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第五章 疾病的争战（上）
为什么我们会面临身体疾病的争战？最根本的原因是神要得着我们成为祂圣洁的居所，而撒但也要得着我们成为牠污秽的巢窟。于是，世界上最大的争战就在我们这个人身上产生。
一、神应许医治我们的疾病
亲身经历神应许
“祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗篇103﹕3）
我初信主的六年中，只看到上半句“祂赦免你的一切罪孽”，却好像没看到下半句“医治你的一切疾病”。我们读圣经常常，看是看了，却没看见，因为我们只读那些理性可以接受的字句。前六年，虽然我在教会服事很热心，也带了不少人信主，但我没有见过有人生病倚靠神。周围的基督徒都是一生病，就赶快看医生，与不信主的人一样。所以，那下半句没有进到我的心里。
直到我第一次信靠神得医治，我才经历这下半句话。我曾患有类风湿性关节炎，从高中开始，这个病症就从我一个关节蔓延到另一个关节。到了大学，我全身的关节都已被风湿侵袭了。我在医生的手下受过各样的痛苦，吃遍了各种中西医药丸，家教赚的钱全都花在买药上。后来，我又去针灸。因为太多地方要插针，最后医生说太麻烦了，就给我贴药膏。
那时，药膏很贵，我就先买几块，试着贴在手和膝盖上。药膏贴下去的地方就全部红肿起来，长满了脓包，十分疼痛。我用牙签挑破手上的脓包，就留下疤痕，脓包消散后，那块皮肤痒极了。如今，那个脓包在我的手上还留着印记，使我终生难忘。我对主说：“主啊，光是手和膝盖就这样，我怎么还有勇气去贴别的地方呢？”
后来，一位医生告诉我﹕“类风湿性关节炎是一种心生病（心理的压力所产生的生理疾病），没办法医治的。”因为他也是一个基督徒，就诚实地告诉我：“现在我开的药，并不能医你的病。但对病人而言，没拿到药就像没看过医生一样，所以我只能给你一些维他命C，安慰你的心。”
回家的路上，我第一次向神祷告：“主啊，医生宣布没办法医治我了，但你是全能的神，你赦免我一切的罪孽，医治我一切的疾病。我就再也不去看医生了，主啊，我要专心地倚靠你！”我仅仅祷告了一个月，我所有类风湿性关节炎的症状都消失了，再也没有回来。这个经历真实地开启我，神的话安定在天，但我们这些神的百姓却因不认识祂的话，没能经历祂为我们预备的伟大救恩。
全然医治灵魂体
“治民官府和长老啊，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4﹕9-12）
这段经文中，第九至十节所讲的“得痊愈”，与第十二节讲的“得救”，在原文里是同一个字，只是翻译时，遇到身体就翻成“痊愈”，遇到灵魂就译成“得救”。其实，“痊愈”和“得救”在原文里是同一个字，都是指神的救恩。祂为我们预备的救恩是包括灵、魂、体，所以，我们整个人都完全得医治、得拯救。
“到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说‘祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。’”（马太福音8﹕16-17）
这两节经文说到，耶稣治好了一切有病的人。在整个四福音书中列有各种疾病，而耶稣治好了一切有疾病的人。那句“祂代替我们的软弱，担当我们的疾病”，是引用以赛亚书五十三章第四节：“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”这两处经文看上去似乎不太一样，只因耶稣时代的旧约是希腊文，而我们中文圣经中的旧约是从希伯来文翻译过来的。所以，这两处译文虽然有些不同，但意思完全一样。
