点击下载语音

【周六分享】恢复起初的爱心
（6-1-19）

当信主久了，我们里面渐渐失去对神的爱。我们来到教会，这个本来应该是一个单纯善良的团体，但为什么我们会看见嫉妒纷争、分门别类、争权夺利呢？其原因是我们因为缺乏与主亲密，落入宗教活动，以至于我们将起初的爱心失去了。

本周，我们读周金海牧师的《基督徒的内在生活》第一章，讲叙了为什么我们失去起初的爱心，答案是：我们没有过内在生活，就是与主没有亲密的关系，只是在宗教的活动中。许多教会落入以弗所教会的光景：

我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。(启2：2-5)

以弗所教会可说是信仰纯正，行为良好，灵性成熟，事奉又热心，面对这样的一个教会，我们还有什么可说的呢，绝大多数的人都会为他们感谢主，甚至以他们为学习的榜样。可是神却责备他们：把起初的爱心离弃了。这就像初恋情人转变成乏味的夫妻：

恋爱中的情人，他们花前月下总有说不完的情话，以为爱情可以支撑他们如此永远地生活下去。及至结了婚，生活是实际的，每天应付的是柴米油盐，工作的压力，孩子的问题，生活的艰辛，以及各自原生家庭不同的生长环境所带来的性格和习惯的冲突，他们突然意识到丈夫或妻子并不像恋爱时那样的完美，于是不由得心生失望。如果双方不及时调整，任由这样的失望继续加深，所期待的幸福感已然不再，于是婚姻的解体便在所难免。这就是社会上离婚率不断攀升的原因。究其根本，是一方或双方失去了起初的爱心。

l  离弃起初爱心的危机

一．      危机的现象
启二２－３讲到主知道你的行为。有时我们认为不吸烟，不喝酒，外表敬虔的就是基督徒，甚至有人将随便、放任，带到教会，我们都当他是基督！我们要重新反省自己的行为；传道人应该牧养教导，不要作不务正业的传道人，成天忙到死去活来，却没有牧养教导！有些领袖只知开会，以为事奉就是开会，事奉就是忙碌。

二．     危机的警告

启二４－５告诉我们，要悔改！教会应为主发光，每一个基督徒应为主发光。‘把你的灯台从原处挪去’是指：你永远不需发光了！有的灯台实际上已经熄灭了，已经失去了起初的爱心，这是主对我们严厉的责备，请问你起初的爱心是否失去？我们是否只要热心聚会便合格？有否奉献的心？我们是否只要奉献金钱？抑只积极传福音？我们起初的爱心是否仅只传福音的心？有一位神学家何根思说：“起初的爱心又新又热，又纯又洁，是新妇爱新郎的心。”

我们刚信主时，耶稣基督就是妳的新郎，妳爱这新郎的心是纯洁的心，但后来变为自满自傲，失去了原有的活泼、依靠、进取和热心，这爱心渐变，变成形式主义。

三．危机的成因

我可能是爱上了股票和房产，现在的许多豪宅我都喜欢，我又爱上了许多歌星明星，享乐、自由、放纵和花花世界！我爱上了名誉地位，爱上了第三者，第三者也确实漂亮呵，比家中的妻子年轻很多．．．约翰说这是肉体情欲、眼目的情欲。我们爱面子，怕丢脸，有虚荣心，这是今生的骄傲，这是爱世界的心。

在爱世界和爱天父方面，我们生命中常有争斗，没办法完全得胜，心中虽然很想爱天父多些，但控制不到自己。这种失去起初爱心的传染病，比“非典型肺炎”更可怕，传染力更加强，没人能免疫！在这危急的情形下，我们要赶快向天父求救，如启二５所讲，将危机化为转机。吃下“回想”，“悔改”，“行起初所行的”这三剂良药，使自己复兴！人软弱，人亏欠是有原因的，回想那堕落的根由，找出来对付它！

我何时离开了起初的爱心呢？可能是结婚后生孩子时，成家立室后的我，对着年轻漂亮的太太，又添了儿女，渐渐地将家庭替代了我们的主！你从何处堕落呢？可能在你大学毕业后，可能在你开始工作后，也可能在你事业渐渐爬升后，当你赚钱赚得愈来愈多时．．．你发现你非常物质化，你以前认为：有衣有食就当知足，但现在发现钱在你心灵中替代了主，令我们离去了起初的爱心！

情欲的败坏，也会使我们失去起初的爱心；起初我们心中有许多圣灵的感动，当圣灵告诉我们这是犯罪时，即刻知道认罪悔改，但久而久之，试一试，又觉得犯罪的滋味不错，渐渐地加增了犯罪的次数，圣灵的感动也弱了。我的灵性出现了缺口，多了情欲，多了败坏！我们所犯的罪整天占据了我们的内心，甚至控诉我们的内心，我们的罪替代了我们的主！

人说人到中年万事忧，人到中年要特别小心，会失去壮志，渐渐地闲懒了，不结果子了。习以为常了，将责任推了给青年人，懒惰替代了热心。要回想自己是怎堕落的，最严重的是离开了团契，团契是最好最好的地方学查圣经，学传福音，学怎样事奉．．．我从来没见过一个好的基督徒没有团契的生活！一个离开团契生活，与世脱了节的人，继续行走江湖，必然失去了所有武功，其结果很快死于乱刀之下。

