【活在神的约中】第一章 活在神的恩典中

【活在神的约中】第一章  活在神的恩典中 


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我们活在一个动盪不安、各方面都被震动的末世,什么是我们的安全感呢?现在,许多人的安全感都建立在银行的存款数字、收入丰厚的职业、高深的专业知识,或者拥有多少公司、房产、多大的政治权力,但这一切在末世都会被震动。我们只有活在神的约中,才会有真实的安全感,因为神做每一件事都是根据祂的约。

寻求人与倚靠神

得胜在乎:与神立约!

耶和华以色列的神曾立盐约,将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗?(历代志下135

「盐」是不废坏的意思;耶和华与以色列国立了「盐约」,是指这个约是不会废掉、毁坏和废弃的。意思是说,神要把以色列国永远赐给大卫和他的子孙,这是一个不会废弃的约。果然,后来,大卫的后裔亚比雅(南国犹大支派)与以色列人(北国)争战的时候,神就持守这个约。虽然当时,亚比雅的军队人少,而耶罗波安的军队人多,且个个英勇善战,并在前后埋伏。可是,当亚比雅与犹大人呐喊的时候,神就使耶罗波安和以色列众人败在他们面前,就是因为这个已立的盐约,只要他们如果顺服神,只要一呼求祂,神就让他们赢过敌人。

在圣经中还有另外以少胜多的例子。例如,在历代志下十四章,亚撒(南国)的军队只有五十八万,而古实王、谢拉的军队却有一百万,人数几乎是亚撒的两倍,加上战车三百辆,这是一个双方实力悬殊、敌强我弱的战争。可是,当亚撒明白,神是他软弱时唯一的帮助,他就起来呼求神:「耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的神啊,求你帮助我们,因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。」(历代志下1411)。神就持守祂与以色列国所立的约,垂听了呼求,使亚撒的军队靠着祂得胜。

当神跟你立约,你的战争就是神的战争。不管在你面前有多么高大的敌人,有多么强盛的敌军,只要你在神的面前承认:「神啊,我是软弱的,我无力抵挡仇敌。」并呼求神说:「神啊,不要让人胜过你!」你就可以靠着祂得胜,因为你知道神是与你立约的神。在以色列的历史记载中,有许多这样的例子,当神的百姓向着神的约甦醒过来,坚定倚靠祂,不看环境的可怕、仇敌的强盛,就能以少胜多,大获全胜。

他们就立约,要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。从这时直到亚撒三十五年,都没有争战的事。(历代志下15: 1219

以色列百姓(南国犹大支派)因着这场奇蹟式的得胜,向着神的「约」甦醒过来,立定要尽心尽性地寻求耶和华,他们就在亚撒做作王三十五年中都没有争战。神是何等信实啊!

求人帮助,战乱不断

到了第三十六年,以色列王巴沙来攻击犹大,亚撒王却忘记了这位与他们立约的神,就开始寻求别国的帮助,从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银,送给大马士革的亚兰王便•哈达,说:「你父曾与我父立约,我与你也要立约。现在我将金银送给你,求你废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他离开我。」(历代志下163

一个人很久没有争战,就会忘掉这位立约的神是何等可靠,也忘记自己是属神的百姓,信心就会开始摇摆,心中充满惧怕,并开始寻求人的帮助。后来,神藉着先知哈拿尼来见犹大王亚撒,对他说:「因你仰赖亚兰王,没有仰赖耶和华你的神,所以亚兰王的军兵脱离了你的手。」(历代志下167

当神让你遇到很强大的敌军,以及一些艰难的环境,如失业、离婚、经济拮据据等,目的是要你完全活在祂的约中,藉着呼求祂、仰赖祂,经历神奇妙大能的帮助,让所有来攻击你的敌人都成为你的掳物。如果你单单寻求人的帮助,却不来呼求神,那么,神本来藉着这一切难处,要赐给你的产业和掳物,就都没了!不但如此,你还会遇到仇敌不断的搅扰和攻击。

历代志下十六章九节讲到:「耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向祂心存诚实的人。你这事行得愚昧;此后,你必有争战的事。」当亚撒寻求人的帮助而不倚靠神,他不仅错失神的祝福,而且战乱不断,这是一个多么令人痛心的教训啊!

活在神的约中,决定你的生活

我们的神是守约施慈爱的神,当祂与我们立约以后,就会照着祂的约定来施恩於我们、保护我们。所以,争战的胜败不在乎我们,也不在乎环境多么困难、多么可怕,而在乎这位与我们立约的神,因祂永远得胜!所以我们有没有活在神的约中,将决定我们过什么样的生活:是活在极丰盛平安之中?还是在困难中争战不断?

