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【周六分享】信心与医治
（2-8-20）
最近，我们遇到武汉肺炎的瘟疫，很多人活在恐惧、无助中，我们感觉神好像不太关心我们，甚至有一点放弃我们。
今天，我有感动分享这个问题，也分享关于信心与医治，目的是坚固我们大家对神的信心。
《马可福音》5：21—43：
21耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。22有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，23再三地求他说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”24耶稣就和他同去。
24有许多人跟随拥挤他。25有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里，受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了。她便觉得身上的灾病好了。30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”31门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”32耶稣周围观看，要见作这事的女人。33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
35还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”36耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕！只要信！”37于是带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。38他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。39进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”40他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方；41就拉着孩子的手，对她说：“大利大古米！（翻出来就是说，“闺女，我吩咐你起！”）42那闺女立时起来走；他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。43耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事；又吩咐给她东西吃。
今天的经文就是关于耶稣的神迹医治，是在他用比喻宣告神的国之后一连串的神迹中的最后两个神迹。这些神迹好像要印证他对神的国的宣告，表明他是神的儿子，他掌管自然界，掌管灵界，也掌管我们的身体。
有的人得了医治，有的人却没有蒙医治，为什么会这样呢，是他们有什么不同吗？得到医治的秘决是什么呢？经文的重点却不是告诉我们谁可以得救或谁应该得救，耶稣反复强调的却是信心，因为在神的国里最要紧的就是信心。
耶稣从来没有宣告每一个人都能得医治，也没有应许我们的肉身可以胜过死亡，他却透过两个医治的神迹清清楚楚地告诉我们，在神的国度里这一切都不是问题。在没有信心的状态下面，疾病带给我们最大的困扰就是谁关心我们的疾病，谁真正有能力医治我们，我们如何面对死亡。
耶稣的医治却应许他关怀生病的人，我们应该祷告恳求他医治，另外他有能力医治我们，我们应该大胆地支取这种能力，但是最重要的他已经胜过死亡的权势，我们应该毫无恐惧地去面对。所以我们说神迹医治重点不是医治，而是信心。
一、在困境里寻求医治，相信他会关心（怜悯）。
最近，我们在新闻里不止一次地看见一些病人在孤独中死去，谁来关心呢？
睚鲁是一个管会堂的人，在当时来说虽然不算是很有地位，但也算是有一点影响力的人，却遭遇到他人生的困境，他的女儿快死了。他这样的急切，不顾自己的身份地位，不顾自己的体态尊严，他来见耶稣，俯伏在他脚前，因为这个经历创痛的人，措手无策的人父亲陷入绝望的男子汉他深深地相信，唯有耶稣才是唯一的希望。他做了一个信心的祷告：求你按手在她手上，使她痊愈，得以活了。
接下来的经文，耶稣一句话都没有说，就和他同去，没有犹豫，没有思索，没有迟疑，因为他关心，他在乎，他理解。面对疾病的痛苦，耶稣常常毫不迟疑，耶稣吩咐我们逃避试探，在试验中坚忍，却要我们为疾病祷告。
所以不要轻看为生病的人代祷，很多时候我们会觉得像例行公事，很多时候说来说去就是几句话，其实代祷显明了神的关怀，表明我们的信心。耶稣关怀我们在疾病中经历的痛苦，他要医治我们。有很多次当我按手在病人身上为他们祷告的时候，关心他们。
二、绝望中触摸耶稣，相信他有能力。
医疗技术虽然有很大的进步，医生很多时候却把我们带到绝望的处境。正如25节那里说那个患了十二年的血漏的女人，在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
在那种绝望无助无奈的情况下面，很多时候病人病急乱投医，抓住这些医生，真的很多时候带来很多痛苦，让人难以忘怀。但是这个女人听过耶稣的事，她在绝望中凭着单纯的信心却得了医治。
有三个地方值得注意：
第一，女人的信心。马可用心理描写的方法突出她的信念，在《圣经》中相当少见，《圣经》这样说，“她想，我只摸他的衣裳，就必痊愈。”这是一种已经看见结果的信心祷告。
第二、耶稣的能力。这也是《圣经》里面唯一一处记载耶稣的能力自己流出去，不是由他释放出去，表明神医治的能力已经预备了，重要的是我们要去支取。
第三、耶稣的肯定。耶稣称呼她为女儿，然后肯定她的信心，“你的信，救了你。平平安安地去吧！”“你的灾病痊愈了”，其实英文的《圣经》翻译说“你不再痛苦了”表明了全人的医治，以及全然的释放。真实的信心不会把问题放在我是否能够得医治上，而是看耶稣，相信他的能力，注目在他的身上，支取他的能力，最后得到释放。
三、失望时除去恐惧，相信他必得胜。
耶稣和睚鲁还在路上，已经有人来报信，他的女儿已经死了，而且他似乎说了气话：何必还劳动先生呢？表明他里面有一种愤怒、恐惧和失望。但是睚鲁并没有失去信心，因为耶稣对他说：“不要怕，只要信。”到了家里，却听见人大大地哭泣哀号，死亡的恐惧更加的笼罩。
当耶稣说孩子只是睡着了，他们反而嘲笑耶稣，这对睚鲁来说是何等大的考验呀。想象他恐怕已经心乱如麻，但是在这样的情形里面他仍未放弃，因为他仍然相信耶稣。跟其他的神迹一样，耶稣吩咐女孩起来，表明他胜过死亡的权柄。
耶稣的确已经胜过死亡的权势，虽然在肉体上不是每个人都能够得到医治，不是每个人都像睚鲁的女儿一样，可以从死里复活，即使就是睚鲁的女儿她虽然经过这一次医治，她从死里复活了，但就她肉身的生命来讲，她终有一死，她还是没有办法逃脱死亡的命运。
神医治我们每一次的疾病，除了最后一次。但是如果连死亡都听从他吩咐的救主，是我的主，我还害怕什么呢？神也应许我们说，将来有一天，在他的国度里面，我们不再有死亡。
从《马可福音》第5章的经文来看，神借着他的神迹医治我们，但是在这个医治里面，他的重点是讲到信心。讲到我们在信心里面能经历他，讲到我们在困境里面寻求医治，因为我们相信他关心我们，他在乎我们，我们相信他是一位慈爱的神，我们在绝望中来触摸耶稣，因为我们相信他有能力，实在上讲，他有能力来医治我们，我们需要去摸到他，我们需要去支取这种能力，这是一个信心的表现。最后当我们失望的时候，我们可以除去恐惧，我们相信他已经得胜了，他也的确是得胜了。
这三个方面都是跟信心有关的。我们相信他的爱，我们相信他的能力，我们相信他的得胜。借着医治，耶稣要传递给我们的是要我们信心能够成长。
每天要注意三个操练：1）等候神；2）赞美，斥责疾病离开。
会后敬拜和祷告