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四、呼吁耶和华的不要歇息

耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛62：6-7）

l 建造圣城达目的

我们祷告最重要的中心是要为耶路撒冷祷告，不是指中东的耶路撒冷，而是在新约里指我们这个人，因为我们都是神的居所、神的圣城。

再看启示录21：1-2 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。9-11节 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。23节 那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。

9、10节告诉我们耶路撒冷就是羔羊的新妇。耶路撒冷这座城里面是充满了神的荣耀，城里不需要日月光照，因为有神的光照，羔羊所发出的光是这座城的灯。以赛亚书62：6告诉我们，祷告就是一直为这个居所、神的圣城，因为神要得着这座城，以及成为羔羊的新妇来祷告，直到这座城充满了神自己，充满了神的荣耀、神的光辉。

以前读到耶路撒冷，觉得那是中东的城市，跟我一点关系都没有，直到我被圣灵充满，神把祂更多的话开启在我的里面，心里就明亮了。原来，我们每个人就是耶路撒冷圣城小小的一部分，我们联合起来，就是一个美丽的耶路撒冷圣城。神一直在建造我们美丽的耶路撒冷圣城，是为了祂来的末后日子，以及那个天上旷古未有的盛大的羔羊婚宴，因为羔羊婚娶的日子快到了。

今天神的基督徒在地上要做什么？聚会、奉献、服事、传福音……这些都重要，但有一件事，你要清楚，当日子一天天、一年年过去，你的目标是什么？应该是：成为神所建造的这座华美的圣城，你需要为这个一直呼吁，一直祷告。神说，这座圣城是耶和华用金银建造的，神整个的心意是要来得着一座城，这座城是排列整齐的，城中的每一个人对神都很重要，在里面充满的都是神自己的属性，都是宝石、碧玉、黄金，这些都是预表神的属性、祂的性情。

这是我们天然人所没有的，天然人充满了泥土，肉身就是出于土，归于土，我们的心思都被这个世界玷污了，我们的想法都是世界的样式。当你问年轻人将来要干什么?他们的回答都是：想炒股票，赚多一点钱；读的专业都是可以多赚钱的科系。整个人追求的目标就只是钱。但是神给基督徒一个荣耀的呼召，祂要建造、得着美丽的圣城，是充满了祂自己，不需要日月光照，神就是这座城的荣耀。

l 人供材料神建造

这座城是神建造的，我们要做的就是和神合作，给祂材料。有些人给神的材料是金银宝石，有些人却不是。

有个人到天上去，天使给他看一个房子，他一看：“这是我家佣人的房子呀，这么大，这么漂亮，那我的一定就更漂亮了。”天使把他带到一个很小很小的茅屋前，他问为什么会这样呢？天使说：“因为你送上来的材料就是这样的呀。我尽力盖，只能盖这么一小间茅屋。”因为他每一天送上去的材料都是草木禾结，他总是跟神很计较时间，每次聚会时间到了，他才姗姗来迟，总是迟到，聚会时就希望快点结束，也没有时间亲近神的。他能给神的时间都是稻草时间，是最糟糕的想打瞌睡的时间，给神的时间、数量、金钱、爱都是非常计较的，神尽力为他盖也只能盖出这么小的茅屋。主耶稣的旨意一定要建造、完成在我们身上，那个华美的圣城充满了神的荣耀，我们每一天要给祂材料，让祂来建造。

台湾南头有一栋十二层的楼房，第一次七点几级的地震时没有倒，出现一些裂缝，被称为危险建筑，第二次，六点八级就全倒了。那些倒得很厉害的建筑物很多是建在地已经有裂缝的断层上。神在建造我们这座耶路撒冷城也是这样，如果我们里面有一些受伤害，那就是断层，就有裂缝。我们要快点把这裂缝弥补起来，去找出原因，去针对受伤害的点，到主面前去对付、去医治，而不是去找肯定。

因为受伤害的人，常要人去肯定他，但永远得不着够用的肯定，这次被肯定了，下次还要被肯定，永远被肯定不够。受伤害的最重要的就是要求主光照受伤害的原因，然后在主面前真实去悔改。我们为什么会受伤害？许多太太曾以为，丈夫、婆婆怎样厉害地伤害她，后来主光照她，其实问题都是自己，因为从小被爸爸妈妈贬损，以致于先生、婆婆为她好处讲的话，她都听不进去，觉得都是在挑她的毛病，就受伤害了。

