武汉聚会第一场：住在基督里（1）
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敬拜：1）烈火中的思念；2）带我进入你的同在
会后：耶稣，我唯一的热情
我的自我介绍、问题：信主多年，为什么生命没有什么变化？为什么只是停留在信耶稣，得永生这个道理上？教会也只是传讲这个道理，然后让你传福音。
问，如果你是耶稣的推销员，你一定知道用这个产品的好处，除了信祂得永生这个道理以外，你能跟我说说，你信了以后，在你现今的生活中每天都得到什么益处？如果你在每天生活中都得不到什么？凭什么让我每天花时间来信祂？是为了到教会为祂做事吗？还只是为了一个祝福呢？
耶稣为你死，只是为了你进入一个宗教吗？
过去我的信仰生活，表面上的宗教操练，每天几分舯，然后加一堆教会中人的活动，可以把你搞得很忙，似乎很充实，但遇到困境，你的生命被挑战，那时，拥有真实生命与没有生命就区别了。
我的困境，渴望得解救，还有对神、对人的苦毒。
内在生活解救了我，我的书中写了这一切。我等候神的经历，如何开头？
枝子在葡萄树上！结果子。你的生命来自于与祂连接。
不仅仅只是读经，学道理，祷告，而是灵里与祂相交，相连。
· 住在主里：枝子连在葡萄树
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。（约翰福音15：5）
祂在讲什么？是宗教仪式吗？不是！这是一个生命与生命连接在一起的关系，是灵与灵相契的心灵交织。不是每周一次，而是每天每刻连接在祂这棵大树上，得着祂无时不刻的供应。枝子的生命不在乎到处活动、做事情，而在于安静地连接在大树之上。
枝子连在葡萄树上就可以结果子，如果没有连在葡萄树上，就不会结果子，这是真的相信吗？听起来非常简单，但是让我的里面相信，不是那么容易。我们习惯世界上的一些做法，头脑很难相信说，只要浸泡在神的同在的里面，就会结果子吗？如果不这样，就结不了果子吗？可是我有能力啊，我也蛮有热情的，满会做事的，为什么结不了果子啊？内在生活的所有的信息，我都听了，我还会教呢！
我们不会觉得那么严重，特别是我们有恩赐的人，有这个属灵的恩赐的，常常会觉得说，我只要按手，我能够做医治、赶鬼，我就可以结果子啊？为什么一定要在神的同在的里面呢？
什么是结果子？不是传福音，带多少人信主，而是关于生命的果子，比方说，家庭和睦的果子，与婆媳关系，夫妻关系，常寻求和睦，一心追赶，跟同工和睦，这就是果子。还有就是一个平安的果子，不管遇到工作的压力，还是环境的恶劣，里面总是有一个不能震动的国，这些都是果实。
住在主里面，更能够结出服事的果子，在使徒行传中，那些门徒因为被圣灵充满，因为常常被圣灵带领，是因为常常有神的同在，他们的服事就有能力，神迹奇事就跟着。一个人服事是否有恩膏，一个是神的怜悯，另外一个人在乎这个人在暗地里的生活是否与神连接，他的服要就会带着能力。
· 住在主里，就不犯罪
凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。（约翰一书3：6）
不犯罪，怎么可能？我们都觉得自己住在主里面，以为就是爱主，传福音，可是我们每天都会犯罪，这是为什么呢？住在主里面到底是什么意思？也就是说，当我们做一件事情的时候，我们落在自己的血气里面落在自己自己的事情心思意念里面，就不是在主里面，说血气的话，会急躁，会批评论断，这样，我们就会去犯罪。这就是未曾看见他，认识他。
我们每天都在忙碌应付我们自己需要，要解决这个问题，要解决那个问题，都忙着当消防车，去浇水熄火。这就不是住在主里。
很留意在主的里面，常常去问他，去跟他说话，去感受他的同在，在他同在的当中去做事情，就是住在主里。我们做什么都注意在他的恩膏的里面，在他的同在的里面，若不是，我们所做的都是失败的。
· 住在主里，生命的体能训练
我们在教会里训练出什么样的人？是不是一些技巧？却不能有一个体能训练？如何真的住在主里？我在网上发现一个问题：好多弟兄姊妹就想跟我个人交通，及让我个人为他祷告。其实，有什么问题的话，我们在周六的时候都可以一起问答，但是做个人的牧养，在时间上和精力上也不够，在网上也不太容易。我真的是很希望，我有一个梦想，就是梦想把许多的弟兄姊妹带到神的面前，不是带着我个人的面前，不太在乎我是否因此失去一些弟兄姊妹，粉丝，我的愿望就是在网上把许许多多的人带到神的面前，自己去问神，自己询求神。
