【内在生活问题解答11】有关内在生活小组(二)

内在生活问题解答11——有关内在生活小组(二)

——江秀琴牧师解答

    1、请问你们小组叫做小家,是不是一个家庭一个家庭的小组,或者是分年龄层的小组?

:“小家”只是一个名称,就是小组。我的理念是,我所牧养的教会就是一个大家庭,圣经上讲教会是神的家,所以是一个大家庭,家庭人多了,我们需要一个小家,少数的人在一起,彼此能够深入认识。其实,小家与小组的性质是一样的,我们是以地区来划分的。

 如果已经是夫妻有家的人,我们以区划分,按照所属的这一区,住在这附近的组成一个小家;单身的单独一个小家,所有单身都在教会聚会,组成一个小家叫“清心小家”,因为单身很需要清心。“清心小家”差不多有七八十人,他们6点半在一起吃饭,7点半开始一起敬拜,敬拜完后就分成五个小组。为什么这样呢?因为单身需要有更多机会认识异性,不能把他们分成每次只几个人在一起,他需要结婚的对象。

一组是大专组,大专组多是讲英文的,另外4组都是单身上班的。例如,一组叫“谦卑”,另外一组叫“神做事的法则”。也就是说,他们这一组在听什么,就把所听的叫这一组的名字。每半年,他们再分组,每个人可以再选择去不同的组,或“赞美组”,或者“等候神组”。清心小家一年也有一次去外面的三天两夜的联谊会。

 2、怎么带领内在生活小组?

   内在生活小组,其实就等于一个专题查经,例如专题在查《谦卑》、《圣灵充满》、《服事》、《赞美》…。如果你把那些经文背起来,你就在这些专题的圣经非常熟,等于你学了一个神学课程。

我们每周有一次小家聚会,一般是晚上7点半聚会,6点半会有爱宴,大家一起吃饭,一家带一道菜来,让上班的人下了班就可以直接来吃饭,不必回家吃饭,再开车来。不上班的太太就可以带菜来,而单身可以直接来。这是让各小家自由选择,但大部分小组都有爱宴。

6点半大家一起吃饭,到了7:15大家坐在客厅开始亲近神,大概5分钟,然后,组长带领大家为晚上的聚会祷告,大家就一个一个开口祷告,7:30准时开始敬拜,差不多30-40分钟,到8:05-8:10。小组长就开始介绍新来的朋友,然后问大家背经的功课,因为内在生活的每一卷录音带都有要背的经文。背经时间大概是8:15-8:20,然后就是分享,分享到差不多9:00-9:10。

我们有讲义,但不对外卖。只有我们知道这个人在真实操练过内在生活,或者想要带内在生活小组,我们就要他们先来这里,至少观摩一个礼拜,然后才开始让他带内在生活小组,我们才会供应讲义。一般人不能一来参加,就买内在生活的讲义,我们不卖的,他要来参加差不多4次以上,表示他真的很想操练过内在生活,才可以卖给他讲义。

因为那个讲义都是martina做的,她把录音带的真理骨干取出来,整理成讲义,你也可以自己听录音带,抄笔记做讲义,讲义后面都有要背的经文。小组长会问:“我们上礼拜的经文背了的,请举手。”为什么让他们举手呢?是给他们一点压力,如果他们每次都不举手,就会感到不好意思。给他们一点压力,是为了让他们背圣经,这对他们有好处,每个礼拜背一点,累计起来就多了。

 接着,大家一起念经文两、三遍,然后背诵。接着,小组长就问:“我们今天要听哪卷录音带呢?听了的请举手。”这又是给他们一点压力,以至于每次都不听的就感到不好意思。因为你不能每次来都只听别人的见证经历,你自己听了会对你有很真实的造就,所以,我们就是要逼你,希望把内在生活落实在你的生活里面,让你不会永远都是一个听道的人,而是你真实地操练,过一个住在主里面的生活。其实没有听的,我们也不会处罚他,只是给他一点压力。

    然后,组长就说:“下面,我们把时间交给大家来分享《赞美》第三卷,你听了这卷录音有什么得着,在你的操练时,有什么可以跟大家分享?”你就可以把时间交给大家,但中国人很含蓄,刚开始,大家都不好意思讲,这时,组长就可以说:“我先来抛砖引玉,我先讲,我听了这卷录音带以后,我就去操练,我遇到什么事情,我怎么赞美,神就医治了我的疾病,我籍着赞美呢,本来对那个人很愤怒的情绪不见了…”组长就讲自己的经历。

