第九章 为圣灵留个位子

第九章 为圣灵留个位子

几世纪以来,人们都把圣灵当做是一种‘物质’。从许多基督徒的口中、著作中,以及一种已经渗入基督教信仰的态度中,我发现我们都被骗了--我们把圣灵看成是‘某个东西’而不是‘某一位’。

最近我听到一首歌,歌词说:‘给我更多的你(Give me more of you!) ’,我心想:这实在不合乎圣经的真理。你不能只取他的一部分,圣灵是一位,你不能把他分割成一小块一小块,这周取手,下周取脚。‘把更多的你给我’是错的,正好相反,你应该向圣灵呼求说:‘请接受更多的我!’不是圣灵降服於你,而是你降服於他。

·         为他留个位子

无疑的,今日教会最忽略的信息就是.圣灵是真实存在的,我们必须留一个位子给他。这是令人感到悲哀的事,不是吗?许多传道人不明白圣灵在世上的作为。从主日学到神学院,人们都被误导,以为圣灵是三位一体中最小的一位,虽然他曾在五旬节降临,但自此以後就一直飘浮在空气中。许多人甚至刻意避免提到‘圣灵’二字,以免被别人当做是灵恩派。

神的心意是要教会充满活力。耶稣在升天之前,曾说了一段令人难忘的话:‘信的人必有神迹随著他们。’(可十六7)身为牧师,最令我困惑的问题就是:‘若圣灵奉差遣来赐能力给信徒,好过一个得胜的生活,那么为什么有那么多人失败、没有能力呢?’

早年当我傅道时,我去某个教会办特会、为有需要的人祷告,然後就回家了。我并不知道人们日常生活中到底发生了什么事。而现在,身为一个牧师,我的看法和从前完全不同,我为所见到的一切现象感到很困扰。

现在,我了解太多人有超乎我所能想像的大问题。有太多信徒垂头丧气、被排斥,甚至濒临属灵的崩溃,是你难以想像的。我一再看到有许多芝麻绿豆大的问题悄悄的进入人们的生活中,然後突然像大巨人歌利亚或埃弗勒斯峰般浮现出来。

我问父神说:“得胜在哪里?喜乐在哪里?” 就在上个星期,教会在主日晚上经历了圣灵强而有力的浇灌。当我服事会众时,我感受到有非比寻常的恩膏。在回家的途中,我大叫著:“哈利路亚!” 我对我太太说:“好棒的聚会啊!神所做的事太奇妙了!”

但是当我一踏进家门,电话铃就响了。在接下来的半小时里,我听到一位男士对我诉说一个令人心碎的故事。那位男土当天晚上也参加了聚会,他向我哭诉说:“我不知道要往哪里去求助?” 这种情况一再地上演。

·         谁拥有能力?

到底是怎么了?为什么初代的教会大有能力,而现今的教会却软弱无能呢?他们发出命令,就能赶鬼,我们却怕得要命,紧张不安。只要一提魔鬼,基督徒就逃之夭夭。许多牧师甚至连提也不提,以为对这主题视而不见,就可以把它们赶走。这是令人不解的。许多牧师不告诉会众他们可以得到自由,他们的沉默使许多人停留在受捆绑的状态。他们没有顺服基督的话告诉会众说:他们能赶鬼 (可十六17),反而说那些事情并不存在,纯粹是想像的而已。会众因而喃喃自语:“主啊!我找不到答案,我得不到帮助!”

你是否好奇,为什么有些异教徒反而比基督徒更有能力?当我们看到撒但教的信徒竟能比基督徒行出更多超自然的异能时,是否会大吃一惊?若神是无所不能的,而撒但只有一点点的能力,为何撒但的信徒能有这么大的本事?

