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【周六分享】卸下忧虑，得享安息（1）
（7-27-19）
一提起忧虑，不但非基督徒常有，基督徒也不例外。忧虑的多少，常因各人的性格、身分、环境……而异。一个多愁善感的人，往往比一个乐观者有更多的忧虑；一个身负重任者，往往比一个职任轻省者有更多的忧虑；一个身处恶劣环境者，往往比一个身处安逸环境者有更多的忧虑。当然，世事常有例外，富裕者不一定常高枕无忧，而贫困者也不一定常辗转难眠。
一个人所忧虑的事，乃是他所关心或重视的事；漠不关心的事，通常是不会为之忧虑的。有些人为着他们的健康忧虑，有些为着他们的事业忧虑，有些因亲爱的人不在身边便一直为他挂虑，有些人因患上绝症而满怀忧郁……。
有许多的忧虑是莫须有的或是自找苦吃的，尤其基督徒。明知贪财是不应该的，常有基督徒为了贪图财利铤而走险，心中自然充满忧虑；有些则为了争取名望地位或达到其他的目的而不择手段，心中自然充满忧虑。
有些忧虑却是合理的。基督徒面临试探时深恐跌倒是很自然的事；身为基督徒父母者为儿女的救恩、灵性忧虑是合情合理的事（若无，反而是不负责任）；为着教会的事工、弟兄姊妹的需要忧虑，反映一个人是否爱主……。虽然如此，对于合理的事过分的忧虑，乃是对神的不信。我们需要完全依靠神，我们的服事才会轻省。
不论我们如何面对忧虑，却都是无济于事的。面临商场风暴，市价猛跌，虽昼夜忧虑，辗转难眠，甚至因而神经衰弱，市价不会因此上升一分！面临工作场所诸般的困难，虽忧虑重重，也不会使这些困难丝毫减少。亲爱的人患了绝症，为他废寝忘食，他的病症不会因此有任何好转。我们都知道忧虑于事无补，却仍然忧虑，我们的困难、矛盾就在此。
俗话说：人无远虑必有近忧。很多时候我们被忧虑覆盖，层层包围：求业，婚姻，家庭，工作，房子，孩子，事业，经济，疾病，养老，及属灵的道路忧虑重重，“愁啊”！“难哪”！多少的人被压垮了！以至于整个人变得忧郁了！前几天看到的新闻，说我们中国每年的自杀率有25万多，其中是中年和青年。科学在腾飞，经济在发展，生活越来越好，但是人心里的压力却越来越大，怎么办？今天就让我们找到解决的方法：将你的忧虑卸给神！
忧虑：各有不同，有的是为着未来，就如“杞人忧天”，有的是因着环境，有的因着灵性。但无论是那一方面，都给人带来了忧虑。那么
1、魔鬼的迷惑：让人只注重暂时或眼前：吃什么喝什么。太6:25；
吃什么喝什么，这是人最现实的问题，我们知道在六十年代，人的吃饭问题成了难题，没有什么吃的，所以一见面就问：吃了没？无论什么场合，都在问：吃了没？甚至刚从卫生间（厕所）出来，还在说：吃了没？也不知道是吃什么？为什么？成了习惯，因为那时人没有吃的。但是现在人的生活提高了，习惯还没有改过来。所以还是一见面：吃了没？说明一个问题：人最关注的是吃穿。
耶稣说：你们不要像外邦人追求吃什么喝什么？这并不是耶稣不管人的吃喝——温饱问题。耶稣的意思是不要为生命忧虑吃什么喝什么，重点在忧虑两个字上面，因为忧虑不能使寿命多加一刻。大家一定要清楚不是耶稣不管我们的死活，不食人间烟火，乃是不要忧虑。并且清楚的给我们说，不要像外邦人那样忧虑吃什么喝什么，那是外邦人所求的，你我是神的选民，是神的儿女，你我的需要，神早知道了。
这也就是说，外邦人只追求吃喝享受，但你我是神的儿女不是这样，一定不要效法他们。有些人只信吃到肚里为本。但如果有人请你在五星级饭店吃饭，你正在吃的时候，忽然有人给你说，你家着火了，你还吃饭吗？那当然回去救火了，你正在救火的时候，忽然你的仇敌带着刀子来了，正好，非要杀你，你是救火还是逃命呢？那当然逃命要紧了。
什么重要啊？是吃喝重要还是生命重要呢？耶稣说：人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？外邦人不考虑生命的问题，因为他们不知道，所以只追求吃喝享乐。并且我们也知道最近三十年，改革开放解决了人的温饱问题，但并没有给人带来幸福和满足，乃是有更多的贪欲，更多的离婚率，更多的忧郁症，家庭破碎了，高官落马了，为什么？人的方向错了！看吃喝比生命重要，这就是魔鬼的诡计。
耶稣接着告诉我们，为生命忧虑的人哪！你们看！天上的飞鸟也不种也不收，天父尚且养活它，圣经上接着说，一个麻雀卖二分钱，天父尚且养活它，你们比飞鸟贵重多了。祂既然养活飞鸟，岂能不养活我们呢？你看什么样的人，不是活在神的顾念和养活之中？有钱人能生活，穷人也照样生活，包括欠债累累的人也照样活，甚至分文没有的人也在生活，路上的乞丐岂不也活着吗？有一句话叫做：天无绝人之路。要知道神既然创造我们，必然养活我们。大家不要再忧虑，听耶稣的话说：不要为生命忧虑—，这是魔鬼的诡计。
2、人的软弱：想活在自己的理想之中（不能自卑在神的权柄之下）彼前5:6；圣经告诉我们你们要自卑，伏在神大能的权下，主就必使你们升高，接着就说了要将忧虑卸给神。告诉了我们要自卑，谦卑在神的面前，接受神的帮助，仰望神的大能，但我们却是对神不服，不满意，也就是不愿意活在神的安排之中，想活在自己的理想之中。
