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以弗所书（19）基督化家庭

你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。（弗6：1-4）

以弗所书讲到神的一个永恒的心意，就是得着一个荣耀的教会。荣耀的教会不是指一个建筑物，某一个教会是荣耀的教会，而是一批人。这一批人是被神自己所充满、所洁净的，充满了神的大能，充满了神自己。

保罗讲完这些真理，就讲到生活。荣耀的教会包括家庭、夫妻之间彼此相爱、彼此顺服，彰显出神的荣耀。一个教会一定是由许多家庭组成的，每一个家庭就像一个细胞——教会的一个细胞，细胞不健全，教会一定不健全；细胞不荣耀，这个教会一定不荣耀。

所以，这里先讲到夫妻相处，夫妻怎样彼此相爱，彼此为对方舍已、顺服，让神的荣耀、同在彰显在家中。还有，夫妻不相爱，很难教导出健全的孩子。教养孩子很重要的一点，就是夫妻教育的观点要一致，否则，孩子看哪边对他有益处，他就往哪边找，在他身上没有一个确定的原则。

一、儿女听从父母

神先讲到夫妻，接下来第六章讲儿女与父母，“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”

在主里听从

这里又先讲做儿女的要听从父母。怎样听从？是在主里听从。如果父母让你做一些与神的命令、神的话语、真理相违背的，那我们没有办法听从。例如：父母让你和一个没有信主的人结婚，或是父母让你和灵性不相当的人结婚，这是没办法听从的。因为圣经里讲，婚姻都是两人同负一轭。耕田时，轭在牛的身上，如果一头牛走得很慢，一头牛走得很快，它们就没有办法同负一轭。一头牛要往右，一头牛偏往左，就没有办法同负一轭。所以夫妻的脚步要整齐，灵性要相当。

当然，有些人是结婚之后一方开始信主的，这是另一回事。我们为另一方祷告，主一定会做工。但是没结婚之前，我们可以选择，可以仰望神的旨意。如果因为这个人比较有钱，父母就一定要选这人，那么我们就没有办法听从。或者父母让你说谎，让你做与真理相违背的，我们也没有办法听从。其他的我们尽量要听从。

始终敬重父母

在我们没法听从的时候，我们应该觉得很sorry。像那时候，有电话打来（偶尔很少），我爸爸就对我说：“告诉他，我不在。”我接到电话就很不好意思地拿给我爸爸，我没办法理直气壮地去说谎。就是说，我没有办法照着我父亲的心意来做，我应该觉得很亏欠、很难过；不是觉得我很圣洁、很清高，父母都比我低。父母犯罪，是因父母不懂，不能这样子。在我们当中有很多人学历很高，硕士、博士，可是我们的父母都是小学毕业或者不懂事，我们会不会因此轻看我们的父母。

这里讲到你“要孝敬父母，使你得福”。我们在主里听从，可是没办法听从的时候，我们应该觉得很难过，很不好意思，觉得很亏欠他，对父母的态度要恭敬。孝，要尊敬，很重要。这是第一条带应许的诫命，就是出埃及记、申命记那里说到的。神讲到这个命令的时候，说，要孝敬父母，使你得福，在世长寿，使你在去所得为业的地方，可以长久，意思就是：如果我们孝敬我们的父母，就可以在神所给我们的产业上，得以长久。

在这个末后的世代，很多人越来越不把父母放在眼中，这就是在提摩太后书3章1-2节所说的“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁。这里说，末世会有一种现象，人违背父母，忘恩负义。”

前些日子我看到，有一个男的清晨到父母家中，父亲70，母亲68岁，跟父亲吵起来，就杀了父亲；把妈妈刺了好几刀，送急诊之后死掉了。实在很可怕。在这样一个末后世代，人违背父母，忘恩负义。等一下我们要讲，为什么很多儿女没有办法孝敬父母，其实也是父母自己惹来的。

因爱去听从

我们每一个做人儿女的，一定要留意不要跟着世界的潮流。一个基督徒如果真爱神，真认识神，他一定会孝敬他的父母。而且孝敬常常表现在听从。孝他、敬他，就是顺他，尽量去顺他。

