等候新郎的禁食(2)

等候新郎的禁食(2

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学习主旨 :

 a. 以禁食表达对神的一切丰盛的渴慕。

 b. 藉著禁食来自愿拥抱体力的软弱,让属灵的的强悍力制作在我们身上。 

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中心经文:

林后 12:9 他对我说:我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。   

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课程重点

I.      
因渴慕神而禁食

II.    
II. 自愿软弱得著属灵强悍力 

 

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课程内容:   

I. 对神的⼀切厚赐都要饥渴 对神的⼀切厚赐都要饥渴对神的⼀切厚赐都要饥渴对神的⼀切厚赐都要饥渴   

A.渴慕是首要之务:神按著我们饥渴的程度来奖赏我们

1. 渴慕是:如果没有更多得著神,我们就无法自处;为了追求神,大幅度的改变我的生活方式。 

2. 原则:我们对神愈饥渴,祂就愈会把祂自己加添给我;但若我们灵里不饥渴,就无法扩大对神的领受度量,经历神的程度就会极为有限。耶稣对我们释放能力和同在的程度,
是按著我们对他渴慕的程度。
 

3. 个人: 神要给我们的极其丰盛。我们虽然认识神,但我们经历的却如此有限。神希望我 们意识到,这二者间差距何其的大,好让我们更加渴慕祂。而神要我们追求的对象,乃是一定要得著今生神在我们灵里赐下的所有赏赐。

末世:
神要带领这个世代经历的,是远超过使徒所经历的。从圣灵浇灌,及经历圣灵的 喜乐和大能,是我们想都没想过的(林前 29)。 

B.属灵的强悍力

1. 圣灵内住:新约时代,因圣灵内住对神同在十分饥渴的人,都能感受到祂的亲近。 

2. 「 太  11:11 我实在告诉你们、、没有一个兴起来大过施洗约翰的。…」

「太11:12从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人(希腊拉丁鑑定本:
用全副精力求得天国的人)就得著了」
  

 新译本:从施洗的约翰的时候直到现在,天国不断遭受猛烈的攻击,强暴的人企图把它夺去。 

a. 耶稣藉著施洗约翰的生活方式点出属灵强悍力的意义。祂称约翰是妇人所生之中最大的(太 11:11)。绝不是指约翰事工的大小,或所影响的人数多寡,耶稣指的乃是约翰属灵的强悍力;约翰以坚定的心志,毫不妥协的跟随神,因此耶稣如此极力的推崇他。
约翰属灵强悍力的来源:住在旷野
( 1:80),过禁食的生活。(太 11:18

b. 施洗约翰并没有像门徒一样经常与耶稣相处一起,他是住在旷野经常禁食,但他有满足的喜乐,因为圣灵已将这位新郎神的美丽的真实,开启在约翰的里面(听到新郎的声音)。这是一种喜乐的禁食,施洗约翰是第一位新郎的朋友,也是第一位在旷野中因著新郎禁食(太 117)、经历到喜乐的人(约 329)。 

约 3:29 娶新妇的就是新郎;新郎的朋友站著,听见新郎的声音就甚喜乐。故此,我这喜乐满足了。
11:7 他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:你们从前出到旷野是要看甚么呢?要看风吹动的芦苇么?  

c. 在神眼中为大就是寻求祂的人,在爱、谦卑、顺服上怀有强烈的决心;这是任何人都可以作得到的。 

d. 1112 天国会「历经」强悍力(violence)的意思:在我们追求神时,神「允许」 (奖赏)属灵的强悍力。此节实际的意思: 「天国允许强悍力─有没有人愿意接受这项邀请呢?」 

