简单的祷告、莫大的能力
（Joyce Meyer)
第 1 章 主啊，请教导我
录音连接：
简单的祷告、莫大的能力(1) （Joyce Meyer)
我想问你们一个问题：你们会认为自己的祷告真的会带来改变吗?请大家想一想： 在你的心底，你真的确信当你在祷告的时候，上帝有真实地在垂听吗?当你结束祷告的时候，你会认为，你的祷告已经带来些改变吗?你满意自己的祷告生活么?你真实地知道应如何祷告吗?你在期待过一个能建立与神之间更深，更广阔，更丰富关系的祷告生活吗?
如果你和我在过去 30 多年服侍中所遇到的成千上万的弟兄姐妹一样，你对以上的问题都回答说，”是的，是的，是的”。当我在四处服侍，与不同的人们接触，我发现大家都很想知道如何去祷告;他们想知道上帝真的垂听祷告，且他们的祷告都会很有果效。人们希望他们自己的祷告生命能够成长，并且当他们为别人和自己祷告时，祷告是越来越有能力的。
实际上，在 2005 年，在对 800 位美国牧师调查访问中发现，16% 的访问对象说，他们”非常满意”自己的祷告生活。而其他 84%的受访对象则认为自己的祷告生活可以更美好。如在调查访问的牧师一样，有其他不计其数的人们不满意自己的祷告生活。他们不确定当他们在向神祷告的时候，神是否在垂听;他们不明白为什么祷告未得应允实现;他们在犹豫自己的祷告是否”正确”或祷告的量是否达到了。他们大多数都为自己的祷告生活感到沮丧，他们迫切想知道怎么做才能感觉与神更亲密，怎么做才能有信心，自己的祷告真的会带来改变。如果牧师，传道者如此感受，那么他们的会众会如何反应?
重要的一点是，个人能发出的最能改变生命的祷告是”主啊，请教导我如何祷告。” 这并不是仅仅说，” 主啊，请教导我如何祷告”，而是，”主啊，请教导我如何祷告。”你们看，仅仅知道如何祷告是不够的，我们需要知道如何作为个体，在与神建立亲密，丰富的个人直接关系向他祷告。
尽管存在着适用于每个人的祷告，但我们每个人都是独立的个体，而神会单独的，一对一的来引导我们每一个人。我曾参加过很多”祷告特会”， 且会在我自己的祷告生活中模范复制别人分享的他们自己的祷告生活经验。 最后，我发现神针对我个人，独特的设计一个专属于我的计划— 一个让我能够有效果的与他沟通交流的方法—我必须说，”神教导我如何祷告。” (作者这里强调神针对个人教导如何祷告–译者加注)
我相信在今天，有很多人问与 2000 年前耶稣的门徒曾经同样问过的： “求主教导我们祷告” (路加福音 11：1)。尽管耶稣的门徒有大量与耶稣在一起的个人经历及时间，听耶稣讲道，从耶稣那里学习， 并且见证耶稣所行的神迹，他们仍然觉得需要耶稣教导关于祷告的指示和方法。门徒们一起请求耶稣教导他们祷告，但是当我作为个人求神教导我如何祷告，神有力的回答了我，并且更新了我的祷告生活。比如：
- 我开始从以前恐惧，属血气的祷告( 从个人的思想，意念，兴趣及感觉而来的祷告)，转变成圣灵充满，圣灵引领，有信心的祷告。
- 我再也没将祷告的关注度放在我的”外面世界”(我周围的环境，我参与的各项活动及服侍，我周围发生的事情)。 我现在开始为我里面的生命祷告(我的内心，我灵命的成长，我的态度和我的动机)。 正如神教导我如何祷告，我学习到我所应负的责任是祷告，增强我里面的
灵命，求神帮助我，保守我一颗清洁正直的心，使我有正确的动机;而神的责任是负责外面的环境。
- 我开始从以前对于每日 5 分钟的祷告，感到挣扎与厌烦的状态转变成享受——————– 实际上，是发自个人内心的渴望和需要—– 每日早晨，我都会以祷告开始我一天的生活，然后接下来的一天生活中，当我心中对事情有负担的时候，我会持续祷告，晚上的时候，我也会在我睡觉之前，和神交通祷告来结束一天的生活。