有一次，吴勇长老说：他儿子要出国留学，他太太就让儿子带一条棉被去，因为怕美国棉被贵，买不到棉被。儿子就对爸爸说：你看妈妈很没道理，一个人只能带两箱的行李，棉被就占去一箱了，是不是很愚？吴勇长老就说：妈妈让你带棉被去这就是爱，爱最大，所以你要听妈妈的。

很多时候，在家中不是讲道理，而是讲爱。她既然爱我们，在爱里面，是为我们好，虽然我们觉得这个思想很愚，可是我们就是接受。但是你也可以用智慧的话语对妈妈讲：妈妈，谢谢您这样爱我，我实在好温暖，要买棉被让我带上。但是妈妈你知道吗？美国晚上都有“暖气”，盖这个棉被太厚了，会流汗，反而睡不着觉。晚上是有暖气的，我不需要带这么厚。或者跟妈妈讲：那边买也很便宜。你不要说：这样没道理，我不带，就是不带。

对父母讲话不是在那里争道理，而是要柔，用智慧。一个家中常常需要用智慧，道理没办法赢的。爱最大，其他的就用智慧。用智慧去表达爱。

我认识一位姊妹，那时要与一位弟兄结婚，她发现那弟兄很大男人主义，凡事都要听他的。这位姊妹不服，可她每次亲近神，神都对她说：“你要顺服。”所以她就一直顺着她的先生。有一次，我去她家（我也住过她家），我发现很多事情，到最后都是先生听太太的，为什么？因为太太很有智慧，她就一直很温柔地讲，讲到最后，先生就觉得太太讲的很有道理，最后就都听太太的。所以家中就是要用智慧，不要用高压手段，也不要常常争道理。

遵行第一条带应许的诫命

这里说这是第一条带应许的诫命，要我们孝敬父母。神在十诫里，前面四诫讲到我们与神的关系，后面六件讲到我们人与人之间的关系。人与人之间的关系中，第一个就是要孝敬父母，而且是带应许的，你孝敬，神有一个应许给你，在世长寿。也许你觉得，我才不在乎长寿，我不要活那么久。但是申命记讲到，使你在所去得为业的地上长久，意思就是在神所给你的一切产业上，你可以长久。这一条命令非常重要。

我们做儿女的要留意常常去孝，去敬。若父母要你与一个没有信主的结婚，你没有办法听从，不要觉得“我不嫁，就是不嫁”，“我不娶就是不娶，反正我一定要跟信主的结婚”，你不要用这么硬的口气，你要很柔的告诉父母，一点一点渗透进去，让他知道，跟他说：基督徒的媳妇都比较孝顺，你看看很多邻居等等。

做儿女的也要有智慧，当你向父母介绍另一半或女朋友的时候，如果你父母还没有信主，你不要说“我的女朋友爱主耶，在教会里还教儿童主日学”。你讲这些只能让你父母更讨厌她。做儿女的要知道父母在乎什么，你的父母如果没有信主，她的价值观就是娶有钱人，很会做菜，很听话，很孝顺，父母会在乎这些。你的女朋友有这些优点的，你要多对父母讲，讲他会喜欢的优点。当然不是说谎，她确实要有这些，你就往这方面去讲，这个叫智慧。要孝敬，常常恭敬父母。

我去纽约吴牧师的教会，看到他们的青年人对长辈、对父母都非常恭敬。贝教士对她的老母亲非常孝顺，她的老母亲一直到九十几岁。贝教士要回台湾带特会，她的老母亲说，她也要去，贝教士就带她去。可是聚会的时候她妈妈都听不懂，因为我们都是说国语，唱歌也是国语。她的妈妈就整天闭着眼睛亲近主，有时候她会睡着了，睡着的时候会突然喊“”“”，在叫她女儿的名字。贝教士三堂聚会下来，就送母亲回去，赶紧给做吃的，再赶回来，再回去，她从来不会闲麻烦。母亲聚会时会这样喊出来声音，她不会觉得这样很打扰，她常常觉得妈妈好可爱，很爱妈妈。她觉得可以服侍妈妈很有福。服侍再多年，她都乐意。这是从神来的爱。人真的没有这样的爱。

我们天然人都没有爱，都很有限。一切都以自我为中心：妈妈还有力量为我洗衣服，煮饭，欢迎她来；老了又容易生病就最好不要来。人很容易这样。所以我们很需要从神来的爱。所有的家庭里面，每一个人都需要让神在我们里面行割礼，不再靠天然人的爱，而是从神来的爱。那样的爱可以持久。