在这末世的岁月,什么是人的安全感呢?你要积攒财宝,还是房地产呢?是积攒你的人脉关係?还是积攒各样让你觉得可倚靠的人事物呢?或是建立一个自己的王国呢?但这些都会被震动!只有活在神的约中,你才会有真实的安全感,唯有祂的约是你安全感的根基!

所以,我们很需要向着神的约甦醒过来,坚定倚赖祂,不看任何危险、艰难、困苦、可怕的环境。不要像亚撒后来的日子,轻看跟神所立的约,拿神的殿和府库里的金银,去跟亚兰王立约,把该归给神的却给了人,
结果,他就活在无止尽的争战中。我们一定要引以为戒!

约中的恩典和怜悯

恩典临到什么样的人?

你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。(以弗所书213

从这段经文看,恩典不只是临到好人和义人,也不是只临到乖学生,而是临到那些死在过犯罪恶中的人、那些悖逆之子、可怒之子,也临到那些随从今世的风俗、顺服空中掌权者的人。恩典就是要临到与神敌对的人身上,神要用恩典把这些罪人挽救回来。

这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。(加拉太书3:14

恩典在摩西律法之前,神就已经预备了,因为祂知道,人没有办法达到律法的要求。但没有律法,人就不知何为罪,不知道什么是错的;当人看见律法,才会知道自己哪方面犯罪了,但「立志为善由得我,只是行出来由不得我。」(罗马书7:18),所以,律法是为了把我们引到基督的面前,让我们领受这白白得来的恩典:就是藉着耶稣替我们的罪死在十字架上,为我们成了咒诅,就把我们赎出律法的咒诅,使我们可以因信得着所应许的圣灵。

十字架上的恩典

然而,神既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。(以弗所书247

「约」又叫作做遗嘱。是指耶稣死在十字架上,并复活升天以后,神就把所有在耶稣里面的一切丰富产业都赐给我们。这个约是我们不配得的,是一个极丰盛的恩典,是神白白赐给我们的,都是因着祂的大爱、祂极丰富的怜悯。

为什么这是神极大的恩典呢?因为我们犯罪,本因咒诅临到我们而走向死亡,但耶稣为我们死在十字架上,而十字架是受咒诅的记号。圣经记载说:「凡挂掛在木头上的,都是被咒诅的。」(申命记2123)这位无瑕疵、无玷污的耶稣死在十字架上,就在十字架上废掉一切律法的咒诅,救我们脱离了律法的咒诅。

耶稣不仅在十字架上替我们成了咒诅,所有人类的咒诅都归在祂的身上,而且祂从死里复活,升到天上以后,我们就在祂的里面,与祂一同复活,一同坐在天上。这样,我们就可以脱离罪和死的律,脱离律法的咒诅,脱离一切的控告、定罪和刑罚。这样的恩典临到我们,是为了让我们不再靠自己而活,而是完完全全地归给祂、倚靠祂,毫无拦阻地爱慕祂。

这就叫作做让基督在我们的生命中作做王,使我们不必再活在一个感叹里:「我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体?」,也不用落在「立志行善由得我,行出来却由不得我」(罗马书78章)的光景里。圣灵已把基督里一切极丰富的恩典赐给我们。罗马书82八章二节讲到:「赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。」 当我们躲在圣灵的里面,开始活在生命圣灵的律里面,就能脱离罪和死的律。这就是神的儿子与我们立约所带来的祝福,我们活在神的约中,就是活在祂的恩典里面了。

活在恩典中的生活

什么是活在恩典里呢?就是我们意识到自己的身份,意识到我是神重价买赎来的,耶稣已经为我受了死刑,我今天是一个自由的人,而且还承受祂一切的产业。世上会有这么好的事吗?而这么好的事要临到我们每一个人的身上!

