登山宝训(6)

(全套录音链接:http://www.tudou.com/plcover/-i5K8kVsMEM/)

讲员:Shelly Hundley

祷告

圣灵,我们谢谢你的同在,求你增加你的同在,就是现在你厚厚的同在继续增加,谢谢你洗干净了你的新妇,在我们心里点燃了对你的饥渴。请打开我们心灵的眼睛,打开我们的心,要来明白你的怜悯到底是什么,你向着我们的怜悯是什么,怎样活出怜悯,父阿,我们谢谢你!奉主名求,阿们!

神国与世界价值观的不同

   登山宝训是一直循序见进的阶段,耶稣基督刚开始讲到虚心,然后哀恸。当我们知道神的荣耀是什么,我们的反应就是哀恸。然后,祂告诉我们,祂自己的本性是什么,就是呼召我们要温柔。祂给我们的原则就是跟世界所讲的恰恰相反。

世界说,你若要承受这个地土,你必须需要非常激进,你需要为你自己争战到底,这就是你成功的关键。很多的书都会讲到怎样在事业上成功,怎样在这个世界成功,通常都是你要用尽各样的方式,甚至可以不惜牺牲别人,来达到你自己的成功。神完全把这个翻转,祂对我们的心说,温柔不是一个人的特性,而是神国的品格,我们必须要活出来。

  前一篇信息提到,饥渴慕义是什么意义?不是肤浅认为,不仅仅相信,而是神是公义,祂是什么样的神?当祂呼召我们成为公义,在公义上,我们要达到,这要成为我们里面最主要的饥渴,我们要觉得这个比其它任何事都要来得宝贵。

   “怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤”(马5

  在我们圣经学校有600个全职的学生,我们给他们很紧凑的时间来祷告、读经、禁食,但是,怎样有一个恩典可以让这些学生甘心乐意的去做呢?他们老师必须以身作则,我们发觉这是个很好的原则。在这年青的世代,不是要一些人告诉他们怎么做。他们希望看见那些人自己做,然后跟着一起做,所以,耶稣的登山宝训也展现这样的原则。

  这是要你呼召达到的,因为我已做成了。祂邀请我们进入这个呼召,祂要求我们是什么呢?并不是遥不可及,或是远远地。当我们说怜恤人的有福了,他必蒙怜恤。耶稣讲到这个的时候时,祂就是怜恤人的。

  当我们进入永恒,我没有办法想像天堂是怎样地美丽。我也不知道现在可不可以看一下天堂怎么样?但是,在我圣洁的想像中,我想问耶稣,当初说这句话的时候是什么样的光景呢?我在想,耶稣在说话时的眼神是怎么样的?或者是祂的心境、声音怎样的?因我们可以说,怜恤人的有福了,因为耶稣当时说这句话的时候,祂自己本身就是怜恤的化身。当耶稣站在那一群男女之前只有一个原因,是神充满了怜恤,因神这么怜恤,以至于祂的儿子也站在人的面前。耶稣基督完全的神,完全的人,祂的双脚站在祂话言所建的土地上,祂的公义足可以毁灭不义的人类,但是,祂是神给我们怜悯的礼物。

敬拜中的开启

  当我们看见怜恤人的有福了,必须看见神是这样充满怜悯。启示录43我非常喜欢,在这里讲到在神的宝座面前有彩虹围绕。

  当我们开始我们国际祷告室,我是在凌晨3:00-6:00那个时段值班。也许有人觉得,做整个守夜很难,所以一个团队是从夜里面1200-300的,那时只我们三位,然后三位再从而300-600。若你是从夜里230起来的做事,我都不知道你什么时候该睡觉。因那时,我们的敬拜团队整个就是3个小时。通常我们是从230起来,3点开始,然后敬拜3个小时,房间里面没有任何其他的人,带领祷告的人常常会睡着。

我和另外一个同工在做音乐的时侯,就坐在钢琴旁边,而带领祷告的人就会伏在台前,因我们只能做启示录上的一些经文和诗歌,所以我们整年只能做这些。那时,我们做启示录第四、五章,带领祷告的人就说:“神阿,你这么荣美,你四面有彩虹在你的宝坐前…..”,然后就开始打鼾了。最后,我们拿起了鼓拼命的打,开始唱:“苏醒,苏醒!”。