在这里引用以赛亚书中的一段话，特别地强调祂“诚然”，也就是祂“实实在在地”担当我们的忧患和疾病，背负我们的痛苦。神好像知道，人在疾病得医治这方面特别不容易相信，所以，神特别在这里加上一个保证﹕祂诚然，祂实实在在！祂真真实实地已经担当了我们的疾病，祂已经背负了我们一切的痛苦。
今天，神把祂的话真实地向我们开启，不只是头脑上的开启，而是在心灵中除去愚昧，照明心中的眼睛，使我们能明白，神为我们预备的救恩是灵、魂、体全备的救恩，是个何等伟大的救恩！
二、拦阻疾病得医治的原因
罪孽拦阻得医治
很多时候，我们的疾病得不着医治，拦阻在哪里呢？第一，我们的罪拦阻我们得医治。当然，医生也是神所预备的，神给他们医学知识，使他们能够医病。但另一方面，神为祂的百姓预备了救恩，差遣祂的儿子耶稣基督来到世上，让我们因祂所受的鞭伤而得医治。
耶稣整夜地被审判，被鞭打，祂整个身体都承受了人类所有的软弱，到一个地步，神的儿子连一个十字架也背不起来。祂背负我们一切的软弱，代替我们受痛苦，叫我们因祂受的鞭伤得医治，这是神为祂的百姓所预备的救恩。
每当生病时，我们应该问神：“主啊，我有没有犯什么罪得罪了你？我有没有做什么事不讨你喜悦？求你光照我！”我们首先要做的，不是赶快想办法来解除病痛，而是先求问神。因为疾病不是从神来的惩罚，而是我们的罪给魔鬼开了一个管道，使疾病有破口进到我们里面。
有时，主会光照我们说，有些疾病来自于我们不规律的生活，例如吃喝无度，聊天到深夜，使身体软弱，抵抗力下降而染上感冒。这些疾病是因我们没有过正常的生活，给仇敌留地步。要知道，若我们没有按照神的律来生活，就很容易受仇敌攻击。所以生病时，第一件要做的事，就是来问主：“主，我有没有得罪你，或是得罪人的地方？”
有一次，我因生病而仰望主，在晨更时，主给我一句话：“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”（雅各书5﹕16）我觉得是别人得罪我，但是，既然主让我读到这句话，我就谦卑下来，去向那人道歉。虽然我并不知道自己得罪对方什么，甚至觉得是对方得罪我，但我还是谦卑下来去认错：“对不起！我一定有什么地方得罪了你，请你告诉我并原谅我！”对方很不客气地说了我一顿，我接受下来。于是，我的病就得到医治。
很多时候，我们因着蒙蔽，并不觉得自己有错，但如果主给我们话，我们就应该顺服下来去道歉，那么，神不但会医治我们的疾病，也会借此机会，让我们与人和睦。如果我们生病时，立刻吃药打针，让病快一点好起来，结果，神要对我们讲的话，我们就没有听到，神要我们学的功课，我们也没有学到。所以生病时，先来问神，就是在身体争战上学习倚靠神。
还有很多时候，神要藉孩子生病来对父母说话。有时父母吵架，没有活在主里，孩子就一直发高烧。虽然我们可以很快带孩子去看医生，但最好的方法是，父母愿意先来向主认罪﹕“主！对不起！我们愿意在你的爱里和睦，求主赦免我们自高自大，自以为是。”认罪以后，父母再一起为孩子祷告，常常这个时候，孩子的烧就退了。我们需要知道，神住在我们里面，也住在我们的家中，活生生的神在管制着我们，并借着孩子的病来指教我们。
有一次，布鲁克长老探访一对夫妻，他们的孩子正在生病，肚子肿得硬硬的，没办法吃东西，孩子的脸色已呈现青黑色。布鲁克长老对父母说﹕“你们俩要先认罪，因为你们已经远离神了，没有好好地活在主里面。”这对父母认罪以后，再一起为孩子祷告，孩子的病就好了，孩子还马上嚷着要吃牛排。
但有时，人生病，并非因着罪。圣经里举过一个病例，得病的人并不是因为他犯罪，也不是因他的父母犯罪，而是神要在他身上得荣耀。但许多情形是因我们开始远离神，我们的心向着世界而去，没有活在主里，给仇敌留了余地。所以，第一个拦阻我们的病得医治的，就是我们的罪，特别是一些不饶恕和苦毒的罪。
