【歌中之歌】第九章 良人的情感 雅歌9(4:9-5:1)

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第九章 良人的情感

雅歌9(4:9-5:1)

9我妹子,我新妇,你夺了我的心。你用眼一看,用你项上的一条金链,夺了我的心!

10我妹子,我新妇,你的爱情何其美!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品!

11我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。

12我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源。

13你园内所种的结了石榴,有佳美的果子,并凤仙花与哪哒树。

14有哪哒和番红花,菖蒲和桂树,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的果品。

15你是园中的泉,活水的井,从黎巴嫩流下来的溪水。

16北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。

从4章1-8节讲到的是良人怎样看新妇,他称赞新妇的眼睛、牙齿、嘴唇是怎样美丽,讲着,讲着,他的情感就被激动起来了,被新妇的美丽、对新妇的爱、欣赏新妇的爱所淹没。从9节开始,良人就开始讲他的情感,讲他心里面对这个新妇的感觉。

·        神渴望爱的交流

我妹子,我新妇,你夺了我的心。

“夺”在英文: 是指一个超绝的美丽、强烈的吸引力、愉悦感、以及惊人的感觉,使人的心被喜乐之情满溢、胜过。在良人眼中,新妇是一个超绝的美丽,对良人有一个强烈的吸引力,因着他欣赏这位新妇,他的里面充满了喜乐的情感,以致于他的心被她所夺。

这节圣经可以作为整本《雅歌》的主题,这位神的心被祂所造的人类充满了着迷、倾慕之心。我们很难体会,我们怎么会夺神的心?神是万王之王,万主之主,高高在上,统管万有,我们是地上的小蚂蚁,没有办法体会到,我们怎么会夺神的心呢?

毕迈克牧师是我信主三十几年来,唯一听见神呼召他特别讲到神的情感世界的一位讲员。过去,我无论读属灵书籍,还是听讲道,很少有人讲到神的情感、神对着我们的感觉。我觉得,神拣选他可能有神特别的旨意,因为他是一个意大利人,特别热情,而且他生长在一个爱的家庭,他父亲爱每一个孩子,使他在一个满满丰富的爱中长大,神也特别向他开启天父的爱。

最近一段时间以来,我觉得,我情感的盖子被主打开,好象更能体会主对我的热情、祂的爱、祂的欣赏,我就对主说:“主啊,圣经里除了《西番雅书》那里讲到,你因我欢欣喜乐,默然爱我,圣经中还有哪里,你讲到你的情感啊?”我里面感动,是《雅歌》。当我翻开雅歌,一翻就翻到这个地方:“我妹子,我新妇,你夺了我的心,我的新妇,你全然叫我的心满足。”我的眼泪就一直掉、一直掉,把我里面的石心也融化掉了。

为什么人会有石心呢?因为我们从小成长过程没有在情感上很细腻地被爱过、疼惜过,你们做父母的,有哪一位从孩子生出来后,你就在情感这方面一直满足孩子的情感?大部分的父母都是在孩子还不懂事的时候跟他玩一玩,亲一亲,接着就让他好好读英文、功课要好,还有学游泳、学各样技能。

当亚当吃了分别善恶树的果子,就犯罪了,神说:“你吃的日子必定死”。从此,我们人的灵死了,情感也死了。因为情感中好象充满的都是知识,分辨什么是好、什么是坏,什么是对、什么是错,对自己是这样,对别人也是这样。如果情感比较丰富的人,就被人指为太情绪化了,不会控制自己,好象情感对我们很陌生。但情感是神给我们的,是非常重要的。

在末后的世代,圣灵会更多地藉着《雅歌》这卷书开启神对我们的热情、对我们的情感,一个人只要在情感上被很深地满足,神在他身上所赐给他的禀赋、潜力、能力就会发挥到极致。当一个人的情感被激发起来以后,他的潜力会极大彰显出来。

神所赐给我们的是多彩多姿的,你要打开你的心,来领受神的丰富,而不要用知识善恶树的大头脑来理性分析。追求知识善恶树的生命是贫穷的。当神的爱深深地满足你的情感后,你就会成为全世界最快乐的人,你就会不一样了,神在你身上的呼召,神所给你的潜能都会发挥到极致,这是神的心意。