使徒行传那里告诉我们，神预先定准他们的年限和所住的疆界，也就是说你在哪里住上一辈子，和谁结婚都是神提前预定好的，你活上多大的年龄，都是神预定好的，但是我们总想比别人出众，想比别人多活几年，想自己的丈夫妻子是最好，是自己理想的，想让自己的孩子出人头地，自己规定了很多很多，达不到自己目标的时候，开始忧虑和哭泣，这样的忧虑，显明了我们内心的骄傲，不服神的安排。
所以圣经上说：你们要自卑，伏在神大能的权下，要记住：凡事发生在我们身上和家庭的事，都是正好的，最好的，神给你预备的丈夫妻子都是最好的，孩子都是最好的。没有他就没有人磨练你，使你成功，所以大家回家后要学会给家人说：感谢主！你是正好的，最好的。
我们生活在地上是神的顾念和养活，但是我们却对神不放心，忧虑重重，有一天你三岁的孩子对你说：“妈妈，明天我应该吃什么？穿什么？后天我该睡在哪里？”你肯定会觉得孩子有点早熟，而且对父母的爱不够确信。因为，小孩子们本该全然地信赖和依靠父母。我们就像这孩子一样，忧虑前面的生活，我该怎么过？
为此耶稣责备我们说：你们这小信的人哪，为什么忧虑呢？你们想野地里的百合花，今天还在，明天就丢在火里，神还给它这样的装饰，这么短暂的花草，神还顾念恩待它，何况我们呢？神岂能不顾念我们吗？
1、他担当我们的罪孽
《以赛亚书》53章11节说：“有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。”《希伯来书》9章28节说：“像这样，基督既然一次被献，担当了许多人的罪。”《彼得前书》2章24节说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。”
相信这个真理，并且因此得自由，是非常重要的。首先，这对于今生十分重要，因罪恶感从此无法再控告我们！其次，这在我们死亡的那一刻非常重要，因罪是死亡的毒钩。但感谢神，罪被移除了。第三，这是得到永恒喜乐的关键。因基督背负了我们的罪，所以，我们此生每一个为爱而做出的“牺牲”，都会得到补偿。这样的信心，是认识神的基石。
《彼得前书》5章7节说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”圣经里另外只有《路加福音》19章35节提到“卸下”这个词――门徒们把他们的衣服脱下来搭在驴背上，让耶稣骑上去，那里形容门徒动作的就是这个词。
神看出我们有哪些忧虑，要取下来为我们担当呢？每一个忧虑都要。比方说，物质缺乏（腓4:4-7）、一无是处（赛55:11）、软弱（林后12:9）、作决定（诗32:8）、仇敌（罗8:31）、患难（诗34:19；罗5:3-5）、衰老（赛46:4）、死亡（罗14:7-9），还有无法坚持到底（腓1:6；来7:25）。
有人问乔治・慕勒，为何他能在繁忙的一天中，面对孤儿院中如此之多的变数却依然神态自如，他说：“今早，我已把六十件事放到主的肩上了。”一次，戴德生得知他管理的宣教士陷入困境，没多久，旁人就听见他哼起他最喜欢的圣诗――《靠主得安息》。
3、神承诺要背负我们的重担（“重担”=“我们的签（命定）”）
《诗篇》55章22节：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”在这里，“重担”这个字的意思是“签”（命定）。这一切都是神所定的，他也将为你担负。他不是要压垮你，或使你无法招架，而是要试验你是否相信神会为你背负一切。（见诗16:5；63:8）
《彼得前书》2章23节：“他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托给那按公义审判人的主。”
在你的一生中，几乎在所有的人际关系中，你都将遭遇不公平的事。乔治・欧迪斯（George Otis）说：“耶稣从没召我们去打一场公平的战役。”如何能不心怀苦毒呢？让神在十架上，或地狱里为你讨回公道吧！“伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）把这些事留给主去做吧。随时准备好遭遇不公平的对待，可能是有人在你面前插队，也可能是在案件终审时被人做假见证诬陷。
《以赛亚书》46章3-4节：“雅各家，以色列家一切剩余的，要听我言，你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样，直到你们发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。”（参见出19:4；诗18:35，94:18）
说到底，基督徒的人生，就是一个从头到尾都被背负的生命。我们的确在做事，不过，不是我们在做，而是神在我们里面工作（林前15:10）。
结论
所以，你们劳苦担重担的人啊，到他那里去吧，在他里面得着灵魂的安息。他说要背负你的劳苦重担，所以，更深地信靠他吧！这样，你便能够与神深切地相交、更深地认识他。