【内在生活问题解答9】——牧养中的问题及其他

内在生活问题解答9——牧养中的问题及其他

江秀琴牧师解答

1、问:如何使弟兄姊妹很喜欢来参加祷告会?

答:第一,带祷告会的人非常重要。你必须是很认真地活在神面前,常常仰望主。也就是说,你里面要很迫切地在主面前祷告:“主啊,求你吸引更多的人来参加祷告会!让他们来祷告会要非常得着,来遇见你,而不只是被规定来祷告会。”

作为带祷告会的人,他自己的灵要很奋兴,很火热,他才能带起别人的火热。你自己如果别别扭扭,你会发现,你带敬拜也是别别扭扭的。Martina牧师带敬拜很释放,因为她自己是个很自由,很释放的人,才可以带起大家的自由跟释放。你是什么样的人,就带出什么样的羊。你绝对不要是一个形式化、律法主义的人,而需要在神面前,很自由活泼的人,人家来祷告会才会感受到自由活泼。

所以,带领祷告会,你需要仰望主,也许有一段经文,藉着这段经文来激励大家知道祷告的重要。来的人听到你这段经文的分享,就想祷告了。也许,你带一两首诗歌,来带大家敬拜,敬拜以后,大家就开始祷告。你要很留意,叫大家祷告不要长,要是祷告很长,其他的人就要睡着了,因为灵下沉了。所以,祷告一定要简短。

如果你们来参加我们的特会,你就会发现,在几千人的特会中,大家一起敬拜、祷告,每人只祷告一、两句而已,可是,我们大家灵里都与祷告的人同心。就这样,我们的祷告就能带下圣灵的同在。所以,我们弟兄姊妹来参加祷告会是享受,会觉得全身好像被圣灵洗干净了,整个人就会被更新。祷告会应该是这样,所以,祷告会,第一不要长。

第二,声音要大。不要祷告像猫叫的声音,别人都听不见,否则,大家不是要都睡着了吗?每个人祷告都要大声,要火热。

第三,祷告会不要只为个人的事祷告。为神的国度祷告应该是大家共同的负担。“主啊,求你拯救我阿姨她的女儿,她的女儿都不来聚会,主啊,求你要带她来,哎呀,她耳朵很懒…”这就是为什么各个祷告会越来越少人了,因为人们都在听一大堆个人的琐事,好像和尚念经。你的祷告应该是带着一个负担,一种火热。当我们为神的国度祷告,带领的人要说:
好不好,我们现在为台湾祷告.”并告诉大家为台湾的什么祷告?你要先给大家一个目标方向。“好不好,我们现在为阿根廷祷告,求主光照我们的政府,让我们的政府能够悔改,主啊,求你来拯救这个国家。”其实,光照政府还是次要的,神拯救一个国家,神允许任何事发生,都是需要教会先悔改。教会悔改,神才医治这地。

所以,先带领大家在主面前悔改:“主,你祝福阿根廷多年,可是,我们弟兄姊妹爱你的心是这样肤浅,我们对你是这样不敬畏,对你是那样不懂得感恩,那样不冷不热。我们就像以色列百姓一样,到迦南美地以后,吃喝得饱足,就忘掉了神,忘掉神的祝福。”

当每一个百姓在主面前撕裂心肠地悔改,神就会一直赐下神的同在来。我们需要先为教会悔改,主给我们这么丰富,但我们祝福了多少人?带了多少人来到教会?我们要为着我们的不同心、不合一来悔改;我们没有同心相爱,却彼此批评论断,不懂得团结合一,却一直中仇敌分裂的灵的诡计。

还有,要为着我们不够爱牧师、没有衷心为牧师代祷来悔改。因为太少人为牧师祷告嘛!所以,牧师就没有奶水来供应弟兄姊妹。牧师的讲台没有供应,是因为你不够为牧师祷告,你需要为这个悔改。我们没有去爱你的仆人,为这些警醒悔改。“主,我们没有惊醒的祷告,我们没有来跟牧师合作,来参加祷告会。”悔改就会带来复兴,悔改会带来火热,神的火会降下来。

