（6-17-18）
很多时候，我们会有疑问：“赞美，我就可以得祝福吗？等候神，我就能与神亲近吗？…怎么可能呢？”我们轻忽了不信的心。其实，不信就是「远离永生神」，不信不完全是想法的问题，而是心的状况影响了脑袋包括智力、理性、思想。如果心里充满不信，再怎么努力也只是徒劳，在属灵的事上只是按照「宗教规条」办事。只是外表敬虔，却缺乏真实的能力。行事为人若非出于信心，终究是死的——无效的（参考雅各书二章17节）。
当我们因不信而「把永生神离弃了」，心就会变得败坏，对我们产生负面的影响。不过，只要我们下更多工夫处理心的问题，并且容让神来转化自己，就会看到更多证据显明神的医治、拯救、兴盛、平安，以及生命中的喜乐。
不信，会使心变得刚硬，而一颗刚硬的心会继续产生更多的不信。不信的意义不只是智性上的不相信，也表示对神和神的话抱持一颗充满怀疑的心。这可能显示出一种不忠的态度：这位慈爱的神大有能力又公义，我们却怀疑祂的本质。
怀疑神，是不信的根源，也造成后续的不顺服
信心若是活泼的（常常赞美），就会对神忠心而且顺服，因为相信祂的计划都是为着我们的益处，也知道顺服祂就会在生命中产生正面的成果。相反地，信心若是不活跃，就可能变得不忠、心里刚硬、不顺服神。我们心里刚硬的时候，神很难相信我们会寻求祂的旨意，作祂恩赐的好管家。如果你发现自己心里有不信、刚硬、不顺服的迹象，问题的根源可能就是不信的灵。
智力和理性因为罪的咒诅而与神隔离（疑问：赞美，一定要开口吗？救恩要这样开路吗？），受到罪性的控制，从此产生缺陷。人类堕落后，因为失去了超自然的知识与智慧，所以头脑会怀疑神的存在与大能，质疑神的旨意。堕落的头脑常会对神产生敌意，或是「与神敌对」。「属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」（哥林多前书二章14节）
· 不信的三种类型：
1.无知造成的不信
有些基督徒久病不愈，可能是因为不知道基督已在十字架上为他们的病痛付出代价（参考以赛亚书五十三章5节），也可能是不明白神的医治法则（参考雅各书五章14〜16节）。神会按着祂的怜悯，赦免这一类的不信，如同保罗所写的：「然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。」（提摩太前书一章13节）
2.心里悖逆造成的不信
悖逆的人形同举起拳头向那位创造全宇宙的主挥舞，咆哮说：「我不相信祢，我的人生不需要祢。没有祢我自己就过得很好。我要照我自己的意思活。」
普遍说来，当一个人不倚靠神而活，下场就是失败；这种人通常都是等到失去了一切所爱，生命跌到谷底之后，才去寻求神。
一个人的心若是刚硬不信，神有时候会容许他的人生出现逆境，超出他的控制范围，无力解决；因为只有用这个方法，才能打破那颗刚硬的心，促使这人降卑，降服于神，这样他或可得救，然后得着释放。
3.邪灵造成的不信（家中的偶像权势）
第三种类型的不信其实是第二种的延伸。有些人过着不信的日子太久，以至于心门大开，不信的灵（这是一种出于撒但的邪灵）长驱直入，败坏他们的心、掌控他们的人。
不信也是后天直接或间接学来的——在这个社会、学校教育、某些教会的影响之下，不相信神。我们的文化思维把理性看得比神还高，许多人都奉理性为神。（无神论）
教育的内容大多只针对头脑，而不是心，可是灵性与感情的主题，以及各式各样创造性的功能，不能只靠智力和理性来处理。我并不是说教育本身不好，只是如今在大多数教育背后运作的，其实是与神为敌的灵。现代教育系统催生了「有学问的不信」。
连教会本身，也就是基督身体里的牧师、教会、宗派，都常常带动信徒怀疑神。举例来说，某个宗派的牧师有可能传授这样的教义：神迹只发生在耶稣和十二使徒的时代，如今已不可得。他却不提耶稣讲过：「我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。
这是因为不信的灵已经掌控了许多教会，使得人只靠智性的知识，而非启示的（或谓灵性的）知识来运作。许多牧师不曾经历神的超自然大能，就是因为心里不信——这样的不信先是拦阻他们，接着就拦阻他们的会众得着这样的经历。
有些法利赛人自以为对于属神的事格外热心，但其实只是恪守宗教规条罢了。耶稣把他们比作「粉饰的坟墓」（马太福音让三章27节），因为他们的话语里没有信心，也没有生命。他们传授给人的只是不信罢了，因为他们效力的对象只是神话语的字句，而不是精义（参考罗马书七章6节）。
基于当前普遍的文化思维、教育流程，以及谬误的宗教信仰，大多数人都把人生交付给科学、医学，或其他人类知识领域作最后的定夺——而且常常是惟一的定夺。