我们必须先饶恕别人、与人和睦，神才会赦免我们的罪，医治我们的疾病。每当有人要我为他的病祷告时，我会先问：“你有没有什么地方得罪神？有没有跟人过不去？”我不会马上为他祷告，如果他的拦阻还在，为他祷告也没有用，即使神因怜悯而医治他，那么，他的身体虽得医治，而他的灵魂却没有得拯救，那又有什么好处呢？
罪会拦阻我们得医治。所以生病时，我们要在神面前反省，借着与神亲近，认罪悔改，让神来洁净我们的身体。
心怀二意失良机
第二个拦阻我们病得医治的是我们的不信，或是心怀二意。曾经有一位姊妹跟我说：“江姐，我相信神会医治我的感冒，但是，为什么我到现在还没有好呢？”我说：“你若相信就不要问为什么还没好，因为信心一定会带来真实的安息，你要继续地相信，直到主医治你。”
但她一方面说相信神会医治，同时又一直问为什么还没得医治，这就不是真实地信靠神，真实的信靠就是相信神，感谢神，直到主的医治临到。信心就是一直安息下来，与这位医治者并生命的源头连合，让祂无穷生命的大能临到我们。
拦阻我们得医治的是我们的心怀二意。我刚出来服事主的时候，有一次喉咙长脓。我在新竹做完礼拜后回台北姐姐家，我的喉咙从礼拜天痛到礼拜一。疼痛中，我仰望主说：“主啊，你要我去看医生，还是要医治我呢？”主就给我话，祂要医治我。
但是，我的喉咙却愈来愈痛。姐姐说：“这是扁桃腺发炎，我这里有特效药，隔壁邻居也有这种病，吃这药很有效。”我想，既然主要医治我，我就不要吃药！可是，我的喉咙从早上一直痛到傍晚，姐姐很疼我，不断劝我说：“拜托你，吃下这个药吧！”我不好意思拒绝姐姐的爱心，傍晚就顺水推舟，吃了药。
礼拜一晚上，我去参加沟子口的祷告会，当我们在敬拜赞美神，我觉得自己整个人轻松起来，心中马上有一个意念﹕“那个药蛮有效的。”但是，聚会完后回到家，我的喉咙变得更痛，还开始发高烧。十一点时，我把剩下的药全都吃了，上床睡觉。凌晨一点多，我痛醒了，剧烈的疼痛一直持续到早晨。
礼拜二早上，我去参加了锡安堂在公馆的聚会，林教士为我祷告，那时，我的全身都被疼痛给抓住了。有一位姊妹对我说﹕“公馆对面的中药店有卖黄连，吃黄连能以毒攻毒。”我听了很高兴，因为我已经痛到锥心刺骨的地步了，这个建议就像给我开了一条出路。
正准备去买药的时候，我遇到了一位弟兄同工，他并不知道我生病，却突然冒出一句﹕“秀琴哪！你现在是传道人了，也许有一天你也需要讲神医的真理。”这句话一下子就进入我的心里。对啊，有一天我也要讲神医的真理，那么现在，我就应该经历主医治的大能。于是，我就决定不去买黄连。
中午，我与另一位同工去对街，他吃中饭，我只要了一杯橙汁，但我连吸一口橙汁都痛得不得了，难以吞咽。回到新竹后，我感到非常累，很想躺下来。但我想，既然要倚靠主，就要好好地争战。我已经痛了这么多天，却都没有下定决心起来争战，因为我一直在心怀二意。起初，我告诉自己，主要医治我；但我又很痛，听姐姐说那种药很有效，就吃了；后来，又想主已经给我话要医治我……就这样，我的心一直都在徘徊之中。
想到这几天发生的一切，我就下定决心要好好争战。于是，我坐在床上，想开口赞美神，但我的喉咙因为脓包破了，上下颚都黏在一起，所以，我需要用手按住喉咙，咬紧牙根，奋力开口赞美。那时，整排牙龈都已发烧，并蔓延到耳朵上，头也在抽痛，但我还是决心“浴血奋战”。
每当我们下定决心时，圣灵往往会亲自教导我们如何争战。那时，我就用力张开嘴，顺着圣灵的带领，大声说：“魔鬼，你退到后面去吧！我不怕！就是死，我也不怕！”当我这样宣告时，我发现害怕的灵就出去了，这是我这次争战的第一个得胜。
过去两天，我一直被害怕抓住，因为越来越痛，我很怕病情会越来越严重。当我对仇敌说“我连死都不怕”的时候，我里面就勇敢起来。有时我们生病，虽然没去看医生，里面却心怀二意，或是担心害怕。我们很怕死，也怕痛，更怕疾病越发严重，所以主的医治就没办法临到，因为我们没有真实地在安息中信靠神。
那天，我就是一直地赞美神﹕“主耶稣，我赞美你，我称颂你的救恩！”当我咬紧牙根赞美了半个多小时以后，感觉喉咙渐渐轻松了。晚上，我居然可以吃稀饭。饭后，我在聚会的敬拜中又大声赞美神，忽然牙龈发烧也不见了，喉咙也不痛了，我完全得到医治！