内在生活是一个体能训练，如何与神建立亲密的关系，不是与我个人建立关系，我不能为你解决什么问题，我的观点不比那些专家或者是你的牧师要强，我不是神。我的负担真的不是去关怀个人，有更多的粉丝带着我的面前，我的负担真的是在帮助大家一直联上神，去充电。
内在生活的信息，都是藉着我们去操练，去做，都是一些具体的怎么去做。我发现在网上，我带周六聚会的时候，好多人来参加聚会，却没有事先听信息，内在生活不是在讲什么道理，而是帮你进入属灵的操练。
我们每天属灵上的操练，是为了使自己看起来更会讲道理？看起来更加属灵吗？不是的！是操练让我们更加的住在主里面。
· 心思意念的体能训练：处理伤害
重要之处：心思意念方面的体能操练：处理伤害：有人伤害了你，如果你不去处理的话，你的里面会变成苦毒，怎么处理？
我发现有一些人去做医治释放了，多少年以后，他还是原味尙存，总是觉得旁边人都对不起他，所有的人都欠他的，他的反应让他再活在一个伤害的里面，还不知道这是环境都是神给的，不要去跟人斗，去接受神给的环境。
· 为什么要处理伤害？（同：逆境中的翻转（3）
1）负面。当你被伤害的时候，你的心思会落在那个负面里面，越来越气，刚开始只是你自己的想法，一点点生气，但仇敌会把这个负面的想法扩大，让你更加伤心。
2）敏感。当我们被伤害却没有去处理，就会对这方面的事情变得特别的敏感，如果有类似的事情发生，我们的反应反弹就会很大，而且会一直的去抵挡，去防卫，因为我们没有住在主里、住在祂的爱里面，所以仇敌会把一些假想敌放在我们的里面，把它不断地扩大，我们就是一直辩论、保护自己。
3）耳朵、心灵关闭。当我不起来处理伤害，我们的耳朵都是关闭，听不进讲道，心也打不开。因为我们受伤害的时候，我们里面常常有一种自怜、自我中心、苦毒、不公平，枝子就无法连在葡萄树上，因为我们的里面有太多不健康的东西，好多的阻塞，得要处理这个伤害
4）伤害别人。当我们受伤害的时候，就像一个困兽被关在笼子里面，时不时就会出来咬人，没有被真的医治，一个受伤的人常常会去伤害别人。
· 如何处理伤害？
1）接受环境。你到一个地方是一个新的环境，做事有点笨拙，有人说话有点瞧不起你，不要把接受，而是谦卑的顺服在环境当中，就说我就是像他所说的那样，我真的没有那么聪明啊，谦卑地接受别人所提的意见。
最好的方法就是，当人家贬损你，你会说说，这个环境是神给我的，就顺服在这个环境里面，她说我笨，我就是很没有那么聪明，我真的是很骄傲，我愿意顺服神给我的环境。
先生很喜欢说我笨，经理也常常说。我自己自以为这种小聪明，不要自我就是。我愿意柔软下来，顺服，相反这个环境就没了？旁边的人也会觉得说，我好像并没有他们所说的那样。而且别人的话语不会改变我的价值，我是什么样，就是什么样，是别人骂不笨的，我的聪明是神给的，不是别人称赞来的。
我们的顺服是要甘心乐意、快快乐乐的顺服，否则在神面前没有价值，对人来说，比如人要你做一件事情，你顺服了，但是你拉成一个脸，做的心不甘情不愿，而且很多的怨言，人还不感谢你，甚至对你很有意见，神也照样，我们服事神，你不是在那抱怨，而是甘心顺服。
2）倾诉、饶恕。
每当事情发生的时候，我们先来到神的面前，对神䜣说话自己里面的伤痛，然后去饶恕，这个不容易，但是这是一个意志的选择，在口中宣告饶恕，并且还祝福他。
不断地饶恕你的里面就不会有伤害：你的反应就是说：谢谢主，一定是你让他这样对待我的，因为我太骄傲了。你就这样就反应，就不会有伤害。当你顺服下来，你的里面就开始宽广，就会有一个辽阔之地。
关于无中生有的陷害，仇敌常常藉着人来向你设计陷害，神允许这事发生，是为了来炼尽一器皿。你开始灰心沮丧，关起来、泄气了。远志明牧师的故事？器皿，我们就是不能被冤枉，受不了就离开。
3）在开启中自己责备自己
我们里面最好的是意志的方法，不是自怜，而是自己责备自己，发现自己的亏欠、自己的错。有人就说，哎呀我就是想饶恕他，过两天我还在说，我要饶恕，其实并没有，因为你觉得这件事情还是对方的错，你这个样子还是有很多的苦毒和埋怨。
这个需要常常在神的光中，看到自己的亏欠，然后要用意志的选择，为对方祝福。神告诉我说他到底有些什么要需要，你生命的成长不是靠感觉，而是靠意志的选择，才是真的过内在生活。
当你这样做的时候，神就会把很多的爱浇灌在你的里面，意志的的选择去做一个对的事情，神的同在都会丰富，慢慢就会从一个苦毒，从一个伤害等中间走出来。