当你认识神的约,并活在这个约中,你的整个生活就会不一样了,不再活得可可怜怜,不再陷入哀声叹息的光景里。如果你知道自己的身份,就会相信神在圣经里所应许你的一切,以及祂已经为你做成的一切,你就会与圣灵联合,体贴圣灵,顺服圣灵,因为圣灵要带你进入的生活,是一个活在祂恩典中的生活。

宣告应许,支取恩典

在我们教会有一位姊妹,她的妈妈已八十二岁,失眠了几十年,每天只能睡两、三个小时,即使吃安眠药,也只能睡五、六个小时,有时是整夜都不能睡。一次,她从外州来看女儿,就参加我们教会的聚会,那时,她已连续很多天都不能睡觉,感到非常痛苦。

当她听到讲台上说,神的话大有能力,如果常常宣告神的话,身体的疾病就可以得医治。她就开始照着做,同时决定不再吃安眠药。回去以后,她不仅还是每天宣告神的话,而且还把诗篇中的许多经文贴在家里的客厅和厨房里。当她在厨房做饭,看到冰箱上贴的诗篇一百二十七篇二节:「唯有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。」她就一边做饭,一边大声诵读;当她走到客厅,又看到这段话,就又大声宣告:「神啊,你说的,唯有你所亲爱的,你必叫他安然睡觉。主啊,我就是你所亲爱的,你必叫我安然睡觉!」

一个礼拜以后,她可以到睡五、六个小时,有时甚至到七个小时,而且每天都睡得很香。不但如此,她还把「为癌症祷告的四十节经文」(多笛·奥斯丁Dodie Osteen)都贴在家中的每个地方。她生什么病,就宣告什么样的经文。

这位老妈妈的宣告非常简单、直接:「疾病,你快点逃跑吧!过敏,你快点逃跑吧!基督是我的生命,基督是我的健康!」经过这样反复不断地宣告,不但她的失眠得医治,二十几年的过敏症也完全好了,她身体的各个部位都一直好起来,也不像以前那么怕冷了。多么奇妙啊!

如果你的身体有病,你并不一定需要靠人为你按手祷告,因为神已经与你立约了,祂已经替你受了鞭伤,担当了你一切的疾病。如果你心里相信,口中咬定,祂是与你立约的神,
并竭力活在祂的约中,时常宣告祂的应许,你就会真实地经历到祂的信实。

活在神的约中,意思就是,懂得活在神的恩典里,活在祂的话语里面。这本圣经中的每个应许都是祂的恩典,每一页话语都是祂的支票,只要我们常常宣告祂的应许,用信心兑现祂开的支票,我们就能经历神丰富的恩典。

认识恩典,接受怜恤

也许,你会有疑问:「我最近属灵光景不好,而且还做了一件大烂事…神会把恩典赐给我这么糟糕的人吗?」就这个问题,我们来看神怎么说:

耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说:「你跟从我来。」他就起来跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:「你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?」耶稣听见,就说:「康健的人用不着医生,有病的人才用得着。经上说:『我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。』这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。」(马太福音9913

在当时犹太人眼中,税吏就像卖国贼一样,他们替罗马人课税,而且还多扣一点,存入私囊,他们贪财、诡诈、欺压同胞,因此,犹太人都是非常讨厌税吏。可是,耶稣却呼召正在做作税吏的马太来跟从祂,做作祂的门徒,后来还让他成为神国里的使徒。法利赛人对此很不高兴,不理解耶稣为什么和这些税吏、罪人在一起。

耶稣要这些法利赛人去揣摩那句话:「我喜爱怜恤,不喜爱祭祀」祂想告诉他们:「我不是要你给我什么,而是我喜欢怜悯你,想要来怜恤你!」这节经文很值得我们深思,这位喜爱施恩的神,就是喜欢把祂的约是给这些不配的人。当我们不明白祂是位喜欢怜恤的神,就会活得像法利赛人一样,把神的恩典抵挡在外。

神为什么不处罚屡教不改的罪人呢?

一位姊妹的弟弟常常酒醉驾车,他没有驾照,却常偷姊姊的钥匙开车,也时常出车祸,而每一次都是由姊姊和爸爸帮他处理善后,替他赔钱,可他还是照样酒后肇事。有一次,他又开车撞到人,这位姊妹就陪弟弟去法庭。当她坐着等候听审时,忽然,神的话临到她:「得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!…耶和华不算为有罪的,这人是有福的!」(诗篇321-2)她就知道,神的恩典又要临到弟弟的身上。果然那次,法官没有把他关起来,又给了他恩典。

这位姊妹觉得很奇怪:「神啊,祢为什么不好好的管教、处罚他一下呢?好让他能彻底醒悟过来啊!」神却对她说:「我喜爱怜恤,我会将多次的恩典临到他,直到他愿意归向我。」她的弟弟从小去过教会,以后就不去了。当弟弟多次经历恩典,就开始愿意去戒酒中心,也开始去北加州的一个教会,那里的会众都讲台湾话,而且都是老人。姊妹问弟弟:「你怎么会去这个教会呢?都没有年轻人啊!」他回答说:「我是来找神,不是来找女朋友的。」