教会里的神好象是放在书架上的、很生硬的神。而神临到我们的身上有不同的感觉,有人感觉如火,烧得好热,有人感觉象溪水一样很清澈地浇灌,或象流水冲刷在身上,有人感到手或身体很麻,有人感觉很平安,那都是神的同在,都是神在靠近你,在亲近你。

如果你无知,完全不在乎神的同在,不去宝贵、珍惜,神的同在就会离你远去。当你有些感觉神在靠近,你懂得来说:“主啊,谢谢你,你这么喜欢来亲近我,谢谢你这样来宝抱我。”你会发现那个感觉就更清楚、更强烈。因为神喜欢跟你有爱的交流。祂不是一个高高在上的神,祂对你充满了热情,欣赏、疼爱,爱你到一个地步,看到祂所爱的被仇敌扭曲、奴役、捆绑、辖制、压制,祂就要来为你死,要让你脱离撒旦的辖制,脱离黑暗的权势,这就是神的爱。

也许,你有些属灵的经历,但因无知,对你就没有什么益处,如果你知道这是神在靠近你,是祂跟你示爱,祂在宝抱你、渴想你、宝贵你,你的情感就会被打开,所以,你要常常跟主说:“主,我宝贵你,我宝贵你的同在,谢谢你这么爱我。”

一位弟兄说,每次,神的同在一充满他,他就说:“主啊,我好爱你,我是爱你自己,我不是爱这个感觉。”主就更大地浇灌他,他又说:“主啊,谢谢你,可是我不是爱这个感觉,我就是爱你自己。”主就好喜乐,又更大地充满他。你知道吗?神渴望要和你有爱的交流。你所信的神不是知识、理论,有需要才跟主求,而祂是一位爱你爱到为你成为人子的样式,来跟你认同。

·        你的身份:耶稣的家人!

“我妹子、我新妇”这两个字讲了很多遍,因这两个身分非常重要,
“妹子”是与耶稣同血缘的。

因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以,他称他们为弟兄也不以为耻,说:我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你;又说:我要倚赖他;又说:看哪,我与神所给我的儿女。儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。(希伯来书2:11-17)

毕迈克牧师曾经说,他想象天使问耶稣说:“你真的要认同他们吗?你为他们做了那么多,他们却把你钉十字架,你还要认同他们吗?”耶稣说:“对,我不但要认同他们,而且我不以他们为耻,我称他们为弟弟、妹妹,而且我要娶他们为我的新妇,永远做我的同伴。”这就是神对我们的爱。

耶稣要我们做祂的妹子、新妇,和跟我们认同,是要付极大的代价。你知道你的身分吗?耶稣在地上也说:“凡遵行我天父旨意的就是我的兄弟、姐妹了。”你是神家中的人,你是耶稣的弟弟、妹妹。神这样地认同我们,这可以医治我们。不管你在地上有怎样不公平的对待,有怎样悲惨的遭遇,或是被领养的,或者是私生子,或者父母都是比较偏爱其它的兄弟姐妹,不爱你,今天,主耶稣称你为他的弟弟、妹妹,是祂家中的人,这是你的身分,你是祂永恒的伴侣!

这是你的地位,这会叫你尊贵起来,脱离那受伤害、羞耻的感觉。你今天有一个最高的身分,你是神的妹子,你是神的弟兄,你是耶稣的新妇!此刻,你要打开你的情感来感受祂对你的情感。有时,因为人给我们的贬损,使我们自我感觉很糟,觉得自己是个很烂的人,但是神在十字架上将这一切都更新了,藉着祂的流血,把你买来归给祂,从此,你是神家中的人,与耶稣同血缘,是祂的骨肉至亲,是皇家贵族,是新妇。

诗13篇讲到,神没有忘记你,祂记念你的每一个祷告。主爱你不是因为你好不好,祂就是爱你,神对那些无助的、软弱的、受伤害的人,会以特别的爱来亲近、保抱。你一定要脱离功利主义的思想,脱离知识善恶树的思想,神爱你只是因为你是祂宝血买赎来的,祂就爱你了。

·        你的眼目、举止,夺了祂的心

9 你用眼一看,用你项上的一条金链,夺了我的心!

