第十课 圣灵充满（二）

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l  复习上周课程内容，请大家做圣灵充满的见证（三分钟之内）：你被圣灵充满以后，有什么样的改变？

l  追求标杆—–满有圣灵，be full of the Holy Ghost（形容词）

徒6:3、5 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事…大家都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，被圣灵充满的人。

第三节讲到，他们选七个执事，管理饭食，有一些条件，其中一个就是被圣灵充满，在英文是形容词。第五节也是，司提反是一个满有圣灵，充满了圣灵的人。

形容词与动词有什么不一样？形容词说，他是一个充满了圣灵的人，表示他不是一次两次的圣灵充满的经验，他是一个充满了圣灵，满有圣灵的人。

徒7:55 司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。

这里也是形容词，满有圣灵。

徒11:24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服了主。

这里也是形容词，巴拿巴是一位充满了圣灵、满有圣灵的一个人

这就是我们要追求的标杆。我们追求的不是某一次轰轰烈烈地被圣灵充满的经验。一个人会满有圣灵，不只是有被圣灵充满，而是他的生活、思想常常让圣灵来管理，他的话语常常让圣灵管制，常常保守在圣灵里面，充满了喜乐、平安、圣灵的果子、有节制、有能力，所以让别人看得出来。

一个满有圣灵的人，他所在之地，都彰显出满有恩典、满有真理、满有祝福、满有神的同在、满有能力的地方，这就是我们追求的标杆。

l      保持满有圣灵的几个关键：

謹守口舌，不批評論斷。有些人在聚会里，他可以满有圣灵的浇灌，可是一离开教会，就开始讲话没有恩慈，思想随自己的意思想，不懂得让圣灵作主作王在身上。虽然他每次在聚会中有圣灵浇灌和充满，他永远不可能满有圣灵。有些人灵很敞开，很容易有圣灵浇灌，但除非他在生活中愿意让圣灵来管制运行，否则他不可能满有圣灵。

注重建造生命。有些人聚会被充满，每次都倒在地上，也有方言，可是他的个性、生活，你一点都不羡慕，很容易绊倒别人。一些没有被圣灵充满的比他还有爱心，比他还温柔一点。

原諒饒恕，凡事謝恩。在使徒行传里所讲的圣灵充满都比较式跟见证的能力有关，在书信里面比较是讲到圣灵在人里面所做的工作，一个人应该怎样满有圣灵，要饶恕，不要有苦毒，要凡事谢恩，要常常喜乐，要常常束上腰带，要约束你的心……

l  圣灵的浇灌和内在的充满有何不同

1）内在的充满

所以，弟兄姊妹，你永远不需要去羡慕别人，神是公平的，公平公义是祂宝座的根基。所以你不要担心祂会偏心，你只要向着神一直忠诚、渴慕、顺服，主一定要大大的充满你的。这种充满，是一点一滴的累积。在聚会中越来越感到圣灵的同在，当神的同在越来越丰富，丰富到一个地步就满溢出来了，这是一种内在的充满。就像约翰福音第七章讲的，从你们腹中要流出活水的江河，这种充满是最宝贵的。

腹中流出活水的江河来，一直涌流，需要你常常给祂开道路，里面不能让砂石阻塞着，江河才能涌流的出来啊。里面常常忧闷、不信、难过……活水就涌流不出来。里面要喜乐、倒空……活水才能涌流出来。这种从里面涌流出来的是宝贵的。

有些人为什么一来，就被圣灵充满，因为他灵很敞开吗，常发呆，思想很简单，就容易被圣灵充满。越是小孩子就越容易被圣灵充满。所以，为什么要把思想拉回来在主的身上，以至于思想越来越单纯，越清明，神才能越来越取代你的思想，祂来成为你的思想，你就越来越容易听见祂的声音、祂的引导。一个人要满有圣灵是要这样常常要这样一点一滴操练的。

2）圣灵外在浇灌

有一种是“圣灵外在的浇灌”，外在的浇灌常常是有逼迫，有熬炼，有苦难发生；有时，圣灵浇灌下来，是为着一个服事的需要；圣灵的浇灌，有时是为面对逼迫审问，带出一个见证的能力来。这是一个外在的浇灌。

l  做蜜饯，不做包着糖衣的水果

“圣灵内在的充满”常常是因着人一再一再的顺服，神的同在一点一点累积起来，直到满溢出来，这是内在的充满。这样的充满使耶稣对我们变得那么真实，那么宝贵，那么亲密。当你一点一点顺服，当你被圣灵充满时，你会发现，基督在掌管你的全人，在你的生命里那么真实的做王。他被充满之后，他继续过顺服的生活，他就越来越满有圣灵，这才是我们要追求的标杆。我们不是要追求在聚会里有过几次轰轰烈烈的被圣灵充满经验，我们是要他来浸透我们这个人。