神的恩典使弟弟整个心转向神。当他开始去那个教会以后,那里的年轻人就渐渐多起来,弟弟也开始在教会服事新来的年轻人。这位姊姊非常惊讶:「我好像在做作梦一样,我简直无法想像,他有一天竟会变成这样!」

即使是一个堕落沉沦、无可救药的人,神的恩典都可以领他悔改,而且是一个极彻底的悔改。因为他不是被律法要求,而是心被恩感,就会彻彻底底地全心爱神、服事神,这就是神恩典的大能。而恩典是临到我们这些不配的人、软弱的人身上。可是,我们却常常爱面子,装作很刚强,以至於我们很少蒙恩典。

恩膏满满的聚会靠的是什么?

有一次,毕迈可(Mike Bickle)牧师带领五千人的大型特会,一般在特会时,他都住在旅馆。而那天,他因有事住在家里。临睡前,他再三嘱咐太太:「我明天八点十五分要到聚会的地方,你要用闹钟早一点叫我起来啊!」太太满口答应:「你放心吧!我保证定好闹钟!」但后来,太太因忙於别的事,就忘了定闹钟。第二天,当他一觉醒来,已经八点多了。

於是,毕迈可牧师慌慌张张地洗漱一下,就想匆匆离家。但不巧,偏偏这个时候,有一位弟兄来找他,因为那个弟兄对教会的一些约束和管制很不服,想来他家和他好好谈一谈。可是,毕迈可牧师已经迟到了,就推辞说:「我现在不方便跟你谈,改天吧!」弟兄很不满地抱怨道:「不管我什么时候找你谈,你总是不方便!」那时,已经九点了。但这个弟兄不管三七二十一,执意要搭上毕迈可牧师的车,想利用车上的时间,抢着跟毕迈可牧师说几句话。

上车后,毕迈可牧师心不在焉,根本无心听这个弟兄讲话,他还在为闹钟之事对太太极为不满。而太太因毕迈可牧师的埋怨,心中及极其不悦,根本没有心情搭理这个弟兄。紧张的气氛在车中凝固,他们三人都陷入彼此不满、牢骚满腹的情绪之中。

车到停车场,已经九点半了,他们找不到停车位,只好把车停得很远。从停车场走到聚会地点,毕迈可牧师一路上碰到十个人都想跟他交谈:「我需要你为我祷告」,「是神的带领让我遇见你,我要跟你分享我的见证!」毕迈可牧师不耐烦地挥挥手,连连拒绝说:「这不是神的带领!我现在没空!」被他拒绝的人,一个个都对他的态度十分不满,嘴里不免有些抱怨,认为他对人好像没有兴趣,也根本不关心人。他听了,更是气上加气。

当毕迈可牧师到达会场的时候,已经十点半了。按照计划,毕迈可牧师本该九点就上台带聚会。现在,他已经迟到一个半小时了!一个同工抱怨说:「你不是叫我们大家都要九点钟準时到吗?你怎么现在才来呢?」此刻,全场几千人都已翘首等待他一个人,毕迈可牧师就是在众目睽睽之下走上讲台的。当他又愧又恼地看着台下的会众,他的大脑是一片空白。

毕迈可牧师翻开圣经,翻到雅歌中的一节:「我虽然黑,却是秀美」,就开始讲解。他讲到一半的时候,圣灵大大浇灌在整个会场,很多人开始哭泣。在毕迈可牧师服事主的三十年中,这种情形只出现过三次。那天聚完会,他的同工跟他说:「这是我在这里多年来最棒的一次聚会!」

一群韩国的领袖问他:「这次聚会,神的同在丰富地浇灌在全场。请问,你是怎么预备出这样有恩膏的聚会呢?」毕迈可牧师感觉有些不好意思,就一直推辞,但因韩国领袖们一直坚持,他只好回答说:「这哪里是我的功劳?你们根本不会知道,来聚会前的两个小时,我完全活在血气和肉体之中啊!…」於是,毕迈可牧师就讲述了早晨所发生的事。

这个聚会有如此丰富的神的同在,完全是神的恩典,神常常藉着我们不配得的时候,将恩典临到我们身上,祂就是要让我们明白,祂跟我们之间的关係是因着祂的爱和怜悯,不是因着我们有多好。聚会中,神的同在丰富地降临,神要在那里大大做工,也都是因着祂的爱和怜悯。当然,这并不意味着我们什么都不用做,也不用会前好好祷告、禁食,我们仍应该做自己当做的事。但是,当我们软弱、力不能胜的时候,神仍然会因着祂的爱和怜悯而赐下恩典。