然后就让大家分享,如果没有人分享,你就点副组长,或者点那位很认真操练的人,他一定有经历。这样,渐渐就会有人抢着讲,因为经历多的人就会开始抢着讲。有时,一周讲不完,就会再延一周。大家追求越多年,生命就越长进,经历也就越多了。听见证是会激励那些没有操练的人,帮助他真实地在生活里面开始来赞美神、等候神,因为生命才能换生命。这不仅只是道理而已,而是真实地彼此激励,彼此劝勉。

如果你觉得自己等候神怎么都没有感觉,但是,当你听别人的见证,发现别人也是没有感觉的,可他还是继续做,后来,他得到主的同在那么丰富。这样的见证就会激励你不灰心,知道自己的问题出在哪里,你就会更知道怎样继续等候神。有时候,你听别人的见证能够解开你的一些问题、疑惑,或者你在操练过程中遇到了一些瓶颈,你就会在听别人的见证中得到解答。所以,内在生活小组是一个非常好的团契,生命彼此交流、分享、激励、解答。

  分享结束后, 组长可以带领大家唱一首关于这卷录音的诗歌,这个诗歌需要组长仰望,如果仰望不出来,就听录音带的诗歌,每卷录音带后面,都有我带的诗歌。你带领大家追求,让人籍着这卷录音带来开始悔改,呼求。这个会后的追求中,有些人就开始病得医治,有些人就被圣灵充满。另外有些人有一些困难和问题,有些恩赐的小组长就去为他们祷告,追求也是一个肢体的服事。会后追求也会带出一些祷告,比如牧师要去外地宣教,那么,大家就为牧师祷告。或者有些家庭有需要,例如某人的爸爸要住院开刀,大家就可以为他祷告。追求以后,有些想走的,就可以先走,或者一起结束,都可以。这是一个肢体服事和祷告的时间。

    3、怎么样使用这些录音带?

内在生活小组听的第一套录音带是《内在生活真谛》。籍着这一套录音让大家知道内在生活的重要性,让他们渴慕过一个住在基督里的生活,也让弟兄姊妹建立一个晨更灵修的习惯。很多基督徒信主几年了,都没有养成晨更灵修的习惯,这就没办法让生命稳定成长。在《内在生活真谛》里,我们讲到怎样晨更,怎样祷读,如何藉着这些操练,每一天直接建立跟神的关系。《内在生活真谛》一共3卷,差不多需要3个礼拜。

第二套录音是《赞美》。差不多每个人照着做,就可以经历到神,经历病得医治,心里面的伤痛就会得着医治,会解除跟人之间的仇恨等。《赞美》有4卷,籍着操练赞美,能使弟兄姊妹越来越释放,越来越能够在神面前开口感谢赞美,而不是像个哑巴基督徒一样。

我们中国人很习惯什么都不发言,我去迪士尼乐园,台上的人问:“谁要上来?”每个美国人都说:“我,我,我。”只有中国人坐着,很怕受骗。其实,神很喜欢我们有一个活泼健康的性格,我们的情感应该要表达出来,不要常常压抑,会压出病来的!

现今经济不景气,如果你常常不讲话,很内敛,是很容易内伤的,而那些常常发出来的人,大部分都没病。但是,你不要对人发作,因为你会伤害这个人,而是你要向着神发作,你的苦毒和怨恨就藉着向神发作而释放出来。我们的神是为我们钉十字架的神,他可以接受你一切的发作,只要你来到祂面前,就会得到医治,祂不但接受你的发作,而且还会医治你,这就是我们神的爱,会让我们受感动。

赞美就是,先把你的苦毒、恼怒发作出来,然后就开始感谢主。有一位姊妹的先生有外遇,而且还生了孩子,那个外遇者是个青少年,法院就把孩子判给了这个弟兄了。于是,太太就要养这个孩子,所以,她很痛苦!每次她看到这个孩子,就想起那个女孩子,因为孩子长得很像妈妈,所以,她很气。当她看见先生很爱这个孩子,她就更气了,所以,她里面充满了怒气。