有一个比喻，有些人被圣灵充满浇灌，好像台湾那种糖，外面包着糖衣的水果。就像一个人，有过一两次被圣灵充满，可以一直没有浸入里面。只是外面的糖衣包裹着水果。而蜜饯，就是糖整个浸入水果里面了，已经融在一起了。今天我们要成为的是蜜饯，不是外面包着糖衣的水果，还是分开的。

很多人就是这样，参加特会，圣灵浇灌了，躺在地上啊，说方言，也抖啊，可是一起来，甩一甩，都干了；圣灵浇灌了，可以一走出去，就干了，没有浸进去。所以他在生活里面，他说话，他的价值观，他的选择，都还是我、我、我…..完全老旧人的样子，让人不羡慕要追求圣灵充满。他也有恩赐，会说方言，会看异象，有做异梦。虽有一些恩赐，但是，从来没有让圣灵渗透进入他的情感，他的思想，他的价值观，以至于这个人会整个不一样。

l      怎样能够持续被圣灵充满，并满有圣灵？

弗5：18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。

这经文是现在式，意思是要持续被圣灵充满。不是一次被圣灵充满後，就可自动维持充满的状态。

1）让圣灵做王：

【情感】被圣灵所管理，有个稳定性，平静安稳。

【思想】，不会随我们的意思，想往这边跑就往这边跑。有些人在聚会时，嘴上唱着诗歌，眼睛看着诗歌，思想却在其他地方，思想没有被管制。

【话语】，愿意被主管理。就是有些要讲的话，发觉不讨主喜悦，就吞进去，不敢讲；或者是讲错啦，讲了没有恩慈的话，愿意跟人认罪。

因此我们要留意，我们走出教会，在生活里，我们话语随便，思想随意，不懂得让圣灵管制，生活中不懂得节制，不愿意下来，让圣灵管理，就不可能满有圣灵。

2）追求满有圣灵的生活。很多人都有被圣灵充满的经验，太少人懂得要追求满有圣灵。这样主的心不会满意，主的心不会满足。整个内在生活的系列，都是一直在讲，如何让我们能够满有圣灵。

3）常常一直倒空、柔软。里面会越来越被圣灵充满，越来越丰富。

4）顺服。

5）持守每天的操练：

A.         每天要祷告  .

不论用悟性或方言，每天祷告至少15分钟。祷告越久越好，在洗澡，走路，说话，行事都可以祷告。

若不祷告，可能就被负面的充满，若不让圣灵得著，就是被世界得著了。养成随时与圣灵连结。

B.         每天要读圣经  .

要过著以神的话语为中心的生活。

因为神的话是一切的根基，肚子饿了要吃东西，当然，我们的灵也是如此。我们的灵需要用神的话来餵养自己的灵。

C.         要远离罪恶，犯罪时要立刻认罪悔改

若我们靠著自己可以得胜试探，就不需要「不叫我们遇见试探」，遇见试探若不离开，就一定会掉进去。要天天警醒靠圣灵得胜。我们要与罪恶相争到流血的地步，要得胜！

我们很需要留意，当神国临到的时候，你里面不能再有黑暗、罪、说谎、骄傲在里面。我们有时也许不小心有一点骄傲，或者在一个情况底下，说了一句谎话，应该受责备，认罪悔改。如果我们还是撑着面子，不愿意认罪悔改，很多人就是：「主啊，求你帮助我怎样怎样，赦免我」。可是一起来，回到家，他又照样这样做。一次、两次、三次，渐渐地，他就是把这位圣洁的神赶出去了，就我行我素，渐渐说谎的灵会在身上。

對付嫉妒，不饒恕。我们被圣灵充满了以后，我们这方面已经对灵界的事比较敏感。所以你在神同在很丰富的地方，你还是可以感觉到圣灵的浇灌，或者是感觉到主同在很甘甜。可是我们里面有黑暗一直不去对付，就是不饶恕，就是跟他对头，就是一直去嫉妒。那种黑暗不去对付，就会像扫罗一样，扫罗嫉妒，嫉妒到想把大卫杀掉。可是他到神同在的地方去，一样可以受感一昼一夜（24小时），一直受感说话。但他的生命里的黑暗都仍然在。所以，我们里面的黑暗是很需要求主光照：“主啊，把悔改的灵赐给我，一定要光照我。”主才会来做。

