教牧学(2)你是神心中的伟人

教牧学(2)你是神心中的伟人

       

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我长期的梦想就是:我们教会的人要成为所有华人教会的祝福!所谓梦想就是你的目标和异象。

什麽是阿爸父对我们的梦想?(伟人做比耶稣更大的事)

  阿爸父对我们有梦想,我们每个人都是名人馆中的伟人,因为我们信主以后,就从圣灵重生,我们就是有耶稣神儿子的血统。祂说,祂去了,圣灵保惠师就来,使我们做比耶稣更大的事情。正如耶稣的门徒后来被圣灵充满以后所做的。你经历神儿子多少,就长大多少!

牧养,带著孩子去经历神

直等到我们众人在真道上同归於一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量(以弗所书413 

我们牧养,是用神的话去餵养,让他们一直长进,让他们经历耶稣。认识,是指同房的认识,是建立一个亲密关系。你经历神儿子多少,就长大多少。我们带孩子背圣经,目的是让他更认识神。你要常常去找顺服的经文,让他学,有顺服的性格在他身上,你也可以去找感谢、讚美的经文,喜乐的经文,教导孩子如此,让他常常有感恩的心,常常喜乐,不是常常抱怨,不高兴。你要把握机会,让他们来认识神。

耶稣教导门徒,并没有教导门徒要如何教会增长。而是,告诉他们去让万民作我的门徒,我所教导你们的,你要去教导他们。他复活以后,就跟他们讲神国的事,告诉他们,神的国在你们里面, 它不在乎吃喝,在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐,它就像一个芥菜种,但它长大起来,飞鸟都会得到隐蔽。它在我们的里面长成生命,丰丰富富,使许多人都会得到供应,让门徒的眼睛不只注视地上的国,而是明白神国的事。神国虽然是看不见,却是存到永远的。

凡事求问圣灵,跟随祂的带领

为什麽耶稣没有教导门徒如何建立教会,但教会建立起来了,而且如火如荼地展开了,因为教会建立,是有圣灵来,充满你,把你所需要的一切的事来教导你们,来指引你。如使徒行传那样,是圣灵引导、保罗、彼得,将福音传到到外邦。建立教会,牧养小家,重要的是,你要与圣灵建立起亲密的关系。如使徒行传一样,要让圣灵来引导。学习牧养,不是让别人来教你方法,方法非常重要,重要的是跟圣灵建立关系。

我的见證:我在清大学生团契分班讨论,我负责进深造就班,我就仰望,神就给题目,我就按照神给点题目来做小组讨论。后来,这些变成了内在生活一系列的信息,而每篇信息,我都仰望,如今内在生活信息传播得很远,因为我顺服内心圣灵的带领。这些都是神开始的,如果我当时没有问神,就没有今天的内在生活信息。

圣灵会在带领我们成为伟人,祂是一步一步地带领,但我们需要求问,如果我们只是按照自己的头脑的想法,那些很多本来要发生的事,就不会发生在我们的身上。 我们要与圣灵有回应,就像打乒乓球,要一来一往。我们不要靠天然人的聪明,要常常问圣灵。

保罗传福音,都是问圣灵,因为神有策略,让他先传给欧洲人,他们再传,最后传到中国。因为中国人有坚韧的力量,最能够吃苦,最难传的福音最后一棒,神就把它交给中国。神是有智慧、有策略的,所以,我们凡事要求问圣灵。你是伟人,祂知道你可以成为伟人,你要常常求问祂。

我刚来圣荷西,不知道要讲什么,本来想照过去讲。但我还是仰望神,过去,我在洛杉矶讲谦卑,只讲了4卷,就没有话了。但我来到这里,谦卑就讲了16卷。当2005年训练中心成立,我又讲谦卑,同工让我讲新的,我就又仰望神,就又讲了16卷,而且是完全不一样的内容。我本来想讲以前的,但神让我信靠祂,我就顺服祂的带领,神就做新事。

神扩展我们的时候,就会让我们很没有安全感。我们人都喜欢有安全感,但神要拉扯我们。我天然人最喜欢讲专题,特别是如何教养孩童。但是,神让我讲不同的,我就很有压力。但我发现,神藉著这些,提升我的信心,扩展我里面的狭窄,让我来经历祂测不透的丰富。祂让我的老我一直下来,因为祂可以创新,给予我们新的。

你是伟人,你可以做伟大的事!神的儿子为你死,就是要做伟人,要影响许多人。你不要再躲在后面,只做小小的事。

认识自己的位份,殷勤结果子

神已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情慾来的败坏,就得与神的性情有分。正因这缘故,你们要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心;你们若充充足足的有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至於閒懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富的得以进入我们主─救主耶稣基督永远的国。(彼得后书1312

神要你与基督的性情有分,你就要一直去认识神,不要閒懒不结果子。许多基督徒来到教会,只要觉得罪被洗净,就觉得满足了,但他不知道自己是谁,不觉得自己可以做大事。你不要瞎眼,不是你洁净就好,神为你预备了丰富的产业,祂要你做王子,所以,你要慇懃,要竭力认识耶稣,就会进结出生命的果子、灵魂的果子,目的是让你可以丰富进入神的国。