恩典下的祝福

恩典满满,赐与罪人

藉着活在神的恩典里,我们就可以更认识祂是何等美善,就会明白,祂所给我们的一切都是我们不配得的,这样的恩典会叫我们敬畏,会夺我们的心,使我们全然俯伏。

如果恩典是我们配得的,就不叫作做恩典了。如果我们不认识神的恩典,没有活在神的恩典里,做什么都认为自己配得,就不会对别人有恩典,只会批评论断:「我都可以这样自律、节制,可以每个月有三天规律的禁食、有规律的晨更、灵修,而你为什么都做不到呢?」

当我们不懂得什么是神的恩典,就会常活在法利赛人的律法、规条和定罪的里面。法利赛人是抵挡这位道成肉身来到我们中间的耶稣,是逼迫、陷害这位充充满满有恩典、有真理的耶稣。从整个四福音书来看,耶稣拣选的门徒都是人所不耻的税吏、脾气暴躁的雷子、自私自利、自我中心的狂傲人,这就显明祂是一位满有恩典的神。

我们要一直拔除分别善恶树在我们里面的毒根。从亚当吃了分别善恶树的果子以后,他的后代遇事就喜欢分辨是非对错:看电影的时候就喜欢分好人、坏人,看见坏人就希望他赶快被杀,可是神不是这样的。祂让日头照好人,也照坏人,并降雨给坏人,为他们死。当坏人只要来连於祂,就是好人;好人如果不连於祂,就是罪人,就会死在罪恶过犯中,就是悖逆之子。

宝血铺成的红地毯

神一直要破除我们里面根深蒂固的律法主义,因为在律法的辖制底下,我们会常常觉得自己不够好,别人也不够好,就会陷入残破、自卑、自怜、自艾、自叹、沮丧、忧愁的里面,只有恩典可以使我们长大,使我们变得尊贵。

神曾经赐下一个异象:在阿爸父的宝座下,有一条条闪闪发亮的红色地毯铺向四面八方,许多人行过红色地毯,就走到阿爸父的面前。每一个走在地毯上的人,个个都是抬头挺胸、精神焕发、神采奕奕、威风凛凛,他们看上去都是尊贵无比。但那红色地毯并不是普通的地毯,而是一条血河,是耶稣的血从宝座下流出来而汇成的一条条血河。这个异象开启我们:耶稣把祂的生命倾倒,使人可以踏着祂的宝血,来到阿爸父的面前,不仅脱离咒诅,而且变得尊贵美丽,变得威风凛凛。

八头牛娶来的「美妻」

在太平洋的一个岛上流传着一个真实的故事,这里有一个习俗,人若要娶妻,就得送几头牛给岳父作为聘礼。一般来说,一个男人用两、三头牛就可以娶到一个不错的妻子,而用四、五头牛更可以娶到一个绝色佳人。有一个年轻人叫林格,他看上一个叫莎莉的女孩子,莎莉长相平凡,纤弱体瘦,还有一点驼背。但林格却送八头牛给岳父,将莎莉娶回家,这件事轰动了全岛。

有个访客去拜访林格,他坐在客厅,看到林格的妻子莎莉走出来,手中拿着一盆花。他并没有注意到鲜花,却被莎莉的美丽深深吸引,他看呆了,觉得她是自己一生中所见过最美的女子,她不仅没了过去的驼背,而且如花似月,容光焕发,眼睛炯炯有神,她的身上散发出一种迷人的魅力。她真是太美了!

林格看到访客的眼神,就跟他解释说:「你有没有想过一个女人,如果丈夫用最低的聘金就可以娶到她,别人值四、五头牛,而她自己只值一、两头牛,她心里是什么感受?如果她的丈夫花很高的聘金娶她,她会感到多么自豪、神气啊!既然我要娶莎莉,我爱她,就要祝福她,让她幸福,让她在人前抬头挺胸、尊贵无比。我就是希望她和其它他人都知道,她在我心目中的地位远超过别的女人,我绝不让她在别人面前抬不起头来!」

林格实在聪明!他用八头牛来娶莎莉,所表现出来的爱让莎莉变得自信。当莎莉觉得自己是那么尊贵、那么美丽,她就真的变得美丽起来。如果太太结婚后变得越来越不漂亮,实在是做作丈夫的问题。我看见有的姊妹结婚以后,就变得越来越漂亮,我就知道,这个丈夫一定常常用爱浇灌在太太的身上。

从林格娶妻的故事,我就想到我们的主耶稣,祂不是用八头牛来聘我们,而是用祂的生命、仁义、公平、慈爱、诚实来聘我们,祂倾倒自己的整个生命来聘我们,不是只花一点点时间,而是来到地上生活三十三年,一生都在预备着那最后的一刻:把祂的生命擘开来聘我们,让我们可以在祂的里面变得那么尊贵、那么美丽、那么神气、那么威风!

