第九章 得享安息

第九章 得享安息

读经:「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。」(太11:28-29)

我们的好处不在主以外

大卫提醒自己说:「我的心哪,你曾对耶和华说,祢是我的主,我的好处不在祢以外。」(诗16:2)我们也要常常这样提醒自己说:「耶和华是我的主,我所需要的一切好处不在祂以外。」

耶和华是神的名字,在旧约圣经中,共出现了6823次。这名字有很多启示性的意义,其中最主要的意思是:「我是自有永有的」,英文圣经译为“l
AM THAT I AM”,或“I
WILL  BE WHAT I WILL BE”。其主要含意是:「我是一切」或「我永远是一切」。

我们要永远记住:神是我们的一切,我们所需要的好处不在祂以外。我们所需要的一切属灵福气,如平安、喜乐、爱心、信心、智慧、能力、恩赐等,都不在祂以外。「唯有基督是一切,又在一切之内。」(西3:11b,另译)

主耶稣不仅是我们进入安息的门路,祂就是我们的安息。

本章所讲的安息,这一项好处当然也不在主以外。主耶稣不仅是我们进入安息的门路,祂就是我们的安息。除祂以外,谁能赐给我们真正的安息呢?除了来到祂面前以外,我们到那里去找到安息呢?

神应许我们得享安息

我们首先需要知道,作为神的儿女,作为基督徒,我们的父神早已应许,要带领我们进入并享受祂的安息。「进入安息」和「不得进入安息」这两句话,单在希伯来书三、四两章里,就提了十次之多。这说明神的心,何等愿意我们得享祂所应许的安息。

可是,因为我们没有留心听神的话,也没有相信,更没有遵行,所以,只有少数人进入了神的安息。结果,绝大多数的以色列人(神的选民)都倒毙在旷野,正如今日有许多基督徒,虽然经常听道、读经祷告,甚至还参与教会的服事,但他们心里并没有安息、没有快乐、没有满足,回到家里、或到公司上班时,依然故我,时常闷闷不乐,遇事无法得胜,心理上的压力丝毫未减。这些现象的存在,都是因为没有进入神的安息。

有许多基督徒,在灵性上,已经倒毙在旷野,名存实亡,而他们自己却不知道。正如主耶稣指责撒狄教会时所说:「按名你是活的,其实是死的。」(启3:1c)所以,圣灵有话说:「你们今日若听祂的话,就不可硬著心(要相信顺服)……我们既蒙留下,有进入祂安息的应许,就当畏惧,免得我们中间或有人似乎是赶不上了(即漏掉进入安息的福份)」(来3:7;4:1)。

 圣经多次提到,我们的神是赐平安的神,祂说:「我向你们所怀的意念,是赐平安的意念……你们若专心寻找我,就必寻见。」我们若要进入安息,得享平安,我们就必须专心来寻求神。可是,我们到那里去找神呢?

我们若是重生得救的基督徒,我们就当知道,神是灵,祂离我们不远,就在我们里面,我们只要回到我们心灵的深处,就能找到神,我们找到了神,就找到了平安,「因祂自己就是我们的平安」(弗2:14a,英译)。

我们找到了神,就得享安息。因唯有神自己是我们心灵的安息之所。

我们要记住:神如果没有得著我们的心,祂没有安息,我们如果没有得著神自己,我们的心也没有安息。

经过多年挣扎,终于得享安息

在没有进入神的安息之前,我曾经过多年的挣扎和痛苦。我作了十七年基督徒,一直在外面热心、忙碌,后来愈作愈辛苦,常有挣扎、常有失败,非常痛苦,心里常感困惑,甚至想要放弃,走回头路。我心里常这样想:作基督徒该是非常快乐的事,何以如此痛苦?

我花了八年时间,到处寻找答案,直到有一天,我意外地被圣灵充满了。后来才知道,我受了圣灵的洗。过后,我的属灵情况完全改观了;喜乐、平安、能力、智慧、恩膏,接踵而来。

灵浸后最大的改变是,我从前所信的,为我死在十字架上的耶稣基督,如今在我里面,忽然变得又真又活,且比一切更为宝贵!我不再挣扎了,重担脱落了,脾气和顽固不化的个性,也都开始有了改变。

最重要的是,我开始领悟到,我所需要的一切好处,都不在主以外!对于以前所有的一切问题,我好像都有了答案。这时,我才开始明白,什么是进入安息,得享安息。

我就是这样莫名其妙地被神带进祂的安息,这种神圣的安息(Divine rest),不仅是保罗所说的「出人意外的平安」(参腓4:7),更是神的同在中的一大福乐,和那种说不出来的满足,有时就像彼得所说:「因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。」(彼前1:8b)大卫也说:「在祢的面前有满足的喜乐,在祢右手中有永远的福乐。」(诗16:11)

这些感受和经历都包涵在进入和得享神的安息的意义之内。这就是神所应许,要带领祂的儿女进入的神圣安息!「所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。」(来4:11)

进入安息之后,一切都轻松了

自从我个人进入神的安息之后,我在教会中的服事也和以前不一样了,现在,无论作什么,都感觉到轻松,愉快;什么名誉、地位、是否有人接纳、肯定、或称讚等,这些都变得微不足道了。从前讲一篇道,需要花一两个星期去准备,要看许多参考书、蒐集材料、编写大纲。现在讲道,虽然仍要准备,却不再那么辛苦费力了,也不再靠自己的力量来服事了,更不敢靠自己的知识和才能来事奉神了,因为现在知道,作神的事工,「不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我(万军之耶和华)的灵方能成事」(亚4:6b)。