我们要在主面前去承认我的缺欠和贫穷，才能得医治。伤害能真实除掉的都是在神的光中，看见自己的问题所在。一位弟兄跟他太太问题一大堆，他太太就像他的后母一样。可是后来，他在神的光中才发现问题是他自己，他亏欠他太太、后母、爸爸，主把他自己显给他看，他痛哭流泪。结果他就得着完全的医治了。一个真实完全的医治需要神的方法。

要盖一个建筑物，每一个钢筋打下去都是需要花时间、花钱的。很多倒塌很厉害的常常也是因为偷工减料。我来美国后，觉得美国的法律严得让人受不了。有一对夫妻买了一块地，要盖房子，后来直说太可怕了。每一样事，连砍掉一棵树都需要政府同意，这个插座和那个插座之间要隔多远都要经过市政府来检查。我们台湾多方便啊，打窗户、多盖一个阳台、后面想多盖一间房都随心所欲，谁管你呀，我的家吗，我高兴怎样就怎样。走廊盖出去，柱子缩小也没关系，没有人管，可是当地震一来临，就全倒了。

两栋房子之间居然没有钢筋，地震一摇，就从中间撕裂开。有些地基的钢筋是细细的一点，包着沙拉油桶，都在隐藏中，建筑商觉得没有人看见，盖得快成本便宜，卖价便宜，房子能抢购一空，这种钱太好赚。但那日子来临，一被震动，这些人就被抓起来了，他们在暗中做的，哪会想到来个七点几级的地震？

美国就什么都要管，让人感到压力好大好严。我们在属灵生命的建造上也是这样，做轻松的基督徒，主日崇拜一个小时就好，唱唱诗，听个二十五分钟讲道，然后爱宴，轻松愉快。哪里要花两个小时，还要认罪、悔改、饶恕、还要早上起来晨更、背经，压力好大。但是环境一震动，那些接受压力的，就是有很强大的钢筋水泥作为根基，这座城就不被震动。

人生的每个阶段都有压力的，学生阶段希望快点毕业，大学一毕业好高兴，从此不必考试了。我工作后，曾梦见考国语，快到交卷时间了，却交不出试卷，一个劲地急啊！主藉着这梦告诉我，不要以为将来就不必考试，将来在天上就考这本圣经，不是背了多少，而是做了多少。

l 解除压力有秘方

读书以为毕业了就没考试的压力，可很多人知道上班比读书压力更大，在美国上班又比在台湾上班压力大，动不动就被解雇，房屋就付不出贷款来。单身时，父母给压力，觉得结婚就不再有压力了。很多结过婚的听了，都苦笑，因为结婚以后压力更大。没孩子时，公婆、同事会说你怎么不生呀？生孩子以后，压力更大，养一个孩子要好多钱呀，问题很多好麻烦，以为孩子十六岁以后就不用接送了，但十六岁以后压力更大，要买车给他开，还要担心他会不会出车祸，青少年开车肇事率最高，保险也高。我们以为他成年就好了，真成年了又不知会嫁娶个怎么样的人，担心公婆对女儿不好，压力又更大了，整天哭自己的宝贝女儿被欺负了……

人生每个阶段都有压力的，就看我们怎样来面对、处理压力。有个方法是去运动，运动会处理压力，减轻压力，但是一般人在压力底下都懒散，躺着不爱动。你要规律地叫自己固定时间去跑步做运动，这是一个解除压力很好的方法。

还有更好的方法就是你要呼吁耶和华，要呼喊出来。有一位神是乐意来担当我们一切压力的。他给我们一张支票，说你们要将一切的忧虑重担卸给神，他担当你们一切的软弱，因为他顾念你们，他说他天天背负我们的重担。我们有这张支票是可以随时签名来兑现使用的，你要去呼吁他”主，你说了，所以我要把重担卸给你。”有一首诗歌说多少痛苦白白受，皆因未将事情带到主恩座前求。你明明有这个权利、这个存款却不懂用。

几个弟兄准备煮菜给几十个人吃，祷告后边唱歌边煮菜，认为是很荣耀的事，好了就尝都觉得非常咸，一弟兄就发愁客人来了没法吃，另个弟兄就说“没关系，交给神啦！主耶稣，你能把这菜的味道变味道变好吃。我们不要像马大一样忧虑客人来了这么办。我们把重担交给你，你是全能的神，你能使菜发生化学反应，让弟兄姊妹都很爱吃。”回来我们去吃时真的都觉得非常好吃。神连这个也能做，太奇妙了。