二、父母不惹儿女的气

接下来讲为什么很多做儿女的，父母那么爱他，可是长大后都不爱父母，而且会觉得离父母越远越好。

很多儿女觉得最大的伤害就是父母带来的伤害，做父母的实在需要明白你儿女心里在想什么。做父母的，当孩子渐渐长大，你需要给他一个沟通的管道，敞开心，让你儿女可以坦白的告诉你，他对你有什么不满。你做的一些什么事，会让他很受伤，要有一个敞开的管道。

我觉得真的是很悲哀，父母花在儿女身上的钱，堆积起来好像一座小山丘，所有的时间、生命、精力、青春都花在儿女的身上，可是儿女常常很厌烦父母，为什么？

儿女需要有父亲的榜样

我们看第4节，“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”

你们做父亲的不要惹儿女的气，做父亲的也包括了做母亲的，因为犹太人的社会是以父亲为中心，是以男人为中心，我觉得这是很好的。一个做父亲的应该是一个家中的头，这个头不是来发命令的头，这个头特别指榜样的头，做属灵的头，做榜样。犹太人父亲都是带起家中属灵的空气，带领儿女、妻子起来爱神。做父亲的特别重要。但是现在我们中国人，做父亲的把教养孩子的事都让太太去做，那是不对的。

儿女很需要有父亲的榜样。如果总是母亲在那里凶、打，父亲都不出面说话，不站出来管教，就像母性强、父性弱，这是很不好的。最好是父严，母慈。现在，很多爸爸上班，回家很疲倦，他只想和孩子玩一玩，懒得管教；他也不想看孩子哭哭啼啼的，只要孩子不哭就好了，我给你钱，只要不哭，他根本不想担起管教的责任，这是很不好的。父亲要站出来管教，做榜样。

怎样是不惹儿女的气

“你们作父亲的，不要惹儿女的气”，我发现好多人误会了这句话。我到别州去讲教养孩童，他们就拿这句话说：你看做父亲的不要惹儿女的气，所以我不要打孩子，不要让孩子生气，不要让他哭。我说，圣经上说不要惹儿女的气，不是这样意思。

① 公平、不高压

歌罗西书讲的更清楚。歌罗西书第3章21节，“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”。惹儿女的气是你惹动他的怒气，使他失了志气。什么会挑动孩子的怒气？就是做父母没有榜样，只用高压政策，只喜欢运用权柄。

比如，“我可以打麻将，但是你不可以；我可以看电视，但是你不可以，你要去读书；我说不可以就是不可以，可是我却一直盯着电视机在看”。这是没有榜样。“我可以这样，但你不可以效法我”，你照着规矩、律法来，这种会让孩子不服，生气。

还有父母不公平，比较疼老幺或是比较疼老大，这种也会惹儿女的气。或者做父母的，只疼儿子，不疼媳妇，这也是在惹晚辈的气，媳妇会不平，你的孙子看见了也会不平。所以做长辈的要有榜样。

② 用正面、鼓励的话语

还有在话语上常常挑动孩子的怒气：“你这个孩子就是这么笨”“老是笨手笨脚的”。有一个爸爸在孩子还小的时候，就叫孩子“好呆”，所以他的孩子就比较呆。有时候你对孩子讲：“你为什么这么笨？”“你为什么总是慢吞吞的”“什么事都做不好”“你为什么总是粗心大意的”“你这孩子没有用”“你真是个坏孩子”……，这种话都很惹儿女的气。

我在讲教养孩童的时候，特别讲到，我们永远不要说孩子，“你最坏”、“最不听话”，孩子就会觉得我就这样。你可以说“妈妈喜欢听话的孩子”，你可说“这件事，你为什么不听话”，但是你不能说“你这个坏孩子，是个不听话的坏孩子”，把他认定成这样。

惹儿女的气，就是用话语激动孩子的怒气。如果孩子确实粗心大意，你可以用正面的方式说“神喜欢我们做事细心一点，要慢一点”，不要说“你怎么总是那么粗心大意？”。用正面的，“主喜欢我们，耶稣喜欢我们怎样”。