有一次,她在神面前哭诉:“主耶稣我恨你,我恨你!都是你害的!让我得养这个孩子!”她就把气向神发作,发完以后,她感觉到神的同在临到她,神的爱临到她,她开始流泪,哭泣,主就医治她,这就是我们神的爱。当你把气发在另外一个人身上,那人就承担不起。而我们的神是天天背负我们重担的神,是靠近伤心人的神,祂要你来对祂发作。只要你来到祂面前,问题都可以得到解决,你不要把问题带到人的面前,而要带到神的面前。内在生活就是教你凡事带到神面前。

    当这位姊妹被神的爱融化,她就哭泣,她的心被神的爱一直充满,于是,她就有力量说:“主,谢谢你这么爱我,我也愿意用你的爱来爱这个孩子。”这样,她就真的有从神的爱去爱这个孩子了。

    当你藉着来到神面前,藉着赞美,你就会一直经历神。赞美,就是先把你的苦发作在神面前,然后才开始赞美。大卫就是这样,在诗篇中,大卫都说:“他们都天天逼迫我,主啊,我心里很害怕 ”。然后他又说:
“主啊,我惧怕的时候,我要赞美你,因为你过去怎么帮助我,我知道,你现在还要怎么帮助我”。赞美不是把你的情绪压抑下去,而是先诉说你里面的感觉,发出来以后,你才开始赞美主:
“主,我相信你,你会帮助我,主我相信你,你会救我脱离这些苦难。”在《赞美》的录音带中录制了弟兄姊妹好多的见证。他们会一个一个的分享他们的见证。

第三套是《等候神》。这是慢工出细活的真功夫,有的人等候神一两天就感受到神的同在,有的人要经过一两个礼拜,有的人要一两个月。所以,听等候神的时候大家不是一听就有见证,有见证就要分享。所以听《等候神》差不多三到四卷就可以换别的题目,让大家继续去操练。

    换什么题目呢?看你的小组员的情况而定,如果你的小组情况是,连爱宴都没有人做,老是一两个人在做,你就让他们先听《服事》。《服事》一共有8卷,如果爱宴都没有人做,垃圾也没有人倒,你就先听《服事》后面4卷。如果你小组的人都很爱做菜,很爱倒垃圾,很爱服事。如果你不给他服事,他就很生气,可是你明明知道他的生命很虚浮,却没有人愿意亲近神,好像安静不下来。你就让他们先听《服事》的前4卷,让他们知道什么是一个讨主喜悦的服事,那是一个侍立在神面前的服事。除非我们会侍立在神面前,我们的服事就无法合神心意。

    如果你的小组员有很多病,或者很多心灵受伤,有被父母弃绝的灵等等,你就可以先听《争战得胜之方》,让他们知道怎么争战。如果你的小组有很多身体生病的,你可以先听第5、第6卷,这两卷讲的是神的医治。很多人听了神医以后,病就得医治了,因为救恩已经为我们预备了,只是很多基督徒无知,不懂得取用这个救恩。

  如果你发现小组员很律法主义,很有定罪感,你可以先听《在基督里的自由》。如果你的小组员很少祷告,也不爱来参加祷告会,也不会祷告,你也可以先听《祷告》。《祷告》一共12卷,你可以先听6卷。也就是说,你不要一下子把一套都听完,可以分两三次听完。因为人操练某个题目久了,就有些迟钝,就要换个新的题目让他操练。

    在姊妹会,你就让她们先听《顺服》。在一个家庭中,太太一顺服,先生就柔下来,家里就不会一直吵架,这个家就没问题了。《顺服》有12卷,你可以先听4卷或6卷,然后再换别的。如果是弟兄会,你们就先听《谦卑》。因为家庭的问题常常就是弟兄太骄傲了,姊妹就一直不肯顺服。如果弟兄谦卑,姊妹顺服,这个家就会像天堂。很多弟兄觉得自己已很谦卑了,其实,这种人特别骄傲,他需要听《谦卑》。但太太不要直接说他:“江牧师说了,像你这种人特别骄傲”,你就是要顺服,顺服到一个地步,先生看到眼里了,又看你常常听录音带,先生也会渐渐开始听了。我知道好多对夫妻都是这样,太太先听《顺服》,好多行为开始改变,先生也就愿意听了,一个家就和睦起来,就被建立起来了。