對付驕傲，謙卑像神。在家、在教会、在办公室，愿意当最微小的，常常柔软谦卑，因为圣灵的水是向低处流的，我们里面一定要低，活水的江河才会流出来。一个人被圣灵充满，里面就有声音说：“你是我特别的器皿，将来我要大大的重用你，使你成为什么样伟大的人。”这个常常是仇敌的声音，神很少会对我们讲这种话的，祂常常要我们去看别人比自己强，去顺服、去爱、去饶恕。神会告诉你，你是我所爱的，但不会告诉你说，你是我所拣选的、是特别的，特别将来要成为怎么样。

这其实跟我们里面的心态很有关系，我们人常常要追求捷径。“主，我要谦卑，像你一样的谦卑，主，我渴慕，像你一样的温柔。主啊，你的爱更多的充满我。”如果我们常常追求的是这些，就不会。如果我们里面常常想要希望成为神重要的器皿，希望我在教会里面很被重用，希望别人要对我特别尊敬。如果你常有这样的倾向、心态，你就很容易被仇敌迷惑、欺骗。

對付批評論斷。我们中间一个弟兄跟我讲，他一被圣灵充满以后，第一个现象就是他只要有一点论断别人，他里面就很难过，他就要回家、赶快跪下来、要一直地认罪。否则他里面就会很痛苦。那我就和他讲说：「你为什么一定要回家认罪呢？你论断别人，你在车上就赶快认罪，你随时都可以认罪啊？」他说：「对，我也这样认罪了，可是我里面就是过不去，还不够。需要回家跪下来，跟主这样地认罪，否则里面很痛苦」。那我就觉得这种圣灵充满是很正确的。因为这位圣洁的神，这位柔和谦卑的王进到他的里面。

为什么圣灵充满不是外面的现象而已，而是里面。虽然现象也常常是圣灵充满和圣灵的浇灌。但是重点不是在乎：我希望赶快有一个圣灵充满的经验，而是在乎我有没有一直洁净自己，像主一样的洁净。我们只要越来越像主，自然主就很喜欢住在你里面，就成为一个满有神的同在，满有圣灵的人。这样的路才是最保险，也是最正确的。

D.         每天要与圣灵同行，并不可让圣灵担忧  .

圣灵有情感，圣灵一有提醒，就立即调整、回转甚至悔改。要常常敏锐圣灵的带领。例如：圣灵提醒：不再去不好的地方喝酒，不晚睡，要常常喜乐，不敢忧虑！

E.         要积极与圣灵同做传福音的工作

传福音时，要勇敢，时时为主作见證，把荣耀归给神。心里可一直方言祷告。寻求圣灵的带领，适时用属灵恩赐来祝福所传的人。

结语

盼望我们继续求主把悔改的灵，忧伤痛悔的心赐给我们，我们还要继续更多的认罪认罪，求祂光照认罪，好让主更丰富的、更大的充满我们，而且在生活里面要更留意的跟随祂，留意地在祂的光中生活。

我们要追求圣灵充满，一定要记住一点要带着喜乐的心来追求。求主光照我们将忧伤痛悔的心赐给我们，可是我们来到祂的面前，都要带着喜乐的心。因为祂乐意充满我们，只要我们除掉一切的拦阻，祂都乐意充满我们施恩的神。我们要喜乐地、充满信心地来追求祂。

我们要留意顺服、顺服里面微小的感动。就像刚刚弟兄作见证，如果主要你用广东话祷告，你就用广东话祷告。如果主感动你要跳舞，你就跳舞。圣灵会大大的浇灌下来。

附件：「圣灵充满」问与答

1.         为什麽有的人刚信主就被圣灵充满？而有的人要追求很长时间才被圣灵充满？

这都是神随己意赐给人的。大多数的人都是要经过一段时间的追求，才被圣灵充满。但神是很公平的，不管早充满、晚充满，只要持续地过内在追求的生活，虽然晚充满，但充满的程度是一个比较不容易失去的程度。一个人很快被充满，但没有经过这样的追求，他也很快失去。

