旧堂信息:神的国(10)至高者在人的国中掌权

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神的国10 至高者在人的国中掌权

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

·        认识神的国的必要条件:被圣灵充满

耶稣在地上的时候,一直在对门徒讲一件事,就是神国的事,可是,祂的门徒常常听不懂,他们常讲一句话:“这话甚难,谁能懂呢?”耶稣每次给他们讲天国的事、神国的事,可是他们的心思意念都是充满了属地的、物质的,所以讲神国的事他们听不懂。耶稣上十字架之前,告诉他们说:“我现在还有很多话没有办法告诉你们,直等真理的圣灵来了,祂就引导你们进入一切的真理,那时候你们会想起许多我告诉你们的话,你们就会明白。”

圣灵进入人的里面,人才会明白耶稣在讲什么。那是一个开窍,一个开启,圣灵把天国真实地带进人的里面,使人明白神国的事。在使徒行传第一章,耶稣从死里复活以后,向门徒显现四十天之久,对他们讲论神国的事。耶稣在地上有件最重要的事,就是一直让祂的百姓明白天国,明白神的国。

最后,耶稣又告诉他们:“要等候直到你们被圣灵充满,那时候你们就明白神的国在你们的里面。”一个人,如果认识神的国,他的生活会何等的不一样。

·        巴比伦的兴衰,至高者掌权

但以理书2:44 当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。

历时历代叱煞风云的国、地跨欧亚非三洲亚力山大帝所建立的国,最后都灭绝了,地上的国一段年日以后就灭绝了。可是,神说,祂要立一国,这国永不败坏,这国必存到永远,这就是天国,神的国。神的国不是在天上,神的国今天就在地上,祂一直在管理着地上的国。

但以理书424-37 24 “王啊,讲解就是这样:临到我主我王的事是出于至高者的命。25 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。26 守望者既吩咐存留树墩,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。”28 这事都临到尼布甲尼撒王。29 过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里(原文作上)。30 他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”31 这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。32 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。”33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛,指甲长长,如同鸟爪。34 日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的,他的国存到万代。35 世上所有的居民都算为虚无,在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说:“你做什么呢?”36 那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我,并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。37 现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为他所作的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。

尼布甲尼撒王做了一个梦,别人都没办法解这个梦,尼布甲尼撒就想起但以理,在“他里头有圣神的灵”,他就请但以理来解梦。但以理一听到这个梦,就吓了一跳,他说:“王啊,但愿这个梦不要归于你啊。”为什么?因为但以理是尼布甲尼撒王的朋友。

但以理这个人太奇妙,16岁被俘虏到巴比伦大帝国去,虽说是个俘虏,这个青少年一直活在神面前,他那样子敬畏神,不管这个拜偶像的大帝国有怎样的规定,他有他的原则,他一日三次打开窗户跪着向他的神祷告,就是一直活在神的面前。所以,在犹太人被虏的这70年期间,他都在那里做宰相,居高位。为什么呢?因为他敬畏神。

至高者在人的国中掌权,祂得着一个敬畏祂的青少年,在这个拜偶像、很残暴、很贪婪、淫乱的国家里,祂就藉着这个青少年在那发光。但以理历经八个王朝,他都做宰相,他的生活、以及神在他身上所显出的智慧,使尼布甲尼撒王对他没话说,三次尼布甲尼撒王都尊崇他的神。

但以理书2:47 王对但以理说:“你既能显明这奥秘的事,你们的神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。”

尼布甲尼撒的巴比伦帝国是拜很多神的,可是他发现:“你的神诚然是真神,而且是万神之神,万王之主。”但以理就告诉他说:“你这个梦的讲解就是这样,你会被赶出离开世人与野地兽同居,吃草如牛,经过七七,等到你知道至高者在人的国掌权,要将国赐予谁就赐予谁,神就是要你谦卑。”

但以理劝王说:“王啊,你多多的谦卑,而且行公义断绝罪过,怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。”这位王就知道了。可是,我们知道人最不能控制的就是我们的骄傲,做王的尤其是这样。尼布甲尼撒王听了但以理的话以后,过了12个月,他游行在巴比伦王宫里,忽然间他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”人又开始骄傲起来了。

大巴比伦王宫是非常豪华的,是世界上空前宏伟壮丽的一个建筑物,所以他在王宫里游行的时候,就越来越得意了——这岂不是我用大能大力来建起来的吗?要显我威严的荣耀吗?他一这样夸口,话在口中还没有说完呢,就有声音从天降下来说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。”

神的国是这个至高者、天国的王在地上的国家里掌王权。地上每一国有自己的国王,但是天国的王在这列王之中行走,祂在掌权。祂常常在巡行,看到那些骄傲的、狂妄的王,祂会废掉他。

3435节 日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的,他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无,在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说:“你做什么呢?”

