第四章  顺服恩膏的教训

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顺服(7)顺服恩膏的教训 


第四章  顺服恩膏的教训

有些基督徒常常来到台前追求,跪着呼求:“哦主,我要你,我要你”,可是圣灵感动他去做什么,可能是奉献或是给出去,他就是不肯。要知道,只靠赞美神,是没法更丰富的得着神的同在。我们没有办法欺骗祂;要得着祂的丰富,就必须顺服。除了顺服神的话,还要越过理性和习惯,小心的顺服圣灵的感动,并且顺服到底。

何为恩膏的教训

神的同在

约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。

很多人对恩膏的认识,就是在聚会里有时讲员会邀请大家来前面,借着按手分赐恩膏,通常是分赐服事的能力,例如医治的恩膏。但这不是老约翰所指的恩膏;这里所说的是神的同在。我们从主领受圣灵,住在我们的里面,老约翰说,圣灵(恩膏)会在凡事上教训我们,要我们顺服这恩膏,住在主里面。

恩膏是如何教训我们呢?有一位姊妹,有朋友来找她,针对一些人和事向她诉苦、埋怨。她为了要安慰这位姊妹,就附和着说:“对呀!这个人怎么这样啊!”并且也跟着她一起批评、抱怨公司和老板的不是。讲着讲着,越讲越多,接着她发现,主的同在越来越少,后来就完全不见了。她一警觉到,就赶紧在主面前诚心的认罪:“主啊!赦免我,赦免我!我再也不要跟着人批评论断了。”

有时候别人来对我们讲一些不满、埋怨的话,也会挑起我们的批评论断;情绪一起来,我们就会跟着讲个不停,因而失去神的同在。我们要留意顺服主;要尊重神过于尊重人。这位姊妹后来向主认罪,决心不再这样,主的同在才再回来。这就是恩膏的教训,神用祂同在的增减来引导我们,让我们知道那些事是祂所不喜悦的。所以我们要常常留意,保持神的同在。

帖前5:19也特别说到,不要消灭圣灵的感动。圣灵的感动常常只是一个意念闪过;祂非常的温柔,你要抹煞、消灭是非常容易的。

你有过这样的经历吗?有时候你正在和别人讲话,感觉圣灵好像要你不要再说了,但你不吐不快,就是一定要把它讲完;或者你正在发脾气,圣灵感动你要安静下来,可是你一定要把这口气骂出来,这些都是消灭祂的感动,叫圣灵担忧了。

不要叫圣灵担忧

弗4:30  不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了的印记,等候得赎的日子来到。

什么事会让圣灵担忧呢?紧接着这节经文之前,说的是对言语的规范:秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处(弗4:29)。可见最容易叫圣灵担忧的,或是最容易让我们漏掉神同在的,就是我们平时的话语。

我们可能常参加聚会,在特会中也竭力追求,可是就是在话语上漏掉神的同在。有些人参加聚会,一结束就迫不及待的讲些很放肆的话,虽然不算太坏,可是这些话就是不合圣徒体统;讲着讲着,还没有走出大门,神的同在就已经不见了。所以,我们追求主,一定要很留意,自己常常讲些什么、还有我们是怎么说话,因为这会决定新耶路撒冷圣城是否能建造在我们身上;若不留意,精心建造的工程,会因着我们的话语被拆毁。

有些人在话语上,不肯留意去顺服恩膏的教训,一直让圣灵担忧,他即使花很多时间追求主,就算得着了主的同在,也会渐渐失去。那些话最叫圣灵担忧?就是会让人受伤、难过、困窘、难堪,在众人面前出丑,或者讥讽人的话,都会叫神的圣灵担忧。因为圣灵是那样柔细,那样充满了爱。