当我倚靠万军之耶和华的灵来服事时,讲道变得那么轻省、容易、既不紧张,也不害怕,神的话像活水般地开始从我里面湧流出来,连我自己都感到奇怪说:「我从哪儿来有这么多话呢?」因为我自己知道,我不是一个多言善语的人。后来,我就想起主耶稣曾对门徒们说:「你们被交的时候,不要思虑怎样说话。到那时候,必赐给你们当说的话。因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵(圣灵)在你们里头说的。」(参太10:19-20;可13:11;路12:12)

最忙碌的服事,变成最轻省的服事

过了不久,神带我到台湾各地举行特会,为期一个多月,几乎天天都要讲道,有时一天讲两堂,甚至三堂。在我印象中,那是在台湾最忙碌、最辛劳的一次服事,但奇妙的是,那也是我感觉到最轻省、最容易的一次,身体虽感疲劳,但心灵却满了安息。这种安息实际上也就是我服事的力量。

在那次服事中,有不少人的灵命被更新,也有不少人被圣灵充满,还有一些人的身体和心灵都得到医治,我清楚知道,这一切都是神所作的,所以我才感觉是那么轻省容易呢!我所作的,只是祷告、相信、随从圣灵而行。

此后,多年来的服事,无论是在家牧会或是出外举行特会,都是这样依靠圣灵,跟随圣灵,因此感到十分轻松愉快。因为不再是我作工了,乃是圣灵在作工。

我开始渐渐明白,什么叫作自己的工,什么叫作神的工,和什么叫歇了自己的工,而进入神为祂儿女和仆婢所预备的安息。我亦开始渐渐体验到主耶稣所说的话:「我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」(太11:30)

进入安息的路在于来到主前

我们如何才能进入神的安息呢?请注意主耶稣所说的话:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。」(太11:28-29)

主又说:「人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人(即领受圣灵之洗的人),就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。」(约7:37-38)

主耶稣在以上两段经文里,清楚告诉我们,进入安息的路乃在于:

一、    来到祂面前,亲近祂,等候祂,从祂有所领受,因为祂是万福之源、平安之王,祂是安息日的主,我们只有在祂里面,才能得享安息。

二、    效法耶稣,追求像祂那样的内在的谦卑和柔顺,绝对顺从父神的旨意,无论作什么、说什么、不靠自己,只靠圣灵。(参约4:34 ; 5:19,30
; 6:38 ;8:28b
; 12:49)三、负主的轭:轭是农民用来套在牛马脖子上的器具,使一对牛或马一起行动,以发挥双倍力量;其属灵意义是,我们只要与主保持联繫,住在主里,让祂作主作王,与圣灵合作,随从圣灵而行。这样的服事必然是容易、轻省,而且自然会产生持久的果效。因为是神作的,不是我们作的。如此,我们便能逐渐体验主所说的话:「我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」(太11:30)

四、领受圣灵的恩膏:主说:「信我的人,从他腹中要流出活水的江河来。」约翰告诉我们,耶稣这话是指信祂的人要受圣灵(即圣灵的洗,参徒1:5)说的,藉此能以进入并得享神的安息。这乃是在圣灵里一种更深的经历,唯有那些受了圣灵的洗,让圣灵掌权,并随从圣灵行事的人,才能得享这种神圣的安息。因为是「耶和华的灵使我们得享安息」(参赛63:14a) 。

相信神的话,歇下自己的工

此外,圣灵在希伯来书第三、第四两章经文里,另外又指出两条进入安息的路:

一、    要相信遵行神的话。要相信神要带我们进入祂安息的应许,我们要越发郑重所听见的道,更加重视所读的圣经,也要特别重视神警戒我们的话语,并要照著去行。以色列人不能进入安息,是因为他们听了道,读了经,却没有用信心接受,更没有遵行。照样,如果我们只听道而不行道,也不能进入神的安息。

二、    要歇下自己的工。要放下自己的计画、理想、和野心,不再靠自己的方法去努力、挣扎,也不再依靠自己的聪明、智慧、和能力;将一切重担和忧虑卸给神,将所有难题交託给神,完全信靠神,并且相信神必负我们一切责任,因为祂顾念我们,祂是信实可靠的神。我们若能完全放手,交託给神,必能进入安息。「因为那进入安息的,乃是歇了自己的工。」
(来4:9a)总而言之,进入和得享安息,实际上只有一条路,就是来到神面前,也就是回到我们里面,心灵的深处,神居住的所在,唯有在那里,我们才能找到赐平安,而又使我们得享安息的神。

进入和得享安息,实际上只有一条路,就是来到神面前,也就是回到我们里面,心灵的深处,神居住的所在。

我们怎样才算是来到这位看不见的神面前呢?我们怎样才能得享安息呢?第一要紧的是,要将我们的心归给神,将我们与神的关系置于一切之上;把心向祂打开,献上我们对主的爱,安静等候祂,从内心来仰望祂,并且相信祂所说的话,祂必照著祂所应许的,使我们得享祂的安息。

这样的心态和信心,是我们来到神面前,蒙神悦纳的基本条件。因为神的话说:「人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11:6)亲爱的弟兄姊妹,神现在已经伸出手来,正在招呼我们说:「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。」(太11:28)

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