一个人经过神的管教以后,就开始称颂神。巴比伦王讲:“祂的权柄是永有的,祂的国到存到万代”这种话,容不容易?他一定是讲:“我的国是存到永远的,我的国是存到万代”,可是,当神把他降卑后,日子满足他醒悟过来后,他就尊崇但以理的神,他深知这位至高者在人的国中掌权。虽然他是地上大巴比伦帝国的王,但他知道有一位比他更高的,他需要谦卑,需要谦卑在这位王面前。

考古学家们挖掘出来尼布甲尼撒王的石碑,石碑上有一段记载与圣经完全符合。记载说,尼布甲尼撒的王有四年之久,没有正常执行君王的职务。就是这里的七七,他像野兽一样离开国位,聪明都不见了,什么都不见了。

以赛亚书1317-22 我必激动玛代人来攻击他们。玛代人不注重银子,也不喜爱金子。他们必用弓击碎少年人,不怜悯妇人所生的,眼也不顾惜孩子。巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟,世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚,牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里,咆哮的兽满了房屋;鸵鸟住在那里,野山羊在那里跳舞。豺狼必在他宫中呼号,野狗必在他华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近,他的日子必不长久。

以赛亚发出这段预言,是在主前539年之前的200年。我们知道,巴比伦帝国是在主前539年被玛代波斯所灭的,在这之前,神藉以赛亚发这个预言,当时有谁会相信这预言呢?那个时候的巴比伦大帝国,是怎么样的一个大帝国呢?她的京城被称为黄金之城,是古代世界的一座奇城,统治着这个空前强大的帝国;尼布甲尼撒王的宫殿是世界上空前宏伟壮丽的建筑物。这个宫殿与巴比伦城的废墟,后来被挖掘出来了。

历史学家史特拉波在主前一世纪就写出来,他说他所见到的巴比伦是一块完全荒芜之地,荒芜到一个什么地步呢,连在沙漠以游牧为生的亚拉伯人都踪迹罕至,亚拉伯人都不太会去那个地方牧羊,只有旷野的走兽在那个地方。一直到21纪的今天,巴比伦城仍然没有重建。神的话永远安定在天。

19节,神藉以赛亚预言说,“巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟,世世代代无人居住。”这预言多么绝对,又是多么危险啊。“世世代代必无人居住”,如果19世纪有人挖掘出来之后就开始重建,那就不应验了,对不对?可是一直到现在,巴比伦没有再被重建起来。21节说,“只有旷野的走兽卧在那里,咆哮的兽满了房屋;鸵鸟住在那里,野山羊在那里跳舞。豺狼必在他宫中呼号。”原来的巴比伦王宫是那么壮丽豪华,可是这里说,豺狼在他宫中呼号,野狗在他华美的殿内吼叫。

以赛亚发出这个预言后200年,玛代人就来灭了巴比伦。神一直在掌管这个地上的国,至高者在人的国中掌权!如果我们多去读历史,与圣经对照,就会发现神的话那么奇秒。有那么多的预言,在事情发生之前很久就预言了,然后就照着祂所说的应验。谁能够相信,这么壮大、这么强大的一个帝国,有人能打败他呢?即使被打败,也不会到这种荒凉永无人居住的地步嘛!

至高者在人的国中掌权!所以,我们实在要敬畏这位万主之主,万王之王。基督徒,神的百姓们,我们到底认识多少?在我们里面醒悟多少?有多少认定并真知道这位至高者?住在我里面的这位耶稣基督,祂正在这个时代在掌权!

·        神的审判与怜悯

我信主的时候,就很多基督徒在为苏俄祷告,要他们的铁幕垮台,让福音可以传进去。在俄国有一个修道院,修道院里有一位神父,他与神的关系非常亲密。他常常一整天时间都在向神祷告,亲近神,神就常常把这个国家将来会发生什么事告诉他。

在俄国沙皇垮台之前70年,神告诉他说,俄国的沙皇要垮台,共产党会来接管这个国家,苏俄会成为一个共产党的国家。主耶稣也告诉他说:“在我再来之前,这个共产的制度也会瓦解,铁幕会被拆毁、瓦解,我会打开铁幕,让福音传遍全国。”现在,这件事应验了。

我刚信主的前10年,虽然会为这个国家祷告,可是用人的理智去推想,觉得怎么样都不太可能实现。这是个铁幕国家,且这么强盛,这么一个无神论的大本营,怎么可能让福音传遍这个国家呢?可是,这位至高者在苏联成为共产国家之前70年,就已经告诉祂的仆人(这是有书记载下来的)将来会发生的事,果然,一一照着应验了:先变为共产国家,然后在近年铁幕也瓦解了,现在有这么多基督徒进入苏俄去传福音,而且那里的人饥渴地要信主,要认识神。

有一位新竹毕业的弟兄去那里出差,说,现在到教堂去,里面的人都挤得满满的,而且非常虔诚,他们饥渴地要认识神。至高者在人的国中掌权!苏联大帝国与美国,好像是两个地位很高的对等国家,可是,还有一位高过这一切的,那就是我们的神,祂在掌管这一切。

有一次,撒督到澳大利亚的雪梨,因晚上要讲道,整个白天他就在房间祷告、等候神、亲近神、仰望神。聚会前一个小时,忽然间,天使来到他面前,那个天使手里拿着一个球。他灵里就知道这是灭所多玛、蛾摩拉的那个天使。他就问:“请问,你来这里做什么?”

