遇，并且在生活中得到祂直接的引导。
耶稣告诉门徒，说：“你祷告的时候，要进你的内室，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中查看，必然报答你。”（马太福音六章六节）
『内室』即卧室，是房子里最清静的地方。「进你的内室」：象征进到自己的灵里深处。「关上门」：象征不让外界的事物来分心打扰。
「在暗中」：不是黑暗之中，是隐秘处。
「必然报答你」：这不是指一般所谓祷告的答应，乃是指暗处的、将来的赏赐；信徒祷告的『内容』是可能在今生得着答应，信徒祷告的『行为』则是可能在来生得着赏赐。
祷告乃是信徒最隐密的生活；如果我们只有在人前的祷告，那就表示我们是一个非常浅薄的人。信徒最大的危险，乃是只有在人前公开的属灵生活，而缺少在神前隐藏的属灵生活。
我们的祷告应当回到深处(「进你的内室」)，抛弃一切神之外的(「关上门」)，摸着灵里的神(「暗中的父」)。–与圣灵相交，在灵里祷告，这是摸着主的要诀。
如果我们祷告的真正动机是与神相交，神必会垂听和回答。祷告不只是会被神『听见』，而且是会被神「看见」的。 –这位圣灵一直渴望你这样祷告。
- 进入内室，与祂交通
圣灵是有位格的神，你可以跟祂建立友谊，就像跟朋友建立友谊一样，每次向他讲话，祂都垂听，因为祂会爱、会关心、会感受。并且神乐于与祂的儿女分享，他可以透过许多的方法与他的创造物交通，尤其是与那些照着他自己形象被造的人分享。
……祂是透过我们的灵与魂……意志与情感……跟我们交通，祂的交通是不间断的，并且是出于爱，是与我们有益的。因此，纵然是严厉的矫正和训诫的话语，也是宝贵的恩典。
直接从神那里倾听有关你个人的问题和忧虑，并祂为你的灵所要成就的一切事，这不是任何的神学教导所能做到的。
如果你渴望亲近神，就向神打开你的心，跟祂分享你内心深处的期望和需要，在你亲近神的时候，他将以特殊的方式，带着他甜美的同在，向你显明他自己。
独自一人关上房门来倾听神的声音，是最容易的。你可以找一个任何不受打扰的地方，作为你的祷告室，这是一个安静的地方，最好是又小又暗的，进入，请关上门，在暗处开口向神祷告吧，你很快便会发现，耶稣赐下的命令关于做有效祷告所需要的地点，是为了我们最大的益处。
神曾经对一位仆人说：“我的声音并非软弱，而是安静、沉着、清晰、需要你完全的降服才能听见，你的降服必须是完全的，身心灵的降服。……只有那始终坚持要于我交通的人，才能听见。那些为了寻求刺激，或是为了要证明我是否有能力，而要我对他们说话的愚顽人是无法听见我的声音。信心，加上谦卑与坚持才会产生果效。……把你先前的一切知识与理解摆在一旁，使你的心思完全空白，有如你为新的课程把黑板擦干净一样，将你的心版全然洗净，直接来到我的面前，要求我用新的粉笔，在你的心板上，写下新的一课……一篇能带你超越的全新讲义。”
你听到圣灵在你的里面呼唤你吗？祂呼唤你离开外面的忙碌，进入内室，与祂交通，像一个刚刚入学的小学生，让祂来教你进入新的一课。
学习聆听神亲自透过圣灵对我们说话，应该是我们一生中最震撼：最兴奋，也是最愉快的经验。…你也应该听得见神的声音。听见神的声音是一个记号，区别属神的人不同于属世的人。
【约六63】「…我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」
这里的『话』，是指实时的、应时的和主观的话(rhema)；—是我们从神来的开启，也就是圣灵对我们说的话。我们所读圣经上的话，乃是常时的和客观的话(logos)，必须转变成我们个人主观的话，才能对我们产生效益，这时，主的话就是灵，就是生命。
主今天赏赐给我们两大礼物：一个是住在我们里面的灵，一个是在我们外面的圣经；灵是圣经的实际内容，圣经是灵的具体描述。
读圣经而不接触到里面的灵，所得的不过是字句、仪文；光讲究灵而忽略了读圣经，往往会偏于极端，不受真理的约束，并且有可能被邪灵所欺骗。
我们应当本着正确的态度，常常研读主的话，也常常接触主的灵；灵与话，话与灵，平衡应用，如此才能得着主更丰盛的生命。
当我们等候神时，倾听神的声音，我们可以期待从祂那里领受鼓励、祝福与保护我们的话语，并能得着祂对我私人事物富有创造性的指示，以及一些非比寻常的奥秘，而这话与圣经的真理一致。
在等候神的时候，我们的灵要与神的灵交通，我们便是将自己置于最高阶段的灵交之中，毕竟，神了解我们比我们自己所知道的更深。
