第十七课 新妇、儿子与先锋事工

第十七课 新妇、儿子与先锋事工

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我们的事工已经取名为:内在生活先锋事工。这个事工需要一群新妇、儿子在其中,用爱来服事,才可能推动起一个先锋事工,这三者是紧密相联。新妇:是我们与神爱的关系;儿子:是我们在神家中掌权的能力,是与服事有关系;先锋事工需要以上这两种人。

一、认识新妇的位份:

A. “新妇”是一个特有的位份,一个特权:是指在灵里和神有一个最亲密的关系。新妇指的不是肉体的关系,同时也是超越性别的。就像女人也是“神的儿子”,男人也是“基督的新妇”。两者皆说明了我们在神面前的殊荣地位,而不是指着本质上的男女性别。

误区一:肉体与灵的混淆。当讲台上讲到,我们与耶稣是一种同房的亲密关系,是指我们的灵与圣灵的合一;“愿你用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。”,口,是讲到神的话触摸我们的心灵,祂的爱滋润我们。

误区二:新妇,女人味?

一些被神大大使用的人,必须真的以新妇的身份行事。经历基督新妇的实际,并不会有损男子气概,反而会更具男子气概,并得建造。

大卫王是以色列最伟大的君王战士,而他却是个思爱成病的敬拜者,为着神向着他的渴望而倾心,对神的荣美惊奇向往(诗篇27:4)。大卫生命的中心,就是成为合神心意的人,学习去明白神的情感和爱情。

使徒约翰曾被称为雷子,然而他五次称自己是耶稣所爱的。(约翰福音13:23;19:26;20:2;21:7,20)

施洗约翰是火热的先知,耶稣称他是“最大的”(马太福音11:11)。他认识到耶稣是新郎神。(约翰福音3:29)

 

·         到底什么是新妇?我们从圣经、从犹太人的定婚、结婚的习俗,来看我们与耶稣的关系:

B. 耶稣离世前和门徒吃逾越节的筵席,预表神和祂的新妇立婚约

 1  提亲(Shiddukhin):耶稣离世前极其渴望和祂的新妇立婚约。

犹太人:这是由新郎的父亲提出,也许父亲的仆人(例如:亚伯拉罕的老仆人)或朋友会代替父亲出面,新娘(女方)必须作出决定。

新约:基督离开父家,道成肉身来到世间,来迎娶祂的新妇。

耶稣极其渴望要和门徒吃逾越节的筵席(路加福音22:15)。意思是:“我要走了,我要赶快跟你定下这婚约”。 

2      聘礼(Mohar):基督用自己的命作为聘礼来赎买我们

聘礼:按照律法,犹太人的婚礼,由新郎的父亲所支付的礼金或礼物,反映出新娘的价值。天父看我们极高的价值,决定用祂儿子生命的代价来买赎你。例如:亚伯拉罕的老仆人带很多礼物为以撒下聘礼。

3      爱的礼物(Mattan):赐下圣灵住在我们里面,使我们想起耶稣所说的话

以弗所书1:14 这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。

凭据是订金的意思。这是新郎赠与新娘的礼物,并没有成为规定,而是他自愿对她有所爱的表示。订婚除了聘礼之外,若男方聪明的话,他会带自己个人贵重的礼物给这准新娘,也许是对他个人很有意义价值的礼物,或是他母亲给他的礼物,因这女方从来不认识这男子,当新郎离去,这爱的礼物会让女方想起新郎是多么地爱她,会信守承诺回来迎娶她。

耶稣给门徒的礼物是什么?“圣灵”。我去了,父就会差圣灵保惠师来,永远与你们同在,祂要在你们里面,那时你们就会知道我在你里面,你就会看见我,圣灵会让他们想起耶稣所做的事。(启示录19:10 预言的灵是为耶稣作见证)没有圣灵的工作,我们无法认识耶稣,长成像耶稣。

(这就是为什么我们要常常与神亲近,因为生命,不是你懂得多少属灵的知识,而是藉着圣灵,与神建立亲密关系。仇敌也常常欺骗我们,让我们对圣灵有错误的认识,弃绝圣灵,就活在软弱中。过去,我懂得不少,但生命原味尚存)

约翰福音14:17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

约翰福音14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

此外,耶稣也以仁义、公平、慈爱、怜悯、诚实,聘我们归祂为妻。

何西阿书2:19-20 我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我;也以诚实聘你归我,你就必认识我——耶和华。

4、      共饮葡萄酒完成“许配”之礼(Kiddushin):耶稣用祂的血与我们立婚约

杯:当时犹太人的婚礼,订婚时,新郎来到新娘家,新郎会献给新娘葡萄酒的杯作为记号,新娘如果把酒喝了,就表示她愿意接受订婚,为这个关系盖上印,他们就被视为已经结婚了,只有经过法律上的程序才能解除这许配的关系。