天使说:“我是神差派来巡查这个地方的,因为这个地方作恶,已经达到神的耳中。”他就跪下来一直祷告说:“主啊,求你再给他们些年日悔改,审判不要这么快就临到。”他一直祷告,后来那个天使就离开了,表示他的祷告蒙应允了。那天晚上有七百多为基督徒到了聚会场地,撒督就对他们讲这件事,结果,全场七百多基督徒就在那里悔改,为这个国家悔改,为这地的百姓认罪悔改。

后来,有位牧师来告诉他说:“我知道为什么灭命的天使来到雪梨。因为这个城市所犯的罪和所多玛、蛾摩拉所犯的罪是一样的,就是同性恋的罪。”这里同性恋很普遍,所以,神派灭所多玛、蛾摩拉的天使来到这个地方。神在灭一个城市之前都会派一个祂的使者先去视察。

我们也要尽心祷告,因为旧金山也是同性恋的大本营,我们需要好好为这个城市的百姓所犯的罪悔改。神的眼目都在看,祂不是不审判,祂只是一直忍耐,宽容,要人悔改。神一直给我们机会悔改,可是,我们需要呼求、祷告,我们不能随随便便过日子。我们不要说“我们没有同性恋”,但是这个城市罪恶滔天,审判就是临到整个地方,那时,最重要就是你有没有预备好迎见神。

旧金山、洛杉矶都是同性恋、撒旦教的大本营,但我发现,圣灵常常做工最大的也是这两个地方。阿苏撒街大复兴是在洛杉矶;让圣灵可以自由运行、大有能力运行的灵恩聚会,也是从这两个城市先开始的。神实在是充满了爱,祂一直给人机会,只是人常常觉得“还没有审判嘛”,就如诺亚时代的人说“挪亚说什么洪水来临,都没有啊,太阳那么大。”挪亚一直去传、一直叫人要悔改,但他们不相信挪亚、嘲笑挪亚。当日子满足,忽然间方舟的门关了,洪水就降下来,审判就临到了。

至高者在人的国中掌权,但是祂怎么掌权呢?一方面祂要实行公义,祂要审判。这位神,恨恶罪恶,却爱罪人。祂不要罪人沉沦到地狱去,一直要祂的百姓去向他们传爱的福音,叫他们悔改。我们基督徒在地上,一方面要传福音,一方面要一直呼求神再怜悯、再施恩,再给我们地上的百姓有年日来悔改;要捆绑这一切邪恶的灵,释放人脱离魔鬼的捆绑,仇敌的辖制,来归向神、认识神。

·        小修道院士,争战的斗士

第四世纪,在小亚西亚的修道院有一位修道士,名叫特勒嘛曲,个子很矮、很瘦小,他在修道院里种菜时,常常默想神的话,而且常常禁食祷告,在修道院里很少与人讲话,尽量不与人讲话,一直去亲近这一位神。所以,特勒嘛曲与神的关系非常好。

有一天,神告诉他:“我要差你到罗马去。”他问主:“去罗马做什么?”主没有对他讲。他就说:“主,是的,我愿意。”他并不急着去和院长说“神要我去罗马”,而是说:“主啊,什么时候去,你带领。”有一天,修道院的院长对他说:“我要请你到罗马去送一封信。”他就知道是时候了,就答应着去了。

他送完信后走在街上,忽然有一大群的人涌上来。他觉得这里的生活与修道院的生活是完全不一样的,修道院里那么安静,可这里完全是世界的味道。这一大群人一直涌,就把他涌进了竞技场。进了罗马的竞技场,他就看见有两队穿着很漂亮军服的武士出来,要互相搏斗,一方要把另外一方杀死给国王看,来表明自己武技高明;并用杀掉对方来娱乐国王。这是他们当时的一个风俗。

特勒嘛曲看了以后,就觉得,怎么会有这么残忍的事?这么年轻又帅的人竟然去杀对方,杀到对方血流出来,直到一动不动,就只是为了娱乐众人、效忠国王?特勒嘛曲就喊:“我奉耶稣基督的名,停止你们的战斗。”他就在那里叫啊跳啊,但因为他个子瘦小,又穿着很宽大的袍子,人家就以为他是个小丑。所以,他在那里跳也都没有用。

他就到观众台上喊:“我奉耶稣基督的名,停止你们的战斗。”还是没有用。他就很迫切地下来,进到竞技场里面,站在那里叫:“我奉耶稣基督的名,停止你们的战斗。”他在那里一直叫啊跳啊。别人都认为,今天多了一个小丑的表演,很好笑。后来,他看这样也没用,就站在两个对打的武士中间,喊:“我奉耶稣基督的名,停止你们的战斗。”突然间,观众都安静下来,大家才发现他是来真的,并不是小丑。