另外,每一次带祷告会的人是不能轮流带的。所有属灵的服事都不能轮流,因为这是神拣选的,是神托付给谁,要谁做的。这绝对不能公平,一律一人带一次。长老一人带一次,执事再一人带一次,那很危险!所有属灵的服事,都是奉差遣的服事,是神恩膏谁,是神给谁权柄、能力、负担去带的。神膏抹摩西,百万人当中,神就只拣选摩西去带,别人不行,因为神只给他权柄能力。所以,属灵的事情,不要轮流,带祷告会的领袖得是神拣选。

还有,就是要对祷告、对教会有负担的人来带。他需要在主面前仰望,“主,这个礼拜要唱什么诗歌?这个礼拜祷告什么?方向是什么?”他仰望主,有一些祷告的经文来激励大家,很想起来祷告,就会带起火来。所以,我们教会的祷告会现在有一百多个人参加。刚开始,我们的祷告会才有十来个人,而且,这里是一个这么忙的地方,他们愿意一直来,是因为他们得着了,就会私下邀别人来祷告会。

现在正是复兴的时候,如果这个时候,我们还不能来激发神的百姓跪在主的面前痛苦悔改,来呼求神怜悯、医治这地,不知道什么时候,我们才能得着复兴呢?神籍着苦难都是要把我们逼到祂的面前的,然后,祂就施恩拯救。所以苦难,是为着祂要把救恩赐给我们。

大家要把握机会来祷告会,也很需要有牧长带领。牧长也要留意,教会有哪些人比较有祷告的火的人,你就要更多用他。祷告要付代价,例如,早上早一点来教会一起祷告。在我们教会,从礼拜一到礼拜五早中晚都有敬拜祷告,让失业、困苦的人随时来,他们就一直得着复兴。

所以,现在正是一个很好的机会,大家要相约一起来祷告,只要你们屈膝在神面前祷告,主就会做很奇妙的工,会来管理政治、经济。祂怎么做,我们不知道。同,我们也要祷告,求主兴起在上执政掌权者,有敬畏你的基督徒,并且把悔改的心赐给他们,主就会做。

2、小羊不饥也不渴怎么办?

答:你就是要为他的渴慕祷告嘛!把讲台上的教导,例如,与圣灵相交,如何用神的话来祷告。小家长要懂得怎样把这样的祷告带进小家,或者个别跟他祷告,一个礼拜一次,跟他一起用神的话祷告,然后私下再为他的饥渴祷告,主就会做。

也就是说,每一堂小家聚会,小家长都要带着一个盼望:“主,这一堂聚会你要更多点燃我们小家的家员对你的渴慕,”而不只是例行公事的去带一个聚会。你要有这样一个期盼,希望你的小羊大大的张口,神就会做工。

3、请问单身又年轻的传道人如何在禾场上避免不必要的感情的事,例如小羊的爱慕倾向?

答:这个会遇到,单身年轻的传道人要留意,你不要单独去关怀异性,例如,如果你要辅导异性,就要找另一个跟你同性的,或跟他(她)同性的。例如,你是个弟兄,她是个姊妹,你就找一个姊妹跟你一起来关怀她。一般来讲,单身的弟兄牧会比较难,最好他要结婚。但是无论如何,你就是要找另外一个,就是三个人一起,不要单独两个。还有,你在辅导时,门一定要打开,不要关着。探访,基本上不适合去探访异性,结婚的人也是不能探访异性,除非他要带着她的太太一起去,否则会有危险。

如果小羊直接来跟你讲心里的事,你要注意。因为所有谈到心里的事,都很容易产生错误的情感。如果她跟你谈起心里的事,你就要说:“对不起,我去找另外一位来的时候,你再谈”,或者说:“今天不方便,能不能改天?” 你要刻意避免与异性单独谈心。

4、小家应该以注重聚会品质为优先,还是以训练人优先?

答:小家要以聚会品质为优先。为什么?因为小家聚会,要让来参加的人觉得很得着,吃得很饱,而训练人是“插花”,就是插在两个强的中间。例如,帶領會的人,你安排兩次強的,偶尔插一个弱的人。这样,大家至少吃了两次还不错,一次弱一下,也没关系。我们要以群体得着最大供应为重要,而不是平均分配。

你也要留意训练人,这个人上台带敬拜,带分享,虽然他带得不太好,但并不是他一次不太好,我就永远都不给他带,我还是可以再给他机会。但要停一段时间,然后告诉,他哪里可以改进。为什么要停一段时间?因为停一段时间,是不要让大家被他上次带吓到了:“这个礼拜怎么又是他了?”虽然他带得不太好,你可以教他,如果下次还是完全一样,没有一点改进,那就要考虑可能不再用他了。也就是说,他可能不适合在这方面的服事。