道理很简单。把一点点力量发挥得淋漓尽致,用上百分之百的人,比拥有全宇宙的能力,却连试一下也不试的人更有能力。当我想到罪人从撒但那里得到的反而比不跟神求的信徒还多时,就十分难过。

现在该是你操练全能神能力的时候了。你要知道,神比任何魔鬼更有能力,耶稣只要说一句话就能毁灭撒但。连他的天使都能把撒但捆绑起来,扔在无底坑里(参启二十1~3)。神不是软弱无能的,他的百姓才是。

以下是我所能找到的惟一结论:教会和那么多的信徒之所以不堪一击,乃是他们忽略了宇宙中最有能力的一位——圣灵。诚如撤迦利亚书四6 所说的:“万军之耶和华说:‘不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。’”  而接下来的话也令人振奋,“大山哪,你算什么呢?……你必成为平地。” (亚四7)

若你要夷平那矗立在你面前的,如长毛大象般的巨大山岩,所需要的不只是像小毛毛虫似的牵引机。那座大山是由无益的劳苦和惧怕堆成的,你只能透过圣灵的蓬勃大能,才能削平它。

·         真实,没有仿冒

神透过他的话,对挣开捆绑做了一段描述。他知道要除去你的重担,需要恩膏:‘到那日,…重担必离开你的肩头;他的轭必离开你的颈项;那轭也必因膏  油的缘故毁坏。’(赛十27)

诚如神除去以色列的重担,他也愿意除去你的轭。毕竟,撒但是那位把重轭放在你身上的反叛者。但那位宣告重轭和捆绑必被毁坏的耶稣说:“我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(太十一 30)

圣灵可以打破任何坚固无比的轭,但他不只是为某一刻而做的,他不是暂时解决你的问题而已。他会一直与你同在,不断地除去重担,引导你走一条崭新的道路。使徒约翰在提及圣灵时,写道:‘你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。’(约壹二27)

你并不需要博士学位,才能分辨人有没有恩膏。即使一个末重生的罪人,在主日上午的电视频道看到福音性的节目,都知道有‘圣灵的感动’这回事。他之所以能辨认,因为那就好像是罕见的钻石一般。

没有恩膏,却想造作出来,是一件令人感到悲哀的事。他们想勉强为之,但主的感动就是不在那里。有多少次,你长途跋涉去听有名的讲员或圣经教师讲道,却发现那人只是个空壳子,除了知识,别无他物。他们虽有满脑子的知识,但生命却毫无活力,虽然讲了一大堆,但所说的话却是死的。

我永远忘不了有一次在西岸参加聚会的情形。在那天下午的聚会中,有一位年轻人献唱。他用训练有素的歌喉在唱‘万王之王来了(The Kins is Coming!)’ 这首诗歌,所有人都陶醉在其中,所以他一唱完,大家都报以热烈的掌声。

我不知道是怎么一回事,在晚上的聚会中,有位女士也同样唱了那首歌。老实说,她一点都不像歌手,她有点鼻音,有几个音还走调了。但她却有一些足以弥补那些缺点千万倍以上的东西。等她再唱第二首歌时,全体会众都站了起来。他们高举双手,会场充满著能力,一直到她唱完,仍未停止。我们称颂神,一再地赞美他,然後给予最长时间的热烈掌声——不是为唱的人,而是为赐下那首歌的主。

差别是什么?朋友,是恩膏!是圣灵在那位女士身上的能力。我在加拿大服事的期间,我们的团队是赞助葛理翰布道团的团体之一。那些聚会的筹备工作井然有序,是我从未见过的,和我所习惯的方式比起来,他们的聚会算是‘平淡’。但是当葛理翰牧师一开始讲道,圣灵很明显地在他的信息中动工。他们所传的内容是基督,但我知道我面前的这个人和圣灵有很深的相交关系。

·         震惊会堂的一席话

自从神造天地以来,人就深深为恩膏所吸引。它曾被赞叹、彰显,甚至遭模仿和嘲弄。但真正的恩膏乃是圣灵在运作。恩膏的目的是什么呢?它让你满有能力地传讲福音。

主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,  差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢:报告耶和华的恩年……。(赛六十一1~2)这不只是旧约先知说过的话,耶稣也在拿撒勒的会堂里,对一群吃惊的会众引述了这段话(参路四18~19)。

你绝不要忘记,若你想了解圣灵,首先你必须知道他是神。这种说法对你也许很陌生,但它和圣经一样,是最根本的道理。圣灵是创造的能力,你记得约伯记里面的话吗?‘神的灵造我,全能者的气使我得生。’(伯卅三4)