主感动我作见证，可我担心聚会后喉咙又痛起来，那怎么办呢？“主啊，还是等过几天完全好了，再作见证吧。”结果聚会后，我的牙龈又开始有一点发烧。于是，我向主认罪：“主啊，赦免我的小信，我愿意作见证。”认完罪后，我真的就完全得医治了。
经过一些疾病的争战，我更加明白，神要我们在身体的医治上倚靠祂，是要让我们亲身经历到祂是我们身体的主，我们的身子是为着祂，而祂也是为着我们的身子。
争战得医治与看医生得医治有什么不同呢？我经历了争战得医治的过程后，学习到很多宝贵的属灵功课；而且，我与主的关系更加亲密。争战是很痛苦，但在赞美敬拜中，我感受到主同在的甘甜，里面突然涌出一句话：“主啊，你的慈爱比生命更好！生命算什么，痛又算什么呢？”
经过争战，圣经里的话对我而言更加真实，那不仅仅是大卫的经历，也成了我的经历——“主啊，你的慈爱比生命更好！”当我们在受苦时，愿让神在我们身上得荣耀，主何等喜悦，主就更加地来靠近我们！
我们许多人虽然没有去看医生，也没有真实地争战，只是让病情拖延。就像我没去看医生，也没有吃药，但我并没有真实地在倚靠主。这种心怀二意，得不着神的医治，病情反而会愈来愈严重，还不如趁早去看医生。有些人没去看医生，是因为怕打针、吃药或多花钱，怕在医生手下受苦，并不是真的要让神在他们身上得荣耀，这样的人也不会得神的医治；还有一些人，怕去看医生，怕被教会的弟兄姐妹知道后认为他很不属灵，这同样是一种错误的观念，也不会的神的医治。
疾病靠神得医治，是基于我们个人与神的关系，所以，与疾病争战是我们对自己的要求；对别人，我们要充满怜悯和恩慈。我不会因为别人看医生，就对他有成见，不过，我还是要把神医的真理讲清楚，让神的百姓知道，我们可以去经历神预备的救恩。
我要再强调一下，得医治的正确目的和动机，是让主在我们的身体上彰显祂的救恩和荣耀。所以，我们要留意，不要心怀二意和害怕、担心，如果我们没有足够的信心倚靠神，还是去看医生比较好，因为看医生并不是犯罪。在基督里，我们是自由的！
北美的医药很发达，大家又都有医疗保险，所以，人们不容易产生信心倚靠神，一头痛就吃止痛药。如果有一天，药物对我们无效时，比如当我们身上长出恶性肿瘤时，那怎么办呢？所以，我们必须在小病中学习倚靠神，否则大病来临，医生再没有办法时，我们才来倚靠神，如何产生那么大的信心呢？
信心是从不断争战中成长起来的。在生活中，我们必须常常进入小战场。就好像一个人从没受过军事训练，忽然被送到战场，他还活得下去吗？同样，当我们遇到小病时，没有倚靠神，那么大病一来，我们就会惊恐万状，如临大敌，因为我们不可能在一瞬间产生大信心。
在医学界中，很多的医生和护士都承认，当今许多病是医生没有办法治的，甚至医生对若干病都一无所知。一位眼科大夫说，他每次去开刀时，都要紧紧倚靠神，因为太多的病是他没见过的。可叹的是，病人却常把自己的性命交在医生手里。所以，现在的医生也很聪明，开刀前都先让病人在合约上签字，表明如果病人在开刀时死了，医生概不负责。而我们有一位最大的医生，就是我们的神，我们要学习倚靠祂！
未践踏少壮狮子
还有一个拦阻得医治的原因，是没有践踏少壮狮子。圣经教导我们，要践踏少壮狮子。我在台湾时，有两年常常感冒咳嗽。刚开始，有一些头痛、发烧、流鼻水现象，我都没有在意。于是，感冒越来越严重，而且开始咳嗽。我觉得，咳几声也没什么大不了，就继续咳下去。因为在台湾，感冒实在太普遍了。
我常常一咳就是几个月，最后咳嗽到好像要死掉一样。有一次，我咳得全身冒虚汗，一天要换十几次衣服，身体就变得很虚弱，常常一次感冒结束了，立刻又传染上另一种感冒。渐渐地，我就得了慢性气管炎，常会咳出黄绿色的痰。我就痛下决心，倚靠神来抵挡感冒。我留意身体状况，只要有一点点的头痛、打喷嚏，或流鼻水，就马上说：“主耶稣，你的宝血遮盖我！奉主耶稣的名，我命令这些感冒的病菌离开我！”我一直争战和赞美，就一次次越过疾病的难关。