“你用眼一看,用你项上的一条金链”:我们的一颦一笑,一举手一投足,神都那样注意,都可以夺祂的心。

父母对8至12月大的孩子的疼爱,最靠近神对我们的爱,父母非常细心照顾小宝宝,他的一颦一笑,都让你觉得好可爱。神把欣赏的爱略放在父母里面,使小孩可以存活。你可以略略体会神看我们的眼神。我们很需要认识神这样的爱。你并没有对祂做什么,你只是看祂一眼,对祂有一点专注,心思意念一转向祂而已,祂就这么受感动。这就是神对我们的爱。

“用眼一看”:你只是对祂专注一点。心思意念才一点点转向而已,神就非常受感动。当你用爱(情感)与神交通,很多仇敌的权势不用争战都脱掉了。我们的情感很需要被神唤醒。让我们知道我们是公主,不是寡妇。但我们很多时候觉得自己是寡妇,是因为我们没有被疼惜、宝爱过。

神在你身上有呼召,让你成为祂国度的代祷勇士,神要你起来亲近祂,藉此,祂会完全医治你,祂要你自己去亲近祂,去连于爱的源头,以至于祂爱和情感燃烧在你里面,你就有神的爱和热情为别人代祷。当你经过苦难,你会对别人特别有同情心、怜悯心。这是神对你有一个更高的呼召。

有时,我们不了解神对我们的美意,对我们的热情,以至于我们常常误会神,常常接受魔鬼的话,觉得神不爱我,而这会成为我们生命中的营垒。但是,神会开启祂对我们的热情,使我们心中的营垒崩溃。什么时候,你明白神是怎样看你,神对你的感觉,你明白了,你对着祂的情感醒过来了,找到了你的身份、地位、认识你是谁,那么,神就会摧毁掉仇敌在你身上的营垒。

“项上金链”:颈项代表意志,你意志上的一个降服,愿意顺服祂,就夺了神的心。祂对我们是非常有反应的。

一個姐妹等候神三年没有感觉,她对神说:“神啊,无论如何,我要不计代价一定要得着你的同在。”从那一天开始,神的同在就大大充满她,从早到晚一直用祂的爱萦绕她。其实,她还没有负代价,只是在意志上对神表达要来得着祂,神就这样与她同在。

我們多一点时间与祂在一起,祂的爱就来拥抱我们,这表示我在乎那个我很爱的人,但是,我们最爱自己,人与我们示爱,我们不在乎,而神那么在乎我们。

·        神享受你的爱情、香气、果品

10节,第一章新妇讲耶稣的爱情比酒更美。神最在乎被祂宝血卖赎回来的人,祂渴望我们把情感的盖子打开。

10 我妹子,我新妇,你的爱情何其美!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品!

神说,你的爱比我所造的世上的一切更宝贵,更满足我的心,更能叫我喜乐。我们明白这一点非常重要,这会让我们常常活在喜乐的里面。当神的同在很丰富,当神的同在浇灌,当神的同在运行的时候,我们会知道神很爱我,但是当没有感觉的时候,又遇到一些事,祷告很久,神还没有蒙垂听,我们就觉得:“我一定有什么拦阻,我一定有什么问题。”为什么?因为从小是在一个严厉的家庭长大,遇事就会觉得一定是自己哪里错了。

神对我们的爱是远超过我们所能想象的,祂在等我们的信心长得更完全,拥有那不凭眼见、不凭感觉的信心。这些日子,神把我情感的盖子打开,使我真知道神非常爱我,里面有很深的喜乐。所以,你需要被神打开你情感的盖子,使你一年四季都是恋爱的季节。

“膏油的香气”是看不见的,是人内在的生命,神说:“你每一个思想都是那么美。”

11 我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。

你的话语可以供应、喂养别人。“衣服的香气”讲到圣徒的行为,《启示录》讲到洁白的细麻衣就是圣徒所行的义。意思是说,你每一个举止、每一个服事、对人所做的,在神眼中都是那么美、那么香。你的每一个对别人的关怀、探访、代祷在神眼中都是这么美。

12 我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源。

古代的王都有一个花园,是他享受的地方,神说:“你就是我享受的园子”,神在乎你来爱祂,享受祂的爱,让祂来享受你。

关锁的园:新妇是个私家花园,是属于神的。不是国家公园,不是世界的污秽所沾染的,是神独自拥有和享受的花园。我们不要去做国家公园,常常喜欢听人的垃圾,让人吐痰在我们的里面,然后产生很多的细菌。