- 我开始从以前零碎，不规律的祷告生活转变成规律的祷告生活，且这并不是出于律法主义。
- 我以前认为，祷告是我对神应该尽的一项义务，而现在我意识到，如果我不祷告，我将无法渡过一天的生活，且不可能得到满足。我真实的经历，理解祷告是一项神赐给我们的特权，而非责任。
- 我再也没有在惧怕中来接近神，猜想他是否真实地垂听了我的祷告，且会回应我的祷告。我现在坦然无惧地来到神的面前，正如神的话教导我的，且带着无比的期待。
我相信，如果你也求神教导你如何祷告，你也会经历到你祷告的巨大改变，增加你祷告的果效，你与神关系加深的巨大满足，及自由和享受祷告。
在这本书中，我会和大家分享有关祷告的大量信息。我希望你们从中能有所学习和得着，但是，我知道神是唯一那位可以激发生命，使你的祷告变得丰富，愉悦，兴奋及有果效。我为你们祷告，且相信神一定会为你们每个人量身定制不同的计划，带来不可思议的生命变化。
神会将我要分享的信息，帮助你运用在你的个人生活中，根据每个人的个性，以及你所处于人生的阶段的不同。
比如，一个有四个幼儿的母亲，她可能没有办法做到在每天开始前的一个小时祷告。她有很多需要做的事情，且有些事情是不能等的。她所处于的特别阶段是不会一直持续如此的，神会带领她，帮助她在那段时间内如何祷告。她可以以祷告开始一天的生活，并在一天内持续祷告(一天生活中，边做事，边祷告–译者加注)，而没有必要采取和另外的没有孩子需要抚养，休息在家，可以自由安排时间的姐妹所祷告的方式。
我记得，以前参加的祷告特会，听到一位年长的姐妹分享她如何每天从早上 5 点祷告到 9 点的信息。那位姐妹一直持续这样的方式很多年，且她也有从神来的恩典让她能如此做。那时，我还不明白，神给我们每个人特别的能力，所以我回到家，决定效仿那位姐妹的做法。而我所得到的效果是，在我开始后的 15 分钟后，我感到厌倦，并且我竟然睡着了!通过那次的经历以及其他模仿别人的相似经历，我学习到，我们不能将自己的祷告生活和别人的做比较。
我们都是独特的个体，且上帝对我们每个人都有独特的计划。圣经教导我们说，神给我们每个人恩典去做事情，我们需要全心全力的去做神让我们做的事情。那个年长的姐妹从神来的恩典，可以每天祷告几小时。相同的，我有可以持续几小时学习的恩典，因为我作为教师放置在神的国度里。我鼓励你们按照自己的特性生活，而不要尝试改变自己和别人一样。神不会帮助你将你变成其他人，而会帮助你，让你成为自己。
这是个人的
我们自己的属灵生活，是取决于我们自己对神的信心及我们个人与神的关系。我们可以享受那样的关系，因为耶稣死在十字架上，赐给我们可以自由的，不受阻拦的去到天父面前，我们的信心让我们可以享受与天父亲密的，活泼，丰盛的关系。
我最近读到以弗所书 3：12，记载说，” 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。” 当我反复沉思上面的这段经文， 我变得非常的兴奋，我意识到，作为普通的人，我们居然可以有完全的自由，在任何的时候通过祷告来到神的面前。我们可以坦然无惧，毫无保护的接近神， 没有惧怕，只有完全的自由。这是多么令人激动和兴奋啊，太棒了!个人对神的信靠打开神对我们无限帮助的门。
在我初期的祷告生活中，我读过一本曾帮助过成千上万的信徒学习如何祷告的书。这是很经典的书，名为”和耶稣一起学习祷告”，作者慕安德烈强调，寻求耶稣的帮助来祷告。书中写到： “没有人能像耶稣一样教导，惟有耶稣;所以我们向他呼求， ‘主啊，请教导我们如何祷告。’ 学生需要老师，那个老师知道自己的工作及职责，并且有能力教导， 他有耐性和爱，并且愿意谦卑自己满足学生的需求。 赞美主！耶稣就是这样，甚至比这更多…。耶稣乐意教导我们如何祷告。” 请不要仅仅尝试如何祷告，而是请求耶稣教导你去祷告!