    有一个爸爸说,他家10岁的儿子很叛逆,谁都不能说他。太太每次开车去学校接儿子,就一直在车里听《谦卑》的录音带。一段时间后,他就发现这个孩子整个改变了,就谦卑下来了,他们听谦卑的录音带,结果他们的儿子最先得着造就,变得可以接收指正了。有一次,这个爸爸又在讲一些比较狂傲的话,孩子就说:“爸爸,你要谦卑。”

有一个钢琴老师把《谦卑》录音带给学生听,两个青少年学生听了2卷,就决志信主了,而且改变了,来我们教会聚会。所以,送人录音带是传福音很好的方法。如果一个妈妈有孩子在12岁以下,你可以送她《如果教养孩童——爱篇》。如果一个妈妈要怀孕生孩子,你就可以当礼物送她,这就是很好传福音的方法。

我在洛杉矶第一次布道会,就是讲《如何教养孩童》,那是一个很好的布道方法,因为外面很少有人教如何教养孩童,而且我们教的很实际,孩子真的一个个就改变了。有些人就是听了这个录音以后,就开始来教会,因为他的孩子很头疼,他的邻居听了录音以后,也开始来教会。姊妹会也可以在一起听《如何教养孩童》,可以带很多的慕道友来,这是传福音很好的方法。

    我们从2000年的8月开始有单亲的小家。第一卷听的录音带是《赞美》,因为她们受伤很厉害,需要很迫切,已没有办法先给她们讲什么理论了。因为《赞美》的录音带让她们听了去做,就有功效。听完四卷以后,很多人就开始改变。刚来的时候,每个人都愁苦得不得了,有的人是很怕见人的,有很深的自卑感,而且防卫心很强,很怕再受伤害。4卷《赞美》以后,一个个就开始起来了。

    接着,她们就听《雅歌总结》。《雅歌总结》可以使人产生对耶稣的渴慕,让她们知道,虽然她们没有地上的丈夫,但是她们有一位灵魂的爱人住在里面。听完《雅歌总结》以后,她们就分享说:“我真的好喜乐啊!有一位灵魂的爱人在我的里面,回到家,我也不怕孤单寂寞了!”因为神常与她们同在。

    接着,她们就听《争战得胜之方》,因为仇敌会把很多负面的思想射进来,一个单亲妈妈带着孩子,她们要面对很不容易的环境。然后,她们接着又听《等候神》、《在基督里的自由》。藉着内在生活小组,她们在一年中,一个个都改变了,喜乐充满着她们,她们都变漂亮了。

    很多教会都没有办法帮助单亲姊妹,她们的困苦、可怜,教会都帮不上忙,但藉着内在生活小组,她们都被建造起来了,而且都有了属灵同伴。她们谈的话题是很特别的,跟一般人很不一样。她们里面本来都有很多的伤害、苦毒,可是,藉着内在生活,她们都得医治了。

我刚开始建立单亲小组的时候,就有感动。我觉得,神会藉着我们的单亲小组建造起一批精兵来,而且她们会到美国的各州去,帮助很多单亲建立起来。藉着单亲小组,我们更可以带领没有信主的人来,因为没有信主的单亲是更可怜的,她们没有一个属灵的家来帮助她们,很孤单、很可怜,但神要眷顾这样可怜的人,让我们去帮助这样的人。所以,单亲小家带领内在生活的次序就有些不一样。

 最好你自己拥有内在生活的录音带,不要借来借去。因为一卷录音带,你可能要听好几遍,才会印像深刻,然后,你带领人听,你就知道他该听什么,他长进到一个地步,你知道又该用哪些录音带去帮助他。他不知道怎么祷告,就给他听祷告的录音带,这样就很方便带领你牧养的这些人,这些人也会一直长大。如果你的小组有很多是从外教会来的,他们受了很多从权柄、同工来的伤害,你就可以给他听《神做事的法则》。

    4、如何训练小组长,如何分组?