有时候,我们顺服主,一句话硬是吞下去不讲,就等于是殉道!有很多人愿意为主去非洲殉道,可是圣灵要他把到口边的话吞下去不讲,他就做不到,一定要出这口气。如果我们愿意在每一件大小事情上顺服主,就是每天都在为主殉道;而这样的殉道比去非洲殉道还不容易,而且在主看来更宝贵。去非洲殉道,虽然非常困难,一次就完成;但是要天天殉道、天天顺服很不容易。虽不容易,这却正是神所要建造在我们身上的工作。

除此之外,还要留意我们与人的关系。天天和人相处,难免有磨擦,而仇敌随时都在找机会向我们的人际关系射毒箭,想要让我们产生苦毒、恼恨、愤怒等负面情绪(弗4:31)。什么时候我们容让恼恨留在里面,即使只有几分钟,苦毒就会产生,接着就会产生想要毁谤对方的意念。

但神的心意是要我们:以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了我们一样(弗4:32)。所以当圣灵看见我们满心不耐烦、恼恨、不饶恕、不怜悯,甚至连苦毒的毒根都开始产生,你可以想象,祂是多么的替我们担忧!

耶稣这位新郎,多么希望祂的新妇是圣洁而美丽的。圣灵来,就是要用祂一切的美丽、良善来装扮我们,好让我们能嫁给基督。所以我们要格外的留意里面恩膏的教训、圣灵微小的提醒:即使只是小小的不耐烦、不高兴、被冒犯,都不要容许它存在心里。

以前有一个弟兄在大学读书;有一次别寝室的同学有个数学题目不懂,过来问他的室友。他的室友解释了半天,问的人还是不懂。我们这位弟兄听到室友明明讲了很多次,他却还是不懂,心就很烦,便用不屑的口吻告诉他题目该怎么解。那位同学就听懂了,起身离开。

但是这位弟兄想要继续看书的时候,发现里面不平安。主感动他说:“你刚刚是什么态度?去向他道歉!”他说:“我知道错了!我以后不会这样就好了啦!”可是,他怎么看书都看不下去,里面就是不平安,他说:“主啊!我是O型的,O型的人很难向人家道歉,我知道错了就好了嘛!”可是他还是看不下书,里面不平安就是不平安;这就是圣灵在担忧。他只好起来。

这位弟兄有小儿痳痹。他双手拄着拐杖,去那位同学的寝室,对他说:“对不起!我刚刚态度不好。”同学却答:“不会呀!我一点都不觉得。”对方不觉得,可是圣灵觉得!他回来以后,里面好大的平安充满他,他就在主的恩膏里面继续读书,读得非常顺,而且效率非常的高。

人和人之间的不愉快,也很容易让圣灵担忧,尤其是夫妻之间。有时候妻子明知道自己错了,但就是下不来,说不出道歉的话,以为给先生煮得好吃一点,再做个甜点,或着笑笑的对他讲话就可以了;但圣灵不会让我们逃避责任。为了要帮助我们面对自己的过错,祂会把一个不平安的感觉放在我们里面,要我们借着认错道歉,越来越脱离这方面的捆绑。错了就是要道歉,不肯道歉是一种捆绑,因为老自己的面子很大,自尊心很强,所以很不容易道歉。

我们当中作父母的,一定要让孩子从小就学会道歉。作父母要先作榜样,如果错怪了孩子,就要向孩子道歉。有了这样的榜样,孩子也很容易向别人道歉。

有些人觉得听不到恩膏的教训。我想原因往往是在于:我们说话或与人相处时,常常将注意力落在某件事或是某个人的错处上,于是整个人都滑出去了。因此我们需要一直操练,即使是在与人交谈当中,还是要将心思意念拉回,留意里面恩膏的教训,圣灵的引导,并求主保守我们,能够一直保持在祂的同在里面。