有的人生命没有问题,很要主,但对别人没有他觉。所以,我就要教他。比如,在他带敬拜前,选什么诗歌要先告诉我,然后,我就分析给他听。如果明天是母亲节,很明显的不适合唱这首歌,我们可以教他一些原则性的东西。也就是说,我们要去训练那些生命对的人,但生命对的人,还会有一些性格上的缺点,我们就需要帮助他。

5、同工中,有人有看异象的恩赐,每一次服事前,先打电话来告诉带领的人,他的感动是什么,诗歌是什么,给人带来困扰。他说话又像是有权柄的人,讲话带着质问,听还是不听,怎么对待他?

答:我们要看这个人的生命状况,当他跟你讲的时候,如果你“阿门”,你就可以接受,你不“阿门”,就不需要听他的。可是,当别人带敬拜,他也会这样,你就要对这个人讲:“你不要这么控制”。也就是说,你要给他成长的空间。像这样的人,说话像有权柄的,实际上,他也不是领袖,而且,他比较有控制的灵,也许从小被贬损,很自卑,被别人这样对待,所以,他对别人也会这样。特别是自己得着一些恩赐以后,也会比较控制,而且,觉得自己是对的。这样的人基本上是性格的偏差,你要跟他讲,他要去建议别人什么的时候,最好要透过你,你“阿门”了,他才能去跟别人讲,免得他一直给别人带来很多辖制,而且他也不见得是对的。

6、如果所在教会的牧者或者领袖做事不合神的心意,除了替他祷告,如何效法这位牧者的所言所行?

答:这就是《圣经》上讲的,法利赛人在位上所说的,你也要听,要去做,只是你不要效法他所行的。他所讲的如果是对的,你要去操练和学习,如果他所讲的,你常常反感,你最好离开那个教会。为什么?因为你基本上没有得着,只是受亏损而已。因为你对于台上所讲的这个人常常反感。

7、当小组里达到分组的人数,却没有小组长产生,该不该分组?还是继续维持?某些小组聚会了很长一段时间,人数不能增长,有什么方法可以使人数增长吗?

答:如果没有小组长产生,最好不要分组。可是,小组必须在一直建造生命,如果你没有真实建造生命,确实很难产生一个成熟的同工。所以,为什么一些小组教会退而求次,因为人数到了,必须要分,就随便找一个,只要他愿意当小组长就好。

如果一个组长生命度量很小,他承担不起这样的重担,他只想一年赶快到,赶快找一个人,把棒子丢给他,这是很不好的。其实,当小组长是个尊贵荣耀的服事,只是你要一直供应他们,好培育出长大成熟的小组长来,所以,不要硬分,宁可大家在一起祷告,追求,直到有个成熟的小组长来带领他们。

聚会到一定时间人数不能增长怎么办?我想,小组可以举行一个福音茶会,大家要为这个茶会祷告一个月,每个人都提出一个名单,列出想邀的人名,并为这些人祷告。福音茶会籍着分享,就会有人决志信主。这是我们的经历。

8、有人来了几年,但生命并不扎实,但他说,他以前在团契是带敬拜的,问为何没有让他带,您说,是给他机会,让他试试看,还是等他生命再成熟、谦卑之后再让他带?

答:一个人说,他以前在团契是带敬拜,你怎么没有排他带?这要看人。有些人讲这个话,是他真的很有心服事,你可以给他带带看。但有些人是那种很喜欢张狂,就是很喜欢站在人前,可他并不看重生命。那么,你就看情形,但是无论如何,你都可以试着给他带一次看看。也就是说,让一个人服事,可以帮助他更警醒活在神面前,是好的,并不是人相当完全了才可以服事,而是籍着服事是可以帮助人警醒,对他很有好处,籍着服事,也不知不觉栽培出一个人来。

并不是说,如果一个人说,他以前在团契带敬拜,现在不让他带,就说明这个人生命有问题,不见得。有时是他真的很火热,很愿意贡献他的一技之长,虽然他的生命不是很成熟,但是,你还是可以让他带带看。最主要的是,带了以后,你告诉他哪里要改进,如果这个人完全都不听,你都不能跟他说些什么,那么,这个人就难以同工了。只要他愿意听,愿意试着去做,虽然做不好,你还是可以给他机会。

9、现在的年轻人在一起,十句有八句在讲怎么玩电脑游戏,你怎么才能改变他们的宇宙观呢?如果同他们讲内在生活呢?