1)带人爱上耶稣。神给你孩子,是让你把孩子带进入丰富的神的国。在小家,你不只是让你的家人身体、心灵得医治,而是 让他爱上耶稣,让他经历圣灵奇妙的旅程。你要成全神造他的目的,让他与神建立亲密关系。让他知道,神造我,成为祂爱的对象,祂要我们在地上可以代表祂,在地上治理全地。我们瞎眼,看不到自己的尊贵,不知道自己恩召的指望,也不知道自己的产业有多大。

林书豪,神给他有大计划,现在,他在台湾,在一万多人的佈道会上做讲员。圣灵在他身上有神的计划要成就。

2)带人长大成熟。你要知道你是谁,你要趁着你的时候来更多认识神。你认识神多少,你才能长大成熟多少,如果你只是个小孩子14岁而已,你能够带领多大的孩子呢?你要一直长大成人。你要会生养,要让你所牧养的人成为伟人。末世教会的使徒,都是伟人。在初代教会中,连管饭食的人都成为伟人。圣灵要使你也成为伟人,因为这是阿爸父的计画。

耶稣在地上并没有教他们教会增长策略, 只是预备对的人,让门徒从里面爱上祂,认识祂,也认识到自己的软弱,就会谦卑下来,才能合一,圣灵就能带领他们,他们就能够都被圣灵充满 ,就不会彼此批评论断,神就可以大大临到他们的当中。

3)与人灵里合一。我们彼此相爱,祷告就会蒙神垂听。当他们被逼迫的时候,他们就来到神的面前,求神显出他的能力来。於是,圣灵就大大充满他们,他们就充满了胆量,又可以继续传扬福音。

4)与神建立亲密关系。我们最重要的是连於神,什麽事都告诉神,然后从神那里得到恩典和力量,得到指引,你们做牧养的,神纪念你的辛苦,神纪念每一个照顾祂小羊的人, 祂要报答你,要与你有亲密关系,要把祂的心向你开啓,让你有权力进到他的深处 ,祂要你更加明白祂为父的心,把他的爱,把他的心分享给你。

每一个孩子都非常独特,在教育教养的时候,你不知道怎麽做你要去 但是,你要常常求问神,特别遇到难带领的孩子,他常常是领袖的人才,你要学习与圣灵同工。你不要在一个宗教的里面去带领他。

5 熟悉神的话,认识神的道

但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按著心灵(心灵:或作圣灵)的新样,不按著仪文的旧样。(罗马书76

耶稣为我们死,我们在律法里死了,也就是向着基督而活, 就向著圣灵活,你不再活在律法的规定和要求裏面,害怕被刑法, 害怕被律法咒诅,你的服事是因为耶稣基督为你死,你带著一个感恩的心来服事祂,是在圣灵的新样里服事,是在阿爸我爱你来服事。

我们是在圣灵中服事,在爱里面跟随圣灵,仰望祂。你要对神,对祂活的道有真实的认识,这本圣经,祂把他的情感、他的心意向我们开启,祂向我们介绍他自己是怎麽样的一位神,祂为我们有什麽样的产业,祂为我们一生有什么样的计划,他创造我们,就是为了让我们享受他的荣耀,让我们成为他们爱的对象,让我们来享受他的荣耀,你们做牧养的人一定要熟悉这本圣经, 你要真实去认识,免得你牧养错了。

耶稣喜欢孩子,不是因他是否乖,祂本来就爱我们,我们愿意顺服祂,是因为爱祂而愿意的。我们要对神的话熟悉,在小家,我们对家员是讲神的话,神怎麽看这件事,而不是讲人的话,我们传讲天国的文化,而不是地上的文化,如果你不熟悉神的话,对神就没有一个真实的认识,我们教出来的,是我们个人认为什麽是好,什麽是不好的,就是瞎子领瞎子。

比如,我们常常喜欢说:亲兄弟明算帐。但圣经里说,你要多多施捨,多给人的,就必有给你的。你读圣经,不是为了做功课,而是为了认识神。有人读圣经可以读出歪理,成为异端。这本圣经是神的道, 我们读经,需要圣灵的开啓,不在乎你有多少的教育程度,而在乎你的渴慕,因为这是生命之道。你读经,是为了认识、遇见这位神。

你读完圣经以后,最好安静下来开始向神祷告,开始与神对话,在祷告中亲近祂,常做QT,让神直接与你讲话。你们都不懂的地方,不要紧,就跟神说,你来开启我!你要带小家,与你熟悉神的话,这个非常有关系。如果你基本的属灵操练不做,你如何成为伟人呢?