更美的约是恩典之约!

就我们而言,没有什么可誇的,我们不仅像那个昔日驼背、瘦弱的莎莉,平凡无奇,甚至如以弗所书第二章所写的,是悖逆之子、可怒之子,而且常常迷糊,总是顺服空中掌权者,顺服世界的潮流。我们常喜欢那个运行在我们心思意念中的邪灵,却与我们立约的神远离;我们很不喜欢花时间在这位与我立约、聘我为妻的耶稣的身上。当我们没有活在祂的约中,没有花时间来接受祂爱的浇灌,我们就会活得不美丽。因此,我们需要向着祂的约甦醒过来!

耶稣是用祂的血与我们立约,祂把祂的身体擘开说:「你们拿着吃,这是我的身体。…你们喝这杯,这是我立约的血,为多人流出来的。」(马可福音1424)。我们跟神立约就是吃、喝祂的意思。我们不再只是遵守律法,而是常常吃祂、喝祂,与祂交流生命,使我们脱离昔日的过犯和罪恶,活在一个更美的约中。

你知道你有多么重要吗?你不是用八头牛换来的,而是神定意要得着的人。当祂失去你,就宁可用死来换取你,要把你从仇敌的欺压、律法的辖制和咒诅的捆绑底下赎回来,让你愿意全心归给祂。耶稣去世之前说:「我去原是与你们有益的,圣灵保惠师就来住在你们里面,祂会把律法刻在你们的心版上,你们就会认识我;祂会使你们有力量来顺从我,并且喜欢顺从我,。」(约翰福音16章)

神知道,如果律法仅仅是刻在石版上,祂就没有办法得着人。当人去拜金牛犊,称牠是自己的神,当摩西拿着石版下山,把它摔碎的时候,神的心也破碎了。於是,祂就定意,如果我们的心没有归向祂,祂就宁可死。耶稣升天之后,赐下圣灵内住在我们里面,将律法刻在我们的心版上,使我们真认识祂,喜欢遵行祂的话。圣灵随时感动和引导我们,使我们有力量选择走生命的路,而不会往灭亡的道上直奔。神将圣灵赐给我们,就是为要得着我们这颗心。

我们要活在神的约中,不要再活在律法的底下。我们很习惯时常分辨什么可以做或不可以做,常常觉得:「如果我为你做了这些好事,神啊,你就应该祝福我。」神本来就喜欢祝福我们,不是因为我们做了什么。当我们为神做事,是因为感恩,是想回应这位恩典的神。就好像一个蒙了神恩典的人,就不想再回到过去吃猪食的日子,再去泥里面打滚,因为我们已经被祂洗尽,变得圣洁、尊贵。

提摩太后书二章一节说:「我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。」神的恩典要使你刚强起来,使你有力量起来,但是,你需要持续地站在恩典的领土上!

恩典下的果实

进入恩典,得享喜乐

我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。(罗马书5:15:2

当我们被耶稣的宝血洗尽,就称为义,神就看我们为正直洁白。我们因着信,就与神和好,进入祂的恩典,并站在恩典的领土上,这就是耶稣用祂的血铺开的一个领域。当我们站在恩典的领土上,就欢欢喜喜盼望神的荣耀。

如果一个人真实蒙神的怜悯、怜恤,他的里面就一定充满欢喜,因为他知道,恩典是他不配得的,当他尝到神的恩典,尝到这不配得的怜恤,他的心里就会有说不出的欢喜,就会欢欢喜喜盼望神的荣耀。

电视中常常播放各样的选美大赛,最后宣布结果的那一刻总是十分精彩:当主持人宣布谁得第三名时,那个季军美女都会非常难过,因为她希望自己是第一名,她只好强颜欢笑,笑得十分尴尬,非常勉强地接受别人的道贺。而得第一名的美女却是又哭又笑,感动异常,几乎每个得冠美女都因欣喜过度,而将皇冠戴歪,因为她觉得很意外:「我居然得第一名啊!」蒙恩典的人就应该是这样的反应,就应该有极大的喜乐,觉得自己居然可以站在这个恩典里!