答:我觉得,这个需要祷告,需要有负担的,渴慕的同工们来教会祷告。因为只有祷告才可以改变人,不是人可以做什么,而是藉着祷告。我深深的经历到,是神在牧养我们的教会,不是我。我实在没有办法牧养那么多高傲的、主见很强的人,是神在牧养他们。我们只要一直的俯伏下来,神就会牧养,非常奇妙!你一直为他们祷告,神就会激发他们来渴慕主。

在我们当中,有夫妻很相爱的,工作也蛮好的,孩子也都乖乖的,但是,他们不渴慕。于是,我们代祷勇士就开始祷告:“主啊,求你震动这个小家,吸引他们要来渴慕你啊!”结果,有一个弟兄跟他太太出去玩,一刹车轻轻撞到前面的车,别人就告他。本来,这个家庭,这每次都是太太来祷告会,先生不来,而且还老是逼太太在家,不要老是去祷告会。

可是,当他们面对官司,财产都可能没了,先生就开始来祷告会、晨祷会,在家里也大声祷告,一直赞美主。因为他收到对方要告他的文件,结果,这个先生被逼得来祷告主,像变了一个人似的。现在,他也跟太太一起很火热的追求。他发现,他过去好像死了一样,现在活过来了。所以,我们要求主震动小家。震动不是说咒诅他,不是的,神是爱,我们只是说:“主啊,震动他,让他醒过来,向着你醒过来,免得他沉沦了。”你可以为他们这样祷告,主就会做很多奇妙的工作。

10、在末世,经济的震动越来越大,若小家有长期失业或经济上极大困难的,已付不起房租,小家个人或团体如何帮助他们?如果这些弟兄姊妹有远方或未信主的亲戚,是小家辅助他们,还是让他们的家人先资助?

答:你不要只是帮助他经济,而是要帮助他这个人,让他付代价,禁食祷告,你可以陪他,好让他可以有工作,而不只是每个月给他钱而已。但在短期内,在他还没有工作之前,是可以在经济上帮助他的。但是,如果他有远方的亲戚可以帮助他,当然可以。

另外,有一些人觉得自己要过信心生活,要全时间的追求,也不去找工作,这个是不对的。弟兄姊妹很有怜悯心,因着他们没有工作,都在追求,就奉献给他。的确,他现在没饭吃了,你可以奉献给他一点点儿钱,但基本上,每个人都应该殷勤做工,这是圣经上讲的,个人都要照管自己的事,殷勤做工。所以,教会不应该有人只是全时间追求,也不去打工,这是不对的。

在Kansas city,毕麦可牧师那里几百个服事的年轻人,都没有薪水,他们要自己去找工作,连教务主任都要去速食店打工,这个是好的,连保罗也要自己织帐篷来养活自己。更何况,他不是全时间服事,只是全时间追求,这种一定要让他自己去打工赚钱,所以,家长要有智慧,要辅导孩子走正确的路。

11、你在《如何明白神的旨意》中,指出要求问神,神会给我们话。可是,当我面临做决定时,我有求问神,可让我着急和沮丧的是,我没有感到神有给我什么话或异象,时常是心里很不平安,是或不是?要或不要?要这样或那样?反反复复,就是到最后所做的决定还是以为是自己做的,心里没有平安和信心说这是从神来的。你能不能在这个问题上分享一下?

