【疾风细语】第10章踏入应许之地

【疾风细语】第10章踏入应许之地

作者/马克&帕蒂·尉克勤夫妇

「……你可以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜之地,正如耶和华你列祖之神所应许你的。」(申二十七3)

神会透过日志告诉我们一些令人惊讶的事。神总是以超乎我们想象的方式来使用我们。祂的计划是要透过我们,成就我们作梦都没想过的大事。祂的计划是要祝福我们,远超我们所求所想的。神对亚伯拉罕说:

「……地上的万族都要因你得福。」(创十二3)「于是领他走到外边,说:『你向天观看,数算众星,能数得过来吗?』又对他说:『你的后裔将要如此。』」(创十五5)。这些是神在亚伯拉罕七十五岁时给他的应许,然而那时他连一个孩子都没有!

圣经中,当神告诉人,祂要透过他们做什么事时,他们总会转过身来,向神解释说他们做不到,还把自己的理由一一地列出来。

摩西说:「我不能带领上百万的人,因为我不善说话。」(出四10-11)这一点并没有难倒神,因为神知道祂可以透过摩西说话,而且神要将摩西以前所不能的加给他。结果摩西又拒绝了。神对摩西发怒,说:「好吧!我把亚伦给你,当你的口舌,可是如果你相信我,我本可以让你作我的口舌的。」(出四12-15)

神可以透过祂恩膏的大能运行在我们身上,实现祂在日志中对我们应许的一切,而不是依靠人自己的力量。只要我们相信、顺服,神就一定能透过我们行出祂超自然的大能!

上帝曾对以色列人说:「我已经把应许之地赐给你们了。」(申二十七3)在每个人的日志中,祂也会对我们说出类似的话来。祂曾对我说,「马可,你将会把与神相交的事工渗透到整个世界」(即如何听神的声音的教导)。当神对我们说出这样的事情时,我们应该怎样响应呢?

一般来说,我的响应会是:「哈利路亚!」然后什么也不做,静静地看神要如何实现祂的应许。结果因为没有什么事情发生,我就会变得非常沮丧。问题在于那时我还没有认识到,常神在我的日志中说出类似的预言时,祂是在向我显示我的潜力。如果我时刻与主并肩同行,这个潜力就会得到完全地释放。相反的,要是我远离神,这个潜力就会白白的浪费。

就算神没有特别地说明,祂对我们许下的承诺通常也是有条件的。例如,神曾让约拿告诉尼尼微城的人,等四十日,神就要毁灭他们(拿三1-4)。这个命令里根本找不到「如果不……」之类的条件。毁灭尼尼微全城的人已经是神的审判了。然而,当尼尼微人愿意悔改时,神也收回毁灭他们的决定,没有照原定计划,倾覆整个城市(拿三5-10)。

其实,神已经在圣经中,将祂这个原则向我们解释清楚了。祂说:「我何时论到一邦或一国说,要拔出、拆毁、毁坏;我所说的那一邦,若是转意离开他们的恶,我就必后悔,不将我想要施行的灾祸降与他们;我何时论到一邦或一国说:要建立、栽植;他们若行我眼中看为恶的事,不听从我的话,我就必后悔,不将我所说的福气赐给他们。」(耶十八7-10)

另一个典型的例子就是,当神告诉以色列人,祂已经把应许之地赐给了他们时,是不是意味以色列人就可以坐享其成,等着应许的土地自己落到他们手里呢?还是说以色列人在神的带领下争战,就会一个接一个地攻下敌人的城池呢?事实上,这个应许的意思是,以色列人需要首先寻求神的指引,然后为此争战。

这样看来,当神对我说:「我已经医治你了。」那么我的下一个问题就应该是:「神啊,我该采取什么行动,才能让祢医治的涌流实现呢?」这些行动常常是必须的,因为神医治的应许是,以出埃及记十五章26节中的四个条件为前提的。