现在我很少感冒，并不是我没有被传染到。其实，牧师很容易被传染，比如有人感冒时，会找我为他祷告，或找我说话，带来很多感冒病菌；而我身体很累时，抵抗力比较低。有好几次，我在聚会前的敬拜时间，就在发烧，但我专心赞美主，等敬拜完了，我又好端端站在讲台上，因为我倚靠神，践踏了少壮狮子。
我们常以为自己还年轻，感冒没什么了不起，咳嗽不过是小意思。但是，我们要从生病的第一天起，就要立刻攻打仇敌，将牠击退。特别是感冒发烧，如果我们第一天没有得胜，这个狮子就会变得很大，以致于以后的争战会非常辛苦。如果我们不会打仗，就很容易被仇敌吞食。所以，要懂得及早践踏少壮狮子。留意自己的身体状况，只要有一点点不舒服，就要恨恶这个疾病的仇敌，起来争战。不要等到少壮狮子长大了，仇敌的辖制力量强大了，我们才起来争战。
三、如何与疾病争战
为了神顾惜身体
我看到许多人不在乎身体，特别是一些爱主的、全时间服事主的青年人，饮食随便，经常熬夜；已经咳嗽了，还一直吃冰冷的食物，或光着脚，很不懂得照顾圣灵的殿，我看了很难过。基督徒一定要好好照管自己的身体，否则，想服事主是空谈，反而要信徒们来服事你。因着那两年经历过无数次病痛，我就变得很警醒，厌恶感冒，并积极争战。否则，我可能需要常常请别人代为讲道，需要信徒们来服事我。
我们爱主，就一定要爱惜圣灵的殿，不要常常吃一些垃圾食物。因为我们的胃有限，吃了很多垃圾食物，就吃不进营养食物；另外，如果我们常常熬夜，渐渐地就容易神经衰弱。做父母的更要留意，不要熬夜，睡得很晚，让年幼的孩子也跟着睡得很晚。如果他们从小这样，到上学时，他们就更习惯晚睡，长大后就很容易神经衰弱，因为幼小的身体是经不起常常熬夜的。
有些人整夜乱做梦，大脑得不到休息。出现这些神经衰弱的现象，多半是因为他们年轻时常常熬夜。我们中国人很可怜，年轻时为了赶功课、预备考试，常常睡得很晚，读完学位后，就已经神经衰弱了。有些人为了服事主，去读神学院，而神学院的功课也很重。为了考好分数，就常常熬夜。到服事主时，发现自己早已神经衰弱了。所以，我们要留意，身体是圣灵的殿，不属于自己，我们有责任照管好自己的身子。不要常常熬夜，即使有许多事做不完，还是宁可早点睡，第二天早一点起来，晨更后再去做事。
在饮食和衣着方面，要有一点基本的健康常识。特别在感冒时，如果赤着脚，寒气都从脚底进去了。以前我在新竹时，以为台湾很热，咳嗽也可以光着脚。我住在二楼的小阁楼，地上是瓷砖，我光着脚在地上走，寒气就从脚板进到我的肺腑器官，使我咳得更久。
我们要留意这些健康常识，注意照管好自己的身体。否则，我们根本没力量争战。因为我们只有豆腐一样的身体，不用仇敌攻打，风一吹就倒了。身体与灵性很有关系，如果我们的身体常常软弱，特别是神经衰弱、感冒发烧，仇敌就很容易攻击我们。所以，我们要尽量保持健康的状态。
我曾给有心服事主的人一个功课，就是每个礼拜，他们至少要运动两次，运动到流汗。有些人对这个要求不以为然，做的时候偷工减料。其实，我这样做是希望他们有好的身体。照管身体是我们的责任，根本就不需要别人来规定什么。很多基督徒爱主，但不够踏实，我们若爱那住在我们里面的主，怎能让身体一直软弱呢？所以，一定要照管好身体，只要感到一点点不舒服，就赶快起来践踏少壮狮子。
火热的得胜仇敌
我还没有出来服事主时，有一次，我咳了一天一夜还不停，心里有个意念：“这下糟了，这一咳又不知要多长时间？”就在那时，我忽然想起荣教士的一句话：“我每次想到仇敌那么火热地要打倒我们，毁掉我们，把我们带向死亡，我就更火热地起来去得胜仇敌。”
于是，我开始祷告：“主啊！魔鬼那么火热地要我生病，要打倒我，让我的身体软弱，我非要更快地好起来不可！”其实，争战得胜在乎我的信心有没有举起来，我的身体不需要一直让仇敌来摧残，我要一个健康的身体让主得荣耀。这个思想使就我的心火热起来。