我们经常觉得压力大，是因为我们不懂来呼吁耶和华，而常常在承担那个重担，头脑就在想办法，担惊受怕，压力会一直往身上增加，可是神给了我们最好的秘方，就是开口来呼吁祂，来求告耶和华，把重担忧虑卸给祂，来赞美祂，谢谢祂所做的。假如明天你的设计案就要交出去了，你还不知该怎么做，没信主的就一直加班，可能还有用，但你是神的儿女，这样做就好像以赛亚说的去埃及求救兵，靠血肉的膀臂，却不肯来倚靠万军之耶和华全能的膀臂，你就会一直做不出来。

如果你懂得把这个忧虑卸给神，来呼吁耶和华：“主啊，我要去聚会了，我把这个交给你。”下班后，你要歌唱：“主耶稣，我赞美你，我做不出来，你会帮我把这个做好的，我不要把这个忧虑重担带回家，也不要带到教会，主，我就是要来赞美你。”歌唱赞美后，再来亲近神，很多时候，你隔天去上班，神让你一做就做好了，太多弟兄姊妹有这样的见证了。

还有另一个解除压力的方法，就是平常你就要有规律地等候神。有些人只是一直听这方面的信息，却没有真实去做，就会压力大。问为什么，他回答：“我哪有这么多时间呢？”竹君姊妹是三个孩子的妈妈，又要带小组，还常去外地带家庭聚会，她非常忙。每天，她就用闹钟提醒自己从五分钟开始亲近神，渐渐加到六分钟七分钟，可见她的时间是很紧的。可是，她后来尝到了亲近神的滋味，常常一闭起眼睛，一个小时就过去了，因为她进入了恩典的水流。

如果你能够每天规律地亲近神，就说明你进入了恩典的水流，就不需要老是靠自己在过生活。你靠自己来承担所有的事情，你就压力很大。你愿意开始来拨时间给神，神就来建造你这个耶路撒冷圣城，就来帮你解决事情，你就越能给神更多时间了。牧养教会越多年，压力会越大。公司里面人事主任是最难当的，在教会当传道人就是在当人事主任，也是在当父母亲。

父母带两个孩子就已经很累了，牧师却是牧养几百个人，压力又大。事情好办，做好就好了，但人永远没有好了的时候，这个人有这个问题，那个人有那个观念，还有人会发怨言，发怨言最使人疲累。有个姊妹主动做爱宴，煮给大家吃，后来发现很多没做的人却会发怨言，说干嘛要做，干嘛不外面叫菜，这姊妹听了怨言，感到好辛苦。如果儿女常常发怨言，父母就常常会很累。怨言常常成为我们的压力，我才明白神为什么那么憎恶发怨言。

我服事主许多年来，藉着常常有规律地亲近神，压力不知不觉就不见了，神来帮我们背起担子，除掉压力的感觉。有些人有压力时，却常常单打独斗，没有同伴可以分享、分担。我要鼓励夫妻成为可以同心祷告的属灵同伴，有什么事，像你生病，胃不舒服、头痛等，先跟你的另一半交通，然后和孩子一起，手牵手祷告。单身的一样可以找属灵的同伴，一直祷告求，主会让你发现谁是你属灵的同伴，但要找同性的，如果异性的做属灵同伴，到最后一定会出问题，会成为痛苦。

l 守望建造切实做

如果你的耶路撒冷圣城要建造得有根有基，就要像美国的法律一样，愿意被管、被规定。其实管束和规定是为你好，好让危险来的时候，你不会逃不出去。在台湾的房子，有些后门、逃生巷都用铁栏杆封住，以致于发生火灾时，人就逃不出去，结果被烧死在里面。有些人还把逃生巷又搭出一个房间来，别人就没办法逃了。

如果我们要建造有根有基的美丽的、安全的、稳固的、不被震动的耶路撒冷圣城，材料要特别好，规定特别严，建造过程是会有压力的。压力怎么解除？有些人看圣经说不要为明天忧虑，或听讲台上教导说，忧虑是罪，他就压力好大。或者讲到要赞美、等候神，他一直不开口，然后就觉得压力很大，或者一些事情做不到，也感到压力很大。听到别人做见证也压力很大，见证是要成为我们可效法的榜样。