他说:“我奉基督耶稣的名,停止你们的战斗。”忽然间,看台上就有人喊:“杀掉他!”因为他们的娱乐被停止了。其中一个武士看了一下王,王的眼皮向那武士眨了一下,那武士就杀掉了特勒嘛曲,一刀刺进他的心脏,血就流出来。他倒在地上,继续喊:“我奉基督耶稣的名,停止你们的战斗。”一直到他最后一口气,他仍然喊着:“我奉基督耶稣的名,停止你们的战斗。”

血就这样流了满地。特勒嘛曲一死,忽然间全场一片死静,欢呼声全都没了。然后,看台上有一个观众站起来离开了,接着,一批又一批的人陆续离开,直到整个看台上都没有一个观众。一个与神相交的人的血流出来是何等的不一样!从此,几个世纪以来罗马人习惯了的人与人的战斗、人与兽的战斗(就是把人丢下去与兽搏斗)的娱乐停止了,藉着一个与神相交的人。

神,至高者可以差派一个一直与祂的生命联合的人、顺服祂的命令去把血洒在那个地方,就败坏了一切凶暴的灵、残忍的灵。人可以残忍到一个地步,一定要见到血才快乐,他们就是要看到青年人的血洒在那个地方才高兴,因为他们完全被魔鬼所控制。可是至高者在人的国中掌权。

为什么这样残忍的习俗维持了几个世纪之久?我想,神一直在找器皿,找这样子与祂联合、不顾生命、不顾一切的器皿,就是要让神的权能从他身上彰显出来。怎样寻找这样的器皿呢?神找到了这个特勒嘛曲,瘦瘦小小的一个人,从此,竞技场里残忍的竞技再也没有了。

弟兄姊妹,一个基督徒常常在亲近神,是不是懒惰?是不是一直去忙着做很多事才叫做贡献社会?孕育一个生命,有时候需要一个人卑微地与神同行。神在孕育天上的权能在一个人身上,这人可以看见整个看台的残暴的观众、看见王也在其中,但他一点都不害怕的,他也不害怕那些武士的刀。他就是喊:“我奉耶稣基督的名,停止你们的战斗。”神就败坏那个凶恶的灵、残暴的灵。

至高者在人的国中掌权,祂一直在掌权。可是祂的能力的彰显常常藉着器皿,需要有器皿与祂联合、与祂合作,祂在寻找这样的器皿。

·        玛利亚姊妹会,神作为靠山

西徳玛利亚姊妹会,神感动她们建一个教堂。那时,德国被盟军轰炸,百废待兴,大家都很穷,很多房子都破破烂烂的,大家都没什么钱。就在这时候,二十几个姊妹,愿意把自己奉献给神,在那个地方追求神、服事神。神就感动她们说:世人太不懂得来敬拜神,敬拜这位至高者,这位爱她们的神,所以世人充满了许多痛苦。

神就给院长话语,叫她们建一个教堂。那时候,她们几十个姊妹住在施宁院母父母的家。因此她父母家里人都挤得满满的,连阁楼都挤满了人。所以,人的想法是,现在需要建一个大一点的房子,继续住在一起来服事主。可是,神叫她们先建教堂。为什么?神说:“我要你们来敬拜。”

神享受我们的敬拜,而只有当我们敬拜神的时候,我们才更多地与神联合,我们才会更多被祂的爱充满,神才能把更多的救恩、恩典临到我们身上。所以神叫她们第一个建造的是教堂。她们就想,怎么可能有这个地方?她们就开始祷告说:“主啊,求你给我们一块地啊。”

但放眼望去,这是不可能的事。她们就一直祷告。一段时间以后,神就给她们一块地,在高速公路的旁边,是个林地。她们就高兴地赞美神。接着就是盖教堂。她们到工务局去申请建筑许可证,工务局的批示是:“这块地是不适合盖房子,因为土质不适合挖排水沟。”就给驳回来了。

她们祷告以后再去申请,他们再说,这块地是绝对不可能拿到建筑许可证的。每次都是这样回复她们,她们说:“可是,主已经给我们这块地啦。”工务局说,“如果你们愿意换成一个轰炸过的城里的另一个建筑物就可以,因为这个和那个的价值对等。”可是,她们问神,神不要她们拿那个建筑物,让她们要这块地。她们就继续祷告,可是一直不给批准,她们还是继续祷告。

有一天,她们得着神的话,歌罗西书二章十节“你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。”她们有两个领袖,其中一个是院母,她说:“感谢主,今天主给了话,祂是各样执政掌权者的元首。所以,我今天要再去工务局,我相信在路上我就可以遇到一位高级的官员,他一定会帮助我们拿到这个建筑许可证。”然后,姊妹们就为她祷告,她就走出去了。