2.         我们有没有被圣灵充满，一定有感觉也知道，可是有些人就是没有感觉，也不确定。请问，如何使一些很追求，且柔顺遵守神话语的人，在追求被圣灵充满的过程中不灰心。

a.         最重要的不是我有没有过被圣灵充满的经历，而是耶稣柔顺的性格在我身上成形多少。因著亚当的悖逆、不顺服神，罪才入了这个世界，亚当的後代也都被这悖逆所綑绑。我们蒙救恩多少、被拯救多少，就看我们现在顺从，柔顺，谦卑的性格，还有神的爱，在我们身上长成多少，这就是一个人最真实的生命。我们越多地被圣灵充满，这些生命应该一直渐渐地长在我们身上。

b.         有没有被圣灵充满在乎於：你让圣灵在你身上掌权到什麽样的程度，就是你被充满到什麽样程度。圣灵在你身上的地位有多少，你的主权交出去给祂有多少，也就是圣灵在你身上的份量有多少的意思。圣灵更多来充满我的意思，就是圣灵来掌权我更多的部分，我的情感、思想、意志、选择权都愿意让祂来掌管。

c.         我们常说更多来充满我，其实应该说更多来掌管我。我每一个部位、每一个地方，都愿意让圣灵来掌管，这就是圣灵充满的真实意义。

d.     永远不要灰心，特别是有些人比较理性，灵比较不开，可能他的室友是灵很开的，每次就好有感觉，然後又哭又笑的，就好挫折感，其实不需要这样，神是公平的，在神眼中，很可能神觉得你的生命比他丰富很多、更成熟很多。我们需要有正确的观念。

3.         如何区分圣灵充满和在聚会中一些圣灵工作的感觉。例如：哭、笑、觉得热等，是否那些圣灵工作的感觉就是圣灵充满

a.         这些都是圣灵的工作，是不是圣灵充满，要看每一个人怎麽定义。因为，有些人有一点感觉，就觉得被充满了；有些人神已经这麽热的烧在他的身上，他就觉得还好、没什麽特别的，每个人的定义不同。

b.         不要太在乎没有没有这个经历、这个算不算被充满，最要在乎的是里面有没有越来越渴慕神，有没有越来越渴慕让祂掌管我的全所有，这就是真实地被祂得著。我们不是要追求圣灵充满，而是要追求满有圣灵。

c.         满有圣灵是看得见的，他是被圣灵所掌管的，不是常常要怎样就怎样，自己的主见、老我很强。他是很柔软的，在神的手中的，羔羊无论往哪里去，他都跟随羔羊，这就是启示录讲的得胜者。我们要最在乎的是，我的心思意念是不是常常都在跟神交通，思想是不是越来越脱离属地的思想，情感是不是越来越不是一个氾滥的，而是有节制的，被祂圣别出来的，是一个圣洁、属天的热情，这才叫生命。任何轰轰烈烈的经历，都会成为过去，都不能成为我们的生命，生命是日积月累、经过考验、经过试炼而长成的。所以，耶稣说从果子，就可以看出这棵树是好树还坏树。

4.         是否被圣灵充满时有很大外表的彰显。例如：抖动、持续的手摇、大笑，就表示圣灵充满比较大。

a.     不是。有些人被圣灵充满的时候，会抖动、摇，大多数是因为圣灵正在医治释放，要叫我们得自由，要把神的国带进我们的里面，把我们改变成属天的、神儿子自由的形象、荣耀。所以，圣灵一直摇动他，让他脱离一些綑绑、锁鍊。

b.         我们应当定睛在神身上，专心追求，不要论断，或因被别人的反应分心，要尊重神在每个人身上的工作。如果他反应太大，影响别人，同工会去处理并帮助他。

c.         如果圣灵要做工在你身上，你千万不要觉得不好意思，或因不习惯而压抑，因为那正是这位爱你的神要使你得自由和荣耀的时机，你若立刻顺服，就会经历神的大能。

d.         圣灵充满，每个人都是不一样的方法、程度，不需要去学别人，神的眼目都在看著我们，我们只要向著祂很诚实，祂绝对不会亏待我们的，所以，我们不需要去抓别人外面的一些现象，那是因为他比较需要被释放。而且不会一直摇的，因为圣灵充满绝对不是使我们成为一个怪人，而是使我们成为一个充满神的荣耀、荣光的人。

例子：江牧师被圣灵充满的时候，是完全的安静，只有他自己知道。

5.         什麽叫做倒空？

就是我愿意很柔软地放下我既定的意见、既定的预备、既定要做的，神随时要我怎麽样都可以。

6.         什麽叫灵比较开？这是先天的？

a.         灵比较开就比较容易接触到灵界，所以很容易被仇敌攻击。他容易听见圣灵的声音，也容易听见邪灵的声音。所以，灵比较开的人一定要很留意洁净自己，保守自己。灵比较开的人，一般来讲比较敏感，容易被搅扰，睡不好。大部分灵比较不开的人，睡得很好，脑神经很强壮，也很理性，大部分的弟兄是属於这种。

b.         灵比较开是天生的。