我们有如何教养孩童的七卷录音带，如果你照那里面的去教，那个都不叫惹儿女的气。因为那里的教法都不是在你生气的时候教的，而且都是经过警告，他还不听，你才管教他，打他。这样的管教，儿女会很服你，不会气你。因为他知道他不对，你已经事前对他警告过了，而且你并不是在怒气中管教他。你也没有用一些话去激动他的怒气，你就是讲理。这种都不会惹儿女的气。

③ 用圣经的话来教导

这里说不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。例如：一个孩子他做错事了，你也可以用骂的或是打的。如果圣经上有这样的话，你最好用圣经上的话来教他。

举例说，有一个孩子，他有一个阿姨是个很爱主的传道人。他回家就对阿姨说“好好玩，好好玩”，阿姨问什么好好玩，他说，外面有一个瞎子，他和他的玩伴就搬来一块石头放在瞎子的面前，捉弄他。阿姨听了很气，她很想好好打他一顿，忽然间里面就有一节圣经浮上来，就是利未记19章14节，“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。”这位阿姨就说：“你爱不爱耶稣？”他说“爱”。“你要不要做耶稣不喜欢的事？”他说“不要”。“你知不知道，刚刚你和你的玩伴已经做了耶稣不喜欢的事？”然后就翻圣经给他看。这个孩子就哭了。这样的印象很深刻，他就再也不会去做这样的事。

又有一次，她叫这个孩子去扫地，这个孩子说“我不要”，她说“你为什么不扫地呢？”他说“我不爱扫”。你也可以说，你不扫我就打你，但圣经里有另样的教导，这时又有一句圣经浮出来，帖后3：10“若有人不肯作工，就不可吃饭。”所以这个阿姨就跟他说“你要不要耶稣爱你啊？”他说“要”，“那你要不要听耶稣的话啊？”，他说“要”。然后这个阿姨就说：“来，我们看耶稣怎么说。”然后就把这节经文翻给他看，这孩子就哭了，他以后就乖乖地去扫地了。

三、父母照着主的教训养育儿女

父母先熟悉神的话

所以作父母的，首先要熟悉神的话语。申命记32章那里讲到：我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。

这是摩西对以色列百姓说的话，就是告诉他们：神所告诉你们的这些命令、这些话语不是与你们无关的，乃是你们的生命。所以你们必须要教训你们的子孙谨守遵行，你们才能在神所给你的地上日子得以长久，就是你才不会一直被仇敌吞吃，你才会得胜仇敌，你才可以过平安的日子。

所以这里说，你们不要惹儿女的气，你只要照主的教训和警戒养育他们。要照主的话警戒他们，养育他们，所以父母多么需要对神的话熟悉啊。作父母一定要把神的话好好装在自己的里面，神的话会成为你的智慧，人的话很有限，但是神的话充满了力量。你也可以用父母的权威来教育孩子，但是当孩子越长大的时候，你发现你在他身上越来越没权威了。但是你用神的话来教他，神的话的权威力量会一直约束在他身上。所以，父母要多多熟悉神的话，用神的话来教育孩子。

“照着主的教训”，“教训”非常重要，主耶稣在地上的四个职事：第一就是教训，第二就是传天国的福音，还有就是医治病人。耶稣在地上第一件事就是教训。一个传道人、一个牧师去“教训”是很重要的，就是要把神的话拿来教训祂的百姓，神的百姓才能在对的光景里，以至于他可以蒙福。施洗约翰在地上的时候告诉以色列百姓：你们要看顾穷人，不可讹诈别人。他就是教训百姓离弃不对的，要悔改，让你在对的光景里以至于你可以那样子的蒙福，神的同在可以大大地临到你。

父母先活出主的教训

作父母的也是，一定要多多地去教训自己的孩子。“教训”不是很凶地去说他，而是拿神的话教导他。今天很多父母把孩子送到学校，一天很多时间在学校，还送小孩去老师那里，送去儿童主日学，可是自己不教训他们，那是没有用的。跟你的孩子相处最久的应该是你，而你生命的榜样是最能够影响他的。

照着主的教训和警戒养育他们，这意味着我需要先活出主的教训来。当一个作父母的活出主的教训来的时候，这已经是在教训孩子了。一个作父母的活出主的教训的时候，你再来教训你的孩子，他会服你，而且很服你！所以这个非常重要！

每一个家庭，有家庭礼拜太重要了！每一天有家庭礼拜，不需要长，20分钟就够了，每一天要有，全家在一起敬拜神，把神的话教训你的孩子。还有你家中的布置，你的家中要挂好多神的话。