当父神坐在天上荣耀的宝座上说:‘我们来造人’时,圣灵就在地上做他的工作。早在圣经的创世记中就提到‘神的灵运行在水面上’(创一2)。诗篇作者在提到神创造天地时,也写道:‘你发出你的灵,他们便受造,你使地面更换为新。’(诗一O四30)

·         属灵的成长

若你希望在你生命中有圣灵的恩膏彰显,首先要了解圣灵是谁、他如何行事,以及你如何与他相交。圣灵奉差遣来不只是让你觉得舒服和高兴,当然他会那样做,但不只如此。他是三位一体中的一位,像圣父、圣子一样,配受我们的敬拜。但这只是一个开始而已,你的属灵成长和一棵大橡树的成长并无不同,都必须加以喂养才行。

我下一步要做什么?最近有一个人告诉我:“班尼,我要谢谢你在一九七八年时,把圣灵介绍给我。” 我说:“好极了,告诉我此後发生了什么事?” 他脸上发白地说:“其实没什么,我只记得我遇见他时是什么情形。” 我问:“你为什么认为没有什么事情发生呢?” 我永远忘不了他的回答:“我想大概是因为我不知道要做什么吧。” 也许我太期待遇见圣灵的人,都和我有同样的回应--完全沉浸在神的话及圣灵里,像海绵似的吸收他所供应的一切。然而,这是很花时间的,要花好几百个小时与这位宝贵的圣灵同在。

我知道对人多数人而言,要腾出时间研究神的话语几乎是不可能的。当你读这本书时,你能很轻松扼要地吸收圣灵花了许多年的时间和我分享的东西。但有一件事是我不能为你做的---我不能把属灵的魔杖朝你头上一挥,就把恩膏加给你。你必须和圣灵有个人、深入的相交,恩膏才能临到。恩膏会随著你和圣灵的相交和团契而持续,并日益成长,而这是只有你才能做的。

你在圣灵里的成长,是从你开始把圣灵视为神的那一刻开始的。我之所以不厌其详地强调这一点,是因为我们自小就被灌输圣灵个性软弱的印象。我记得有一本书上说:“圣灵是教会的奴仆。”这就是我所指的错误。圣灵不是奴仆,他是当家的,是教会的元首。

让我跟你分享一些事情。圣灵不只是神,他也是主耶稣基督的父。在你打断我之前,让我指出圣经给你看。你会说:“父神才是耶稣的父呀!” 你是对的,但你也错了,让我告诉你为什么。

从马太福音第一章,我们得知圣灵是主的父亲:耶稣基督降生的事记在下面 他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。(太一18)  马利亚感到惊慌,她‘对天使说’:“我没有出嫁,怎么有这事呢?” 天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子。” (路一34~35 )明白吗?他要被称为神的儿子,但却是圣灵使基督的母亲感孕的。由此可见三位一体之神的密切——父神的孩子就是圣灵的孩子。

连耶稣的性情都是圣灵所赐的。先知以赛亚提到将要来的基督时,写道:     从耶西的本必发一条;从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。(赛十一1~2)

·         圣父是谁?.

耶稣基督是圣灵的孩子。诚如世上的父母爱他们的婴孩一样,圣灵也爱主。你看过为人父母者得意地怀抱著他们的新生儿,搂著紧紧的,又亲又疼的模样吗?我想我们长久以来忘了圣灵也是有情感的,他爱他的受造物,那正是他为何想抱你的原因了。

你明白吗?是天上的父神对圣灵说‘把我的儿子带去,使他成为血肉之躯。’

这真是神迹中的神迹!圣灵把种子植入马利亚体内。但圣灵不只是父神,也是膏抹耶稣的那一位。想想父神坐在天上的宝座,耶稣在世上医病及行神迹。那么圣灵呢?他是管道,是衔接二者的那一位。容我用以下的比喻来说明 父神拿起听筒,说:“嗨!是圣灵吗?” 圣灵一拿起听筒就说:“是的,我在这里。”    父神说:“我要你带耶稣到旷野去,因为我要让撒但去试验他。”圣灵说:“是,遵命。”於是就往基督那里去,说:“耶稣,请跟我来。” 你看出圣灵是二者之间的连络人吗?