于是，我按住喉咙，每一次要咳嗽时，我就把它吞下去，不让它咳，并开始赞美。但是，赞美不久又要咳嗽，我就安静下来，亲近主。就这样，我在赞美和等候神中，争战了两个小时。我发现，我的咳嗽消失了，连一声都没有了！我很惊喜，原来咳嗽也是可以当场得医治！
我们天然的思想总是觉得，这个病一定要拖多久，那个病一定要耗多长时间，于是，我们就不去争战。我也是如此，那一次的得胜并不意味着我每次都会及时争战。因为有时，我们会懒得争战，或者忘了争战，整天忙忙碌碌，即使不停地咳嗽，也不去理它，继续做事。这样，病情就会更严重。
求主给我们一颗警醒的心和争战的灵，留意看守城池。这个身体，就是圣灵的殿，我要让圣灵荣耀地居住在我的里面！神的救恩有多么伟大完全，是远超过我们头脑所能想象的。除非我们每一次都愿意用信心去经历，否则我们永远没有办法明白神救恩的大能。
信靠主名经历神
以前，我一直有个问题：如果有人得了急性盲肠炎，怎么办？这种病的情况太紧急，要赶快开刀，如果拖延，阑尾会穿孔，就会变成腹膜炎，就会有生命危险。主知道我的疑问，就让我亲眼看见祂医治急性盲肠炎。
那是我快出来全时间服事主时，有一次，我去沟子口参加聚会。有一位弟兄从台中来，聚会开始前，他坐在后面看诗班练诗。忽然，他脸色发白，捂着腹部，后来就去呕吐，那就是急性盲肠炎的症兆。其实，他妹夫就是医生，他可以找妹夫看病，但他刚开始进入内在生活的操练，想经历神医治的权能。于是，他就请同工们为他祷告，但是，同工们愈祷告，他就愈痛。
后来，我们去请林教士为他祷告，他仍然痛得站立不住，脸发白，全身发麻，病情看上去非常危险。祷告了半个多小时，他的病情还是越发严重。最后，林教士说：“奉主耶稣的名祷告，阿们！”就这句话一下子进到这位弟兄里面，他身上的所有现象在瞬刻间消失，他的急性盲肠炎就完全得医治了。
耶稣的名是超乎万名之上的名，是全能的名！所以，我们每次奉耶稣的名祷告时，不要随便讲，好像口头语。要知道，我们每次说——“我所祷告的一切都是奉主耶稣的名”，这是带着何等权能的名，一个超乎万名之上的名！
得医治两年后，这位弟兄又因肾结石，请假来台北开刀。到台北后，他想起了两年前主医治他的事，就下决心不开刀，再次倚靠神。那时，我们正好有夏令会，他忍着痛参加聚会。结果，夏令会后，他的肾结石完全消失了。
我们有一位伟大的神，祂为我们成就了伟大的救恩，我们可以借着争战，让这救恩在我们的身体上彰显祂的权能。但是，听了神医之道就不能看医生的观念是错误的。神医最主要的重点是：“耶稣基督是我们的生命！”我们要常常这样宣告。
一次冬令会前，我染上感冒。开始咳嗽时，我就一直宣告：“耶稣基督是我的生命！主耶稣，你就是我的生命，是一个刚强的生命，是大有权能的生命，我怎能软弱呢？”当我这样宣告，这句话就特别向我开启，耶稣基督就是我的生命，我不需要接受我是个软弱的人。那次，我就一直宣告这句话，只咳了两天就好了。
自由选择尊荣神
很多时候，我们宁可倒在地上，却懒得争战。不过，我要提醒弟兄姊妹，对别人要充满恩慈、怜悯和爱，不要对别人说：“你为什么不倚靠主呢？你为什么去看医生呢？”每个人要自己仰望神，来决定是看医生，还是倚靠神的医治。
有一位妈妈，曾多次经历主的医治。有一次，她的牙齿很痛，就仰望主，主告诉她去看医生。于是，她就去看牙医，发现以前的医生在做根管治疗时，没有把她牙根里的神经组织清除干净，以致于牙齿的根部化脓发炎。
有些时候，神会告诉我们，吃某些东西有助医治我们的疾病，或告诉我们去看医生，但无论如何，我们的心是自由的。我们是神的儿女，不是奴仆，所以，无论我们倚靠神，还是去看医生，都不要在律法的辖制底下，也不要活在人的眼光中，因为我们是自由的。不要觉得：“我去看医生，别人会瞧不起我，觉得我不属灵。”不会的，我们都是各自仰望跟随神。