答:要明白神的旨意,第一件事就是,你要放下你的倾向。对每一件事,我们都会有我们的倾向,例如,我喜欢这个人,就希望主说是,我不喜欢这个人,就希望主说不是。工作、服事都是如此。我们都有一个比较喜欢这样,比较不喜欢那样的倾向。但是,如果你要明白神的旨意,第一个,你要真实地降服于神,就是:“主,我绝对要顺服你,我没有我的意见。”

关于我感情的事,我为什么一年才明白神的旨意?我每天都问主:“主啊,他是不是你为我预备的另一半?请你告诉。”但主都没有给我话,到了最后,我就说:“主啊,如果不是,请你告诉我,我愿意顺服。”连这样,主还是没给我话,为什么?因为我虽然嘴巴这样说,心里还是希望主说是。主都知道的,主知道我顺服不来,初恋嘛,人家都说难忘的是初恋情人。

一年以后,我们毕业了,他就追得更厉害,开始找我爸爸、姐姐,我们全家人都好喜欢他。我爸为这件事骂我:“你不要信得迷成这个样子啊,这么好的一个青年人,你打着灯笼都无处找。”那是,我们上大四,课程比较松,所修的学分很少,很多空堂,可是,我都不敢出去约会。大四毕业以后,我去参加夏令营,本来,他也要去的,因为他要给亲人补习功课,就没去。在那个夏令营呢,我面对神的时候,常常会想到他,我想:“如果他在该多好,他一定会被圣灵充满,多可惜,他没有来。”我就发现,他好像成为我跟神之间的一个隔膜。

有一天,我弟弟打电话给我说,他正在找我爸爸谈话。我知道,爸爸又要骂我了,所以,我就冲进房间跪下来,冲出一句话说:“主耶稣,我不要他,我只要你。”我这样一祷告出来,圣灵就大大的浇灌我,我就明白了:“主啊,原来你等我这句话,等了一年。”

我那一次也才明白,祷告其实是改变我们这个人,不是叫神符合我们的心意。所以,我不太赞成跟主定一个对象,要多高,是什么样的学历、兴趣、特长等等,万一你少定了几点怎么办呢?那几点正是你最重要的。所以,我的祷告常常是:“主,愿你的旨意成就。”人算不如天算,神的意念高过人的意念。我们当中一定有人有这样的经历,他结婚的对象是自己当初很不喜欢的,可是结婚之后发现,其实是最适合他的。

所以,祷告是神来改变我们这个人。那时虽然,我还是不明白神的旨意,可是我还是不敢怎么样,我还是愿意一直问神,到一个地步,神就把我从面向这个人到扭转面向神,180度的扭转:“主,我不要他,只要你!”一这样,我就符合神的心意,圣灵就马上浇灌下来。神的爱那么浓,浓到一个地步,我的头都太不起来,神很深、很深地吸引我。后来,我姐姐回来,看到我躺在床上,说:“哇,恋爱的人啊,确实特别漂亮。”她不知道,其实我在跟主恋爱!我躺在床上,主的同在一直滋润我的百骨啊,好像饱足了骨髓肥油一样。我知道,那时,我一定面皮发光。

如果你祷告,却一直不明白神的旨意,就表示,你还是有你自己的倾向、意愿。另外,就是你的心还没有符合神的旨意,主不会让你明白,因为你的心在那里焦虑,着急:“神怎么还不告诉我?怎么还不告诉我?”浮躁的湖面是没有办法映出月光,只有平静的湖面才可以映出神的旨意来。所以,你里面必须是平静安稳,没有自己的意见,而且是那样平安相信,充满了信心,神的旨意才会让你明白。

我们的神是不焦急的,而我们人却常常很着急。可是神有祂的时候,“祂虽然有时耽延,但绝不会太迟。”这是神给我的话。祂就是慢慢地做,一直要做到忍耐的性情成形在我们的身上。如果不是这样做,你就永远不会有忍耐的性情成形在你身上。我们人常常很不耐烦,神就让很多不耐烦的事情临到你,直到你耐烦。很多妈妈都这样,被孩子磨的没脾气了,神常常这样做成我们,你要接受主的雕琢。

为什么你还常常觉得:“是或不是?要或不要?要这样或那样。”因为你还充满了你的想法,你会考虑这样,就会怎么样,那样就会怎么样。你应该放下,没有自己的意见,不是在那里想:“他有哪些优点,有哪些缺点,跟他在一起怎么样,不在一起怎么样?”你要放下你的意见:“主,我真的要顺服你!”你真实的降服才会明白神的旨意。

你要明白神的旨意,第一个,就是你一定要真的没有意见。你心里想什么,主都知道。神的道像什么?你的骨髓骨节,祂都可以刺透剖开;你的心思与意念,祂都可以辨明。万物在神的眼中都是赤露敞开的,没有什么可以隐藏的。所以,你嘴巴在那里说:“主啊,我愿意顺服!”可心里却不希望这样,那么,主就不会让你明白。