顺服恩膏教训的原则

抵挡魔鬼,顺服到底

雅4:7  故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。

我们要顺服神,就必须抵挡魔鬼。魔鬼有个千古不变的目标,就是叫人不顺服神。不幸牠一开始就得逞了,让亚当夏娃悖逆神,以至于我们这些后代子孙有这么悖逆的性格。所以顺服是需要争战的!一面抵挡魔鬼,一面顺服主,要成为我们的习惯。抵挡魔鬼有时并不容易;就像之前提到的饶恕、怜悯或是以恩慈相待,看似容易,可是一旦面对利害关系,或者心里受伤很严重的时候,就很难饶恕、很难去爱,若能饶恕那就是在抵挡魔鬼。魔鬼会一直要挑起争端,让你越想越气、越想越痛,但我们务要抵挡魔鬼,来顺服神。神已经明说,如果这样抵挡,魔鬼就必离开你逃跑了。

我们教会有一位同工,辅导一位幼年受虐待、成长背景多受贬损的姐妹长达三年之久;后来觉得她情感已经平复,便给她机会在人前服事。这给她带来很大的满足、但也很有压力,让她很容易紧张。在一次大型聚会中,属灵争战激烈,这位同工为了避免让她受到仇敌攻击,便取消了她的服事。谁知她深感受伤,打电话给同工,很不高兴的表达出心中的愤怒和委屈。

她失控的程度,让同工大为震惊,也非常受伤,真的很想放弃她。同工放下电话之后,就流着眼泪求主给她力量,饶恕这位姐妹,让自己不要有苦毒,而且能明白神对这位姐妹的心意。结果神就拓宽她的心,帮助她锲而不舍的继续辅导这位姐妹。

这位同工每次打电话给她,都深怕说话伤到她,需要竭力争战才能鼓起勇气拨电话;和她谈话时心中持续谨守、争战,避免引起她误会,觉得受拒绝;直到挂上电话,同工紧张的情绪还需要继续争战才能平复。即使如此,同工还是靠神的力量,继续的饶恕、接纳她,而且还给她机会,让她在小家中再开始服事,以免她感到受拒绝。一年之后,这位姐妹终于突破瓶颈,深深感受到前所未有的自由与平安喜乐,并向众人作了极美好的见证。

留意里面的感动

圣灵的感动常常只是一个意念或一个思想闪过。刚开始我们可能不确定是从神来的,还是从自己来的。要如何办别呢?只能借着多顺服,即使顺服错了也没关系(当然,我们顺服是以不违背神话语的原则为前提)。例如有一次,我忽然想到某位姊妹,心里有点担心,一打电话去问候,就发现对方果真在极大的需要里面,还好我顺服了。

如果有感动浮上来,我们却说:“不行!太麻烦了”,然后继续照自己觉得方便的而行,这样很可能就错过了神的旨意。我也有过好几次没有顺服的经历,后来才发现我错失了神做工的机会。从这样的失败里,我渐渐学到,原来那个意念就是圣灵的感动。我在《如何明白神的旨意》一书中,对此有更详细的讨论。

神有时候感动我们去向某人道歉,替某一个人代祷,或者叫我们在聚会中跪下来、献上一句赞美,或起来向着神跳舞,这些我们都需要顺服。听命胜于献祭,自以为是的追求神是没有什么功效的;快一点顺服有时比你努力追求许多个小时,得着神的同在更多。

在这里我要特别说明,有些基督徒灵很开,很容易有灵里的感动和带领,并且常说自己所做的是顺服圣灵;但是,和他相处的人都知道,他的老我很大,造成情感上常常受伤,只听神不听人,也不顺服教会的权柄。这样的人,他以为听到圣灵的声音,不一定真的都是来自圣灵。如果连在真理的范围内顺服权柄都做不到,却说自己是在顺服圣灵的引导,通常是很有问题的。

如果心中的感动是与肉体的喜好刚好相反、但却符合圣经,这通常是从神来的感动。以前在台北,有一位六十几岁的妈妈,平时要照顾孙儿,每星期还参加七堂聚会。这个孙子很小,又是个病娃娃,所以她必须做很精致的东西给他吃。为了预备晚上去聚会,她三点半就要煮晚饭给自己和先生吃,五点要喂病娃娃吃特别的食物。六点半她先生会带孩子出去散步,她就利用这个空档躺一下。因为她自己身体也不太好,所以先休息一下,等他们回来再去聚会。