诗篇139篇第一到五节：
「耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。」
神要把祂为我们一生所安排的路程指示我们，当我们学会倾听他的声音，便能照着他的时间表，不是我们的，或行动，或休息，在采取行动之前，要知道何时该动，何时该等，这能使我们免犯许多悲惨而无益的错误。
神住在我们里面，那么期待祂从里面对我们说话岂不是应当吗？倾听变成一种神的灵对我们的灵说话，因此我们并不需要听到肉耳可听的声音，如果神愿意，他能够用我们的耳朵可听见的声音，但大多数从神来的引导，是来自我们里面。
神藉着让我们得到来自天上的鲜活话语，跟我们分享祂对我们目前与将来之事的想法。当祂与我们交通这些想法，我们的灵会见证圣灵所说的，如此便知道，我们听见神微小的声音。
若要听见神的声音，通常需要跟神有较亲密的关系才行。
耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10章27节）羊与牧人同行，交谈，常常因为神的同在而快乐，并且留心听牧人的声音，神的儿子渴望与所有的羊交通，但是我们是否愿意倾听呢？
神不会强行进入我们的心中，也不会在我们耳边大声吆喝的传达他的命令，神像一个有耐心温柔的父亲等待，我们打开心门和我们的耳朵：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音的就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同做席。”（启示录三章20节）
1）全神贯注
倾听神的声音，必须与神之间有亲密的关系，这种关系必须要付上你全部的注意力，许多的时间，单独安静与神相交。
我们因忙碌而烦躁或者忧虑，会分散我们的注意力，而且会成为我们无法听见神声音的阻碍。
在我最开始花时间倾听神的声音的时候，很难将每天的工作从我的思想里挪开，不久我被学会带一本笔记在旁边，把待做的项目记下，使我的心不需要记太多的琐碎的细节，而能够使我将全部的注意力摆在主的身上。
2）安静你的心
真正与神亲密的交通，若我们的身心灵没有完全的宁静，是无法做到的，需要事先安排足够的时间，单独在神的面前，宁静的气氛对倾听神的声音是绝对必要的。
神说：“要休息，要知道我是神。”（诗篇46篇第20节）
许多时候，我们必须完全放松和安静，神才会说话，神要我们做的，不是辛勤地工作，而是要我们遵从他的吩咐。
坐下来，享受神的同在，默想他的能力，智慧，良善，温和及宽广的心，让祂的平安流过你的全身，并且感受心灵的平静。这种平静能带给你启发和鼓励，祂的灵会赐你力量去完成任何需要完成的工作。
学习放松心情，除去一切紧张，焦虑与紧张只会令神静默不语，学习放开一切，让神对你说话。
唯有那些把自己的身心灵隐退到宁静之处的人，才能听见神的声音，领受祂直接的启示。
3）耐心等候
与神发展真正亲密友谊的另一个必要条件是耐心，神要他的儿女学习等候他这门神圣艺术，这可能意味着继续等候，等候，再等候。倾听神的声音，是神用来教导我们圣灵所结的果子……忍耐……的工场之一。
决意要坚持不懈地倾听前的声音，再加上一颗感恩的心，便能在你的生命中行出神迹来。毅力和感恩密不可分，而毅力是由感恩的心所释放出来的。
倾听神对我们说话需要持有期待的心态，除非我们相信神要对我们说话，除非我们愿意等候祂对我们说话，否则我们必然无法经历倾听神的声音的快乐，及所得的奖赏，永远是令人兴奋的。
- 结语：把祂放在第一位
“耶和华啊，早上你必听我的声音，早晨，我必向你陈明我的心意，并要警醒。”（诗篇第五篇3节）
圣经上有许多地方指出，在清早寻求神，是属神之人共同的习惯，即使是耶稣也觉得需要比门徒早起，利用一段时间退到一个能与父交通的地方。
在还没有被所需要的事占满之前，我们能有一段与神相处的时刻，我们一早起来，尚未开始一天活动之前，来到他的面前，他必会指引我们的脚步，保守我们不至于掉入撒旦的网罗里，当我们行走在每一次的服侍与欢乐的道路时，恩典会随着我们。
任何一个把神摆在第一位的人，可以得着神最好的赐福。
你将一天最好的时刻献给神，他便会以奇妙的方式用你剩余的时间来成就他的目的，你会拥有比你将工作摆在第一位更好的一天。
神对一个仆人说：“今天是一本在你面前打开的书，我要以有意义、有益处的经历来填满它，我会从头到尾照亮你的道路，因为你在一天的清晨便寻求我的引导。”