如果遇到特别严重的病，我会问：“主耶稣，你要我看医生，还是你要医治我？”我身上长瘤时，就是这样祷告好几天，主才给我话：“人子来的时候，遇得见世上有信德的人吗？”我说：“主啊，是的，你要找到有信德的人很不容易，所以我要用信心来尊荣你！我就不去开刀了。”
主并没有告诉我不能去看医生，但那是我对祂的一个回应。我觉得，我们的神这么伟大，为我们受了鞭伤，成就这么伟大的救恩，却太少人愿意来信靠祂。所以，我用爱回应祂说：“主，我要用信心来尊荣你。”结果半年后，主就医治我，那个瘤消失了。
有很多人作见证，他们刚开始操练生病倚靠主时，会被家人逼迫：“不要这么迷信！”我刚开始倚靠主时，每一次，父母看到我生病不看医生、不吃药，都要骂我。但是，他们却一次次地目睹主医治我。后来，我妈妈生病时，她打的第一通电话，就是找我为她祷告。虽然我们家有七个孩子，她却先想到我，因为她在我的经历里，看见一位可倚靠的神，她也想在病痛中经历神。由此可见，当我们用信心来尊荣神时，我们就会影响周围的人。
病痛之中见证神
有时，主还会用另一种方式，在某些人身上彰显祂的权能，例如：蔡苏娟姊妹得了恶性疟疾，得这种病的人一般不会活太久。主虽然没有医治她，却让她活到九十九岁。她病重在身，却不断地传福音，在病床上向许多人见证神的生命。很多人一去她的房间，就开始流泪，燃起爱耶稣的火。这是主用另外一种方式，在她身上彰显神的权能。
再比如，在长年癌症的折磨中，荣教士照常讲道、服事，照样对主充满了信心和热情，她的脸上也时常充满了主的荣光。她是那样喜乐，凡事谢恩，心中没有一点不信，脸上没有一丝灰心和忧伤，嘴上没有一句埋怨的话，只有信心和赞美的言语，她的言行举止激励了周围许多的人。
这是神在一些特别拣选的人身上，要补满基督所受的一切患难，使教会得着造就。所以，我在新竹服事的那段日子里，无论受到多少委曲和痛苦，只要一回到台北，看见荣教士，我就得到很大的激励。因为比起她来，我那些都是鸡毛蒜皮的小事，算不得什么。
这是神伟大救恩的另一种见证，身上有重病的，却看似没病。这种人很少，他们是神特别拣选的，为了彰显祂伟大的救恩和权能；而我们都是普通人，都可以经历神的医治，因为神乐意和喜悦医治人。
接受救恩倚靠神
有时，神会使我们的疾病马上得医治；但有时，神却会在一段时间里，慢慢地医治。我曾见过一位弟兄的指甲，因为一种滤过性病毒，长出白白硬硬的东西，非常痛，并且这种病毒还扩散到别的指甲里。医生说，需要动手术把肉切开，把指甲拔掉一半。这听起来真像古代的酷刑，手术时虽然用麻药，但麻药过后就不得不自己忍受。
有一天，我们为这位弟兄祷告，本来他约好隔几天去开刀，祷告后，他决定不去开刀了。从那天起，他就一天天好起来。最后，他的指甲完全恢复正常。我们的神就是这么真实！得医治常常在乎我们的决心。如果我不怕死，愿意坚决地倚靠祂，就能经历祂的大能；如果我们担忧害怕，那就赶快去看医生，没有人会禁止我们的。然而，神要得着一批耶和华的军队，一批愈战愈猛的战士，愿意经历神的大能，常常倚靠神，让祂得荣耀。
一位弟兄的腿有问题，走路一跛一跛的。于是，夫妻俩就一起祷告，求神医治。但是，祷告了两年，神一直没有医治他。有一天，神借着罗炳森师母，告诉这位弟兄：“你之所以没得医治，是因为你都在倚靠太太的信心，因为你觉得你的太太很属灵。你认为只要太太祷告，你就会好，并没有运用你自己的信心，来接受神的救恩。”这位弟兄听了，立刻在主面前悔改，开始运用自己的信心，真实地去争战，真实去倚靠神。后来，他就完全地得医治。
结 语
由此可见，神要我们每一个人运用自己的信心来接受祂的救恩，而信心不是一种感觉。有一次，一位姊妹打电话给我：“江姐，我的胃非常痛，请你为我祷告。”我说：“好，我们一起来祷告。”她说：“不用了，你为我祷告就好了，我最近灵性光景很不好。”她的意思是，她的灵性光景不好，祷告也没用，只要我为她祷告就好了。我说：“神医治你是因为祂已经受了鞭伤，叫你得医治，不是因为你最近是否属灵，这救恩是已经成全了，你属不属灵都可以来支取！”