医治的条件之一,就是「守我一切的律法」。很有可能我已经违背了神有关健康的律法,才使我没有办法得到神在圣经和灵程日志中对我的应许。因此,在这个问题上我就需要属灵导师的意见了(他们必须是懂得身体医治问题的)。我会请他们为我祷告,看神会告诉他们哪些事情是我必须多加小心的,或者是否我必须改变哪些生活方式,这样才能释放神医治的能力。

我从未这么做过。我宁愿无所事事地等着事情自己成就,可是这样什么事都没发生。现在,我会问神和属灵导师,我需要做什么,而且我也很乐意接受他们的辅导。在这些事情上,我会保持积极主动的态度,而不再是消极被动的,这会使我得到更好的结果。我想这也是很多人面对困境时的解答。

如果神说要修复你的婚姻,那么你就该问神,你该做什么以协助祂的工作。祂可能会让你去做几件事情,可能也需要你改变态度,和采取某些行动。

你需要认识到,当涉及第三个人的意志时(比如,婚姻问题),神不会强迫人改变自己的意愿,然而祂愿意和你尽一切所能,让另一个人愿意回心转意(比如,愿意重建破裂的婚姻)。神不会强行支配人的意志,因此另一方不愿意合作,就可能会使神在这个婚姻上显明的意愿无法实现。

这并不是说你的灵程日志出错了,而是说明神不会为了祂旨意的实现而辖制他人的意愿。当你在神的引领下,相信神并在信心中行动,你的心就摆对了位置,这样就能大量释放出神的能力,增加你婚姻里发生奇迹式复合的可能性。

下面我概略地列出,约书亚和以色列人在得到神赐给他们的应许之地之前的行动。

得到应许之地以前,以色列人的行动

1.派出探子,査探他们将要得到的土地(书二1)。

2.以色列人为战争洁净自己(书三5)。

3.以色列人的祭司在战争中带领百姓(书三6)。

4.他们每走一步都要仔细地倾听神的声音,这样他们就知道所走的每一步都有神的同在(书三7)。

5.他们接受了由上帝直接任命的领袖,这个领袖指挥所有属灵和军事上的事(书三8-9)。

6.这个领袖若命令神迹发生,神迹就会照他的命令成就(书三10-17)。

7.神不断地指引以色列的这位属灵领袖(书四1)。

8.他们听从神的指示,记录下这些事,使以色列的后人都纪念神在他们中间所行的奇事(书四章)。

9.耶和华的神迹让敌人的心在以色列人面前都消化了,不再敢与他们对抗(书五1)。

10.神要求以色列人完全地顺服祂(书五2-10)。

11.约书亚遇见一个天使元帅,而且听从了吩咐(书五13-15)。

12.神把具体的作战计划指示给以色列人。由于一丝不苟地遵从神的指示,他们便攻破了耶利哥城(书六)。

13.由于以色列人阵营中的不顺服,军队战败(书七1-5)。

14.以色列人寻求神,得到了祂的声音和启示,知道如何把那个罪除掉,于是从他们中间除灭了罪。(书七6-26)。

15.神给了以色列人如何打败敌人的具体指示。以色列人听从就得胜了(书八1-35)。

16.由于没有寻求神的指导,以色列人中了基遍人的计谋(书九14)。

17.在和五个王作战的时候,神的声音指引约书亚取得胜利(书十8)。

18.顺从神的声音带来了胜利(书十一6)。

19.完全的顺服和最终的胜利都实现了(书十一15,23)。

在日志中,让主透过以上的内容对你说话,告诉你去得祂应许给你的土地时,你最需要做的是什么。

很显然,要得到神对个人的应许之地,学会倾听神的声音,相信并且顺从它是最重要的前提。

什么阻止了我们进入应许之地

神曾告诉摩西,在以色列人眼前吩咐磐石,水就会从磐石流出(民二十8)。然而,出于恼怒,摩西击打了磐石(民二十11),结果「耶和华对摩西和亚伦说:『因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。』」。(民二十12)

由于没有尊重和完全地顺服神的声音,摩西和亚伦最终没能踏上应许之地。

神如何确定我们是否已经预备好接受祂给我们的应许呢?