e. 我们必须主动的进入神国,而且紧紧的抓住不放。耶稣敦促我们要以圣洁、强悍的爱来追求主,达到与祂更深的亲密,并培养「灵里强悍」的生活方式。 

3. 禁食会触及我们生命的各个层面,我们会重新审视、调整自己对时间与金钱的运用、说话与娱乐的方式、对性方面的表达方式、以及对成功与尊荣的追求。 

4. 禁食抵挡我们的肉体与骄傲,其激烈程度,正如同禁食震撼魔鬼的国度与宗教体系一般。 

5. 禁食是十分「强悍」的

a. 禁食要求我们对付生命中所有尚未与圣灵对齐的部分。

 b. 要求我们向罪、撒但、并宗教的灵宣战。

 c. 能将我们从罪恶的生活方式中释放出来。

d. 能加速加深神对我们的启示。(认识神的真知识:爱,谦卑

 e. 能释放荣耀的强悍力,改变我们的生命。

f. 能带来神的大能彰显。 

6. 「 若有人拿家中所有的财宝要换爱情、就全被藐视」(歌 8:7)。换句话说,当爱渐渐成形在我们心里时,一切代价都是値得的。为了所爱的人,许多人可以不计代价的放弃所
有财产。属灵强悍不是出于惧怕,而是源于神的爱。保罗说,不是基于爱而表现出的强悍或弃绝,都是无益的(林前
13:3);爱会点燃我们灵里的迫切。 

C. 追求最大的度量

1. 「你们所听的要留心.你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们、并且要多给你们」(可 4:24)。 简明圣经:他继续说:「你们对于福音要敞开心扉认真听、仔细琢磨。你们怎样听、怎样琢磨,上帝就让 你们怎样明白,并且要多让你们明白。」 

神所要给我们灵里的祝福,以及我们在永世里为大的程度,有一部分正掌握在我们手里。如果我们相信自己能领受的程度很少,那我们领受的就真的很少。那些听见并相信
神真的要赏赐他们的人,神就会赐给他们更多。人必须要有能听的态度,有了这种态度, 才能真实的领受神的应许,并重新调整自己的生命来追求这些应许。 

2. 不要将你的异象限制在服事的范围;我们也必须要有异象,期待神会大大提升我们的 爱、谦卑与对启示的领受。我们的期许或信心的程度,决定我们追求神时执著到什么地
步。如果我们坚持、不得到神的全备丰盛绝不罢休,那么我们必然会如愿以偿。
 

D.    付上代价

 1. 神奖赏属灵的强悍力,但这是要付出代价的,就是顺服。

顺服是:无论神叫我们做什么,我们都听从遵行。这必须是实际生活层面中行出来的。例如:

a. 
必须放下:妥协、自私的安逸、骄傲、恐惧、与宗教逻辑。

b. 
为祂受羞辱、哭泣、禁食。

c. 
心柔软、悔改

d. 
热情如火 

2. 当还没有决意要百分之百顺服的信徒,看见你完全奉行真理的教导,你这样作,会让他 们有被定罪、被论断的感觉。 例如: 大卫一生对神不顾一切的顺服与强烈的热情,使他失去许多从人而来的尊重,包括
家人。 诗篇
69:7 -12「因我为你的缘故受了辱骂…我的弟兄看我为外路人.我的同胞看我为外邦人。因我为你的殿心里焦急、如同火烧.并且辱骂你人的辱骂、都落在我身
上。我哭泣、以禁食刻苦我心、这倒算为我的羞辱。我…成了他们的笑谈。坐在城 门口的谈论我.酒徒也以我为歌曲。」

a. 他因著对神的热情而必须忍受辱骂(第 7 节),

b. 由于他的价值观、作为和生活方式与他人极为不同,朋友与家人都视他为外邦人(第 9 节)。

c. 他因火热而哭泣、禁食,这却让他受到更多的羞辱(第 10 节) 

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祷告 :   

主耶稣,我渴慕得著你为我预备的一切丰盛。我定意要得著你亲密的同在、圣灵的浇灌、
生命的更新和你爱的大能彰显。求你加添我对你的热情,赐给我属灵强悍力,我愿意付任 何代价,决不妥协、也不松懈,一生全心追求你,直到我得著天国的应许。 

II. 愿拥抱软弱」的呼召

A. 神的能力在人的软弱上显得完全

1. 林后12:9 他对我说、我的恩典够你用的.因为我的能力、是在人的软弱上显得完全. 所以我更喜欢夸自己的软弱、好叫基督的能力覆庇我。   

这里的「软弱」并非指道德上的软弱,而是出于敬虔的抉择,它包含两方面:自愿的与非自愿的。       

自愿选择:祷告、禁食、过简单的生活,以及在谦卑、劬劳中服事。

非自愿的选择:肉体上的刺、逼迫、病痛、凌辱、急难。 

2. 禁食是一项呼召,叫我们自愿地拥抱软弱。得以更加经历神的能力与同在。当我们处于 最软弱的时刻,也是神向我们开启最多的时候。保罗甚至夸口,在忍受逼迫时仍然喜乐,这使许多人不解,因为他瞭解软弱乃是进入神大能的入口。他知道,经历神能力最有把握的方法,就是处于软弱中,自愿或非自愿的软弱都好。 