每个人的情况不同，但最最主要的原因，是我们不再花时间亲近神，更是抵挡内在生活—里面追求神。所以要回想。魔鬼撒旦的功夫也很厉害，它会一招连一招，令我们防不胜防，我们真要安静在神的面前，好好反省。

l  离弃起初的爱心的情形：

一个信徒如果失去起初的爱心，会有哪些表现? 结合圣经的启示，离弃了起初的爱心的情形可能有以下几种：

第一， 从思想上离弃了起初的爱心。我们在思想上很容易忘记对神的爱。“起初”这个词在圣经里不但是时间上第一、首先、首要的，更是指性质上的第一，也就是上好的、上等的、最美的、最好的等等，神在我们心中的位置当是最为重要的，我们没有时间亲近神。当神在我们心中的位置不再是起初的位置，不再是最重要的位置，我们在思想上就容易忘记、忽略神了，甚至慢慢地离开神，也就是说从思想里面开始慢慢软弱了。

如果你曾有过往与主亲近的美好日子，那时你对主有更深切的渴慕，有更强烈的委身，有无条件的顺服，有与主同在的甘甜，而所有这些已经不是现今的实际，那就成为一个明显的征兆：你对主已经失去了起初的爱心，你的心已经开始远离主了。

心思被世界世俗物质琐事所充满，你的心思对属灵事物的关注逐渐减弱，相反却被世界、世俗、物质、家庭、琐事、得失、烦恼等所充满，迎合世界的潮流，屈服于同僚的压力，随从世界的价值取向。

第二，从动机成份上爱心不纯正。起初的爱心很纯，完全只为主，后来慢慢有私心了，里面有自己的想法，做主工是为了结党纷争，或者为了图谋私利等等。若爱世界多于爱主，多求自己的荣耀而不单纯是为荣耀神，里面不知不觉就失去了对主纯一清洁的爱心。可能也去服侍，去做工，但不是为了爱主去做，是为了自己去做。所以，在动机成份上爱心不纯正，也就离弃了起初的爱。

第三，从态度上失去了对神敬畏的心。行为上表现得随随便便。刚刚信主时，我们深感神的伟大，敬畏有加。我们走进教会也很神圣，衣着整洁干净，走路异常稳重；我们渴望花时间来认识主，但是，信主的时间长了，我们就不注意了，也没有时间、没有兴趣来亲近神。

第四，从行动上，有敬虔的外表，却没有敬虔的实际。外面像文士、法利赛人，有敬虔的外表，却失去了敬虔的实际；有敬拜的行动，却离了敬拜的实质。表面是在敬拜，但里面实质上在应付；表面上是在施舍、给予，在劳苦中，其实内心已变成麻木的生命状态。

曾经有个牧师讲得非常好，他说：爱的反义词是什么呀？有人回答：“爱的反义词就是不爱。或者恨，也不能只是恨。”他说：“不是的，爱的反义词是麻木。”开始爱得很热烈，感觉特别好，渐渐地不以为意，就麻木了。弟兄姊妹，我们的生命是为责任而做，还是在为爱而做？如果单为责任而做，那是很痛苦的。为爱而做，我们就满得神的恩典。

有人举例说：太太跟丈夫的关系不好，吵架气得不得了，心中怨恨，但是第二天还得为丈夫做饭、熨衣服、擦鞋子，心里没有爱，只是尽责任去做，你说有多痛苦。弟兄姊妹，求主来保守我们，使我们的生命不要沦为上述的生命光景。求圣灵光照我们，看到自己所处的软弱的光景，求主来特别帮助、扶持我们，使我们能够在其中得胜，充满基督丰盛的生命与恩典。

l  什么是起初的爱心？

（一）“起初”是指他们当初信主的时候，或教会起初建立的时候说的。如今他们已经不像当初那样的爱主，他们或许是为了要保持一个美好教会的声誉，或为了持守一个纯正信仰的立场，也可能是为了要建立一个热心事奉、充满活力的教会而努力，他们是具备了这一切，但却失去了起初爱主的心。

这就好比一个妻子将屋子打扫得干干净净，将自己打扮得漂漂亮亮，她起初做这一切，都是为了表示她对丈夫的爱，出于那爱丈夫的心，使她努力的做好这一切。渐渐地，她就只是为了工作，为了自己的形象，及为自己已建立起来的“能干家庭主妇”的声誉做这一切，与爱丈夫与否已毫无关系了。

（二）“起初的爱心”是指“起初”的那一种“爱心”。

这句话应译作“初恋的爱（First
Love）”，是指初恋的情人之间，那充满喜悦、新鲜、活泼、期待的爱，不是那种死气沉沉、一成不变、毫无新鲜感的爱。这种失去了新鲜感的爱，在男女的婚姻中是常见的，我们已见怪不怪。然而，我们与主之间的爱，是否也变了质呢？我们或许已经习以为常，然而，从主责备以弗所教会把起初的爱心离弃了的事上，可以看出我们的主是不会接受这样的事实的，祂绝不愿看到我们对祂的爱变了质，把对祂的“起初那新鲜、活泼、充满活力的爱”离弃了。

l  如何恢复起初的爱心？

主耶稣给出一个解决的答案：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”(启2：5)

归纳起来就是：回想(Remember)，悔改(Repent)，恢复(Repeat)!信仰的落实，全在乎个人。我们有责任为自己的灵命找出路，找回“起初的爱心”！