现今的见证

我去一对夫妻家，他们家挂了好多神的话。可是有的夫妻，他们家布置的很漂亮，可是都没有神的话。圣经中告诉我们，你要把神的话，写在门楣上，挂在你的颈项上，系在你的腰带上，就是你要让神的话语常常充满在你的家中。有的家庭就知道买个黑板、白板啊，每一天给孩子背几节圣经，让他去把这几节圣经运用在他的生活中。把握你还有的机会，去教训他神的话，否则，这整个世界会把撒旦的那一套来教训他，以至于你孩子的观念、思想充满的都是世界上的，而不是神的，所以你要把握你的机会来教训他。

在台湾，我认识一位非常非常有钱的企业家，有一次我去那边讲道，讲完道我和这位企业家的女儿交通时，她告诉我：我实在很感谢主，在我孩子还很小的时候，我就认识一对美国的牧师、师母，我那位师母对教养孩童非常有负担，所以她就教我，趁着孩子小的时候，怎么样好好地教养他们、教训他们。她说，我就照着这样做，我三个孩子都很孝顺，很听话。她有两个儿子，双胞胎，另外一个女儿，我去的时候她女儿还是高中生。她说，她女儿只有一条黑裙，这个黑裙穿的已经很旧了，所以她就想带她女儿去做两条裙子，就带她去市场量，结果那个人算算工钱、布，要2000多块，她女儿就说：“妈，太贵了，不要了，我这条还可以穿。”

我听后很感动，一个这么有钱人家的孩子，那么节省，这都是父母把神的话教育给他们，好宝贵！这个母亲告诉我，我的孩子从小每一天最重要的，就是一放学回来要有读经、祷告，不管明天是不是有考试，每一天最重要的是这个孩子要有从神来的话语、要有跟神祷告。她说，我只管这件事，其他的功课我都不管。她的孩子很蒙福，就会自己主动地读书。所以神告诉我们说，只要照着主的教训和警戒。

把握最重要的

除了主的教训以外，你还照着自己的好多期望，希望他成为一个医生，希望他将来成为律师，希望他要考到什么样的分数，那是你要的。

到底什么是最重要？只要遇到考试，很多父母都先把神先搁在一边，因为作父母的自己是这样，“只要有事情我就向主请假，就不去聚会了，也不读经祷告了”，做父母的榜样是这样子，孩子也一定是这样。所以，这里说“只要照着主的教训”，把握住最重要的，把神的话给他，每一天让他更认识神，更爱耶稣。他是只知道一些圣经的知识，还是和耶稣有一个活泼的关系？作父母的，可以常常问孩子：“孩子，今天主耶稣有没有给你讲什么话？”孩子是可以知道的，主耶稣常常对孩子说话的。大人，因为思虑烦扰，所以常常听不见神的话；小孩子听得见的，他们很清心的。所以，你可以常常问孩子“主耶稣对你讲了什么”。照着主的教训这样来教育他就不一样。

5：30-31因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

这里就是说，有一天，人都要离开父母去和自己的妻子连合。所以，作父母的一定要留意，你的孩子不是你的，有一天他要离开你，他需要去和妻子连合；你的女儿也会离开你和她丈夫连合。一个妈妈，从怀孕那天开始，越来越爱她的孩子，生出来后一点一点地乳养他，整个心都被他夺了，以至于将来看到他的心在另外一个女孩子身上，很有失落感。很多作妈妈的就是这样，以至于造成孩子婚姻的不愉快。所以，作父母的，需要从怀孕那天起就常常说“主啊，这孩子是你的，不是我的”，你才有办法真实地照着主的教训去教养他。

圣经中的楷模

我们一起来看圣经里非常好的楷模。

撒上1：27-28我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。

哈拿说，她向主求一个孩子；然后她说，“所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华”我觉得这是一个作母亲的，对孩子该有的正确的心态。

父母对孩子该有的正确心态：这孩子是神给的，也要归给神；我不过是在地上的年日代替神来教养他，将来我要在神面前交账。这样，你就不会把孩子占为己有，不会对她有好多的期许，不会把自己所没成就的一些心愿都压在孩子身上，希望他来成就。我当不了医生希望我的孩子当医生，以后我就可以说“看我儿子多厉害，我不够厉害，看我儿子多厉害”，这是不对的，要归与耶和华！