如果我们不是用正面的思想心态来听，却觉得被要求、定罪，听人做见证时一定要有正面地去接受信息，这个对建造耶路撒冷圣城是重要的。先生说：“太太，你今天特别漂亮。”，“你什么意思？我平常不漂亮是不是？”其实，他的意思是在“特别”字上，你谢谢他就好了。不要常常用负面的来反着听话，这很容易破坏人际关系，会使你很不快乐，也使你周遭的人很不快乐。

我们要解除这些压力，重要的是不要好高骛远，不羡慕别人的属灵经历。发现一个人一天等候三小时：“哇，我怎么做得到呢？听这些见证常常给我压力，算了吧，我还是换个教会吧。”你不知道人家多想来听呀，因为有这样的信徒的榜样激励他，而且知道有方法可以跟神这么亲昵。听别人的见证，就照着方法开始慢慢起步，从五分钟开始做起，竹君姊妹不就是这样。在天上有小茅屋总比没有的好。

我们信仰的根基是在神的话语圣经上，而不是看人，觉得：“他赞美得这么大声，可他为人不怎么样，这样追求有什么用呢？”他赞美大声，他为人如何都跟你不相关，你要的是圣经所说的：“我们嘴唇要结出颂赞的果子给神。”无论他是怎么样，他嘴唇结出颂赞的果子来。诗篇89章15节:“知道向你欢呼的，那民是有福的。耶和华阿，他们在你脸上的光里行走。”因为是神说的，当你欢呼，圣城的根基就一直建造下去了。

约翰福音说：“将来我不审判你们，有我的道会审判你们。”神的话很清楚地告诉我们，我们就去有根有基地遵循。如果读经，却没有去做，就好像房子只有水泥，却没有钢筋在里面，没有根基在下面，一发生震动，就被震倒了。我们不需要去想遥远的事，但可以做今天自己可以做的事，不因别人的经历而被绊倒，而是因为神怎么说，我就要怎么做，这座耶路撒冷圣城才会有根有基在我们的身上。

神的城要建立起来很需要守望者，我们先要保守住这座城，不要常常听仇敌的声音而摇摆，保守住里面的信心、平安、喜乐不要被偷走，保守住神在我们身上建造的工程不要被偷走，还要切切地仰望神，就是不住地呼求：“耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的。”一方面，我们给神材料，给祂时间、爱、相信，另一方面，我们还要常常开口呼吁祂：“主，你这样说了，你一定要这样做。”而不是一直看自己。

你要在老自己发动时，或做不讨神喜悦的事，就说：“主啊，我是你手中的工作，我没有办法，你要来负我的责任。你要把我的自私、脾气都做掉。我相信你会做。”你常常呼吁祂，昼夜必不静默，就是睡觉时里面也不停歇。我有一次跟一位姊妹一起睡觉，她真的半夜都在呼吁，在祷告说：“主啊，我躺卧的时候，你要继续做工在我身上。你要一直建造你这座华美的圣城。”

我们要一直呼吁祂，直到神在我们里面做出一片新天新地，不再是充满那些茅草、汽油桶和旧料，而是充满着神的明光照耀。“直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。”如果别人不能从你的身上来赞美神，就继续呼吁：“主耶稣，你要做快手笔的工作，直到别人可以从我身上来赞美你！”

这个圣城的建造绝对不可偷工减料，以西结书讲到有一位神的使者在量圣城长宽的尺寸，他都在量圣所、至圣所的每一个地方。这座圣城是神所经营所建造的是有尺寸和进度，我们愿意被量是被管理、被约束、被规定，就会有压力。像摩天大楼，帝国大厦那么高，却不会倒因为是在非常严格的规定底下建造。

如果你要耶路撒冷圣城建造在你身上，你就要跟主祷告：“主，我愿意被你来约束，你来约束我。”以弗所书说，神要得着的这个殿，仇敌会来攻击，就是不想让这座圣城建造起来，那我们该怎么样呢？我们要用真理当做带子束腰，用神的话来约束、管理、被限制，这种建造才有根有基。常常读经，神的话怎么说，我们就被约束，超越感觉、情绪。

前几年，我被冤枉，很难过，我对主说：“主，我非常难过，但我一定要饶恕，因为你说的“你不饶恕人，你的天父也必不饶恕你。”主，你一定要祝福他。”当你一直这样讲的时候，他会救你脱离那个裂痕、伤害。