很多时候,我们不喜乐,就是因为我们活在律法底下,觉得自己身上有许多毛病,神一定不喜悦我,同时也觉得别人身上处处都是毛病,就会对别人也不满意,常常批评论断。我们怎样才可以蒙恩呢?就是要活在神的恩典中,并且给别人更多的恩典,不再常常用律法去衡量别人。当我们常常把神的恩典给别人,神就会给我们更多的恩典。

认罪悔改,进入恩典

恩典会领我们悔改。什么是悔改?就是站在恩典的领土上,欢欢喜喜盼望神的荣耀。所以,一个真正蒙恩的人是不怕悔改的。有人曾对我说:「我已经够糟了,还要悔改,这岂不是让我觉得自己更糟吗?」他觉得,悔改就好像一直承认自己有多糟。其实,悔改不是自我定罪,而是宣告、审判仇敌在我身上一切的作为,然后接受神的恩典。如果我们活在神的恩典中,就会喜欢悔改,因为每一次悔改,都使我们的罪再次脱落,就会更多蒙受神的恩典。

童话一:经过恩典的火圈

有一个童话故事讲到两个国:一个是世界的国,一个是神的国;世界的国和神的国之间有一个垃圾厂,那扇进入神国的门非常隐密,藏匿在垃圾厂附近,需要人竭力去寻觅。有一对兄弟俩在世界的国遭受到极多错误的对待和蹂躏。他们听说,在垃圾厂附近可以找到神的国,就想为自己找一条出路。兄弟俩坐车到垃圾厂附近竭力寻找神的国,最后终於找到了。

有一个守卫把他们带进神的国,交给守卫的太太,她就是圣灵。他们跟着圣灵进去后,才发现神的国里有很多人,一个个都是瘸腿、瞎眼、残缺、扭曲的,而且身心灵都创伤累累,支离破碎。兄弟俩来到神的国最深处的一个地方,那里每晚都有庆典,去参加庆典的人都要经过一个神圣的火圈。

当人们经过火圈,他们身上所有的虚伪都会被显露出来,所有过去在暗中所做的暗昧之事都会一一被显现出来。当人经过火圈,每个人都会变回自己真实的模样,变得健康、尊贵、美丽。然后,他们就可以进入神的国。很多人都很想进神的国,不仅仅是因为那里的庆典非常棒,而且进去以后,国王只要把人抱在怀里抚摸,瘸腿的人就会行走,瞎眼的就会看见,所有的疾病就会得医治。

这个哥哥也很想进入神的国,但他身上有一些疤痕。当他面对火圈时,就有些退缩不前。但最后,他还是勇敢地走上前,定意进入火圈,他身上的疤痕就在火中骤然消失,他变得非常英俊、尊贵。

也许这个世界在你身上贴了很多标签籤:「你很自私」,「你很诡诈」,「你很笨」,「你是一个失败者」,「你爸爸坐过监牢」…,但如果你愿意勇敢、坦然地进入神恩典的火圈,你就会变得真实,你就会发现自己原来是那么尊贵。不过,当你经过这个火圈的时候,你会感到痛,会担心火圈会显出你过去所做的大烂事。可是,你要相信,当你经过火圈,你就会变得更好,因为神为你付了极大的代价,要把恩典加在你身上,祂会使你变为真实、美丽。

童话二:跟班小弟的身份和球技

在神的国中还流传着另外一个恩典的故事,在一个马戏团中,有一个跟班小弟常常要跟着领班(master)表演杂耍。每次,那个领班耍的时候,不仅方式都跟别人不一样,而且常常变花样,所以每次表演,跟班小弟都很紧张,球常常掉在地上。有一天,他们要进到神的国,去表演给国王看,跟班小弟更是吓得不敢进去:「如果球又掉在地上,我会不会被赶出神的国呢?」

有一天,一个乞丐来到跟班小弟的身旁说:「我刚刚看你练习,发现了一个不掉球的诀窍:你只要跟随你里面的节奏去耍,就可以不掉球!」说完,那个乞丐就走入火圈,现出原形,原来他就是神国的国王!跟班小弟开始勇敢起来:「没关係,即使我被赶出来,也要拼命试一试,我要进入诚实,变为真实!」

跟班小弟进到神的国,到国王面前表演杂耍。这次,他没有跟着领班耍弄,而是跟随着里面的节奏,他就表演得十分出色,连一个球都没有掉。表演结束后,国王称讚他说:「你耍得非常好,神造你,就是要你作做主人(master),你不是一个跟随者。你被造就是要创造出不同旋律、不同节奏,因为你是主人!」

你也是如此!神造你是尊贵的,是富於创造力的,你拥有祂赋予的才华和天赋,你的命定和呼召就是要做作神国的主人。但你先要进入神恩典的火圈,让神恢复你被造时的尊贵和美丽!