 3. 禁食的挑战不单单是饥饿,而是随之而来的软弱:我们身体会变得软弱,无法正常运作; 我们会思绪不清、动作不稳、沟通无力、记忆模糊。 

B. 禁食会、也会平息肉体的渴望   

1. 当我们委身于禁食祷告、让肉体沈静下来时,马上就会发现一件事:我们里面的杂音, 比原先所想像的还要大,非要等到我们所有的慾望都不得满足时,我们才会发现这些噪
音有多么大。

禁食祷告的本质就是:让我们与掩饰事实真相的「背景噪音」隔离开来,迫使我们面对
原本毫无所觉的不良癖好与灵里的沉闷呆滞。 

2. 我们以为自己已经为了神而撇弃一切;但常常是灵里窒息、沉闷而不自觉。禁食生活暴露出我们真实的属灵健康状况

 a. 我们能听见神的度量极小;

 b. 我们渴望他人的肯定;

c. 我们以娱乐、音乐、电视来满足我们的灵魂;

d. 我们维护自己的名誉;强烈的自我防卫;

 e. 我们自满于自己的祷告,却非真的好好祷告;

 f. 我们听从自己的判断,却不听从权柄的决定… 

3. 禁食可以暂时翻转这主控权。禁食使我们的肉体衰微,让我们的灵掌管魂,魂掌管体。 

4. 我们必须对目前的光景极为不满,才会自愿的在神面前禁食祷告,显露出自己肉体的软弱,让圣灵光照我们里面虚假的慰藉与不敬虔的吸引,并渴望我们的灵在与祂真实的亲
密中完全活过来。
 

C. 进入旷野 1. 禁食的生活,也可称为「旷野的生活方式」。 「软弱」与「旷野」几乎是同义词。在旧约
里,旷野指的是受试炼、受装备以及与神相遇的地方(摩西、大卫、以利亚、施洗约翰…), 因为在旷野里,除了神别无其他。
 

2. 禁食的旷野让我们发现,原来我们的灵魂是多么的依靠一大堆神以外的事;我们是否被 这个世代的灵掌控、变得沉闷而不自觉呢?我们是否被社会上的消费主义所俘掳了呢? 我们是否因饮食过度、贪睡过度、纵乐过度而弄瞎了心眼呢?我们的心是否由于缺乏神
的话、却有过多属世的安逸而骄纵、刚硬呢?这些问题的答案可能大多是肯定的。
 

3. 当我们在旷野处于软弱中时,其实我们就寻得进入神力量的入口。在歌 8:5「那靠著良人从旷野上来的、是谁呢?」里,当她靠著耶稣的力量,胜利的走过人生旅途时,她发
现了「祂的刚强在她的软弱上得以完全」这个秘诀。

D. 克服合理的享乐

1. 基督徒更大的挑战乃在于合理的享乐。基督徒的常态是,让自己生命充斥著高尚、但对灵命并非有益的东西,我们软弱的真正面貌很少被揭露出来,而是由食物、娱乐、朋友、
休閒、金钱、音乐、活动,甚至服事的空架子撑场面。
 

2. 如果我们以这么多活动来填满我们的灵,有时候,我们的灵甚至愚钝到一个地步,几乎
无法察觉到自己内心属血气的活动。禁食包括刻意的停止属世的享乐,甚至是合理的享乐,好让我们能够更清楚的听见神话语的声音,于是我们会突然意识到自己虚谎的动机与情感。
 

E. 其他

1. 我们通常把禁食看作是对身体宣战;事实上,禁食是为了释放我们的身体。向我们身体与灵命宣战的乃是这个世界的体系。在神的设计中,我们原本就应该禁食的。禁食乃是神的恩典,为要服事并帮助我们天然的身体,达到经历神的至高点。所以,禁食不是我们偶一为之的恩赐,而应该是一种生活方式,特别是在末世。 

2. 禁食并不会每一次都会「成功」,而这会使我们更加谦卑。 

操练:     