  有一次我们敬拜主领用的是吉他,周围没有任何其他的观众。当我们敬拜到一半时,有一个人突然进祷告室开始吸尘。敬拜者很高兴那个吸尘的人来了,随后他弹吉他,那人唱。一会儿他就停止弹吉他,举起手用吸尘器来敬拜。神真得可能悦纳用吸尘器来敬拜他。

  就这样,我们一直唱祷启示录四、五章,虽然我们有时不懂自己唱的是什么,只是按照上面去做,但渐渐地,神开启这些经文。当我们开始明白有彩虹围绕神地宝座,我们的心也活过来。彩虹是洪水之后出现的,这是神向我们施怜悯地记号。祂所做一切都与祂怜悯性格是一致的,祂完全智慧、公义、公正。即使当祂释放管教的时候,祂的手也要经过怜悯才管教。

“慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲。诚实从地而生,公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们,我们地也要多出土产。公义要行在他面前,叫他的脚踪成为可走的路。”(诗8510-13)  

“公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面。”(诗8914

讲到诚实与慈爱相遇,公义与平安彼此相亲。诚实从地而生,公义从天而现,耶和华必将好处赐给我们,我们的地要多出土产,公义要行在祂面前,叫祂的脚踪成为可走的路。怜悯并不是指,不在乎刚刚你做了不好的事情,也不是掩面不看那些不好的事,而是没有得着我们罪有应得的事情。

Allan和他三儿子的故事

    Allan是我最好的朋友,也是IHOP领袖之一。有一次,他在管教孩子时,孩子认为他不公平。于是他就把他们叫到面前,告诉他们哪里做错了,要在这件事上管教他们。这正是公平,就是我们得到我们所犯错误的结果。当父母的看见孩子做错了,要做对他们有怜悯的决定,这样会教导孩子并赢回他们心。

  我们知道,怜悯是用冒险的爱来赢回人心,并使我们恢复到神的公义和圣洁里面。也是藉着一个没有办法的怜悯彰显,使我们赢回到神面前。几个月以后,他的孩子又遇到同样的问题,其中一个小儿子呼吁他爸爸,要给他怜悯,Allen的心非常感动,因他的儿子明白了什么是怜悯。

 然后,他充满眼泪地对儿子说:“好,我会向你彰显怜悯,但是有一个条件,就是让爸爸抱着你,爱着你,直到我觉得够了为止。”因那个孩子已长大,不想让他的父母抱他亲他。这就是神怜悯的写照。所谓怜悯,不是罪不重要,罪对神来讲是那么严重,以至于祂要牺牲祂的儿子,罪也是神在世实施审判的元素,祂不容许罪进入祂的国度,而神要在怜悯的里面赢回人心。

   怜悯不是肤浅的,它深深进入我们心,这也是很难向神领受的,在我们的里面,我们觉得自己应该得着惩罚,好像犯了错误,就要有观察期,在这方面堕落,就觉得不配来到神的面前,这是我们很容易表现的态度。我们觉得自我惩罚,我们就会改变,而怜悯是神改变我们的最伟大的工具。

    我周围的同学都很爱神,我们想怎样最快地把肉体钉死?但是,我们用的方法不是神最好的方法,我们不可能刻苦已身来像耶稣,也不能斥责自己来像耶稣。当我们犯罪,宗教的反应就是我们远离神。承认罪后,我们退得远远地,这样好像很圣洁,但事实上恰恰相反,当我们犯罪后,做的第一件事就是接受神的怜悯。

我的室友的禁食

    我和室友一起建立祷告室,她所过的一种禁食生活,是我从来没有看见,没有人做过的。她和神有一种很深刻的关系。有一天,她禁食没有成功,她就自暴自弃,浪费时间,而且态度非常遭。虽经历这样的失败,但她还是在房间向神祷告说:“神阿,来享受我吧。”我想,她是外星人,因她的思想太奇怪了。 当你做好的时侯,是有一个开启,神来享受你,但当你失败了,也是有一个机会重新明白,神依然享受你。神希望我们这样用同样的胆量来回应祂的怜悯。

     因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器给人,也必用什么量器给你们(马72

    免我们的债,如同我们免了人的债(马612。)