耶稣对门徒说,这杯是用我的血所立的新约,是为你们流出来的。耶稣订婚用的酒是祂的血,所以领圣餐时,当我们喝那个杯,就表示接受这个婚约说:“耶稣,我愿意嫁给你。”

5、      新郎预备新房:耶稣会再来迎娶我们到他那里

约翰福音14:3 我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。

约翰福音14:3当中的“”其实是犹太人订婚时对新妇说的话,就是我要“”妳的意思。(马太福音1:24)

马太福音26:29 但我告诉你们,从今以后我不再喝这葡萄汁,直等到在我父的国里,同你们喝新的那日。

犹太婚礼:婚约生效后,新郎回到自己的父家,预备新房,与新娘分离(约12个月)。新郎会再回来迎娶新娘,在新房举行一个合一的仪式。新郎会再给新娘一杯酒,他们会一起喝交杯酒。

所以主耶稣是在跟门徒说订婚誓言,在订婚后要先去预备住所,然后再来迎娶新妇到新的住所同住。

6、      女子洁身,预备礼服:新妇委身过圣洁的生活,并预备细麻衣

     启示录19:7-8 我们要欢喜快乐,因为羔羊婚娶的日子到了,新妇也自己预备好了,就得穿光明洁白的细麻衣,就是圣徒所行的义。

     哥林多前书6:19-20 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。

新郎回父家预备新房,而新娘进入一个预备等待期,包括保持身体的纯洁,蒙上面纱以示分别,专心委身。另一方面要预备自己的礼服(行义、执行神的旨意),带着极大的期待等候新郎回来迎娶。所以基督徒这一生所经营的,就是要预备自己的礼服,好参加这羔羊的婚宴。(内在生活,就是一直在预备细麻衣。)

委身的意义:就是奉献自己的意思,字面意义就是把身体委托给对方。新妇的委身是专一的,且是心甘情愿的。

C.位份的开启,热情的回应:

A. 新妇位份的开启

神在末世就是要把祂美善良的情感,藉着圣灵向我们打开。这会改变我们整个情感的化学反应。当我们明白自己的身份是那么尊贵、美丽,是耶稣付了极大的代价买赎回来的,是神极宝贵的新妇,我们就可以活出圣洁无瑕疵的生命,并且有充足的信心,行使神所赋予我们的权柄和能力。

B. 耶稣,我唯一的热情

一但新妇明白她是最吸引耶稣心的那一位,是耶稣的热情,是摆在祂面前的喜乐,这样的爱会激励新妇的心,使耶稣成为她唯一的热情。

新妇会开始起来服事,因为她被耶稣惊人的爱所激励,渴望服事别人,乐意更多地付出。

(我自己的见证:因神的爱被触摸,起来跟随神,开始服事神。2008年,只是在网上,没有人夸奖、肯定,心里就是好想付出,即使看不到你们。但每次有人起来跟随耶稣,我就好高兴。我所看到的薛飞、舒妍,在人看来,已经为爱癫狂)

二、认识神儿子的位份:

是关于服事。神永恒的心意,把天堂複製在地上,天堂是那麽美丽和荣耀,祂要在地上造一个居所,也是那麽美丽和荣耀,需要儿子在地上治理。如果让奴僕来管理,那地方就会混乱和低沈,没有快乐。

·         基督徒的境况

1)奴僕,没有远景,没有盼望,工作只为填饱肚子。你现在有没有这样的光景,你每天是否只是做该做的事情,你有没有什麽盼望?你为什麽工作,你为什麽而服事?

奴僕的特性,你给他说一,他才会做一,他不会多做一点 ,斤斤计较,我做了这些,有没有得到什麽好处?与人比较。我们常常会为一点小事,就生气离开教会,不要参加聚会。我们在乎甚麽合理。

2)孩童。你给他1,000,000,他却不懂,他也不知道自己的身份,如果你常活在害怕、担心里,你就如孩子,神渴望我们长大,知道你是儿子,是承受产业的, 成熟的儿子。

-圣经中小儿子:在恩典中不知感恩,认为是应得的,也不会治理、运用产业,以至于任意放荡,浪费资财。

-圣经中的大儿子:在律法下服事,不是在爱里服事。只是尽责任,辛苦地为爸爸工作。看到爸爸对待小儿子好,就生气,觉得不公平。

什么是成熟的儿子?

知道自己的位份,是承受产业的。爸爸的产业都是为著我,所有的服事都是为着我的产业 ,不是为着爸爸而做,当你带人信主,将来这个人如果成为牧师,他承受许多的产业,他的产业都会记在你的帐头上,你所奉献的钱,所做的、给出去的,阿爸父为你存在你在天上的银行,神给你的能力,都是要给你产业。服事,是给承受产业的机会。改变世界的责任在你我的身上。不要太小家子气,总是觉得这件事对我有什麽好处?