结语:承认软弱,承装恩典

恩典,是神白白赐给我们每个人的,如果我们愿意接受恩典,变为美丽,就需要先愿意承认自己的软弱、污秽、缺乏、无能,敢於将自己敞开在神的面前。如果我们觉得自己已经很好,觉得自己可以照着律法去十一奉献,甚至超过十一奉献,觉得自己每个月都可以禁食几天,而且常常帮助人、服事人,我们还是活在律法底下,以律法和行为来称义,就没有办法得着神的恩典。

今天,你愿意做作这样的祷告吗?「主啊,我真的愿意向你悔改,承认我是多么需要你的恩典,愿你的恩典现在临到我的身上。我的心要完全地向你敞开,再一次与你立约。从今日起,我要脱离律法底下的生活,来到你面前吃你、喝你自己,与你的生命有真实的交流。」当你这样活在祂的恩典中,更多来敬拜祂、享受祂、瞻仰祂的荣美,吃生命树的果子,那么,一切美好的事都会在你的里面发生。

•如果我们里面常常批评论断,定罪别人,觉得这人怎么这样?那人怎么那样?我们就还是活在律法的咒诅底下。今天,神要释放我们,要把我们带入祂的恩典里面,让我们可以坦然无惧地来享受祂。也唯有活在祂的恩典里,我们才可能尊敬众人,愿意对周遭的人有恩典,对配偶、同工、同事、上司、属下不再定罪和批评,而是用神恩典的眼光来看他们,知道我们每一个人都是蒙恩的罪人,蒙恩以后,我们都会变得尊贵、荣耀、美丽。

恩典是白白地给那些不配得的人。,神说:「你们要如此行,为的是要纪念我。」什么时候我们讲理,什么时候我们就不活在恩典里面了。恩典是不讲理的,而是白白地给那些需要恩典、知道自己不配得的人身上。当我们活在恩典里面,就会有极大的喜乐,神的恩就会更丰富地临到我们身上,我们就会欢欢喜喜盼望祂的荣耀。

 

省思与讨论 :

1. 什么是恩典?什么样的人配得恩典?

2. 亚撒王后来为什么常常遇到战争?从这其中,你学习到些什么功课?

3. 在过去你的人际关係、家庭经济、个人健康或教会的服事上,有没有遇到过危机?在当时你求助的对象是谁?结果如何?

4. 你认为,在神眼中,你一生至今最大的成功与失败是什么?为什么?

5. 你觉得自己是尊贵的吗?为什么?太平洋岛上林格娶妻的故事, 是否带给你一些启示?请说明。

6. 过去,你是怎么看你自己?你的自我形象低落吗? 读了这篇信息,你认为神是怎么看你?

7. 经过恩典的火圈的童话故事给你甚么啓示?世界在你的身上贴了什么样的标签?

8. 马戏团的跟班小弟的故事给你什么样的啓示?您是否也是常常活在别人的眼光中,行为举止都是为别人而活呢?

9. 你最近因改变自己过去旧有的生活和思想模式,定意活在神的约中,使你的生活变得丰富又得胜。
请分享你得胜的见證。

 

蒙福行动:

请常常宣告神的话语,认识自己的位份分:

1. 我是尊贵的,是神所生的。(徒 17:28)我是照着神的的形像所造的(创 1:27

2. 在创立世界之前,神已拣选了我。(弗 1:4)我受造奇妙可畏!(诗 139:14

3. 神向我美好的意念其数比海沙更多。(诗 139:17-18)祂因我欢欣喜乐。(番 3:17)因我是祂的珍贵的产业。(出 19:5

4. 神要全心全意栽培我於此地。(耶 32:41)祂要将伟大奥秘的事指示我(耶 33:3

5. 神是我的父,祂爱我如同爱祂的儿子─耶稣一样。(约 17:23)今天,我接受了耶稣,就接受了阿爸父,就成为祂宝贝的孩子。(约壹 2:23)无论任何事都不能叫神的爱与我隔绝。(罗 8:38-39

6. 我与耶稣一同复活,一同坐在天上!(弗26