求圣灵显明你真实的属灵健康情况。(先安静在神面前 30 秒),请参考 II B 2(追求心 灵的满足)、II C 2(生活上的放纵)、II D 1(合理的享乐)来帮助你省察自己。 i. 认罪悔改

 ii.再次与神立约,并求神赐给你渴慕神及禁食的恩典,

iii. 这段禁食期间,求神的平安和爱常常充满你的心,使你有力量起来为你的软弱争战。 

 补充:渴慕 渴慕 渴慕 渴慕──进入荣耀之路

   饥渴慕义的人有福了.因为他们必得饱足。 (5:6)

1.除了救恩之外,神所能赐的礼物,没有比渴慕这个礼物(恩典)更贵重的了。 

2.耶稣再来以前,你的渴慕就是你的指南针。 

3.啊!如果我能送你一项礼物或恩赐,那么,对神的渴慕就是我最想送给你的,远超过其他。 渴慕是临到人的生命中最美好的一件事。 饥渴是难以忍受的,它是我们本性中的一个不满足所发出的呼求。而那真正能够满足人本
性及心灵饥渴的呼求,就是衷心地呼求赐生命的圣灵(灵洗),而这圣灵会在你里面产生 出神丰盛的爱。 ─ 雷克
 

4.神将整个天国都奠定在这项原则上:凡是没有更深得著神就活不下去的人,必然会得著; 凡是没有更深得著神也可以活得下去的人,必然不会得著。 

5.如果基督徒持续的饥渴又饥渴,超乎一切的渴慕神,他的心灵就会被提升到神面前,并且 是带著属灵的强悍力将神拉下来,来回应他心里对神强烈的呼求。此时,这人的灵与神的灵便合一了,神的性格就複制在这人的生命中,所有的疾病也都消失。因为在神的性格之中并没有疾病。─
雷克
 

6.当你心中的渴望,已经强烈到吸取你所有的能量,那时这渴望就快实现了。这种渴望会产生实际的结果,是有创造大能的渴望。 – 雷克 

71908年,神带著极大的荣耀与大能,强有力地来到我生命中,它像电流般清楚地从我双手 流出;我的手指向谁,那股电流就可将他击倒。而我的手放在离他们的头还有一英尺远,
他们就已经在地上倒成一堆,几乎每一位都得医治。这只是外面的彰显。里面的彰显则是 我的心保持像耶稣基督的心,噢!是那样的柔软,从神而生的、新的柔软的心,实在是太
奇妙了,我的心为罪人哭泣、流泪。我可以将他们拥进我怀中来爱他们,而耶稣基督便从 我里面流出,释放他们。酗酒的人定睛看我时,便蒙拯救得医治。
 

8.但是这期间我的心总是不断的呼求: 「噢,神,让我更加认识你,我要你,我的心要你, 神!」,看见人得救、得医治、领受圣灵的洗,都无法满足我的心灵,我呼求能更清楚地
领受神,我的灵渴望基督的生命与爱。一段时间以后,我的心到了受不了的地步,我说: 「如果我无法让神进入我里面,来满足我的灵魂,其馀的尽都是虚空!」我已失去做这些
事的兴趣,但是我将手放在病人身上,他们仍能被神的大能医治。 ─ 雷克
 

作业:   

(1) 
每天为禁食祷告的恩典,及自愿拥抱软弱的心来祷告。

参考下列祷告範例。 主啊,我为过去的错误追求,生活的放纵:_____(例如:暴饮暴食、羡慕虚浮的 美名、… 等等,请一一列出),向你认罪悔改,
主耶稣,我今日与你立约,帮助我弃绝这一切错误的追求与享乐。求你赐给我渴慕和禁食的恩典,我愿意放弃从食物而得的天然力量,以及合理的享乐,带我进入「自愿拥抱软弱」的呼召,让禁食祷告成为我的生活方式。
在这段禁食的日子,使我的心柔软,灵敏锐,常常感到基督的能力覆庇我,帮助我起来 争战,脱离不良的癖好及灵里的沉闷呆滞,并使我的心被你的爱与平安所充满。 

(2) 每天至少亲近神 20 分钟

建议阅读书籍:(1) 禁食的奖赏(第四章、第五章)   作者:毕麦可牧师

(2) 人心中的七种渴望  作者:毕麦可牧师