「你也要纪念耶和华你的神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你、试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。」(申八2)

神试炼我们,要看我们有没有信心——就是要看,在重压之下,我们还会不会说:「我相信神是我的供应者和救赎者。」若是在试炼中软弱了,就不能接受我们在地上该得的产业!

「这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话,他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见。」(民十四22-23)

在旷野时,以色列人在十次试炼上都失败了。下面是其中两次。而困难时,他们没有相信神,反而充满牢骚和抱怨,造成了严重的后果。

「他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是烦躁,就怨讟神和摩西说:『你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。』」(民二十一4-5)

「探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:『我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样;据他们看我们也是如此。』当下全会众大声喧嚷,那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:『巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。』」(民十三32~十四2)

神对人这样抱怨的反应是:

「这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。你们告诉他们,耶和华说:『我指着我的永生起誓,我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的,必不得进我起誓应许叫你们住的那地;唯有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。』」(民十四27-30)

「以色列人在旷野走了四十年,等到国民,就是出埃及的兵丁,都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。」(书五6)

以色列人得到了他们一直期盼和宣告的。他们不相信神是他们的牧人,他们的牢骚和抱怨其实就是在说,「因为神不愿意照顾我们,我们宁愿死掉。」因此神回答说:「好啊,如果这是你们所愿意相信和宣告的,那你们就会得到这样的结果。」结果,这些人都死在旷野。

我自己就花了很多年才明白,神给我的试炼(试验)是持续不断的。神允许重担压在我的身上,这样祂就可以透过我所作的宣告,知道我里面的信心如何。明白了这点以后,我痛苦地意识到,我一生中已经有很多次在试炼前败阵。正是这些失败,让我没法进入神早已为我准备好的应许之地。

于是,我就为自己的抱怨和不信向神认罪悔改。现在,面对压力时我的宣告是:「神是我的爱人,是我的供应者,祂是我的保护者和性命的保障。我要敬拜我的神。」这样的宣告让我在压力下胜过了许多试炼,帮助我坚定地进入神的应许。

是什么让你进入神应许的丰盛?

「惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。」(民十四24)

神在那些能进入应许之地的人身上寻找的是什么样的心志?

「弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。经上说:『你们今日若听祂的话,就不可硬着心,像惹祂发怒的日子一样。』那时听见祂话、惹祂发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?又向谁起誓,不容他们进入祂的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。」(来三12-19)

「地,就是流奶与蜜之地。」(书五6)

以色列人得到了他们一直期盼和宣告的。他们不相信神是他们的牧人,他们的牢骚和抱怨其实就是在说,「因为神不愿意照顾我们,我们宁愿死掉。」因此神回答说:「好啊,如果这是你们所愿意相信和宣告的,那你们就会得到这样的结果。」结果,这些人都死在旷野。

我自己就花了很多年才明白,神给我的试炼(试验)是持续不断的。神允许重担压在我的身上,这样祂就可以透过我所作的宣告,知道我里面的信心如何。明白了这点以后,我痛苦地意识到,我一生中已经有很多次在试炼前败阵。正是这些失败,让我没法进入神早已为我准备好的应许之地。

于是,我就为自己的抱怨和不信向神认罪悔改。现在,面对压力时我的宣告是:「神是我的爱人,是我的供应者,祂是我的保护者和性命的保障。我要敬拜我的神。」这样的宣告让我在压力下胜过了许多试炼,帮助我坚定地进入神的应许。

是什么让你进入神应许的丰盛?

「惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。」(民十四24)

神在那些能进入应许之地的人身上寻找的是什么样的心志?

「弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。经上说:『你们今日若听祂的话,就不可硬着心,像惹祂发怒的日子一样。』那时听见祂话、惹祂发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?又向谁起誓,不容他们进入祂的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。」(来三12-19)