长大成熟,并不是听了多少道,而是摆上。体会、满足阿爸父的心。主动热情。

改变世界,在你我的身上,你不要只想到现实,因为现实很快就会过了,你要想到永远,你永恒的产业是什麽?你今天活著的目的又是什麽?耶稣来,为你死的目的是甚麽?

成熟的儿子知道甚麽是重要的,他裏面有属天的价值观,另有一个心志。

每个成熟的儿子都会经历试验。似乎没有人理睬,神都不回答你,爸爸在试验你,看你是不是愿意相信神,不 怀疑神的爱。

长大成熟的儿子很知道自己是被爱,爸爸不留下一样好处不给我,他是一个丰富的神,神的恩典,无限丰富,他的儿子也是丰富宽广的,不怕别人多得,你会少得。天国的数学式是,你给出去,神就会给你更多。这就是为什麽神要鼓励我们都奉献、多给。

神的儿子,没有一个是贫穷的是可以给予的。即使你有很多存款,但是你却很贫穷,就表示你还是奴僕。奴僕很害怕失去工作,就没有钱吃饭。

II.如何做神的儿子

1)倚靠和顺服。做神的儿子,并不是完全人,强而有力的人,许多时候,我们越软弱,神越更细心照顾。我们要做的,就是倚靠和顺服。

亚伯拉罕并非完全人,谎称太太是妹妹,他软弱,但顺服。神主动保护他,让他因此变得富有。神要灭所多玛的时候,亚伯拉罕还可以讨价还价。他越来越认识神,就越来越大胆。你的父亲非常爱你,他不是一直在挑你的毛病,神有心让你进入迦南,承受产业。但是,你要一步一步去顺服祂,才会发现你的产业是那麽丰富。

神看你,不是常常找你的毛病,而是看你的美丽。觉得你很可爱,是祂宝贝的孩子。直到後来,神才对亚伯拉罕说:「我是完全的,所以你要做完全人。」後来他对,神的信心更大。神要亚伯拉罕献以撒,他们可以走三天,第一天,我们还可以,第二天就越想越不甘心,这不可能是神的声音,我一定听错了。於是我们就把以撒带下山来。

三天就是试验他对神的爱,他就是一直相信,有爱的信任,因这个顺服,神给他更多的祝福。他定义相信:我的神是美善身的神,神不会留下一样好处不给我,即使我把儿子杀掉了,神还是会让他复活。 神说:「论福,我要恩赐大福给你,你的子孙有多过天上的星、海边的沙,你的子孙要得到仇敌的城门。」这就是讲到耶稣要来,要胜仇敌,释放一切子子孙孙,得自由,都可以回到阿爸父的怀中。

 2)把握每个机会去连於神。神就会给你智慧,你服事的产业就更多。神一步步扩展你,祂要你一步步承受更丰富的产业。所以你不要停顿。

雅各为人不好,但神却给他祝福。因为他执着地追求神,神不给他祝福,就不让神离开,于是,神就是大大祝福他。周遭的不信主的人都看见我们因为追求神而蒙祝福,他们会羡慕,当他们与你在一起,也会得到你所有的福气。正如神给亚伯拉罕的福气,也会赐给那些跟随亚伯拉罕的人。

你要常常操练,每天花时间亲近神,凡事求告神、仰望神。

3)对天父有爱的信任。认识他是一个又美又善的父亲,有丰盛的慈爱,是充满怜悯,所以,每一件临到我的事,都是好的,即使 祂杀了我,我还是信任祂。你对神有没有这样的信任?就是:你在他的眼中是独特的。

我在母腹被弃绝,我对自己有很多的要求,总是拿自己的缺点去和别人的优点去比, 我藉著读神的话来体会天父的爱、祂造我的心意。你不需要表现有多好,因为神造我们每一个人都是伟人,即使你觉得自己软弱。但神就是拣选这样的人,林前1章说,神拣选软弱的、无有的、卑贱的,祂不需要你多聪明,有才幹,而是需要学习倚靠,对祂有爱的信任,知道你是神的儿子,虚心倚靠祂,神会藉著你做极伟大的事。

4)知道使用权柄。

後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們不信,心裡剛硬,因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(马可福音16:14-18)

一般来说,当我们责备一个人完了以後,我们要将他留校察看,让他把这个不行恶心除去,才能使用。神责备门徒以後,就马上使用他们,往普天之下去,给他们权柄。不是因为你属灵,或者你的信心很大,只因你是祂的儿子,祂拣选了你。