有一次她一躺下来,觉得已经累得全身痠痛,很想好好睡一觉,于是就不想去聚会了。可是忽然间,里面响起一句话:“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人一样!”竟是希伯来书第十章(10:25)的经文!就这短短一节圣经,让她马上睁开眼睛,跳起来,赶快换衣服准备出门去聚会,拼命赶、赶、赶。她说,当时要去聚会的心情好像逃难一样,因为她从不迟到的;七点半的聚会,她平时七点就已经坐定了等候神、亲近神。那一天因为已经快迟到了,她一直赶啊赶的,终于到了教会。

她一进到教会,看见教士在弹琴,又向她挥手,叫她往前面坐,她灵里的感觉,就象是主耶稣在向她挥手一样,于是她就坐到第一排。她才一坐下,闭起眼睛亲近主,就好像躺在主耶稣的怀抱里一样,所有疲倦都不见了。

诗18:29  我借着你冲入敌军,借着我的神跳过墙垣。

谁敢冲入敌军?岂不是送死吗?墙垣那么高!这位妈妈作见证说,她当时的感觉,就好像是借着神跳过墙垣,冲过去了!借着那一次跳过去、冲过去以后,就再没有任何事对她会太难了。

在我们生活里面,常常碰到高墙挡道,常常很难顺服,这时候我们必须借着神跳过去、冲过去。若我们愿意不计一切代价,定意要顺服主,主就会把能够顺服祂的力量和信心赐给我们。

请注意,我们得以冲入敌军,跳过墙垣,乃是借着神,不是借着自己的力量。这位妈妈,已经累得躺在床上了,好像待在家里也理所当然,因为一个礼拜已经参加七堂聚会了,少一堂有什么关系?可是神提醒她不可停止聚会,她一领受就马上顺服、起床。

所以当你力不能胜时,如果你愿意撇开自己的软弱、困倦,和一切不舒服的感觉,竭力的起来顺服主,就能冲过疲倦、冲过软弱;而且你会发现,神必用力量为你束腰。神借着我们的顺服,帮助我们越过天然人的软弱与有限,一再扩大我们的身量,让我们承受属天的性格,以至于可以常常承驾地的高处。

我服事主近三十年来,牧养过三个教会,历经四次建堂,无论是在新竹、在洛杉矶或在北加州,教会的会众都不是有钱人。每一次建堂,都是靠寡妇的两个小钱建造起来的。我所做的都只是在每一个不可能的环境中,单单的顺服神、信靠神。

在北加州第一次建堂(1997年),宣布之后一年,累积的经费也只有美金十二万多(这里的教堂,当年的价值已经至少都在百万以上),而其中五万还是我离开洛杉矶教会的时候,那里的同工决定把洛杉矶建堂结余款,奉献给北加州的教会;经过了一年,也没有什么人再奉献。

一个礼拜六我向主祷告:“主,如果建堂是你的旨意,你让礼拜天有人奉献前所未有的一大笔钱。”结果到礼拜天,真的接到一通关于奉献的电话!有一对夫妻为建堂祷告后,愿意顺服圣灵的感动,决定要奉献他们的股票,现值十四万多,希望涨到二十万,全部奉献给教会,作为建堂基金。我很感动,因为他们夫妻生活非常非常的节省,孩子的玩具都是买二手的,好像还维持以前留学生的节俭生活,可是却愿意奉献一大笔钱——那原本是要用来付清房贷,或是换大房子的钱。

在建堂过程中,有许多非常感人的见证。神自己在人心里说话,许多弟兄姊妹真的只有寡妇的两个小钱,可是都愿意顺服神,全然为主摆上。当我们诚心顺服圣灵的带领,常会带来圣灵的浇灌。所以在献堂礼拜,神的同在在聚会中大大地浇灌下来,因为祂的百姓甘心牺牲自己,为耶和华建造祂的圣殿。

我常常想到马可福音中的那个少年官,实在很同情他,因为,神对他的要求,怎么那么多、那么高呀!他已经做得那么好了还不够吗?还必须变卖一切,实在很难顺服!