走到工务局需要45分钟,她走在路上时,突然有位骑单车的人紧急刹车,差点撞到她。忽然有一辆很高级的车停在她旁边,里面有一位说愿意载她去城里,她就上车。她看这车这么高级,再看开车的人,里面忽然觉得这位就是神给我们要帮助我们的。她就问他是谁。原来,他就是市长。在搭车的五分钟里她就告诉他,我们有这样这样的需要。市长就说:没有问题,我很愿意帮助你们。

到了工务局,她不需要像以前那样排长队;工务局的主管为了见她提早结束会议,因为市长来了,而且市长还放下自己的事情,很热心地为她打几个电话联系。主管就说:“没有问题的,我们一定给你们建筑许可证。”那天,她好快乐地回到家,从信箱里拿出来前一天工务局寄来的不批准的信。她说:“主啊,你这位执政掌权者已经把这个不准变成准了。”

我们的神就是这么奇妙。你愿不愿意一直呼求祂?如果神给我们应许的话,即使环境看来完全没有希望,你也要继续地在那里呼求祂、相信祂。

有了建筑许可证后,她们就开始画图,就是要怎样施工的建筑蓝图,画好交上去。可是每一次交上去后都被告知:你们这里少这些、那里少那些,这里不符合规定。一直被驳回,一直拖。而神又一直告诉她们说:你们要快一点,我要你们建好这个教堂来使神的国可以扩展。可是每次去又都被告知:这里没画好,那里缺什么。她们设计的太多都不符合人家的规定。

例如,你们有多少钱来盖这个,你们的经济来源是什么。预算金额总共是六万两千元美金,可是她们只有十元钱;经济来源呢,她们说“天上的神会供应”,……。所以,她们有太多都不符合规定。就这样一直拖。有些姊妹唉声叹气说:“我们已经尽力了。”她们就一直等啊等。

后来,神感动那位负责人的姊妹说:“你们要悔改,因为我迫切需要的,你们不够迫切,所以我没有办法成就我大能的工作。”所以,负责的姊妹就向神悔改,说:“我对着你的迫切,是那么悖逆,那么不顺服,那么无所谓,只是一直在看环境。主,既然你这么迫切要这个教堂,主啊,我也应该迫切来为这个教堂祷告,要你来成就。”

她悔改,也带着众姊妹们向神悔改。悔改了以后她再去。她说,她就发现这次再去工务局排队时,她的心态就与以前的心态不一样了,虽然一样站在那个地方,但心态不一样了。她现在是:“主,我相信你一定要成就,而且你非得成就不可。”她是一种迫切的心态。

带着一个悔改的心、迫切的灵去。她与那个负责人谈,那个负责人又说:“你们不符合规定,不行啊。”那负责人一对她讲完不行,突然间后面的门就开了一个缝,出来一位工务局的主管。这个最高的主管与那个负责人讲完话要进去时,忽然说:“那个姊妹有什么事吗?”那个负责人就说:“她要不计一切代价,一定拿到开工的许可证。”

这个最高主管就叫她进来,问过她后,就说:“好,既然你们那么迫切地要,我就成全你们吧。”这样就成全她们,给了她们许可证,她们可以开工了。果然照着神所要的,她们把教堂盖起来了。教堂盖起来了,教堂旁边的房子也盖起来了,而且没欠一毛钱。

以后,主又感动她们再盖什么楼什么楼的时候,她们再去工务局,工务局的人就彼此看一看说:“啊,你们的后台老板就是这位至高神,对不对?”结果工务局就流行一句话,说:“她们有这样的靠山,她们怎么会做错呢?是最保险不过的了。”以后,她们每次去,经济来源都写“天上的神”,每次就一概通过。

工务局里的办公人员流行一句话说:“她们有这样的靠山,怎么会做错呢?是最保险不过的了。”为什么?因为,那时候的德国,战争刚过去,大家都没钱,可是有一位天上的神是她们的靠山。这些事,让这些姊妹学到一个功课,就是:神常常让事情不准,是为了建立起她们的信心。

如果每次一祷告就成了,你会觉得太容易了。若知道这件事不是容易的事,那就是神行了神迹。所以每次的不准,都是神让她们祷告的更迫切,而且让她们的信心被建立起来。经过这些事情后,她们就发现,她们需要常常在真实里,与这位又真又活、圣洁的神相交。

如果什么事情通不过,遇到拦阻,一定是我们当中有人有罪,例如有人有埋怨,有人有不信的恶心,或者有人彼此之间有批评论断,彼此之间有嫌隙,她们发现,她们是在与一位圣洁的活神相交,打交道。可是这位圣洁的活神呢,也是一位灭命的烈火,就是祂要灭绝一切的罪恶。