4）正面宣告。 我们常常会对人有假想敌，我们做的要在神的面前祷告说，我相信她不是这样想的，宣告我相信她一定有其他的原因，他是爱我的，就是有一个对人有爱的信任。
5）面对假想敌。去找对方不一下说我做一些这样子好像就是跟他讲说这件事情为什么会这样做呢？是不是我哪个地方没做好呢？很可能他会很诚实的回答你，根本没有想到，就会除出你的误解，会除去你的假想猜想。当你发现你自己又在猜忌别人的时候，要到神面前认罪悔改，帮助我走出这个一个猜忌，让我真的是活在你的光明中，不再活在一个阴暗的一面。
· 如何住在主里？
1）花时间亲近主。自己住在主里面真的很重要的一点就是，要花时间来亲近神，将自己的枝子连在葡萄树上，不要动来动去，如果不安静，葡萄树无法供应资源给枝子。
结果子不是这个枝子的问题，他就安静地在活在神的同在当中，安静在那个地方，就能够结果子，而不是在他自己花力气，拼命地来结果子。
住在基督里很重要的，就是要来花时间亲自近主，这个不容易，特别是那个好动的肉体。我年轻的时候是专业游泳运动员，运动员就是比较好动。我一个问题我就是没有办法安静的听讲课，听讲课都要做小动作，听得下去，我无法专心做一件事情。我一边看书，一边听音乐，甚至有一边打倒立。等候神对我来说非常不容易，我坐下来，觉得屁股上好像有两个钉子。
我刚开始用意志的选择，逼自己每天早上花一个小时，不管有没有感觉，我一定要这么做。我只是认定说，我亲近神，神必亲近我。这个是他的话。我只相信。
虽刚开始不容易，但我在不容易的环境中，遇到与人冲突的时候，我恢心的时候，都会在等侯的时候感受到神的同在，一种安慰，感觉到神正对我说话。我刚开始来上来带大家等候神是因为我等候神与好一段时间没有感受到神的同在，是想有一个集体的恩膏，让我感受到更多的神的同在。
当我听他的他让我做什么，我就做什么的时候，就感觉到每次都神的同，越去经历它，会越来越感觉。
而且，等候神一段时间以后，你会发现你的性格有些变化，就是非常的㔻静，不会遇到一件事情就开始跳起来，遇到事情我知道该怎么做。等候神更多，里面对神的爱专注，不会改变，不管旁边的人会变，自己说自己就会这个因为这边每天与主相交，尝到主恩的滋味。
我们在网上这么多每天晚上五百到六百人一起这样子来等候神，神好开心，我怎么一直感觉到那个同在非常的丰富，因为我感受到他的平安、喜乐，因为我们这样子对祂的爱，他说，你的爱情比酒更美，让我醉了陶醉在其中，因为在这个世界上太多的基督徒，不做这件事情，都只是祷告说求他来做什么事情，但是却没有这样子来到他的面前，仅仅为了满足耶稣的心。
住在主里，亲近神不仅仅要定时定点，而且平时要操练这个手忙心不忙里面，总是一个平静安稳。
2）完全依靠神，在各方面。生病，就开始争战，许多事情就开始仰望神，不依靠自己的分析和判断力。因为讨神喜悦的就是信心。把握每次信靠他和依靠他的机会，当你每次来依靠他的时候就发现神的同在更加的丰富。
3）赞美，不管是身体不舒服，还是心情不舒服，就是马上开始赞美。
4）读神的话。让我们里面充满了神的话
5）留意顺服。顺服神的命令丶他就就住在主里面，顺服里面圣灵微小的声音。顺服人的话，就是讲台所说的话，人告诉你的一些建议，神就会把他的同在给那些顺服的人，因为顺服就是把老自己给赶出去。
· 结语：
当困苦来临的时候，你常常留意住在主里面，你就有从神来的信心、智慧、力量。但是如果你没有住在主的里面，你有会常常紧张焦虑。你就会非常的软弱，到处找人求救。你以前所听的很多的道，都不是你自己的，那不是你的生命。
你的生命像诗篇第一篇那样，是栽在溪水旁，跟有根有基，叶子不枯干。这个是平时的常常操练住在主里面来的。
武汉分享三，
献给给服事的人：
神重我们的所是，重于我们所做的！我们这个人非常重要，是否健康，过去的伤害没有除去，我们的里面有负面的情绪，一服事，会沮丧
服事的误区：
1）为主做事，传福音，不久，就枯干。
5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。 6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。（约15:5，6）
进入里面来寻找衪，与祂连接，不是总在人群中，活动中。
2）服事主的人，像神一样，毫无暇疪。
孤儿的心，宗教的灵
用宗教规条、外貌，遮盖了我们里面的软弱。
什么是孤儿的心？
不知道自己是谁？所以总是希望得到别人的赞赏，喜欢跟别人比较，然后觉得别人都不喜欢我。渴望—自我弃绝
我的个人故事。
让阿爸抱一抱。