罗马书
11:33 深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
11:34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？
11:35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？
11:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
12:1 所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
保罗在罗马书中说到 神伟大的救恩，是经过他丰富的智慧计划的，是从创世以前他就安排、计划、成全的。
一、我们怎样明白 神的心意？怎样认识 神？
1、将身体献上，当做活祭。
献上原文的意思⑴放弃权利的意思，不再是我的。⑵站在旁边，接受他来用。
每天身体是活的，但不再是我的，是 神的，不是我作主，像一个祭物，被杀过，是死的，没有自己的意见，让神来管理、使用我的身体，常常要说“是的”。当我们将身体献上的时候，是 神所喜悦的。做父母的，好好跟孩子讲这经文，从小训练孩子有一个柔顺，常常说“yes”, 他才可以认识 神，神的心意才有办法向他开启，成全在他身上。
你们如此事奉乃是理所当然的。
事奉原文是敬拜的意思，敬拜不只是唱诗歌，娱乐自己，而是用全心灵敬拜的，将身体献上就是一个敬拜，所以，每一天将身子献上当作活祭，这样的人才有办法认识 神。
2、不要效法这个世界，只要心意更新而变化。
我们把身体献上的时候，就不会效法这个世界，我们的观念、想法就不会被这个世界推着走，心意更新而变化，才会明白 神的旨意何等美善、喜悦、纯全。
神要我们向《圣经》中切求的寡妇那样一直的求，为的是让我们的心思意念一直真实地转向这位看不见的 神。
1） 赞美 藉着赞美，让我们的心思意念一直回到 神身上，或早晨或晚上，可以一直活在敬拜的里面，活在 神的同在里面。
2） 需要放下天然观念，用 神的话去改变我们的思想。
天然的思想：做不好（也许是从小父母、老师或别人给的观念。）或最近光景不好， 神就不爱自己，就不听祷告或祷告就没能力。做事活在律法里，用奴仆的心，把奴仆的轭放在自己的颈项上。
3） 要在正确的观念下认识 神
一位患有糖尿病的姊妹，从小有很爱吃零食的习惯，她觉得不戒掉零食， 神就不医治她，后来 神开启她这是两回事，耶稣死在十字架上，身体的医治，是 神为我们预备了救恩，是包括灵魂体的拯救、医治，是白白给我们的，我们接受，就可得着, 除非不信或不饶恕才会拦阻医治。另一方面，她要戒掉贪食的习惯，身体不是为食物，而是为 神，我们不是食物的奴隶，不需要被食物捆绑、辖制，我们要做一个自由的人。
4） 需要 神的眼光、看法。
马可福音
10:13 有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
10:14 耶稣看见就恼怒，对门徒说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在 神国的，正是这样的人。
10:15 我实在告诉你们，凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。」
10:16 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。
徒为什么责备那些人，因已经有这么多大人需要耶稣医治，还带小孩来。耶稣看见就恼怒，因门徒很不认识小孩子的重要，在 神国正是这样的人，耶稣特别喜爱小 孩，尝到天堂的味道。耶稣降世为人，常常跟这样大人在一起，常常充满猜忌、弯曲、悖逆、争竞、嫉妒、被罪所扭曲的性格，他好不容易看到这些清纯的孩子，好 喜欢。
5）父母要注意小孩、青少年的教育：
⑴ 在家里好好教育孩子，用心力、花时间带孩子渴慕耶稣、认识 神。教会要看重青少年、小孩子的服事。常常小孩子小时候到过儿童主日学的，大部分大了以后， 神都会把他带回来，因印记在他身上。
⑵ 从小给孩子传福音的使命。教导孩子带同学回家吃东西，跟他们介绍耶稣。
6）我们要看重耶稣所看重的，以耶稣的心为心。
民数记
20:7 耶和华晓谕摩西说：
20:8 「你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。」
20:9 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：「你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？」
20:11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
20:12 耶和华对摩西、亚伦说：「因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」