    在我们心中很希望神向我们施怜悯,不要照着我们本相来对待我们,因神只用公平来对待我们,我们也只配得去地狱,因我们全部亏缺了神的荣耀,没有一个人可以进入天堂。所以,我们要非常了解,接受怜悯的人也要对人怜悯。神把怜悯给那些对人怜悯的人。所以,怜悯向宣判夸胜,对我们是有利的。

   当我们怜悯别人时,我们就会从神得怜悯。同样的,当我们饶恕别人,也会从神那蒙饶恕。这不是神刚刚告诉我们的规条。而是当我们对人行出真正的怜悯时,说明我们已从神真正得着怜恤。如果我们还是用自己的标准论断别人,自己却活不出来,这说明还没有学会接受神的怜悯。

人的软弱,神的怜悯

    一年前,我在先知事工中服事,并处在领导地位,其中一位同工对我的领导的决定非常生气,并用E-MAIL的形式来责备我。于是,我闭上眼睛说:“主啊,这个人在写电邮的时侯一定非常伤心,因我自己也曾干过这样的事,也后悔过。主,我要向这个人显明我在做错的时候,你对我是怎样反应的。”

  我没有立即回应电邮,而是不断地这样的祷告。第二天,我看见这个人时,他甚至不能坦然面对我,他里面充满了羞辱。于是,他走到我面前向我道歉,我带着微笑地把手放在他的肩膀上,向他说了神怜悯的真理。那人很惊讶,我没有按着他所做的来指正他。因我知道,很可能我也会犯同样的错误。神要我们在祂面前有一种姿态。

  当别人的软弱被曝露出来,我们就要容忍他们这么做。而不是以站在领导的地位上来教训他们。我们要明,白基督在这里到底在说什么。神不是说,这是我的原则,如果你下次做不到,我就要惩罚你。而是说当别人犯罪得罪你时,你那一刻的反应懂不懂得怜悯。通常,我们对人的反应也彰显了我们觉得神是怎样对我们的。其实我们对别人怎么样,来了解我们的自己的心态如何。

   如果我们记住别人所犯的一切错事,然后如火中烧。那么,我们对神的认知是破碎的。你会认为,神也会这样对待你,于是,当你对待别人的时侯会彰显出来。因为当神创造人,是用一种方式,我们对神的了解,总是涉及到我们与人的关系。我们也许了解神的怜悯,可对那个人非常生气。神或许看着你说:“你并没有接受到我的怜悯。”神让他的百姓不要受欺,你所表现出来是显明出你领受了什么。一个人收到怜悯,就能给出怜悯。朋友们,我们要为此争战来领受怜悯。

  诗1835-36;诗1304-5;弥7

  神的温和使大卫王为大,怜悯深深地在神的心中,神喜欢怜悯,喜欢施恩。惟有神的怜悯会使我们在不成熟中继续生长。大卫王是一位大有能力的君王,他带着的他的军队在圣殿里敬拜,他是最伟大的君王,但他却说是因着神的怜悯与温和使他为大。

  学生问老师说:“为什么认识神这么难?”其原因是我们与神的价值观不是一致的,我们并不是真正喜欢神所喜欢的,我们也不恨恶神所恨恶的。当我们与人在一起时,会和他们一起分享自己的价值观和所喜好的,音乐、美食等。当我们与神在一起交谈时,神说,祂喜欢对那些坏的人显出恩慈,用爱去浇灌那些不配的人身上是一件快乐的事。神的道路高过我们的道路。虽然和我们想象的不一样,但祂会邀请我们进入这样的怜悯。

结束祷告

父阿,来触摸我们心和思想,让神向你说话,在你的领域中对人缺乏哪些怜悯?我们以你百姓的身份来到你面前,如你纠察我的罪孽,我怎能站立呢。但是你有赦罪之恩我们要敬畏你,因为你的恩慈引导我们悔改,主求在我们身上深深地刻下怜悯,我们要成为神怜悯恩惠的使者。或者与交谈你怎样因怜悯而喜爱,明白怜悯的美丽。你这样的君王将软弱的人提起来在你的国度当中,谢谢你的同在!奉主名求,阿们!

About 稳行高处

我的心默默无声,专等候神!