你正在经历很难顺服的事吗?可别像少年官一样忧忧愁愁的离开,应当要向神呼求:“主啊!我实在不能,求你帮助我,我愿意顺服!”只要我们求,主一定愿意帮助我们。别忘了,我们是借着神的力量跳过墙垣的。

超越理性

顺服圣灵的引导,有些是违反理性的。不过请留意,虽然新约时代是个圣灵的时代,有很多方面都脱离了过去旧约的律法,进入新的律法,但还是不会违背神的真理和神爱的标准,因为律法的总纲就是爱。例如,有些人已经有太太了,却说里面有神的感动要离婚,另娶别的姐妹,借口是:“她可以帮助我服事神”。这绝对不会是圣灵的感动,而是从魔鬼、从肉体的情欲来的。神的十诫我们要完全遵守;而且神所配合的婚姻,人不能分开。这种离谱的事,违背神的命令,绝对不可能是神的旨意。

圣灵违反理性的引导,重点应当不是满足自我,而常常是放下自我的喜好或定见。例如,徒8:26有主的一个使者对腓利说,起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去,那路是旷野。腓利本来正在耶路撒冷好些地方传扬福音,福音在那里非常兴旺。可是突然有天使来叫他离开,而且是往旷野去!换了我们,一定会觉得:“不可能!大概是我胡思乱想吧!”可是,由于腓利顺服了,福音就借着他传给太监埃堤阿伯,进而得以传入非洲。

使徒行传第九章(9:13-14)也是这样:主叫亚拿尼亚去为扫罗按手祷告,亚拿尼亚心里有疑虑,就对主说:“……我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,并且他在这里有从祭司长得来的权柄,捆绑一切求告你名的人。”神叫亚拿尼亚这样做,也是远超过理性,好像叫他去送死。神需要亚拿尼亚的顺服,亚拿尼亚的顺服了,扫罗的眼睛才得以明亮,被圣灵充满,才造就了保罗,成为神国的大器皿。

接着在第十章中,还继续有这种看似违反常理的引导。圣灵对彼得说,有三个人来找你,你要和他们同去,不要疑惑,是我差他们来的。如果彼得用理性去分析一下,一定会说:“不可能,神不喜欢我们和外邦人交往;他们是猪!不是连耶稣也说过,不好拿儿女的饼给狗吃,所以神怎么可能做出相反的事呢?”但是彼得顺服圣灵,破除了对外邦人根深蒂固的成见,不再拘泥于犹太传统中洁凈与不洁凈的分别,福音就因此而得以传给外邦人。

如果我们要在服事中顺服里面圣灵的引导,常常需要超越理性的分析。2003年SARS(非典型肺炎)在亚洲肆虐,我和几位核心同工在筹备特会时,想来想去不知如何防范最安全,就想取消特会算了,大家也赞成。但隔天早上等候主时,我里面有个意念:特会不是我的,是神的。我怎么敢随便取消呢?于是我向神悔改,并开始求问神。

后来有一天早上我祷告完起来,里面只是有一个意念:“会没事的”。我也可以把它抹煞掉,因为这与我们理性的分析背道而驰。可是,我就抓住这个感动,顺服了。神说没事,特会我们就照办;而且既然神说没事,我们就不采取任何防范措施。似乎很冒险、很不合理,是吗?结果真的是大小平安,一点事都没有。

你想想看,如果我那时候没顺服,结局会如何?那次特会的主题是“得胜者”,如果取消特会,神要制作的许多得胜者就都没了!还有,如果我没有顺服,整个教会必然笼罩在恐惧的阴影中;下次如果再有传染病,大家一定非常怕。这样一来,神要建造我们整个教会的信心,我们也会错过!所以领袖尤其要注意里面的感动,因为你有没有顺服,不只关系到自己,而是关系到整个教会,甚至关系到神的国!