    刚开始内在生活小组,我们就是训练几个小组长。我们会告诉小组长,你不要一直在讲,因为录音带已经讲了,你就是要穿针引线,不要一直教导。人家下班来已经很累了,除非你讲得很有恩膏,叫人家很有得着,否则会觉得很累,最好是大家分享。

    刚开始我们一组差不多十几个—二十几个,后来有的增长到40个都没有分组。小组教会是以人数的增长为标杆,我们是以建造信徒的生命,把人引到基督的面前为标杆。以人数增长为标杆会有一种现象,就是每到15个人就分组,人数增长到15个蛮容易的,但是要产生一个成熟的小组长就不那么快,所以,小组长生命的品质越来越低。就好像一个人本来28岁生孩子,后来到22岁就得生孩子,再后来18岁就要生孩子,甚至16岁就得生孩子。小孩子养孩子,当然就会营养不良,她动不动就发脾气打孩子,因为她的生命幼小。所以,我们是产生了一个比较成熟的小组长后才分组。刚开始比较难,但现在产生一个小组长就比较快了,随着年日的追求,产生小组长的速度就快了。

   如果内在生活小组只有10个人,就太少了,因为这是一个生命的分享,里面一定要有几个已经开始追求的人同工,不能只有一个小组长比较追求,一定要有几个人,开始认真的操练,特别是有操练等候神,有摸到神的同在,经历到神。在小组里,我们需要有这样的人彼此配搭。

    5、有小孩子的怎么办?

    如果聚会地点有两层楼,小孩子就在二楼,轮流有一个妈妈上去教小孩子唱诗,讲圣经,或者教导内在生活。那段时间没有让小孩子荒废。其实,我们可以尽量带孩子来聚会,我们听录音带的时候,也可以带着孩子一起听,我的录音带连3岁的孩子都能听懂,但像“辖制”等这样的词藻,他们需要要你解释,而里面讲的故事,他们都能听得懂,你让他们听一个段落,停下来问他讲的什么,让他说给你听。不要一次听太长。

其实,小孩子越早进入内在生活,你就越安心,因为他就在神的管理里面。你带着孩子真实与神联合,而不只是来教会听了一些圣经故事。小孩子听再多的圣经故事,对他没有什么帮助,到青少年,他还是可以完全不信神,因为他没有经历,他只是知识上知道大卫、但以理的故事,这些对他没用的,那只是故事,他并没有自己祷告的经历,也没有生病争战得胜的医治,到了青少年,他可以完全反过来。所以,你越早让孩子经历神越好。

当妈妈照着这样做,小孩子就学会争战。有一个小孩子,他的指头被门压了一下,他马上说:“耶稣的宝血遮盖,斥责这个疼痛离开!”没过多久,他的手指就不痛了。有个很敏感的孩子在学校一被人嘲笑,别的孩子一不跟他玩,他就好难过。于是,妈妈就让他听《争战得胜之方》情绪争战篇,他就知道,他需要为那个情绪而争战。现在,如果人家嘲笑他,不跟他玩,他就不会难过了。所以,你越早让孩子听内在生活的录音带,就是让他越早建造跟神的关系。孩子比你所想的更聪明,你不要以为他很小,就什么都不知道,他们很容易被建造的。

    孩子可以跟着大人一起聚会。我们有一组就是,大人围成圆圈坐着,小孩子拿着小板凳坐在他们的前面,唱诗歌时,他们也一起站起来唱。有个小孩子会举手要起来分享,分享这个礼拜主耶稣怎么光照他,怎么垂听他的祷告。他还会说:“你们大人不信,我就真实地相信,结果主耶稣就垂听我的祷告,使那不可能的变为可能……”有的小朋友才5到7岁就,很爱听内在生活的录音带,他妈妈问:“给你听歌剧好不好?”他就说:“不要不要,我要听内在生活的录音带”。每一卷录音带都在创作他对神的饥渴需要。从小让他听,他就知道谦卑才是最珍贵的,就不会学别人一幅狂傲的样子,要让他养成顺服的性格。所以,小孩子可以和大人一起聚会,可是,我们要先训练每一组的成员,要他们先听如何教养孩童,并做笔记,按照录音带的教导,在家管好孩子。一个不顺服的孩子是没有办法被建造的,他要乖,要顺服,这是最基本的,这些要做成在他身上,我们才有办法继续往上建造。孩子顺服了,你才能得安息。

我们教会的小孩子藉着这些也开始操练内在生活。在每周六祷告会的时间中,有些姊妹觉得大人在祷告,小孩子在外面玩太可惜了,就决定在这个时间教他们中文,所以,我们开办了“慕主中文班”。老师仰望主,怎么藉着教中文给他们讲内在生活,并将教材出成册子,以帮助更多在美国的华人孩子。

    6、小家成员的程度不整齐,怎么样让那些比较害羞,不喜欢讲话的人开口呢?