但是这些都不可能取代造物主想要赐给我们的爱与大能。我们必须把基督摆在第一位，遇到困难时，首先转向祂（赞美、等候神）。耶稣必须在我们生命中居首位，而不是排第二（甚至第三、第四、第五……）。祂才不想当我们「等其他法子都不管用再说」的最后备胎。
理性与科学已经为我们设了限，限制在这个自然世界里什么是可能的、什么是不可能的。人类的智性已经堕落，所以会怀疑身体得医治或其他神迹不可能发生，因而提出「这是『不可能的』，神怎么能办到？」之类的问题。
我们常试着去理解神怎么有能力介入某种特定情况，只要想不出一个合理的解决方式，就向不信投降。所以「怎么能？」这个问题变成「不信」在我们生命中的坚固营垒。神或许不会告诉我们祂要「怎么」回应我们的祷告、施行我们需要的神迹。祂只要求我们相信「在神凡事都能」（马太福音十九章26节；参考马可福音十章27节）。祂能够提供医治、财务上的祝福、重新来过的爱——祂知道「怎么」做到！惟一的条件是「你若能信……」（马可福音九章23节）。
我们用理性的设想去限制神的能力范围，却忘了祂是「伊勒沙代」（El Shaddai全能的神），是「全然足够的那一位」！当我们相信，我们就会让神施行神迹——在祂想要施行的时机，用祂想要施行的方式。
你能突破科学至上思维、人的理性、宗教规条带给你的心理制约吗？当然能！只要凭信心进入超自然的领域
· 如何除去不信的心？
你心里有一座坚固营垒叫作「怎么能……？」，保护着「不信」。时候到了，现在就把这座营垒拆掉，现在就让神作你生命惟一的神。
1.承认自己不信，然后悔改
2.弃绝不信的灵
方法就是宣告弃绝不信的灵，奉耶稣的名命令牠离开我们。这样做就可以夺回心里那块一度交给不信、任凭不信的灵作威作福的失土。请记住，当你宣告弃绝不信的灵，魔鬼会抗拒你，拚命想夺回失去的地盘。这意味着你即使为着缺乏信心而悔改，并且宣告弃绝不信，仍有可能突然发现心里充满各式各样的怀疑和恐惧，挣扎不已。因此，务必要每天都宣告弃绝不信的灵，并且采取下一个步骤。
3.领受「信心的灵」
你要恳求圣灵为你施行「信心的浸水礼」——把你整个人泡进信心里，活出信徒应有的完整生命，不再为怀疑所阻。
领受了信心的灵之后，你八成弄不明白自己当初到底在怀疑什么！你会进入一个新的层次，并且认出这就是属灵的国度，在这个国度里，人类的理性、逻辑、常识，以及不信，都失去了支配的力量。这个属灵国度将成为你生命中比自然世界更真、更大的真实。
4.领受有恩膏的话语
人之所以不肯接受福音的信息，有个原因就是神话语的真理学得不够，因为真理可以建造信心。缺乏属灵的知识，是「不信」的先决条件。反之亦然，神的话语学得够多，是「信」的先决条件。
因此，要克服不信有一个方法，就是学习神的话语中的真理——但不是谁来教都行。
举例而言，传道人并不真的相信神的超自然大能，自己也没有经历过，当然就很难教导这方面的事。因此，我们一定要让有圣灵恩膏、有能力为现今的事领受启示的人，来教导我们圣经。只有不断进步的启示性知识能够使人的信心进入下一个层次，得以理解并且领受神今日要给人的旨意。传道人所拥有的启示若是通通来自于过去的岁月，根本不足以教导神今日要在我们生命中行的事。
你除了自己固定研读神的话语之外，也要确保你领受了有恩膏的讲道，这样才会把你的信心带往下一个层次。
5.定时说「方言」
请定时操练用方言祷告，就可以突破不信的障碍，从超自然领域接收神想要赐给你的礼物。
有了「信心的灵」，再加上「运行在我们心里的大力」，我们就能领受神留给这个世代的每一个应许。时候已经到了，就是现在！向神降服，弃绝一切的不信，让你的心接受超自然的转化！
· 回应祷告：
天父啊，感谢祢打开我属灵的眼睛，让我看见心里的不信。赞美祢，因祢指教我摆脱对祢的悖逆和对祢旨意的抗拒！我在基督里全心恳求祢赦免我的罪，因为我曾经容许自己用有限的理性与智力怀疑祢、怀疑祢的应许，也曾容许不信的灵进入我的生命。我把理智当成「神」，求祢赦免我。现在，我宣告弃绝不信的邪灵，并且奉耶稣的名，命令牠离开我的生命。
主啊，求祢藉着圣灵，释出「信心的灵」给我，用信心为我「施洗」，好叫我相信祢说的每一字每一句，过去觉得很难相信和接受的，现在都要相信，而且还要信比这更大的事！我现在就要领受祢的信心。求主帮助我守护自己的心思意念，不再容许不信进入。我宣告，我生命中过去因为不信而被扣留起来的每一样祝福，现在都要偿还给我，我要领受属于我的（救恩、医治、释放、财务供应、破镜重圆，或是其他祝福）奉耶稣的名祷告，阿们！