耶稣不仅仅乐意教导我们–共同的–如何祷告，他也乐意把我看作单独的个体来教导我们。 他按照我们个人的方式来接纳我们，并且帮助我们每一个人发现自己的祷告方式和节奏， 建立一个祷告的生活，最大化的加增和他之间的关系。 他期望我们的祷告是简单，自然，生活的方式，可以与他分享我们心中的想法并且也愿意让他分享他自己的心给我们。
祷告是很简单的，仅仅是跟神沟通说话。 也包括听神对我们说话。神借着很多的方式，对我们说话。 如果你渴望学习到更多如何知道神说话，我鼓励你可以阅读我的另外一本名为 “如何听神说话”。
神是富有创造性的神，他会教导我们，每个在地上的人在祷告中用不同的方式与他交通连接。他是那位创造我们每人都不同的神，并且喜悦我们的差异性。 正如我之前提到的，有些可以适用于所有信徒的 “祷告原则”， 但是神将我们每人看作个体来带领我们每一个人。
我们都处于不同的阶段来与神同行， 我们都在不同的灵命阶段， 且我们都有不同的祷告经历。 当我们学习祷告的原则时，我们需要超越这些关于如何祷告的理性上的知识， 带到神的面前，跟神呼求说， “ 教导我如何将这些关于祷告的知识和方法运用到我的生命中，在我的环境中，引导我的心。 告诉我这些理论如何在我的生命中工作。主啊，我仰望你教导我如何祷告，帮助我的祷告更有果效，帮助我在祷告中建立与你更丰盛，更有亲密的关系。”
肯定你的独特性
因为我们都是作为个体与神连接–这也是神所希望的方式–我们作为独特的个体祷告。 即使当我们与其他人一起联合祷告的时候， 我们仍然是个体; 我们简单的将我们的心与其他人联合。 在这样的联合祷告中，我相信神更愿意我们的心合一在一起， 多过于我们选择相同的祷告方式。
当我们说， “ 主啊，请教导我如何祷告”，我们请求神教导我们用适合我们个人的方式祷告，帮助我们的祷告是可以简单的，自然的溶入我们每个人的个体。我们并不需要好像在祷告的衣柜前检查我们个人的独特性。我们需要按照我们的本相来到神的面前，并且感谢他创造我们每人原本的个体。我们亲近神，带着我们的优点，缺点，独特性及其他任何区别于其他人的特性。神享受与我们相遇，希望与我们建立个人的关系，帮助我们成长，并且成为他期望我们成为的样式。
诗篇 33：15 记载说， “ 他是那造成他们众人心的， 留意他们一切作为的”。 因为神为我们每人造不同的心， 我们的祷告需要从内心自然的流出，并且与他设计我们的方式保持一致。当我们建立与神个人的沟通方式，我们可以向那些比我们有经验的弟兄姐妹学习，但是我们需要非常注意，不要将他们作我们的标准。
我希望，我能成为很多人的榜样，但是我希望，耶稣成为他们的标准。 如果你真实的被神的灵带领，你的祷告生活与其它的人或事不一样的，也是无妨的。 但是，如果当自己灵里并不舒服，而强迫自己去做别人做的事情，这就大错了。请不要尝试与别人保持一致，或模仿他人的祷告方式–也不要怀着被强迫的感受去运用学到的每个祷告原则。
大多数人都因和别人不一样而感到害怕。 大多数人都习惯于跟随明确的规则多过敢于跟随神的灵的引领。 当我们跟随人所制定的规则时，我们令别人满意，开心， 但当我们凭信心跟随神的灵时，神的心就得满足。 我们没有必要因为别人采取一定的方式祷告，或者一定的祷告时间，或为特定的事件祷告而感到压力。 反而，我们需要自由的，按照神教导我们个人不同的方法，去表达自己的独特性。
当我们和别人做一样事情的时候， 我们会有某种程度上的安全，但悲哀的事情是， 直到我们学会 “解开船的绳索，使之离开码头”前，我们都不会感到满足。 换句话说，应该让海洋般的圣灵按照他自己的旨意带领我们。当我们在掌控的时候，我们知道接下来会发生什么，但当我们让神的灵来带领的时候，我们会经历到生命中很多的惊奇。我们需要立定心志做自己， 拒绝因和别人不一样而产生的内疚。