你有权柄,可以释放人得自由,不要等著牧师,因为你是神的儿子。一个成熟的儿子最大的特徵是:除灭仇敌一切的作为,就是传福音,把一些被魔鬼辖制的人抢救到神的爱的国度里,你不仅仅只是带他信主,而是要把他带成为神的门徒, 这是神儿子的特点。

·        
结语:

一个成熟的儿子知道:我过去是如何的黑,现在是如何的秀美,祂拯救我,接纳我,他认识自己深深被神所爱的,祂爱我,不是因为我比较好,没做坏事,而是我是照着他的形象所造的,从哪里走出来,就要从那里抢救人,把他们带到神的怀抱中。

在末世,神要兴起神众子显现的运动,不再看自己的软弱,而是更多去看天父的爱,你因著信,所有亚伯拉罕子孙的福气都要临到你,祂要藉著你,一直倍增,一直多产,要在仇敌的城门上的掌权,你要释放许多人,脱离仇敌的辖制,你要除灭魔鬼一切的作为,

三、认识先锋的呼召

我们是被热情燃烧的新妇,要成为神成熟的儿子。如何做呢?就是要藉着服事。

A.     
约翰的爱情故事

约3:29 娶新妇的、就是新郎.新郎的朋友站著听见新郎的声音就甚喜乐.故此我这喜乐满足了。

约翰形容自己为新郎的朋友。从这段圣经看,耶稣有一个新妇,就是我们;耶稣是新郎;喜乐 –
呼召在与神的亲密里来享受神。施洗约翰的生命经历是一个非常重要的自传,而且在神的话语里为我们被记录下来,为什麽?因为这是先锋事工的典範。

什么是先锋事工?

A.先锋预备道路:藉着预备人心,来预备列国迎接耶稣的再来。

有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現;凡有血氣的必一同看見;(当耶稣再来时)…(以赛亚书40:3-5

B.     
先锋是传信息的使者:对于圣灵将要公开释放的工作,先锋超前一小时,藉着传讲神的计划,使神的子民明白将要发生的事,以预备民众做出正确的回应。这些人,与神建立亲密的关系,在许多领域中传讲信息,用话语、用文字…

C.     
先锋需要有清楚的呼召,明白自己的身份(新妇、儿子),才有办法长时间保持忠心,并持续地在明白神的心意上成长。神正在兴起“新郎的朋友”般的先锋事工,愿意禁食祷告,站着,听见耶稣新郎的声音。

约翰在旷野禁食,等候新郎,对神思爱成病,这是福音的爱情,指的是人的心因著爱感到快乐和满足。人的心满溢著喜悦和欢乐,因为是在这位天上的新郎面前思爱成病。这提供了一个全新领域的顺服,「因著思爱成病而顺服」或是「在一个渴望、爱慕、著迷下的顺服」。

        过去,我们只是一群内在生活圈聚集的人,因爱上耶稣,我们给出去。今年,当薛飞、舒妍全时间,我的里面就有一句话:是时候了!传播和传承内在生活,为什么吧可以是我们呢?虽然我们不知道要如何做,但我们愿意走出去:开始内在生活先锋事工。

            1)从牧养到培育先锋;2)从媒体到传播内在生活信息。

顺服和自发性的爱人是必要的宣告

神正在兴起一个充满以利亚灵的先锋的军队

II.         先锋事工的目的

A.         先锋事工事先宣佈那些即将要发生,神史无前例的作为。他们会宣告在这个世代史无前例,和不寻常的事。但首先,他们要预备神的子名:1)与祂建立亲密的关系,认识祂的心;2)成为神成熟的儿子,使神的子民,能在大使命上自由的、自愿与神同工。

·        
先锋事工信息:

1. 恢复第一诫命到首要的位置

2. 认识耶稣是热情的新郎、至高无上的君王、公义的审判官

·        
内在生活先锋事工介绍

在内在生活网上,我们宣告:唤醒人心中的渴慕,恢复与神亲密的关系,长成基督成熟的身量,拆毁隔断的墙垣,建立网络爱的家庭

我们的异象是:将内在生活传遍中国,我们网上就是训练中国内在生活宣教士之地,我们要在网上、在各城市、各乡村都要建立内在生活小组。而我们,每一个人都是先锋!           

我们开始走出去,带着文字、语音信息,去带领一些有渴慕爱神的弟兄姊妹,让他们也知道:看哪,耶稣在门外叩门,打开你的心,将这位新郎迎接进来。

神要扩充我们,我们只需要大胆走出去,神会膏抹我们,赐给我们新的心、新的灵(撒母尔记上)你要知道,你是新妇,是神成熟的儿子,你也许不完全,但如果你像亚伯拉罕那样顺服,神就将大福赐给你,一千两银子就会变成五千两。

结语:

你听到主的呼召吗?你要做耶稣的新妇、神的儿子,要参与先锋事工,问主:你要我做什么?我都愿意摆上!