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l讲员介绍：

Daniel Lin是IHOP的CEO。2008年，他带全家到缅甸救灾，取得当地各界广泛信任和尊敬。他们在那里建立了一千多个救灾房屋，宗教领袖还让他向和尚举行布道会。现在，缅甸的大门已经向基督教打开，因着他的付出和献上。

l女儿的牺牲所带来的祝福（Dianel Lim）

我有一个女儿，名叫：以马内利（Emanel）。2008年，我们带着她去缅甸救灾，她就在那里回天家。过世时，缅甸政府非常感动，因她的牺牲，他们想要纪念她，就用她的名，为每个新建的城市的主要大街道命名。神用她来传播神的名，在这个黑暗的国家中，让人知道神与他们同在，神爱他们。

今早的献婴典礼，是一个在信心中的行动，是有永恒的价值，神会藉着我们在信心所献上的，转换为神圣的祝福。女儿过世时，有一个老牧师说：“我从没有看到福音门像现在这样在这个国家打得这么开。神使用了这个小女孩和这个家，将福音的大门在这里打开。”神的能力藉着我们的顺服，祂甚至可以用一个软弱得就像这个11个月大的小女孩，成为祂荣耀的器皿。

当你把孩子献给神，你就期待神要做大事。我们知道自己的女儿会成为一个宣教士，但我们却不知道怎么做。当我们在天安门广场把她献给神，不久她就去耶稣那里，就成就了她的呼召，将神的名带到那个未得之地。在缅甸，有个画家将我女儿的故事画入卡通书中，成为畅销书，许多年轻的和尚、尼姑很喜欢看她的故事，虽然她已经与耶稣同在，但她的故事仍然存留。

l家庭与我们永恒的呼召

1）两种家庭，两个生命：属地与属天的

耶稣说：我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进　神的国。（约翰福音3：5）

所种的是血气的身体、复活是灵性的身体．若有血气的身体、也必有灵性的身体.经上也是这样记着说、『首先的人亚当、成了有灵的活人。』末后的亚当、成了叫人活的灵。但属灵的不在先、属血气的在先．以后纔有属灵的。头一个人是出于地、乃属土．第二个人是出于天。 那属土的怎样、凡属土的也就怎样．属天的怎样、凡属天的也就怎样。 我们既有属土的形状、将来也必有属天的形状。弟兄们、我告诉你们说、血肉之体、不能承受　神的国．必朽坏的、不能承受不朽坏的。（哥林多前书 15：44-50）

约（3：5）回答如何进神的国。v6，讲到重生，更解释了v5的意思是什么。哥林多前书15：44－50，保罗进一步解释属肉体的，以及属灵的生命。亚当从土而生，但耶稣是后来的亚当，会回到天上。这两段经文就讲到，我们有两种家庭，因我们有两种出生。

第一次出生，与水有关。是人自然生产，出自母亲羊水。我们因此成为人。我们有自然家庭。如果我们只停留在这里，不在灵里重生，我们的命运就是死亡。

第二次重生，与圣灵有关。我们重生，是一个属灵的生产。我们因此有了属灵的家庭。即使肉体死亡，我们的灵仍可进入永恒。属地的家庭虽然重要，并不能把我们带到天上。我们必须重生才能进入属天的家庭。

n我们都来自地上的家庭

长老中有一位对我说：不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。（啓示录5：5）

亚当没有父母，出于尘土。末后的亚当–耶稣却来自然的家庭，这节经文是指耶稣，祂是被杀的羔羊，祂配打开七印。耶稣与犹太的支派、大卫的后裔相连。马太福音和路加福音中，也列举了耶稣的家谱。

我们与家庭树有关，即使我们去天上，但我们的身份仍与家族有关。支派以家庭组成，家庭以夫妇连接，以色列国也是从亚伯拉罕和他的妻子开始形成。我们每对夫妻虽然都是个体，但我们连接起来，在盟约中组成婚姻家庭。

2）耶稣，有自然的家谱

耶稣也来自一个家庭，有家谱，不是暂时的。耶稣再来时，虽然是万王之王，万主之主，但祂从犹大支派而来。家谱是我们永恒的根源。中国人也都有家谱，有姓氏，在天上是永远记载。