我的丈夫戴夫，非常火热的为美国祷告，且他经常为此祷告。而我火热的为神的孩子灵命成熟祷告。同时，我对贫穷的，需要帮助的和受压迫的人有极大的负担，所以在我的祷告生活中，上面的几项事项占据很大的比重。我知道一些人非常专注于有关堕胎的事宜，而有些人同样热心专注于传福音。我的意思是，神在我们每人心中放置了不同的负担，这样，所有的事情都在人们的心中，被挂念和祷告。没有人可以每天为所有的事情祷告，当如果我们允许神的灵自由运行在我们心中，他会带领我们每人为心中的负担祷告。
我在没有明白这些我与你们分享的信息前，我走过一段很长的弯路，我不希望你们也与以前的我一样，走过这样的弯路。让我的痛苦成为你们的祝福！现在就开始，请求耶稣教导你作为单独的个体，如何祷告，如果将那些祷告的原则运用到你自己的生活中。我相信多样化是享受一切的关键，包括祷告，所以让神的灵来带领你，按照你个人状态环境等的不同，采取适合你的方法。
祷告的关键
如果让我给出有果效祷告的关键在于什么，我会说，那就是作为神的朋友来亲近他。当我们亲近神，并相信神看我们为他的朋友时，惊奇的事情就会发生。我们会经历到自由和坦然淡定，这是有果效祷告的必需。
如果我们不认为神是我们的朋友，如果我们没有信心认为神看我们为他自己的朋友，我们会勉强的告诉他我们的需要，或向他祈求任何的东西。如果我们和神之间的关系是很拘谨，有距离的，我们的祷告可能会很形式化。但是如果我们亲近神如朋友，仍然保持对神的敬畏，我们的祷告将会变得活泼，兴奋和亲密。
一段自然的友谊包括爱和被爱。这表明，你知道有人在支持你，希望帮助你，鼓励你，且时常为你的益处着想。朋友是你所珍惜的，同志，伙伴，对你很亲近的人，你愿意花时间与他/她相处，且你很享受与他/她在一起。你们通过花时间在一起，分享彼此的生命经历，而成为互相了解的朋友。
和神建立友谊也与和地上的人建立友谊一样。 这需要花时间。事实是，你和神之间的关系深浅由你决定; 这完全取决于你愿意花多少时间与神亲近。我鼓励你们通过祷告和读经来认识神。 你和神之间的关系也会随着你持续与他同行，经历他的信实而得到建立和成长。 与神建立友谊和与地上其他人建立友谊的不同之处在于，最后你得到的这个朋友是完美的!他永远不会离开你，抛弃你。 他是信实的，可信靠的，爱和愿意饶恕的。
将与神建立友谊作为最优先的事情，且邀请他成为你每天，每件事情的重中之重。 这可以从简单的祷告开始—-对他说话，并且和他分享你所要做的事情。 邀请他进入你的思想，你与别人的沟通和你每天的活动中。 不要仅仅在你极度绝望的时候，才冲入他的怀抱; 当你在大卖场时，和他说话， 当你在开车时， 当你在整理自己的头发，溜狗或准备晚饭的时候，都跟他说话。
把神当做你的伙伴和朋友来亲近他，并且拒绝任何神没有参与的事情。神真的很想加入你的生活!让神不仅仅是在周日主日礼拜的时候才与你发生关系，让神进入你星期一，星期二，星期三，星期四， 星期五，星期六和星期日，所有每一天的生活。请不要将神当作宗教事务，而从自己的生活中隔离开来，因为他希望可以自由的进入你每天生活的每个部分。他希望成为你的朋友。
亚伯拉罕
可能在圣经中，被最多次提及为 “神的朋友” 的人是亚伯拉罕。 在以赛亚书 41：8， 神称亚伯拉罕为 “我朋友”，在雅各书 2：23 节中， “…。他又得称为神的朋友”。 在旧约中记载，某日，当约沙法王向神祷告的时候提到亚伯拉罕是”你的朋友”(历代志下 20：7)。圣经中称大卫为 “合神心意的人”，称约翰为“耶稣爱的门徒”，而唯独亚伯拉 罕享有这个殊荣，被称为神的朋友，圣经中多处记载如此。