我想各位可能都知道,阿根廷大复兴是怎么开始的。当时牧师顺服神的话,召开祷告会,而且要从晚上八点起,守候整整四个小时,这样神就会将圣灵浇灌在他们身上。即使神的应许这么清楚,却只有三个人参加。

第一天晚上,守候了四个小时之后,牧师问那三个人,有没有领受到圣灵的感动。只有其中一位姊妹说:“圣灵好像要我到前面那张桌子去敲一下。”牧师劝她顺服,她却觉得不好意思,而且认为这样做太愚蠢了,坚持不肯。

第二天晚上,牧师再问那三个人,有没有领受到圣灵的感动。还是只有同样那位姊妹,又有圣灵同样的感动;但是她也还是以同样的理由,坚持不听牧师的劝告,不愿顺服。

第三天晚上,同样的感动又被消灭了。

第四天晚上,到了十一点,那位姊妹还是坚持不肯去敲一下桌子。牧师便请大家起立、唱诗,排队绕着桌子走,每个人都鼓足勇气去敲桌子。轮到那位姐妹时,她终于顺服感动,抛开顾虑敲下去。这一敲,灵风马上吹来,他们都被圣灵充满了!于是圣灵开始不断的浇灌那个教会,人也从各处涌来,啊根廷大复兴就这样开始了!

你看,这次复兴的起源,就只是顺服圣灵,做一个似乎毫无意义的动作!所以弟兄姊妹,读到这个真实的故事,我们应该要多多向神悔改,因为生活中,我们曾经消灭了多少圣灵的感动,包括在聚会中的感动,和生活中随时的感动!真不敢想象,我们曾因此错过了多少神的祝福。太重理性分析的人,很不容易大大被圣灵充满,因为他心里总是想:“怎么可能呢?那样做不是太可笑了吗?”

我听过好多见证都是这样。为什么那位啊根廷姊妹要敲一下桌子?似乎没有什么意义。但神只是要得着一个顺服祂的人,成为祂的管道;如果这个人不顺服,圣灵就没有办法大大地倾倒下来。

当然,圣灵不会常常感动我们做很奇怪的事,可是圣灵知道,有些人必须先突破某些心态,例如爱面子、内向和各方面的捆绑,否则就没有办法得着神的自由。所以你如果蛮内向,捆绑也蛮多的,就特别要留意去顺服圣灵的感动,也许是要你做个你会觉得很愚拙的动作,或者别的事,才能很丰富的得着主。

有一位姐妹追求主多年,却一直没被圣灵充满。她后来是怎么被圣灵充满的?就是有一次在聚会里,牧师说:“今天应该有人起来跳舞。”她听了心里就砰砰跳,无法平息。你要知道,里面砰砰跳,常是圣灵的感动;不过话说回来,可不是一定要心里砰砰跳才是圣灵感动,没有就不是。我是说,如果有这样圣灵的感动,或者是里面浮现一个从神来的意念,就该快点顺服,圣灵会多么喜悦啊!

她当时马上就明白,牧师提醒的人是她。可是她太内向、太害羞了,所以,她虽然站起来,却实在不知道该从左脚开始,还是从右脚开始跳,不知道怎么办。还好那天她有一位亲戚坐在旁边,就把她推出去了,于是她的双脚就开始动起来。她说,那一天她真的不知道双脚在做什么,就是不由自主的跳舞。等到她回到座位,一坐下来就大大被圣灵充满!