20:13 这水名叫米利巴水（米利巴就是争闹的意思），是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。
摩西带领以色列人们出埃及40年，最后因讲了这几句话，就不能进入神所定的美地，我们看摩西是失败的，但 神并不这样看，摩西虽不能进去，但耶稣在变象山上，摩西、以利亚一起来，向耶稣显现，耶稣说摩西为人极其谦和，胜过世上众人。
⑴ 神看重过程，过于结果，但人却看重结果。所以，我们要做一个实在的人，做一个在乎过程的人，做一个勤劳、踏实的人，一点一滴的建造我们的生命。
⑵ 神看重我们背地里所做的努力、代价、动机。因着爱 神，在爱里所作的，都会被记录在天上。
⑶ 神看重我们在他面前的谦卑、顺服、忍耐、敬重他，远远的超过神迹奇事。
⑷ 神看重小的地方，不要在小地方上不在乎、不管。例如摆诗本，不要用扔的，要一本一本摆。任何的服事，都不要看为小事，无论管会堂组的、清洁组的、诗琴、领敬拜的，在小事上越来越忠心， 神才把大事托付我们。世上没有什么小事，我们要看重每一个小地方。
路加福音16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
7）我们需要常常改变，心意更新而变化，人看为尊贵的， 神看为憎恶，
路加福音 16:15 耶稣对他们说：「你们是在人面前自称为义的，你们的心， 神却知道；因为人所尊贵的，是 神看为可憎恶的。
8）我们要常常多多服事人，在 神的眼中，服事人的人是最大的。
路加福音 22:27 是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。
9）神看重管饭食的，神有他的分工。藉此机会，跟主说：“主啊！我愿意管饭食，求你充满我，求你给我智慧充足，求你给我有好名声！”。清心小家和Couple小 家的弟兄姊妹们彼此相爱，都要先煮给对方吃。我们建堂过程中，有很多妈妈做蛋糕、食物给工作的弟兄吃，建堂建造在我们身上，建堂后神更丰富的同在又在我们 当中，因为是在爱里建造自己，我们在爱里被建造。神特别的恩典在劳力服事的人身上。我们有好几位传道人宁愿结婚，煮饭食服事先生和弟兄姊妹。我们不能永远 羡慕别人，只能站在自己的岗位上，忠于神所托付。
使徒行传
6:2 十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。
6:3 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
6:4 但我们要专心以祈祷、传道为事。」
你为神所拖地板、吸尘、清洁玻璃，你所做的一切，神都知道和纪念。当你有需要的时候，他特别差遣人来帮助这样的人。人可以忘记你， 神却不忘记你，他一直在寻找能听的使者，让他可以差遣。
10）神是看内心，看人外面眼睛看不见的地方。
撒母耳记上 16:7 耶和华却对撒母耳说：「不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」
乔 纳牧师在一次异象里面，他看到一个人很热心的服事主、不断向人说见证、教导人、探访病人、为他们祷告，他对主非常的热心，对人也有爱；主又让他看到无家可 归的流浪汉，有一只猫在他脚边闲逛，流浪汉开始踢那小猫，然后他极力的控制自己不去踢，最后还是很粗鲁的用脚把小猫赶走了。
主问乔纳：“他们两个哪个最蒙我的喜悦？”乔纳毫不考虑的“第一个”主就告诉他：“不是，是第二个，第一个是生在一个幸福的家庭里面，他是在一个兴旺的教会里成长，从小就是一个爱主的家庭，读了最好的神学院，我给他100分的爱，可是他却只用了75分；第二个他生来是耳聋的，被虐待，住在冰冷黑暗的阁楼里，一直到8岁才被发现警察带出来，之后他又待了几个不同的机构，但是他的虐待从来没有停止过，最后被迫流落街头，我只给了他3分的爱，但他却鼓起每一分的爱来对抗心中的愤怒，以免伤害那只小猫，因都没有人愿意爱这流浪汉，如果有人愿意去照顾、教导和培育他，他今天会在教会中祝福许许多多的人。”
神 是看他给了我们多少，我们使用了多少，爱了多少，这跟五千两银子、一千两银子一样，后来神在异象中带乔纳到天上去，看到这流浪汉是坐在最荣耀的宝座中的一 个人。我们真的不敢轻看任何一个人，从心里看别人比自己强，我如果站在那一个人的成长背景，我可能做的比他更糟，我们没有资格去评断、论断或轻看别人，我 们要好好去尊敬每一个人，不要单顾自己的事，更多的关心、顾念别人的需要。
一位弟兄看了乔纳写的异象以后，他很羞愧，觉得自己一直单顾自己的事，而没有去管别人，每天所想都只顾自己的工作是不是顺利？生活是不是按规划的进行？因此得失心很重，不容易快乐，所以他在主面前很深的悔改，他一定要更多的去关心、顾念别人的需要。
如果有更多的基督徒去帮助那些我们看来没有什么希望的，其实是他的背景使他这样，
去关心、照顾、带领他们，他们有可能将来成为教会极大的祝福。
我们因着单顾自己的事，失去上好的福分，就像耶稣在路加福音14章讲到的宴席的比喻，主请了许多的人，可是他们一个一个都推辞，一个说他买了一块地，所以不能去；一个说他买了五对牛，要去试一试；一个说他刚娶了妻子，所以不能去。就是都是单顾自己的事，以至于失去天国上好的福分。