    :一个带内在生活的人首先要敞开自己,如果你去观摩我们内在生活的小家,你就会发现,他们都是赤露敞开的交通,不会遮掩,大家很坦诚的相交。为什么?首先是小家长很坦白的讲自己很失败的地方、很糗的事情,大家慢慢就敢交通了。那些不讲话的人,大多是没有安全感的。当他们看到大家都这么坦诚,渐渐也就有安全感了,也敢交通了。还有一个方法,你可以对他说:“可不可以下次就这卷录音带,你来讲3-5分钟的内容摘要?”当他开始开口了,就会越来越有胆量。另外,你也可以会后跟他说:“我们好喜欢听你分享,要不要下次跟我们分享一点?”你要在私底下鼓励他。

    7、如果内在生活小组里的成员生活实在太忙,没有时间听录音带,也没有时间操练,请问该怎么办?如何增添他们的渴慕愿意听录音带并开始操练?

    :这就在乎带领人的生命如何。如果他一直连于神,很饥渴,在他带的过程中,他就会让人产生饥渴,愿意去听录音,并开始起来渴慕。

我刚开始来拓荒,他们都很主观,意见很强。我讲我的,他做他的。所以,带的人需要为他们祷告,甚至禁食祷告,每一次为聚会祷告:“主啊,这个礼拜的内在生活小组,你一定要大大临到我们当中。主啊,你一定要把那个渴慕的火浇灌下来,烧在我们当中!”当你为这个劬劳,付代价禁食祷告,你就发现,这个礼拜的敬拜不一样了,大家的分享也不一样了。你还可以把这个陈明在神的面前:“主啊,你看这个小组,他们不饥也不渴,都好忙啊!你要特别施恩给他们,你要用渴慕的火烧在他们当中,使他们渴慕起来!”。你这样祷告,然后好好预备。

    很多时候在乎带的人怎么做总结,这会带起大家很渴慕。曾经有一个人带领一个小组,越带就越不饥渴。这个不饥也不渴,从他们的爱宴就可以看出来,没有菜的。因为对神没有渴慕,人就没有爱,大家就不想煮菜来了,一看就知道贫穷。后来,我派传道人Martina或敏文去带,她们带一两个月以后,大家又开始渴慕起来了,再去看,爱宴的菜也开始多了。

所以,一个教会有内在生活小组很重要,你会产生渴慕和爱火,可是,这个带领的人也很重要,因为这是生命供应生命,你里面有爱火和渴慕,在做总结的时候,你就会把人带向一个方向——爱火和渴慕。如果你只是让大家交通,交通完了唱首诗歌,这是例行公事,这个小组就会越来越没有火,所以,这跟带的人很有关系。

    8、在内在生活小组中,如果有一些隐私的事情不想分享怎么办?当他分享出来以后,我们该怎么帮助他?

    :大部分内在生活小组都有一个代祷箱,你有什么需要代祷的,就可以写一个纸条,写上你的名字放在里面。我们每一组会有几位同工在这个礼拜里,固定花时间为每一位组员的需要祷告,神也成就很多很奇妙的事情。

    大家一开始都是很敞开的分享,彼此在光明中相交,没有羞耻,没有不好意思,彼此真实相爱、扶持,所以,他们也渐渐能敞开分享了。当有人还没有操练,遇到问题不知道怎么解决,那么,他可以去听别人的教导和分享,这些都会给他力量去做一些对的事情,至于一些个案问题,我们的小家长还有协谈人员会单独帮助他。

    9、在分享的里面,有时候一些人很坦诚,他讲出来会把问题带到其他地方去,以后没有人敢分享,是不是有这个问题,我们就曾经发生过。

    :你说,有人分享,却把问题带到别的地方。我们从98年到现在,没有发生过这样的情况。也就是说,如果弟兄姊妹在生命里真实学习、操练,跟神联合,讨主喜悦,教会就比较不会有那些闲杂人传舌,传人家不好的事,因为我们大家都不好,每个人家家有本难念的经,所以没有什么好讲别人的。到现在,我们还没有发生过这样的事。大家来,不是要听别人的什么事,而是自己要真实得着神,从别人的经历真实中学习,自己也去做,所以就没有这样的事。