所以，信心不是一种感觉。我感觉现在很有信心，因为我最近赞美很大声、很有力量，我最近都有晨更，所以，神就会医治我。神的救恩是极其浩大的，大到一个地步，我们随时可以得着医治。只要相信，就可以随时取用。晨更是为我们生命的成长，但病得医治的救恩，是为我们每个人已经预备的。
和她谈话后，我们就一起祷告，她果然得了医治。信心就是接受神的话，说：“主啊，你这样说，我就这样接受，我相信！”我们经历神，并不需要先得着一个感觉。主对那个右手枯干的人说：“伸出你的手来！”那人是不是先充满了信心的感觉，再伸出手呢？他感觉手没力气，但他却顺服耶稣所说的话。他没有说：“怎么可能，我没办法伸！”他接受主的话，顺服地伸出手来，于是，他就得着医治。今天，我们要在身体上看守和争战，让主耶稣伟大的救恩彰显在我们的身体上，让祂得着荣耀。
思考题：
1. 神为我们所预备的救恩是_________________得痊愈。
2. 你有因争战而病得医治的经历吗?
3. 没有得医治，可能有哪些拦阻？你有因一些拦阻而没得医治的经历吗？
4. 江牧师喉咙长脓包，后来得医治，关键性的转折点在哪里？
5. 那对夫妻，先生腿有问题，他刚开始祷告，为什么没有得医治？
6. 倚靠主争战得医治和看医生得医治，在属灵的意义上有哪些不同？
7. 背圣经：诗篇 103:3，以赛亚书 53:4-5。
回应祷告：
亲爱的主耶稣，谢谢袮开启我、袮怜悯的心肠——袮因为看见我的病痛，袮的心竟然搅动翻腾！谢谢袮顾惜我、疼惜我，主啊！从今起，我怎能再怀疑袮愿意医治我的心意呢？
我现在把我的＿＿＿（疾病、痛苦…）带到袮面前，主耶稣，现在就请袮伸手来触摸我、医治我，使我得痊愈。
（安静注视耶稣 1分钟，领受神爱的触摸。）
我在信心里宣告：
「哈里路亚！
赞美主！（X3）
袮是耶和华拉法─医治我的神， （X2）
因耶稣受的刑罚，我得平安！（X2）
因耶稣受的鞭伤，我得医治！（X2）
基督是我的生命（X3） 」
「奉耶稣基督的名，命令：
一切的疼痛出去，
（疾病）离开我！
健康进来，平安进来。」
（X2）
蒙福行动：
１．请静下心来，填写下列经文空格，并将重点铭记在心。
诗103:2 我的心哪、你要称颂耶和华_____他的一切恩惠。
诗103:3 他赦免你的一切____、医治你的一切____。
诗103:4 他救赎你的命脱离死亡、以____和____为你的冠冕。
太8:16-17 到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去产，并且治好了_________有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说“他代替 我们的软弱、担当我们的_________。”
赛53:4 他________担当我们的忧虑、背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
赛53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚我们得_____，因他受的鞭伤我们得______。
2. 从今天起，让我们就从日常生活中的小地方，开始经历神的医治。任何时候，不论是轻微的感冒症状、切菜时不小心割伤、或大小疼痛、撞伤瘀青等等，让我们的第一反应，就是祷告求主医治，然后再去作下一步的处理。
3. 从今天起，面对自己、家人或朋友生病时，绝口不说负面、属世界的话。一旦发觉自己对疾病有负面的思想，就立刻斥责并宣告：
「耶稣已经赦免我的一切罪孽，医治我的一切疾病了。」 （诗103：3）