求主给我们他的眼光、想法和看法，更认识我们的神看每件事是怎么看法，好叫我们更走在对的路上，免得以后我们到了天国吓了一跳，每件事就吓了一跳，完全不是我们所想象的那些，我们多么需要更新我们的心意。
二、怎样让我们的心意更新而变化？
1、 认真读 神的话。反复背，突然间 神的话就向我们开启，让 神的话更新我们的看法、想法。
2、 等候、亲近 神。
神对乔纳说：“每一次你用心灵的眼睛看我，你的意念就会被再更新一遍。
等 候 神就是用心灵的眼睛注视 神，不要老是注视这个人、那个人、那句话，常常把我们的心思意念回到里面注视 神，我们的心思意念就会一直被更新，那就成为 你的智慧。所以，认识耶和华是智慧的开端。你不要以为教你孩子更多的数学、计算机，他就变为聪明，你要更多的带领孩子敬畏 神、亲近 神、读 神的话、注 视 神，这就成为他一生一世的智慧。
3、 进入肢体相交、相爱、相扶持的生活，从主怎么做在这个弟兄姊妹身上，或从们自己的经历，去更新我们的心思意念。
江 姐在服事许妈妈的过程中，深深体会到一方面 神对苦难中的人的恩典特别的人，只要那人里面没有苦毒；另一方面，我们不要去勉强一个人要去遵守一个律法，要 做的就是让他多多渴慕 神，更多的被 神充满，得着主，他才有力量去放掉一些 神所不喜悦的事，而不要把这个人手中 神不喜悦的事拔下来。
我们不要用天然的思想去认识 神，要用 神的话，藉着亲近 神、跟弟兄姊妹的相交，求主更新我们的心思意念，让我们真认识他、真知道他。
耶稣基督是经过上十字架，彻底的死，死透了，还要在坟墓里三天，他才复活。有些人希望马上死，马上复活，但不够透。拉撒路死了，耶稣 没有马上去，在所居之地多待了两天，要让拉撒路死透，这样子所有人才会认识神复活的大能何等大，身体都臭了。今天，神在我们身上也是做这样的工作，死就是 没感觉，神要等我们死透了，你才会尝到那个复活的大能。
在生活中，神每次量给我们死的机会，我们要去把握，每一次，主借着人光照我们，借着讲台对我们所说的话，我们就去死，例如跳舞，越是不能跳舞，就越要起来跳，你就发现你复活啦，不再注意人家怎么看我，好害怕人家怎么想我，你就轻松了。
见证七：一位忧郁症的姐妹，几十年不化妆就不敢见人，觉得自己太苍白、太难看了，后来被圣灵充满，追求主，一段时间后，主叫她不要化妆，因主要她死，她就顺服，刚开始她心里很害 怕，一段时候以后就没有这个心理障碍，在别人面前很坦然，不再是活在坟墓里面的感觉了，而她更多的是感受到耶稣的爱，作一个耶稣喜悦的孩子，她就真的复活 了，脸变得好漂亮，神替她化妆了，有神的容美、神的荣光。所以，你在哪一方面，觉得非常抓住你的心，一定要去死，就可以从死里面复活。
见证八：一位做了20年 招待的弟兄为去世的牧师作见证，他的道就是只有一件事，不管讲什么信息，最后都会引到“基督在我里面成了有荣耀的盼望”，因为他的身体曾经软弱到不得 了， 医生说没有方法，他到山上的海边休养，突然间他领悟了，耶稣基督就是他的复活，当他更深认识到耶稣基督的复活在我的里面，他整个身体就好起来了。耶 稣说：“复活在我！生命也在我！原文的意见就是我是复活！我是生命！只要你现在相信、接受，他就在我们的里面成了。
11、 上个礼拜，我们拨饼，主给江姐一个感动，今天拨饼神要医治一些有疾病的人，结果我们当中有食物过敏的姊妹就接受耶稣宝血成为他的生命，结果身上的点点都退 了。另一位妈妈，已经三个礼拜没有办法吃肉，吃了就吐，只能吃一点稀饭，瘦了十几磅，她也接受神的话，聚会完开始在信心里面去吃，吃了很多的肉饭，都没有 什么感觉。
马大说：“主啊！如果你早在这里，我的兄弟必不死。”主说从来不会太迟的，今天，我们要庆贺耶稣复活赐下复活的圣灵，圣灵住在我们的里面，得胜的死亡、罪恶、咒诅、阴间的权势，复活的基督活在我们的里面。
江姐见证，在一次咳嗽中，等候神时意识到“主耶稣，你是我的生命，基督是我的生命，我怎能软弱呢？”她一直这样宣告，之后，她觉得身体越来越好。另在一次等 候聚会，她胃痛，她就等候主，一直要吸取他的大能，聚会后胃不痛了，之后全身骨头酸痛、头痛，接着就发烧，那是流行性感冒，她就奉耶稣的名斥责疼痛、感冒 离开，宣告“主耶稣，你是我的生命，基督是我的生命，我怎能软弱呢？”睡一会后，烧就退了、骨头酸痛都离开了。
见证九：外州姊妹，孩子还很少，突然发现患乳癌第3期，她竭力听完“赞美”和“争战得胜之方”的录音带后，给她极大的帮助，解决她里面很多的问题，她开始斥责身上所有的疼痛，那些痛就真的消失了。
主 耶稣基督已复活，问题是他的百姓要认识，很多时候我们没有得着，是我们不求，或者是因为我们无知、不认识，我们需要认识耶稣基督复活，求主让我们真认识基 督复活的大能，好叫我们今天一举一动有复活的、新生的样式，我们不需要再活在坟墓里的那种生活、思想形态、样式，我们要走出坟墓，在阳光里面，行走在耶稣 基督复活的大能里面。
今天，如果我们当中有一些生病的、心灵软弱的，我们应该要夸耀耶稣基督复活的大能在我的身上，“主耶稣！今天我要晓得你复活的大能，今天我要与你一同复活”。