        因为一般的小组跟内在生活小组是不一样的,内在生活是很真实地进到我们里面,是我们每一个人在神面前很认真地对付、学习和建造。而一般的小组是,谈一谈圣经,解释解释,分析分析,这是不一样的。所以,我们有这么多的小组,可是一次这样的事情都没有发生过。

会不会刚开始操练不够成熟,会不会有这样的事情发生呢?一开始,我们就讲《内在生活的真谛》,所以,大家就知道什么是内在生活了,这是很严肃的事情。所以,大家就不会来只是谈谈说说了。人之所以会传舌,是因为觉得别人都不好,就我好,还有的人很喜欢讲别人家的不好,已经习惯了。但是,我们从《内在生活的真谛》就知道什么是内在生活了,所以,人家说,每次聚会好像看到照妖镜,什么都被照到了,于是就会谦卑下来。如果你知道自己是妖,就不会老是去说别人是鬼怪了。这不是你看了很多解经书,然后讲给别人听,而是真实地面对神。

因为我们教会聚会很多,大家没有时间闲言闲语,而且大家都很渴慕,都在追求神。一个人很渴慕追求神,就没有时间去管别人的闲事,通常是没有追求的人才有时间去管别人家的事。如果全教会都起来很渴慕,想要得着神,就不会有闲言闲语,因为大家都专注自己,即使听到别人的事,也都是为他祷告。大家都忙于上班、照顾孩子,聚会又多,根本没有时间去听别人家的事。谁都不会花一个晚上去聚会,就是为了听别人的事,这很浪费时间。

    10、你们的小组怎样邀请新来的朋友?来参加小组的朋友都是被邀请来的?还是自愿来的?如果某些小组偏离或者没有照牧师的教导去做的话,贵教会是怎么处理这些小组长的问题?我们曾经发生过,小组长准备了聚会程序,但临时来了很多人,我们只好临时换话题

    :第一个问题,这些会友当然是被邀请来的,会友可以随时邀请朋友、亲人来参加小家聚会。

    关于分享偏题了。例如,我们今天讲《赞美》,而他却讲昨天开车的时候遇到了谁,怎么样等等,就讲到别的地方去了。还有一些老太太来就一直媳妇、女儿的事情,旁边的人或者小组长就可以说:“李妈妈,一会儿,我们吃饭的时候再交通这个好不好?我们现在要谈赞美,先请要分享的人来分享。”你要微笑地、很客气地说。

    例如,当我们在讲《赞美》,有人却问:“方言算不算圣灵充满?”你可以说:“这个问题很好,好不好,我们吃饭的时候再来谈这个问题?”你要尽量让大家绕着今天的专题讲,不要让有些人插进来,东一下,西一下,大家要有系统地被建造。

    举例说,我们在谈《圣灵充满》的录音带,有些人就问:“某人像这样子是圣灵?还是邪灵?”“圣灵充满是不是一定会有方言?”他问的问题,只是他头脑想知道一些知识而已,对人的生命并没有什么激励和建造,而别人并没有这样的问题。你就不要让时间耽误在这个人的问题上,落在这样的情形中,你可以跟他讲:“好不好,我们现在先就这卷录音带讲,你的问题,我们会后再回答。”

    另外,不是每个小家一定都要有爱宴,这是各小组自己决定。关于讨论的题目,这要看情形。如果有的小组都是刚信主的,他们就会谈论刚信主时的一些问题。姊妹会有时也会去谈论教养孩童、婆媳之间的问题,如果大家对这些问题很迫切,是可以谈论这个,这里没有律法。

    问:小家如何划分?

    :小家成员可以让孩子的年龄层比较一致的家庭在一起,如果这个小家的孩子都在3岁以下,那个小家的孩子都在3-5岁之间,就尽量把他们分在不同的组,这样,孩子比较能够玩在一起,有同伴。

    问:小家之间有联谊吗?

   答:小家跟小家之间的联谊,常常就是这个小家跟那个小家的孩子都是同一年龄层,他们想举办一次郊游烤肉,这都是他们自己决定,大家都很忙,所以,只是偶尔为之。