哈拿这样做容易不容易？不容易啊，她那么多年日没有孩子，一直被毗尼拿欺负，常常被取笑，而且在古代没有孩子是件羞耻的事。好不容易有一个这么可爱的撒母耳，却要归与耶和华。如果是你，你会不会这样？

“主啊，谢谢你给我这个孩子。可是他这么小，好不好让我再跟他多在一起几年，等我有老二我再把他献给你。还有，主啊，他还这么小，送到以利那里，他们不会照顾小孩子，没给孩子吃营养的东西怎么办？主啊，我把他照顾好一点，吃营养一点，再大一点了我再送去。”她没有啊，这么小的撒母耳她就送到圣殿去，与她永远隔开，离得很远。这是一个作母亲的对孩子该有的正确心态，神悦纳她。撒母耳成为祝福那么多人的神的先知。

再看哈拿，当她交出孩子以后，撒上2：3-10节“人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位，地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”

哈拿把心肝宝贝交出来献给神后，她就充满了得胜的喜乐，而且她更认识神，更充满了信心，知道神还会再赐给他更多的孩子。把孩子交出来后，她不是哭哭啼啼，不是伤心难过，而是唱出得胜的乐歌来。她说：人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语。我想她这是指毗尼拿，毗尼拿很骄傲的，睢不起她，说她不会生孩子。但是哈拿依靠神，她知道自己是个贫穷人，是灰尘。她说，她认识神的大能，“神就使我这个贫穷人，我这灰尘被抬举，使我与王子同座”；她更认识神的荣耀，神的权能。果然，在2章21节说：耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。

把孩子献给神，放手

常常先把孩子，我们的心肝宝贝献给神，说：“主啊，他是你的，不是我的！他是你的，所以你给我智慧，我不知道如何来教他。”这样，神就在你里面行了一个割礼，你不再是那种天然人爱孩子，那种粘孩子，那种溺着孩子，你会有从神来的爱心、坚定、耐心、智慧来教养孩子。这样教育孩子就会成功，而且这样教育出来的孩子就会有从神来的智慧。

可是有很多父母不是这样，而是整个心都在孩子身上，把孩子照顾得太周到。我真的奉劝父母不要把孩子照顾得太周到，每一样都要为他做。我很感谢主，我生长在一个有七个孩子的家庭，父母不可能太照顾我们，小时候要买铅笔就给你钱自己去买，要削铅笔给你钱自己去买削铅笔的刀自己削，不会像有些父母，把孩子的便当放在孩子的书包里，下雨了赶快把伞放在孩子书包里，你有没有剪指甲我帮你剪……把孩子照顾得非常周到。其实，这样孩子会很烦，要给他独立成长的空间。我很感谢主，我生长得很愉快，很自由，在这样很细小的事上我父母不会都要管，都要看，都要照着他的意思。我们七个都会自己自由地读书。

也就是说，父母不要把孩子的很多的事情都变成自己做，以至于有一天他淋雨了，他就会说“就是你忘了把伞放在我书包里”，他什么都怪到父母，“都是你忘了把便当放在我书包里，以至于我饿肚子”。父母一定要给孩子独立成长的空间，而且要让他有责任感，不要什么都包起来，凡事都要替他做，孩子会很厌烦你，他会想挣脱你对他的缠累，想离你远远的。我们真实地把孩子交给神，用神的爱来爱他，这样孩子就会常常敬畏父母，很爱父母。这就叫照着主的教训和警戒养育他们。

两个见证

我认识一个妈妈，在别州，她的孩子从小就是学英文的，后来来到洛杉矶，这位妈妈来我们这里追求。她的孩子比较不懂国语，对她讲：“你要教你的孩子学国语，鼓励他们讲国语。”他们也尽量做，可是孩子已经？？所以她每次听道回去都会讲给孩子听，和孩子分享。这个妈妈真是在主里教训孩子，很有智慧。遇见什么事，她常常就会问孩子：孩子，你觉得这件事怎么样？这样刺激他去思考。孩子就说：“我觉得耶稣不喜欢这样，我觉得耶稣会喜欢怎么样。”他的孩子会主动读圣经，每天主动亲近神。