当神因为所多玛和蛾摩拉城中人们的罪恶要对这两城施行审判的时候，神告诉亚伯拉罕自己的计划。在创世纪 18： 17 中，记载，“我岂能向我的朋友亚伯拉罕隐瞒我将要做的事情呢？”为什么神要如此行？因为他们是朋友。
在一段友谊关系中，人们彼此分享自己将要做的事情。有多少次，你的朋友会询问你，“今天你将要做什么？”你可能如此回答，“我早上要去大卖场，晚上会参加运动。”或者有多少次，你问别人，“你下周的计划是什么？”他/她回答说，“下周二我预约了医生，需要去医院，周四有会议。你愿意周三的时候我们一起吃午餐么？”
正因为神将亚伯拉罕看作自己的朋友，神告诉他自己将要做的事情–就像你会告诉你的朋友一样。在箴言 3：6 中说，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。这里认定的意思是说，顾念他的想法。我们需要顾念神对我们计划的意见想法，就像我们会考虑自己亲密朋友的意见一样。我们可以和神沟通讨论任何事情，就像我们和自己的配偶或和亲密朋友讨论事情一样。
当亚伯拉罕得知神计划要对所多玛和蛾摩拉施行毁灭，他“近前来”说，‘无论善恶，你都要剿灭么？’（创世纪 18： 23）。正因为神和亚伯拉罕是朋友，神向他分享了自己的意图，亚伯拉罕来到神面前，寻问神的想法–因为他们是朋友，彼此分享看法意见。他们享受着自由的沟通关系，可以自由安全的沟通。亚伯拉罕对自己和神的关系相当有信心，以至于他能够大胆向神发问。这就是亲密，这就是在关系中的安全才能表达出来的。
这段事情记载在创世纪 18：17-33，也许你已经知道这个事情的结局：亚伯拉罕和神继续着他们的对话。亚伯拉罕祷告，为所多玛和蛾摩拉求情，请求神因为城中的义人而不要毁灭这两城。他开始向神请求，如果能在城中找到 50 个义人，就饶恕全城，但亚伯拉罕知道这不太可行。在经过几次反复的谈论后，亚伯拉罕最后请求，如果城中有 10 个义人，神就答应不毁灭这城。
为什么亚伯拉罕能够如此向神 “讨价还价”？因为他知道神是他的朋友，他跟神的“谈判”就是基于这样的亲密的关系。你就像神对亚伯拉罕分享自己计划，神也会对你分享事情–他的心，他的渴望，他的计划和意图–当你成为神的朋友时。
神会开启你，让你明白在你生命中将发生的事情，指引你，引导你如何去做。神会带领你，帮助你，预备你。如果你是神的朋友，你没有必要被突发的状况，外界的环境所限制。你会被提前告知且已经预备好对策—因为你是神的朋友。神可能不会向你安全的开启每件你想知道的事情，但是当你耐心，持续的信靠他的时候，他会让你明白。
也许你会问，“那么，要怎么样做才能成为神的朋友呢？”根据约翰福音 15：15，你现在已经是神的朋友。在这节圣经中，耶稣对他的门徒说，“我乃称你们为我的朋友……”。如果你是耶稣的跟随者，你是现代的耶稣门徒，并且你是他的朋友。就像其他任何的关系一样，你可以是耶稣的普通朋友，也可以成为亲密的私人朋友。你与神之间的友谊会发展，成长，加深就如你和其他朋友的关系会加深一样。朋友之间的关系加深需要时间和精力去发展，培养，你与神之间的关系也是如此。
一颗对神愿意顺服的心，是加强与神关系的最好方式之一。 当我们单纯的，柔软的跟随神的引领，并且愿意顺服，我们就处在一个极其美好的状态去经历与神的友谊。我的意思不是说，我们必须每件事情都做对，或者我们在任何时候都需要行为完美， 我的简单意思是，我们并不是故意不顺服，背叛，硬着心或时常尝试明白神让我们远离的事情。我的意思是，我们愿意将他的渴慕，心愿放在我们自己的渴慕，心愿之前，因为我们爱他，并且我们信靠他作为我们的朋友–我们深信神所希望的就是对我们最好的。