弟兄姊妹,圣灵是赐给顺从祂的人,我们一定要留意顺服。如果你里面的神同在不是那么丰富,而且追求了好久,都没有很丰富的得着,有时候原因就是不顺服。如果是这样,要向主认罪,并且开始注意,不要只注意里面圣灵的感动,还要注意外面,包括耳朵所听的、讲台所教导的、别人所告诉你的。不要以为那只是别人的意见;神常常借着他人提醒我们。神就是要得着能听的耳,才能得着祂的圣殿,也就是我们的身体。千万要留意,如果圣灵一感动你,你就顺服,一定会因此得着祝福,比你苦苦追求多少年都有效。

所以,我们要快一点顺服,包括生活中的各方面都要顺服神。我们不是只有在人前才应当注意听话,而是要随时随地都很留意;特别是独处的时候,不论是在家中或在办公室里,我们都要从心里真实的顺服祂,真实活在神的面前,因为神时时刻刻都在看。我知道主都在看着我,所以我很忙的时候,还是愿意停下来说:“主!我愿意来爱你!”有时神的同在就因此浇灌下来;神等着要施恩给我们。奉劝大家,随时都要很留意自己心的倾向。

超越天然人的习惯

我们若要让圣灵来管制我们的全人,就要越过天然的习惯,例如:有些人一吃完饭,一定要马上洗碗,结果聚会就常常迟到,没办法提早来亲近神。若不能提早吃饭,希望你愿意,每一次去聚会前,一吃完饭就说:“主啊!我要早一点去亲近你,聚会比较重要,我要得着你、敬拜你比较重要;碗可以回来再洗。”如果你愿意越过天然人的捆绑和习惯,把主摆在第一位,你就会发现,神很留意,而且在这一堂聚会里会特别祝福你,所以即使饭后马上洗碗是很好的习惯,还是要放下。

同样地,很多人买了菜回来,就赶快洗好切好,放进冰箱。可是,这时候如果里面有感动,要先来亲近主,你愿不愿意把这些都放下,先来亲近神?有人可能会说:“主啊!等我把这些都弄完,再去亲近你。”不对!我们要留意恩膏的教训,不要叫圣灵担忧。

还有,如果讲员叫大家尽量往前面坐,你虽然觉得很不好意思、也不习惯往前坐,但还是愿意顺服神照做,神很留意你愿意的心,会因此祝福你。你知道吗?圣灵常常都借着人讲话;祂在寻找能听的耳。

祂常常会在你面临不容易的抉择时,来吸引你,看你愿不愿意放下自己的偏好,让祂居首位。所以,在很多抉择上,你如果愿意选择顺服祂,以祂为第一优先,祂就会把最丰富的赐给你。

我记得,有一天下午,我正在预备晚上的讲道,可是里面一直有感动,该写一封信给一个弟兄。我心里放不下那篇讲章大纲,不希望有别的事插进来,不禁想:“等我写完讲章再写信嘛!”再说,我是很少写信的人,大可把那个感动抹煞掉,继续准备讲章。可是那天我顺服了,马上把信写好,寄出去。

结果几天后,那位弟兄告诉我,他接到我那封信,实在太感动了!他当时本来觉得主不要他了,灵里非常的软弱,就对主说:“如果你还爱我,就感动一个人写信给我吧!”他平常也很少收到信,而我也真的很少写信,所以他那一天接到我那封信,真是意义非凡,十分感动。

及时顺服甚至还可以救人一命。有一个弟兄欠了债,到了过年前,许多债主都会到处要债。这个弟兄是一个老实人,住在乡下,他觉得过年前还不出债,太对不起人家;可是他又没有钱可以还,逼不得已,打算上吊自杀。他对太太和女儿说:“我实在没有钱还债,我想我该走了。”他太太没听懂他想寻短见,只是一再的劝他:“我们来祷告,我们来向主祷告!”