在她们当中,彼此之间不能有嫌隙,批评论断,不满,或者是发怨言等隐藏的罪,至高的神在人的国中掌权,神就籍着这些来洁净这一群姊妹们,使她们可以彼此相爱同居。这一群人,每人的家庭背景都不一样,住在一起是不容易的事。而且她们没有任何经济的支持,所有这些都是她们自己盖的,所以就很有可能有些人会觉得“为什么我做事比较多,你都不做”“每次都是我挑重的,你都不挑”,彼此有很多埋怨。

神藉着迟延批准,或者其他困难洁净她们。她们发现祷告蒙神垂听,需要“我们一定要圣洁。我们要圣洁,就是我们要悔改。”有些人不明白,“你们就祷告你们的神嘛,就求神给你们这些嘛。”如果我们没有听神的话,没有顺服祂,没有圣洁,祷告神就不会垂听。如果我们圣洁、顺服祂,祷告这位荣耀的王,圣高者就介入我们所关怀的这些事情,祂才神圣地介入。祂是在等你与祂有一个对的关系,因祂在乎你过于那些事。

·        去香港签证,神调动万方

1989年,香港的一个教会请我去他们那里带特会,那是我第一次去香港。一方面他们的邀请发出的比较晚,另一方面是他们要我去三个礼拜,去香港三个礼拜很难签的,结果,我的签证就一直没下来。那个特会礼拜四开始,他们希望我礼拜三到,可是礼拜一时,打电话问旅行社,我的签证还没下来。

那次,我要带几个弟兄姊妹一起去,因他们只去一个礼拜,所以他们的签证比较快就下来了。邀请我去的传道人就很急。他说,“怎么办呢?这些人已经报名了,讲员还没来,怎么办呢?”我说:“你不要急,你要相信,这是神的事,神会做的。”

礼拜一晚上,我就召集要去的几个弟兄姊妹一起祷告。祷告时,主的同在那么丰富,里面有很深的平安,我就知道主会做。礼拜二早上起来,主就给我话说:祂会兴起万方的救援来到。礼拜二的傍晚,我就接到旅行社的电话说:签证下来了。

那个特会完了以后,有一位姊妹,是一位妈妈,她告诉我:“这一次这个特会啊,你的签证下来,是动用了中国人在香港做到最高位置的一个官员。”就是在香港的政府部门里,这位是做官做得最高的中国人,他是个基督徒。他从来不循情面,因为他当高官,人很容易拜托他做这事那事,所以他就一律都不做。

可是这次,这个妈妈(她认识他)就去对他讲,说:“有一位传道人要来带特会,可是证件一直都没下来。你能不能帮忙?”结果,这位官员很愿意帮忙,这是很破例的一件事。因为不知道我的签证资料进到了哪一个部门,他就下达命令,一个部门一个部门去找我的资料,把我的签证资料找出来,通过,马上传真到台湾。

至高者在人的国中掌权,万有都在祂的掌管底下,凡事只要我们相信祂、信靠祂,祂就会兴起我们没有想到的人来做。看到玛利亚姊妹会的见证,我就想:神动用市长来载她,我去香港神也是动用最高的那个官员来帮助。主就是有办法。我们没有做什么,可是有关祂的事,祂要做。

那次特会,神做了很奇妙的工作,把一个教会翻转了。本来是很保守的一个教会,从来是不开口祷告的,那次特会后,他们开始赞美、敬拜,很多人被圣灵充满。不是说我做了什么,而是神有祂的工作要做,神定意要得着一些人,祂就要成就这件事,都是照着祂的美意成就的。

祂说有就有,命立就立,我们只是一个跟随祂的空的器皿,让祂有一个管道可以施行下来而已。不是我们能做什么。我们只是一个管道,籍着我们的信靠、顺服、不放弃的祷告,让祂可以荣耀地介入。

·        赞美感谢,在公司蒙恩

有一位姊妹,在清心小家的聚会时分享说,她刚去一个新公司上班三个月,就和很多人接触,这对她很不容易。她每天心情都很不好,每次去上班都害怕,害怕又要去面对很多人,早上去上班就像去打仗一样,很苦。我对她说:“你还没去已经先害怕了。你应该先说,‘主,我不怕。主,你能够在我的办公室掌权’”。她说,她虽然害怕、也觉得很苦,可是她在哪里很忍耐、很顺服。我说:“你单单忍耐着顺服还不够,你要赞美。”

这个姊妹都照着做,上班前就开始赞美,并说:“主,我不怕,你与我同去,你会在一切事上帮助我。”她就好好亲近神,祷告,赞美。之后,她一去到公司,就在公司整个走一圈在那里赞美。“主啊,你祝福这一位同事;主啊,你祝福那一位同事,你让他们心情很好;主啊,你祝福他们手中要做的事情。”她就这样走一圈为他们祝福。

第二天她去上班,才去到,有一位她最怕的人(那人是很挑剔、很难相处的一个人),远远地看见她就很慈善地与她打招呼。她就发现,和每个同事都处得很好,每个都对她很有笑脸。她觉得整个公司的气氛都变了,都不一样了,彼此之间很有爱。她就说:“哎呀,赞美那么奇妙!祝福他们那么奇妙!”整个公司变得很融洽,很不一样,不像她以前感觉到的那样紧紧张张了。

她说,还有一关就是她的经理。她觉得,上班三个月,这个经理对她都不理不彩,给她压力很大,但她又不知道怎么办。她就继续祷告。一天,主就感动她:“你对经理讲话,说‘我已经来上班三个月了,不晓得你能不能给我做个评估,就是我在这边做事做得怎么样?’”