当你正在建立与神的关系的时候，请不要忘记这个关系是建立在神是谁的基础上，而不是神可以为你做什么的基础上。持续的寻求神的同在，而不是他的祝福;持续的寻求他的面，而不是他作工的手。你们必须知道妨碍我们与神建立活泼，成熟的友谊原因之一，就是我们允许自己的注意力，专注于与神建立关系的好处上，而非专注于神是我们的朋友上。 作为普通大众，我们不希望发现别人和我们做朋友，是因为我们有能力帮助他们得到他们想要的东西; 我们感到被重视，是当人们简单的因我们是谁，且真实的喜悦接纳我们–这个原理也适用于与神的关系中。
友谊孕育坦然无惧的心
当我们开始明白需要建立与神之间的个人关系，并且发现我们是神的朋友，我们的祷告会更多的被圣灵引领，充满更多的信心，且更自由，坦然无惧。在路加福音 11 章中，记载着耶稣说的一个故事。这个故事是紧接着在耶稣教导门徒如何祷告，也就是我们常说的主祷文之后。我们可以推测耶稣是在用这个故事来进一步解释说明关于如何祷告的课题。
耶稣说， “你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上; 而那人在里面回答，不要打扰我， 门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照着他所需用的给他。” (路加福音 11：5-8)
请注意到，那个需要饼的人是”因为自己持续的，毫无保留的，情词恳切的请求”才得到饼。 我们只有 面对自己的朋友，才会“毫无保留的坚持” 因为我们的友谊使得我们坦然无惧，且随着我们和朋友之间的友谊关系越来越加深，在这关系中，我们会越来越坦然，放松。在希伯来书中，神邀请我们 “坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。” (希伯来书 4：16)
我们对于不熟悉的人不会有这种坦然无惧。举个例子，戴夫和我一起去餐厅用餐，那里有个叫约翰的服务员。当约翰第一次走到我们的桌子前，向我们介绍他自己的时候，戴夫不会说， “约翰，见到你真高兴。这是我的妻子，乔依丝，她下周四的早上需要搭个便车。你可以送她去公司么?”我们友善的对待服务员，但是，我们之间的关系并没有达到那种可以坦然地开口请求他帮助的阶段。
因为约翰的工作是服务我们，我会很自然，乐意的向他请求多些柠檬或沙拉。但是因为我们并不是朋友，我从来没有幻想过，请求他下周四，当我的车需要维修的时候，送我去公司上班。 换句话说，我会请求自己的朋友送我去工作。甚至如果我需要在早上 5 点钟就到达公司，我知道我有些朋友会非常乐意的载我去，仅仅因为他们是我的朋友 我有足够的胆量和勇气向他们请求，因为我们是朋友的关系。
同样的，与神友谊的建立会使我们在祷告中，坦然无惧的与神亲近。 关于这个事情，司布真曾说过 “用爱叩门，直到神开门。” 当我们明白神拥有什么，我们需要什么，且因为我们是他的朋友，他愿意和我们分享事实后，我们会变的坚定和持续。换句话说，如果我们在与他的关系中没有安全感，当我们亲近他的时候，我们可能会犹豫和踌躇不确定。
我相信，神在寻找可以坦然无惧的向他祷告的弟兄姐妹们。我时常听到人们会如此祷告，说实话，连我自己都曾经常如此祷告，就是我所称为的”仅仅，单单”类型的祷告。我们经常在不自觉中使用如此的祷告。一个”仅仅”类型的祷告就好像是： “现在，主啊，我们单单为食物向你献上感恩”; “主啊，我们仅仅请求你保护我们”; “父啊，我们今晚来到你面前，仅仅因为…” “噢，主啊，如果你能单单改变我们的环境，我们会无比的感恩…” 你们明白我所要表达的意思么? 我们听起来很怕向神多请求些东西。这并不是我们与最好的朋友沟通交流的方式!