但是祷告后,隔了两天还是没有钱,所以那个弟兄已经准备好,等到第二天年三十,如果再没有钱就自杀,因为他实在没脸见这些债主。于是圣灵就到别的村子去,找了一个愿意顺服的老弟兄来解围。为什么要舍近求远?显然是圣灵在负债弟兄的本村里,实在找不到能听到祂的声音,而且愿意顺服的拿出钱来的人,只好到邻村去找。

那个老弟兄在睡梦中,圣灵感动他说:“你明天把一笔这个数额的钱,拿去给邻村的一个人”。他起先的反应是:“哎呀!怎么要给出去这么多钱!”他就翻个身,想继续睡。可是圣灵又来感动他,但他还是迟疑:“哇!神怎么可能要我给出那么多钱!”他就再翻个身,再睡。结果圣灵第三次再说:“你明天要拿这笔钱去。”这次,他终于顺服的说:“好好好,主,我明天一睡醒,一定马上拿去。”

第二天一早,他就带着那笔钱去敲门。那个弟兄当时已经准备自杀;听到敲门声,还以为是债主上门来了。开了门,见是这位陌生的老弟兄。他说:“昨天我在睡觉的时候,主一直感动我,把这笔钱给你。”说完,放下钱就走了。这个弟兄一打开纸包,发现数额正是他要还的钱,眼泪马上掉下来,太感动了。而这位送钱的老弟兄,年纪越大,脸上越充满神的荣耀,因为他是一个切实顺服的人。

你看,神爱祂的孩子,无论是哪个孩子有需要,甚至是没信主的人有需要,神都会差遣人去帮助他们,去抢救他的灵魂。可是如果人没有能听的耳,圣灵就得这里找、那里找,四处都找遍了,才终于找到。

真的,教会不在乎人数多少。如果教会大到几千人,可是会众都没有能听的耳,对神并没有很大的意义。你知道为什么?因为我们如果没有奉行神的旨意,神国的威严和荣耀就无法在教会里彰显,神也无法真正在那里降临。神的国,只有在祂的旨意行在地上如同行在天上的时候,才能降临。所以,我们多么需要求主给我们能听的耳和受教的心,里面常常留意顺服主。

你也许会说,这个和我不相干,因为圣灵通常不会来感动我。这很可能是因为你虽然读神的话,但并没有照着去做,所以圣灵就很难来感动你!既然圣经里白纸黑字写得那么清楚,而且就放在你面前,你读了却都不去做,所以再对你多讲什么,可能也没用!神从来不做徒然的事。所以,弟兄姊妹,圣灵如果常感动你,是因为你是个可塑之材,看你孺子可教,所以会常常感动你。

有时候我已经上床睡觉了,主还感动我,要起来祷告。要有受教的心,懂得顺服,感得动,祂才会叫这样的人;主耶稣何等需要这样的左右手。神要得着这样的人,有能听的耳,让祂可以随时调度。我们要努力成为柔软的器皿,让圣灵可以管制,让我们试着超越天然的习惯、睡眠的时间或者种种不方便,成为祂可差遣的器皿,可以按照祂的时候,把自己摆在祂指定的地方。圣灵多么渴望我们能和祂有这样的互动!除非我们已经学会平时就常常跟随祂,把顺服变成我们的习惯,否则是不可能的。

结语

加5:25  我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

我们重生是靠圣灵得着新的生命;我们也要靠圣灵行事,让圣灵管理我们的全生活,每天即使在最小的事上,都要顺服祂的感动和引导,愿意为祂放下我的意见、我的面子、我的习惯,也放下我的不舒服和软弱的感觉,来跟随祂、顺服祂。这样的顺服,会带来源源不绝的喜乐平安与满足。很多基督徒不喜乐,就是因为不是顺服的孩子。

弟兄姊妹,你喜乐吗?如果你还不喜乐,很可能你在生活中有一些领域,还没有完全顺服。圣灵不断的要把耶稣基督最大的喜乐,赐给顺服祂的人。

你如果在日常生活里愿意开始操练,每天都留意里面圣灵的引导、恩膏的教训,不再体贴肉体,单单的顺服神的引导,圣灵会把祂自己的同在,多而又多的浇灌你。

这包括在聚会里常常留意主要你做什么;也许只是一个感动,或是一个思想闪过,或者领受一句话,如果你顺服着起来祷告,顺服着起来唱,顺服着起来跳,就会得到祝福。

我希望大家常常分享这样的见证,彼此学习如何顺服圣灵的管制和神的引导

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