如果你没有祷告生活，你一定要开始，有些人喜欢思想神的话，可是他不愿意来开口呼吁耶和华，但建造耶路撒冷圣城是要藉着你呼吁，神才做工。神说，藉着我们的祷告，祂在天上才做工，而且神非常尊重你，你不呼求，祂就不给。连被圣灵充满、被神光照，你也要情词迫切地求，不求，却一直等候神，等五年都没有光照，是危险的，真的会等出一个很大的老自己来。

如果你等候神，却很少被神光照，其实是有问题的，没有光照，其实是有蒙蔽，神真的能光照出我们对别人的那个嘴脸、那个自私、小气。有个姊妹说，她觉得她最近灵性光景满好的，有次听讲台上说，要求主光照，她就来求：“主啊，求你光照我有什么蒙蔽的地方。”结果，主就光照她儿子满身的伤痕，都是她嘴巴说出来的话，把她儿子伤成那样。我也是每一天都要求主光照，而且不是一呼吁主，神就马上光照。呼吁，主除掉；再呼吁，主再除掉；要呼吁到一个地步，那个光才照进来，我们这个睡着的人才醒过来。

这座耶路撒冷的建造是需要一直呼吁祂。你要迫切地呼吁，主就做多快的工作。你一天来呼吁，一个月又没呼吁；再来两天呼吁，又休息三个月，圣城是建不起来的。你要昼夜不歇息地呼吁祂，照着神给我们的应许，祂要我们呼吁祂，这建造耶路撒冷圣城是有根有基的，没有什么隐藏的，日月光照还有没照到的地方，但耶和华神是这座城的灯。

我们要常常求主光照，在我们属灵生活的建造上有没有常常偷工减料，马马虎虎、应付应付，做一点就自满，还是很踏实。那日子来临的时候，什么都会显出来。我们不需要等到有形的大地震来才惧怕。其实，加州、台湾等地常常发布会有大地震，我们刚听的时候会害怕，可是久了就像没听见一样了。没有人去加固那桥，检查根基有没有稳，所居住的是不是在断层带，要不要搬家，没有人去管这些。当地震来临时，其后果会悲惨得不得了。

我们照着神的话，每一次有讲台信息光照我们里面有危险建筑或违章建筑，可是我们常常不去面对它，有一点裂缝我们就把它涂一涂，里面的根基已经有一点被震坏了，我们只去补外面的，给客人看就好了。我们这一栋耶路撒冷城建筑物，不是只是在别人面前好看，而是要留心我里面的根基是怎样。

每一次，神的话显明我们里面的问题所在，我们就要真实去面对、去对付，那个才叫做预备主的再来。其实我们生活环境中就有大震小震，有些人一句话就马上被震倒，看见牧师做一件事情他就被震垮了，从此再也不信主了，就因为：“他是基督徒，他怎能做出这样的事？”他的信心就垮了。有些人生个病就被震垮了，这都在乎我们平常的建造如何。

我们的信心要有根有基的在神的身上，我们的话语、思想也要常常地被主洁净，以致于我们的建造是有根有基地建造在磐石上。当主再来向我们显现的时候，我们必要像祂，且坦然无惧来到祂的面前。这个是要平常花时间建造的，愿意去接受压力，耶路撒冷城实在是在压力底下建造起来的，因为神的儿子，这个羔羊被牵到宰杀之地，这样一个柔顺的羔羊被宰杀，压力是很大的。救恩就是在这么大的压力下产生的拯救能力，我们这座耶路撒冷圣城也是在很多压力底下被建造起来。

我们怎样解除压力呢？当我们面对压力，第一，可以呼喊、赞美；第二，有固定等候神的生活；第三，要有人可以一起分担的祷告，也要独自每一天脚踏实地祷告，真实地建立起跟神祷告的生活。

如果一个丈夫每一天都有固定时间进入房间祷告，再叫妻子、儿女也这么做，仇敌根本就没有地步，这个家绝对是个合一、相爱、蒙福的家庭。我盼望每一个人都建立起祷告的生活，来呼吁祂，你生命力如何，就表现在你呼吁的能力。危险事情一发生，你是唉声叹气，或是害怕，还是根基很稳，马上呼吁神。

这几年，我操练呼吁，身体哪里一不舒服，里面对神的信心就像空军的直升机，直接升空。我们要有呼吁的生活习惯，有头痛、感冒、肚子痛，或者家里发生危险，你马上升空，呼吁神、赞美神、亲近神，神会来帮助你，这都在乎你平常是否有根有基地建造在神身上的，以致于震动的日子来临时，你可以站立得稳。