或者请想像一下,耶稣经过一个病入膏肓的人身边。父神就拿起电话说:“圣灵吗?把耶稣拦住,告诉他停在那里。” 圣灵对耶稣说:“耶稣,请留步。” 然後,圣灵对听筒的另一端说:“父啊,他该做什么呢?” 神说:“叫他医好那个人。”

於是,耶稣立刻按手在那人身上,圣灵的大能从他身上涌流出来,那病人奇迹似的站起来了。你千万要记住以下这一点!而且当你了解这一点,你对圣灵角色的认知就不会模糊了,那就是在世上时,耶稣是一个不折不扣的人,他若没有听到圣灵对他说话的声音,就得不到‘属天的知识’。除非圣灵使他动,否则他动不了。

你是否纳闷为何当耶稣经过有需要的人群时,有些人并没有得到医治呢?他为何不为他们祷告?他为何不伸手摸他们?这是因为父神并没有叫圣灵要耶稣那么做。基督说:“但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。” (约十四 31)

主耶稣深深倚靠圣灵,因圣灵是基督连於父的生命线。基督能犯罪吗?  基督早在各各他被钉十架之前,就藉著圣灵将自己献给了父。希伯来书把主的宝血和祭牲的血做一比较,说:“何况基督藉著永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的罪。要不是基督藉著圣灵将自己献给神,他就不会在父神眼中蒙悦纳,也受不了十字架的苦痛。要不是他藉著圣灵将自己献给神,他的宝血就不可能一直是无瑕无疵的。

让我再加上一句:要是圣灵没有和耶稣同在,耶稣很可能会犯罪。是的,是圣灵保守耶稣得以毫无瑕疵,耶稣不只是从天上派来的,他又被称为人子可见他有犯罪的能力。事实上,他没有犯罪并不意味他不能犯罪。

如果你认为耶稣不能犯罪的话,那么撒但又何必大费周章地试探他呢?撒但聪明得很,它知道自己在做什么。若没有圣灵,耶稣就永远无法胜过试探了。

耶稣藉著圣灵,才能不断的将自已无瑕无疵地献给神。他甚至倚靠圣灵来救他脱离死亡的绳索。记得保罗说的话吗?‘基督,按圣父的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子’(罗一4) 

藉著圣灵的能力,基督才能从死里复活。以下就是圣经的记载:然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉著住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。(罗八11)圣灵不只使基督复活,他也是能使你从死里复活的那一位!因此,我们可以安心地倚靠他。

·         神的伟大计划

从基督走出坟墓,改变了人类的历史之後,他仍然继续倚靠圣灵。事实上,他还吩咐门徒不要离开耶路撒冷,直到他们领受至高者所应许的。他吩咐他们 要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗 (参徒一4~5)。  

基督是在神的掌权之下说这些话,他乃是重复圣父对圣灵说的话。基督是如此地倚靠圣灵,所以在他指示门徒任何事之前,都会先转向圣灵。圣经说,当耶稣‘藉著圣灵’吩咐所拣选的使徒之後,就被接升天了(参徒一2)。

请不要误会我的意思!我绝对不是说基督的地位次於圣灵,一点也不!耶稣的地位并不比圣灵低,圣灵的地位也不比耶稣低。三位一体的地位是绝对平等的,只是各有其独特的目的及特色罢了。

我希望你知道的是,圣灵并不是软弱无能的。他不是不成熟的,也不是不能为自己说话的。圣灵是纯全、完备,大有能力,满有荣耀的那一位。

圣灵配受我们的敬拜。我们该把历代以来所吟唱的“三一颂,具体实行出来:‘免除你们的死行,使你们事奉那永生神吗?’” 赞美圣父万福之源 赞美圣父,圣子,圣灵。

你怎么认出是圣灵呢?很简单,当你快要睡著时,你听到一个微小的声音,那声音提醒你:“你今天还没有祷告。”或说:“你今天还没有读经。”那就是圣灵在说话,他在拉你一把。你已经知道他,但他渴望你能更认识他。

当你为圣灵留一个空位时,上预言有一些事会临到你。他说:“信我的人就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’” (约七38)而他所说的那恩膏是什么呢?耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。(约七39)

神对你的一生有一个周全伟大的计划。他的恩膏和他的圣灵包括在这个蓝图内。那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。(林後一21~22)

你为圣灵留一个位子了吗?他渴望在你心中有一容身之处。

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