Just(上段提到的仅仅，单单的意思)在英文中的意思可以为公义的，正直的，或公平的，但是它也代表勉强足够或刚刚达到标准。神希望赐给我们非常的，丰富的，远超过我们所求所想的。（参考以弗所书 3：20）。那么，为什么我们只是向他求刚刚够的分量呢？为什么当我们亲近神，我们的朋友，感觉我们害怕要多了？当我们按照那样的方式来接近他时，看起来好像我们不太相信神的慷慨和良善。我们必须要认识到，神绝对不是一位赐给我们“仅仅，刚好”的神，他期望丰富的祝福我们，为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。（参考玛拉基书 3：10）
有些时候，我们“仅仅，单单”类型的祷告只是一种习惯，如果是这样，我们需要打破它。神不希望听到像绵羊般，没有安全感的“仅仅，单单”的祷告。他希望听到正直的义人安全的享受与神亲密关系中发出的充满勇气的，无惧的，充满信心的祷告。常常怀着敬畏尊敬的心来亲近神，但不是害怕！圣经教导我们需要谦卑，虔诚，敬畏的来到神面前，从来没有叫我们在害怕中退缩。实际上，希伯来书 10：38节告诉我们，如果我们在惧怕中退后，神心里就不喜悦我们。
友谊使他人受益
当我们成为神的朋友，我们和神之间的友谊不仅使我们受益，也会让我们周围的人因此蒙福。当人们带着自己的需要和困惑，请求我们帮助的时候，也许我们可以给予帮助，也许我们完全帮不到什么忙。即使我们没有别人所需要的，但神有。当我们是神的朋友后，我们可以对别人说， “我没有你需要的东西，但是我知道有人有。我要询问我的朋友!我将为你向神请求帮助。”
当我们是神的朋友，我们知道神完全有能力介入人们的环境，帮助他们的孩子停止吸毒，带领财务方面的突破，施行医治的神迹，或修复婚姻。我们越与神亲密，越了解神，就越能知道自己行在他的旨意中，且越有能力帮助别人。当有需要的人们请求我们帮助的时候，我们将他们的需要带到神面前，并且相信神会为他们开路。实际上，我们可以请求神帮助我们，帮助我们所爱的人，即使我们认为那人不配得。我们可以带着充满热情与爱的心向神呼求–神垂听并且回答。
我清楚地记得自己对于父亲的灵命状态非常的担忧。当我还是小孩子的时候，我的父亲虐待我。在很多年间，我因此极其的讨厌，厌恶我的父亲。 为他祷告是我能做或希望做的。但是，当我与主越来越亲密，学习到神的法则，我意识到我不仅要完全的饶恕原谅我的父亲，我也需要为我父亲的救恩祷告。神赐给我可以原谅我父亲的恩典，帮助我饶恕我的父亲，并且对我父亲的救恩产生负担。
在很多年间，我在花了很多时间为我父亲能够认识神而祷告，但是我从我父亲身上，几乎看不出有任何的改变。他的心太坚硬了，我看不到任何他心柔软的信号。我心中充满了沮丧，觉得再努力，再持续的祷告都不会有任何改变。
然后，神让我做一件他让我做的最难的事情之一。 神让我安排我的父母居住在离我家附近的地方，为他们买个房子，照顾他们直到他们去见主面。那个时候，我的父母都是七十出头。因为我的家族有长寿的血统，我担心将父母搬到这里来，在很多很多年间，我都需要照顾这样会不断伤害我的人。我十分的不情愿，但是神持续的对付我，直到我愿意顺服。
三年多过去了，我仍然看不到在我父亲身上很大的改变，他依然如故。有些时候，我停止为他祷告几个月，但是神又将对他的负担放在我的心中。我清楚地记得一天早上我开车去上班的时候，我对神如此说， “父啊，我感到羞愧。因 为你使用我在全世界宣讲，鼓励人们凭着因信耶稣，在耶稣基督里与你建立亲密的个人关系，而我的父亲却要死后下地狱。 我已经做了你要我做的事情， 现在我向你请求：拯救我的父亲。饶恕他的罪，并且吸引他与你建立亲密的关系。”我在那天之前也如此祷告过，但是那天心中强烈的催促我如此祷告。