她就照着主的感动对经理讲了,就给她做了评估。经理说:“你做得很好,你是我所雇的新人里面做得最好的。”隔天是周五,要下班之前,经理就对她说:“我今天带我的家人一起吃饭,我邀请你跟我们一起吃饭。”她好惊讶啊。结果,她与经理之间就相处得非常好了。

至高者在人的国中掌权。但是,如果你常常哀声叹气、害怕、紧张、焦虑,至高者怎么有办法籍着你掌权在那个公司里呢?神说,每一个祂的百姓都是灯,祂说那个灯是要发光的,是要摆在桌子上发光的,而不是摆在斗底下的。一个灯,一定要照亮周遭的人。所以,每一个基督徒无论在家中、在公司里,你都应该是一盏发光的灯。

你说:“主啊,我发不出光来啊,我这里不好啊,我那里能力也很差,我又很不会跟人相处啊。”没关系,你可以带到主面前,把这些告诉主。然后,你开始为着主给你的一切感谢赞美,为着主所量给你的环境感谢赞美。这样,你会发现,至高者就开始介入你的环境了,介入你的公司,介入你与家人的相处。

你希望你的丈夫改变得比较体贴点,你希望你的太太改变得柔顺一点,你不要一直向主抱怨:“主啊,她实在像母老虎一样啊”,“主啊,他实在很自私,都不帮我做家事啊”。你常常在主面前控告,主不会做事的。你要常常为他感谢,“主啊,谢谢你给我这么好的另一半。”你就尽量把他的优点拿出来祷告感谢,主就会一直做,你也可以把你的期许拿来为他感谢。

上个礼拜,我看到一位妈妈的孩子,说:“你的孩子,好乖啊!”她说:“你知道吗?我这个孩子啊,我以前对他好头痛的,永远都与我唱反调的。你知道他怎么改变的吗?我就是照着你的录音带讲的,家庭礼拜的时候要为你的孩子一直感谢,说:‘主啊,谢谢你给我一个这么可爱的孩子,这么乖顺的孩子。’我一直为他来感谢,他就变乖了。”

你不要一直为他祷告:“主啊,求你使他变得乖一点,不要总是这么调皮捣蛋,求你不要使他望东望西的。”你要用积极的话语为他祷告:“主啊,感谢你,你让他现在记忆力越来越好,东西都会知道放在哪里,他现在越来越不会丢东西了。”“主啊,感谢你给我一个这么听话的孩子,这么可爱的孩子。”有时,你说,我真的找不出他一点优点啊,可是至少可爱可以祷告吧。

神赐的孩子实在可爱,你越欣赏他、越说他可爱,他就会变得越可爱的。你说,“主啊,谢谢你给我一个这么可爱的孩子。”你就这样祷告,不知不觉,他就变得可爱了,变得柔顺了。这是神作工的法则,这是至高者要在人的国中掌权,祂常常要我们先用祂的口气祷告,与祂的性情联合来祷告才有功效。

·        学习谦卑,神就掌权

有位弟兄说,他去一个公司,因为他工作多年了,所以他一去这个公司就算是主管,可是,他去的这个部门的工作,他全都不会,他下面的人都比他会。本来应该是主管叫这个做什么、那个做什么的,可是,现在反而都是他下面的告诉他“你要做什么”。他做主管就很不舒服,他说:“我是主管啊,我没叫你做,已经够好的了,你却叫我做,你指挥我做什么做什么。”刚去时他心里是很不舒服的,而且下面的人也很不服他,“你是主管,可是我比你会,你都不会啊。”

日子实在不好过。而且下面的人有技术的、有技巧的大部分都蛮骄傲的,“管你是不是主管,我眼睛就是不把你看在眼里。”所以,他就觉得很不容易。可是,他觉得,我要更谦卑下来,所以他就不以主管自居。他们做什么,他就跟着做,即使搬东西,他可以叫他们搬的,他也自己来。他下面的人就告诉他:“你要做这个,你去做那个。”他就说“好”,就去做。

他把自己谦卑下来。每天上班前好好亲近主,然后说:“主,你要与我同去。”他就是认定说:“主啊,我一天有8小时在办公室,这8小时已经占据我一天里大部分的时间了,所以,这段时间我一定要住在你的同在里。我要祢与我同去,我要公司就像我的训练学校一样。”