如果你要明白神的旨意,你最好要跟你的心相反的去祷告。比如,你好喜欢这一个,你就说:“主,除非你怎么样,除非如何,否则就不是!”你先跟自己断掉不是了,这样最保险。主留意帮助那些向祂心存诚实的人。如果你是诚实地要明白祂的旨意,祂就一定会让你明白,但是,你一定要放下你的考虑,放下你自己的意见。

还有,你不要急,即使要在两小时内做答复,你也要相信,神在最后一分钟就会让你知道。你不要说:“还2小时哎,主,你还不告诉我怎么办啊?”你那么急,就听不见神的声音。圣灵是那么温柔,像鸽子一样,你一急,就把祂赶走了。

还有,如果你不降服下来,还是考虑来考虑去,最后做的决定,还是你自己。可是,一个真正明白神的旨意的人,里面是很笃定的。如果你降服于神,就会很笃定,就会有信心。特别有关婚姻、工作方面,你绝对不要自欺,因着自己喜欢或者不喜欢,就为自己找出这样那样的经节,来符合自己的心意。结婚以后,你就会很后悔,那是你自己的事,对不对?

12、我常被神吸引,也很想更多读经祷告,但我的意志力十分薄弱,很难持续下去,怎么办?

答:第一,你可以跟主求:“主,你一定要吸引我,很厉害的吸引我!你知道,我的意志力很薄弱,没有办法持续。主,你一定要帮助我,吸引我!”

另外,你要养成一个规律的生活:固定时间来读经祷告。如果没有养成一个固定时间,你常常随性,有时下午,有时早上,有时晚上。那么,你一有什么事,永远都是事情第一,而不把读经祷告摆在第一,仇敌就会让你忙的团团转,一直没有时间去做最重要的事。所以,你需要把这件事弄成最重要的,早上起来精神最好,你就是要去做。

另外,你也可以约一个属灵同伴,约一个固定地点、固定的时间,你们可以一起来亲近神,一起来读经祷告。

13、得着救恩是什么意思?我以为,信了耶稣就已经得着了救恩。

答:我们信了耶稣,就重生了,但是,我们要得赎。我们重生了,就是我们从黑暗的国度被神带到光明爱子国度里了,我今天不再是一个撒但权势底下的奴仆了,已经成为神国度里的、神所爱的孩子了,我今天不再活在一个奴仆定罪的里面,神已经赦免我的罪了。

可是,我们的思想、情感、意志基本上还是一个天然人的。你重生了以后,你会发现,你喜欢谁,你的嗜好、兴趣、思想还都是属地、属天然的,你不会一下就改变。而得赎是一个过程,就是要把我们这个魂和体都要赎回来归给神。赎回来,就是改变成神的形象、神的样式。也就是说,我们的情感越来越多充满属天的热情、属天的情感,我们不再喜欢粪土的东西。我们以前都是把粪土当做黄金。得赎,就是我们的价值观、思想、情感渐渐越来越不一样,我们整个人一直被赎回来,这就是得着救恩的意思。

所以神为什么说:“祂要用救恩当作谦卑人的妆饰”(诗149:4)。祂并没有说,你只要接受耶稣,就会有这个装饰了。而是,你还要谦卑地来学习赞美祂,在心情不好的时候,你还要开口来赞美祂;在闷闷不乐的时候,你要开口来赞美祂;在生气的时候,你也来感谢赞美祂。这个就是谦卑人,愿以顺服神,不让老我做王。所以我们说:“得救在乎归回安息。得力在乎平静安稳”(以赛亚书3015都是指这个意思。

所以,我们信主以后,就要有追求。神为什么让我们竭力追求呢?保罗也勉励提摩太:“你要追求公义、信德、仁爱、和平”。就是说,你得救就好像以色列人出埃及一样,离开了为奴之家,但是,他们还是最后死在旷野,没有进入迦南美地。而进入迦南美地才是神救恩的目的,要把祂一切的丰盛赐给我们。所以,得着救恩在乎你在很多事情上选择神,你需要争战、需要顺服、需要谦卑,你的情感、思想就一直被赎回来,你愿意让神的话来一直更新你的价值观、思想,这就是被赎回来,就不会再是那样属地、属土的思想、价值观和眼光了。