因为孩子比较大了，所以她会和孩子讨论对这件事、对那件事的看法。孩子到了青少年，就不要用一个压制的、还是像一个很小的孩子那样去教他。我们后面讲的7卷教养孩童是对小孩子，但是到青少年就越不同，我们以后会有教导。

到青少年的的时候，孩子会有异性的朋友。这个妈妈的这个孩子有很多异性朋友，女孩子都喜欢来找她的孩子，打电话给他，约他一起吃饭。这个妈妈很有智慧，她没有马上说“不行，那个是没有信主的。”她没有这样，她仰望主，也问我对这件事的看法如何。我给她说：“他反正是去吃早餐嘛，白天，没有关系的，你就让他去。然后你就告诉他说：‘主耶稣带到我们周围的所有人，都是为了要我们传福音给他。所以你就带单张去，把这个发给她，跟她们讲耶稣。’”她孩子听了就照这样做。

一定要教导孩子有一个传福音的使命感。当孩子开始懂得去传福音时，就有一个神圣的保护膜在他的身上。为什么？当他与那些没有信主的女孩子传福音的时候，那些女孩子要么接受主，要么就觉得这个男生很没有味道，不喜欢和他在一起了，自动就划分界限。所以，你要教导你的孩子传福音。

在台湾有一对父母，他们的儿子是老师。儿子上幼稚园的时候，他们就教孩子传福音，所以他们孩子去幼稚园会向老师传福音，也会向同学传福音。才幼稚园就带班上一堆人回家来，让妈妈讲福音给他们听。他邀同学们来家里：“我妈妈请你们吃饭，吃点心。”然后就让他妈妈给他们传福音。好可爱的一个孩子。

这个孩子真就像小撒母耳一样。我去他们那个地方讲道，孩子都在二楼通过麦克风来听。那时，这个孩子才5岁而已，那天我讲《祷告》，听听他就跪下来祷告，听听以后他就按手为他妹妹祷告，然后听听就说“我受不了，我要下去听”。就下一楼来听。那是礼拜六晚上，礼拜天他就跟他妈妈要求，“我能不能坐在大人的聚会里，和大人们一起听？”我们的聚会里听到一个好清澈的小孩子的声音，“赞美耶稣，赞美耶稣”，就是他的声音。好可爱！5岁的孩子。不要以为你的孩子很小，不懂，都懂得。你要趁早照着主的教训和警戒养育他们。

有一个姊妹，差不多和我一样的年龄。有一天，她来找我，送我一个东西。她说：“这是我妈妈的心意。”然后她就和我谈话，她说：“我妈妈人好好，我嫂嫂人也好好。因为我妈妈人很好，所以我嫂嫂也好孝顺我妈妈。我哥哥也好好。”隔天我遇到她妈妈，我就对她妈妈说：“你女儿说你好好啊》”结果这个妈妈就说：“哎呀，我这个女儿好好啊，我那个媳妇也是好好啊，我那个儿子也是好好啊，他们实在太好太好了。”我听了心都要融化了，这个家好美好可爱，多美的基督化家庭！

这位妈妈是个敬畏神的妇女。她的女儿告诉我说：以前，好的东西她妈妈都是常常送给别人，她妈就是为别人着想。她妈妈以前是老师，很为这些学生着想。妈妈不是都留给孩子，常常给别人，所以她的孩子就喜欢给妈妈。这就是一个成功的母亲。她的心不是在她的儿女身上，而是常常在神的身上；她儿女的心就一直在妈妈身上，妈妈怎么好。就是那么爱妈妈，已经各自有家庭了，可是常常打电话给妈妈；妈妈一有什么需要，她们就去买，很乐意为妈妈做任何的事，从心里爱妈妈。所以，作父母的，只照着主的教训和警戒养育儿女，儿女就会这样子爱他们。

结语

今天是母亲节，我们一同来思想在以弗所书里面，主给我们的一个基督化的家庭是什么样子的。

今天是母亲节，我特别想到，主耶稣要用祂圣灵、神的爱更多地浇灌我们。我们当中，一定有很多人从小受到父母的伤害，常常里面会有黑暗，或者对爱没有信任，没有安全感；也有一些父母，从孩子那里得着很多伤害。我们今天求圣灵把基督的爱厚厚膏抹在我们身上，涂抹在我们身上，使我们每一个人都从家庭的伤害里出来，成为神家中活泼、自由、健康、快乐的孩子。