过去林书豪在坐冷板凳的时候,他如何知道他以后会大红大紫呢?但是,神却把他做伟人的计画开始展开了, 他就是花时间祷告,读圣经,当神为他打开门,他就已经预备好了。如果你没有预备,就经不起神的荣耀。当神的计划向你打开的时候,祂一打开,你就倒了。你没有与神建立关系,也不是熟悉神的话语。作伟人是需要被培育的,每个国家的王子、公主都要被训练皇宫礼仪,你要被训练。

你要相信自己是伟人,以色列人死在旷野是因为不信。你要对神有回应, 你要在每天生活中去认识神,与神建立亲密关系。这样,神才有办法用你。

张玮过去带琴与炉时,她可以唱到的经文,都背下来。后来,她要求年轻的敬拜者也要背很多经文。这样,神才可以使用他们,若我们要让自己的梦想成就,要有一步步的接受训练和装备,要拥有做王的基本条件。

不一样的小家:爱与启示

1 在合一相爱中,神会赐给下启示和荣耀

《荣耀恩雨》这本书上说,在末世教会,神会兴起使徒职分,但是人际关系最重要,远大於教义的合一,强调人与人之间的彼此连结,就是在神的家中有立约的亲密关系,基督教是父亲们与儿女们建立在家庭的关系上,弟兄姊妹是一个家庭关系,不是建立教义的基础上。

这种关系可以促使人自由发挥创意和梦想,跟神同享异象,经历圣灵的作为,合一相爱的关系会创造出一个环境:神会赐下啓示。在末后,神让教会不是因为同一个教义而聚在一起,神要人从教义中出来,进入神的一个家庭关系当中,这是一种亲密的爱的关系。阿爸父亲要得著这个家,要大家都有爱的关系。藉著爱的关系,神会垂听我们一切的祷告,神会赐下啓示、荣耀。

中国人比较注重自己的家庭关系,但是你不知道, 教会都是一家人,要彼此相爱,在安全感中,神会赐下更多的启示。一家人是分不开的,我们可以看法不一样,会彼此发脾气,但我们一定要在一起,还是要彼此接纳。即使吵架,也要牵着手一起祷告。我们在这样的家中,就会有安全感,神就会赐下啓示,祂就会向祂所爱的孩子显现。但有一个先觉条件就是,这个家没有争吵、争竞比较和纷争,不要批评评论,而是彼此相爱。

2 我们要脱去宗教的灵,用圣灵的新样来服事。(太1519

所谓宗教的灵,就是注重外表的形式,但耶稣重视的是你的心,与你的关系。在这段经文中,耶稣说法利赛人,将人的道理和吩咐去教导人,嘴尊敬祂,心却远离祂。神在乎我们这个心,是否对祂充满著爱,有没有对人充满着爱,这颗心有没有认识到神是怜悯的神,以至於我们对人充满了怜悯,否则,我们一切的宗教的操练都是枉然。

法利赛人就是这样做了许多宗教的外面的事情,但他们的心没有爱,常常充满了自以为义,常常批评论断,常常用分别善恶的眼光去看人,耶稣来,就是要把爱和怜悯带到地上来,就会令法利赛人受不了,因为他触犯仪文规条。

 如果我们服事,只是遵守某个宗教仪式规掉,我们做的外面的事,都是枉然的。正如法利赛人他们在乎规条、仪式,却不在乎爱和怜悯、恩典。我们不要把人的吩咐去教导别人,要注意裏面有没有爱,要有怜悯的心。

比如讲到神医,因祂受的鞭伤我们得医治,但有的人还没有信心要倚靠神,他现在很痛,要找医生,你就祝福他,为他祷告,而不是不允许他去看医生。否则,我们就是在守仪文规条,而且信心,也不强加在他人的身上。有的人还幼稚,有的人有神另外的带领。例如,铁夫开刀,神带领他,让他经历病人的痛苦,也看到太太好爱他。这是神的智慧。开刀以后,他更能体会病人的痛苦,能有爱和怜悯。

我们要脱离法利赛人的灵,觉得过去怎麽样,现在就一定得怎麽样,神对许多人都有特别的带领,我们要尊重别人,不能强要求别人的信心要和我一样 。我们要常常对人有怜悯和爱,神会做新事,上一次的复兴会成为下一次复兴的最大拦阻。每一个时代都不一样,神要让每一个时代的人,用不同的方法去让人更加的认识祂,更加爱祂。

我们追求圣充满的方式,过去与现在,我们教会就有不一样的。那个特会中,当我们抛爱心枕头,就有人觉得那是乱玩,没有宝贵神的同在,但神知道我们需要喜乐。有人喜欢安静,不喜欢乱动。但神是做新事的神,祂会用各式各样的方法,所以,我们一直要脱离宗教的灵,我们要跟上圣灵的水流,不要随意批评论断。谦卑的人就会进入就会进入救恩的里面,就会一直得著。

问题讨论:

1. 你相信你是名人馆里的伟人吗?

2. 在你生活中,应该有哪些突破可以使你达成目标?读经祷告?QT

3. 如果你还不相信,请继续用以弗所书117-19为自己祷告。是什麽影响你不相信,你要如何破除?