几周后，我的母亲打电话给我，告诉我说，我的父亲已经哭了三天，并且想见我。戴夫和我一起去到父母家，我的父亲为以前虐待我，向我道歉。 他一直哭，然后告诉我，他非常的抱歉。我问他，愿意接受耶稣成为他生命的救主，他回答愿意。我们和他一起做了决志祷告，并且在两周后，我的父亲受洗。 我父亲于最近去世，但是我们知道他永远与耶稣同在，并且因此喜乐。 你与神之间的友谊将会在你所爱的人身上起到永恒的影响。
我们不能在祷告中控制别人，但是我相信，因着为他人 的益处着想，请求他们能打开心门接受耶稣在他们生命中的改变的原因，我们可以坦然无惧的来到神面前祷告，并且这样的祷告是强有力和带有能力的。我的父亲仍然要做出选择，但是我知道神因着我无惧和持续的祷告，也未停止做工。
真实的，我们与神的亲密关系会成为别人的祝福。当然，与神的亲密关系也使我们个人受益。我想象不出有什么比成为神的朋友更令人惊叹的。对于我而言，没有什么能比得上，如果神如此说 “乔依丝迈尔，她是我的朋友。” 我不希望，神想到我的时候，如此说， “你们知道么，乔依丝迈尔，她知道所有的祷告原则， 她运用完美的祷告形式，她运用正确的语音抑扬顿挫，她祷告的时候，听起来也是非常有说服力的，甚至她能熟练的运用圣经中那些古语!” 不!我希望神将我看做是他的朋友，且我相信你们也想神如此看待你们。 靠着耶稣，我们可以坦然无惧的来到神施恩的宝座面前，为要得怜恤，蒙恩惠，做我们和他人随时地帮助。(参考希伯来书 4：16)
有件非常好的事情，你可以持续做，就是建立你与神之间的关系。耶稣用他在十字架上流出的宝血，洁净我们，使我们因信称义，所以我们可以向接近最好的朋友般，坦然无惧的与神自然的交通连接。请记得，与神建立关系需要花时间和精力。 也请注意，当我们与神关系越来越亲近时，我们的祷告生命也得到成长。一个成长的，活泼的，不断加深的与神的关系会自然的产生出一个成长的，活泼的，不断加深地有果效的祷告生命。
总结
当我们的心极度渴慕，向神呼求 “主啊，教导我如何祷告”， 神会回答。我们不能靠只成为基督徒或参加聚会而学会如何祷告 甚至我们持续多年如此做都不行。我们学习越来越有果效的祷告，是随着我们与神之间个人的关系的建立。神创造我们每个人都有独特性，且他会根据当初他赐给我们的独特性来教导我们如何祷告。他希望我们作为个体，在祷告中，与他建立私人的连结。
我们对神个人的信心和我们与神个人的关系直接影响到我们祷告的质量和果效。实际上，成为神的朋友是拥有一个活泼，有影响力祷告生命的关键所在。神希望我们亲近他，信靠他，爱他，与他分享我们的心，且听他分享他自己的心给我们。在下面的文章中，我们会继续分享与神之间的关系，继续学习如何祷告。
祷告要点：
Ø 如果你对自己的祷告生命感到沮丧，失望，且在怀疑自己的祷告是否真的有果效，那么，请从你心底竭力向神呼求， “神啊，请你教导我如何祷告!”
Ø 我们祷告生命的深度和力度是我们与神关系的深度和力度直接相关的。
Ø 祷告是简单的。祷告是对神说话，并听神对我们说话。
Ø 神按照我们每人的独特个性，不同的性情，不同的沟通方式来教导我们祷告。我们需要注意，不要和别人比较，只要自由的做我们自己，并且让神来教导我们如何祷告。
Ø 成为神的朋友—这是必须的—是发出有果效祷告的关键。
Ø 与神建立关系，需要投入时间和精力，但这是我们所能对我们的时间和精力进行投资的最好的方式。
Ø 我们以神的朋友的身份来亲近神，可以坚固我们勇气和坦然无惧的心。随着我们与神之间关系越来越亲密，我们的勇气也加增。