3）耶稣非常委身于祂属地的家庭

耶稣对家庭非常委身，他开始事工，到各处旅行讲道。母亲非常关心他，常常为耶稣祷告，祝福祂。当耶稣上十字架，祂将母亲交给自己的门徒，确定母亲会有人照顾。

耶稣也有弟弟，与完美的哥哥相处会很不容易。祂在加利利传道并不被接纳，但祂的服事却感动了祂的亲身弟弟，使耶稣的家庭都会跟随祂。耶稣非常委身于自己的家庭，也顺服天父的旨意。

4）耶稣定义什么是属灵的家

凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。（马太福音12：50）

耶稣服事，母亲就去找耶稣。耶稣说：谁是我的兄弟？谁是我的母亲？耶稣的回答让许多人误解，以为自然的家庭不重要。其实，耶稣并没有否认属地的家庭，而是强调属天的家庭。

路20，马太8，耶稣强调，当我们在天上，家庭的本质不再一样，但家谱会被纪念。启示录7：9说，在天上，圣徒们“是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝”他们仍然有自己的支派，有自己的语言、国家，但他们的关系改变。

路加、马太福音中记载，撒都该人曾经挑战耶稣一个问题，七个兄弟先后娶一个女人，来世应该怎么办？耶稣回答他们，复活时，是没有婚姻，人们的关系改变。

5）婚姻，极其神圣

今生的婚姻、生育儿女，是神对我们的一个救赎方法。婚姻是神给人最神圣的关系。“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（创世记2：24）在圣经中被引用了许多次。这里是婚约的开始。神要我们生养众多，遍满全地，这是神给我们的祝福。

马拉基书2：14说，如果你能守住婚姻，成为圣洁，你的孩子就能长大成为属神的人。神渴望我们有敬虔婚姻和后裔。马太福音5，19章说，婚姻是神所设立，人不能把它分开。离婚只是在特别的情况下才被允许，因为婚姻对神来说，是非常神圣的，是指着耶稣和教会所说的一个奥秘。

事实上，我们与耶稣也有盟约，是耶稣的新妇。在现实的生活中，婚姻会有不容易的时候，我们想离开婚姻，因为生活与想像差很远。但是，耶稣是审判官，也是我们的新郎，当我们不完美时，祂不会有第二个计划，并不找另外的新妇，即使我们常常伤祂的心。即使亚当犯罪，神还是赐下末后的亚当来拯救、恢复我们与神的关系，恢复耶稣与教会这个盟约的神圣性。

6）神对传福音的急迫性

爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（马太福音10:37 ）

你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；（路加福音10:27 ）

耶稣说，如果你爱家人胜过我，就不配做我的门徒。神对福音非常迫切，地上的人际关系不应该把你拉住。这同样用于你得救的呼召，以及你事工的呼召。有人说，他等配偶、父母接受耶稣，才能成为基督徒。当救恩临到你，圣灵需要你对祂有回应，我们要先抓住神的话，成为重生的人，然后才去拉自己的家人。这是我们要背的十字架。

我们要跟随耶稣，也尊荣我们的家人，因为我们迫切地需要我们属灵的家庭。

7）爱家人，将福音带到他们的生命中

以弗所书5：25到6章，教我们夫妻如何相爱，如何教养孩子，儿女如何对待父母。神让我们在爱中与家人相处，尊荣、尊重父母。如果我们不走在公义的路上，就无法带他们到神的面前。即使你信主，但你与不信主的家人还是连接的，你们爱家人，即使你们不常在一起，但你爱他们，因为福音抓住你。

我们有自然的家庭，有父母，这些对神非常重要。你必须在灵里重生，让你的地址在天上。天上的家庭更重要，我的太太是三代基督徒，有些祝福有上百年需要成就。我是第一代基督徒，神抓住我，我的呼召不仅只是让我自己得救。如果我没有与太太结婚，孩子就没有故事。你的奉献会有许多代的影响。我们不知道，我们会养育什么样敬虔的孩子。

l问题讨论：

1）请分享，这一年来，神藉着你的属地的家和属灵的家带给你怎样的祝福？神是否向你开啓祂将在你孩子身上有怎么样的命定和呼召？你如何回应？

2）如果你的父母、配偶不信主，也不喜欢你花时间来参加聚会，你如何在被逼迫中仍持守你对主的爱和信心？你在这方面需要突破吗？你要突破所面对的最大的难处是什么？

3）请分享，这次信息让你最得着帮助的是什么?

4）感恩节蒙福行动：这是一个感恩的季节，需要大家有爱的行动。请花时间尊荣父母、配偶、孩子，也藉着这个感恩的节日，向你的属灵领袖表达你的感谢。