他去到公司,就把那个公司当成神训练他的学校,他在那里学习谦卑、学习顺服、学习爱。虽然他是主管,他就学习这样对待他下面的人。一段时日过去以后,他发现,下面那些人开始对他有笑容了,态度整个不一样了,以前那个傲慢、骄傲的态度整个都改变了,他们的表情、态度、口气都不一样了,整个公司变得很融洽。

至高者籍着神的百姓在地上掌权,有时候就是藉着我们这样掌权,藉着我们里面有羔羊的馨香在那里掌权。耶稣来到地上不是以狮子的身份来到地上,祂是以羔羊的身份来到地上,以致于祂败坏了仇敌一切的骄傲。魔鬼一切骄傲的毒气在我们里面,我们每个人都是骄傲的。可是,这位真神羔羊来赢得我们,让我们开始厌恶骄傲。

我们以前以骄傲为荣、为夸,我以前就是这样,觉得有些人有一点傲气还蛮好的,我就喜欢崇拜一些有傲气的人。可当我越追求主,我就知道这是神最憎恶的,也就憎恶我里面一切的骄傲,厌恶一切骄傲的举动,一切骄傲的态度,一切骄傲的口气。也许我们一不小心,它又出来了,我们马上警觉到,就说:“主啊,我需要你羔羊的生命在我的里面。”当我们越是像羔羊的时候,神就越能藉着我们掌权在这个地上。

你要神的国大大降临在你的身上,藉着你彰显在你所站的每一个地方吗?那你需要谦卑下来,更多住在祂的同在里,小心地顺服祂,还要更多地来呼求、祷告至高者掌权在这个地上。祂一直在掌权的,可是祂一直在寻找,哪些人耳朵听得见祂的声音,哪些人向着祂会绝对地顺服,哪些人是不要命的,就是:“主,我永远只效忠你。你叫我做什么我都愿意做的。”神要得着这样的人,神的国要藉着我们大大地彰显。

·        结语:神藉着我们,执掌王权

我们可以看见,我们这里的人已经坐到后面了,如果再多一些人来,几乎就坐不下去了。可是我们为建堂祷告的心迫不迫切?也许因为我们还有很多人对神家需要一个堂这件事还不够迫切,所以神还不赐下。当我们在为建堂祷告时,神给我们话说:我们若蒙耶和华的喜悦,耶和华就将这地赐给我们。神要先建造我们里面的堂。

不是只有少数人得耶和华的喜悦。迦勒、约书亚实在蒙耶和华的喜悦,摩西也蒙耶和华的喜悦,可是一大堆人都不蒙耶和华的喜悦,所以迦勒、约书亚只好陪着他们在整个旷野绕。耶路撒冷是一个整体。今天,我们互为肢体,有些人已经一直在讨耶和华的喜悦,一直往前去,可是还有一些人无所谓,只是做礼拜的基督徒。我们有没有整个生活都是讨祂的喜悦、以耶稣基督的心为心?把主的需要当成我的需要来讨祂的喜悦,主就会快快把堂赐给我们。

在建堂之前,我们先要租一个地方,我们要为这个祷告,求主先给我们一个租用的场地,因为现在真的已经快坐不下了,而建堂被允许、再整修,都需要时间。这不只是建堂委员会的那几个弟兄的事,而是我们每一个肢体的事,我们每一个肢体都要为这件事祷告,“主,有什么我可以摆上的。”而且关心这件事,主就会快快做成,至高者就会介入这件事。其实都是祂在等我们,等我们整个生活都是讨祂的喜悦。

如果你知道至高者在人的国中掌权,第一件事你就是不要怕,不管你遇到什么事,不管有多大的事情压着你,你不要怕,你要先站住,赞美神,赞美神,相信祂,至高者才会把祂的能力临到你所关心的那件事。

我们记不记得印尼111异象?一位牧师,神给他一个异象,在印尼的每一个乡村建立一间教会。我们知道,印尼是一个回教国家,他们非常排斥基督教。他们上次来,我们弟兄姊妹有奉献,也有美国的一些肢体为他们奉献,他们筹到美金15万元,他们回去就盖了神学院。他说,当地政府非常不情愿发这个建筑使用执照给神学院,但是经过许多祷告,神为泗水神学院开门,买到了一栋三个单元的新办公大楼,目前可以容纳70名的学生的宿舍、教室、厨房、餐厅等。感谢主,籍着这个,有更多的工人可以在那个地方被训练起来,在印尼的第二个大城市接受装备。这是他们的神学院。

感谢主!神实在是使无变有的神,使不可能变为可能的神。当地政府那么排斥基督教,可是神让他们把建筑执照发下来。

我们为这一切感谢,为印尼这个国家祷告,为111这个计划来感谢。我们也为湾区这个地方来祷告,求主再施恩怜悯,让祂的审判不要临到,让百姓真实地悔改归向祂。我们也为着我们,不够活在祂的面前,以致于至高者没有办法藉着我们掌权在地上,向祂悔改。我们愿意再把我们的身体献上,求主藉着我们在地上执掌王权。