13 你园内所种的结了石榴,有佳美的果子,并凤仙花与哪哒树。

14 有哪哒和番红花,菖蒲和桂树,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的果品。

园内所结出的果子都是上等的果品。当你知道在神的心里、神的眼中,你是祂所恋慕、倾慕、着迷的人,你的情感会非常被满足,神创造你的时候,在你里面所放下的潜能就会一直地发挥出来,自然就会结出好多上等的果品来。当我们被神的爱点燃起爱火,居然也可以讲道,也可以带敬拜,可以弹琴,可以带下膏抹,还可以作诗等。我们很多的潜能很会被挖掘出来了。我们要懂得神的爱意。当神对我们所表达祂的感情,我们要有反应,不要再做机器人了。

15 你是园中的泉,活水的井,从黎巴嫩流下来的溪水。

基督的内住,可以来供应别人,可以成为供应别人的溪水。

16a, 北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。

北风是很寒冷刺骨的、南风是很温和的,北风代表一种困苦、熬炼,南风代表祝福。

当一个人在情感上得饱足,被爱到了,她就会有一个勇敢、安全感,不怕苦,可以拥抱十字架。每一次的北风,每一次的受苦都会带来神更丰富的同在,都能带来更谦卑、更炼净的生命,也带来更丰富的神的爱情。

·        转折点:从“我的”变“你的”

16b, 愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。

这节放在雅歌的中间,是个转折点,第四章之前,新妇是个园子,是她自己的园子。这个新妇都是在追求主的同在、主的祝福,享受主的甘甜,是我,我要,我要,我要基督,基督是我的产业,但从这节开始,新妇对主说:“我是你的园子,你来享受。我是你的产业。”不再是我了,而是只有祂。

神对我们的欣赏和爱会使我们变得高贵起来,好象一位尊贵的王子一直看着你,注重你对人讲有恩慈的话,很注重你对别人的服事,你知道你所做的都是让他来欣赏的,你整个就会变得高贵起来,就不再是活在律法里面,如,我讲话不能讲污秽的言语,不能够批评论断,不可以说谎…这都是活在律法的规条里面。

当你知道我是祂的园子,被祂欣赏,你就活出积极和喜乐,是活在这位欣赏我的良人面前,你自然就远离罪污,自然就活出一个尊贵的样式来。

5:1, 我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。我的朋友们,请吃!我所亲爱的,请喝,且多多的喝!

这里一直在讲“我的”,王真的开始在这位新妇的里面来享受新妇生命所结出来的果子,享受新妇的服事所结出的灵魂果子,许多人也都来享受新妇成熟的生命、成熟的服事。神常常记住的是我的好,而仇敌常常看的是我的不好,所以,我们要脱离仇敌的谎言。

你不需要表现好,神才欣赏你、来爱你,祂注重你的一颦一笑。如果你常常沉醉在神这样地欣赏我、爱我,你自然就脱离了仇敌的谎言,你自然就活出神高贵的生命来。

·        结语:歌唱跳舞,起来回应!

从小成长过程里面我们的情感常常是被压制的,如男孩子不可以哭,女孩子不可以笑得这么狂妄,我们在各方面都被压制;我们的情感在成长过程中,也是被贬损的,怎样恢复我们里面的情感呢?

第一, 你要好好读雅歌,并去默想。

第二,你怎样恢复神创造你本来该有的热情、奔放、喜乐、愉悦感呢?就是你现在要起来多多跳舞。

你有一位热情的神,祂对你充满了倾慕和着迷,你怎么不兴奋呢?当你们敬拜、跳舞是在主面前跳舞,是给主看,你的情感就和神连在一起,你就会感觉到神的爱、神的欣赏在充满你,仇敌的营垒不知不觉就会脱落,别人说的话就会脱落,你也不会常常对别人批评论断,不会对自己定罪和批评论断,就不会自责。

我常常跟主说:“主,你太好太好了,你怎么这么好?哪有这么好的神呢?我无法想象你爱我会爱到这样的地步?你怎么这么美善?你怎么这么好?怎么会爱我们这样的人呢?”你要常常述说,常常称颂,常常歌唱跳舞,让你的情感活过来,藉着这些情感上的表达,神要医治你冰冷的情感。特别是弟兄们,你的情感活过来,你的太太就有福了,你的儿女就有福了。

我们的情感不要再被扼杀,应该充满了热情,充满了欢笑。我们要恢复神创造我们的热情。情感的恢复绝对不是只知道神爱我,而是要欢乐地起来接受,起来歌唱跳舞,不是一次,多跳多跳,你的情感会一直活过来,还有很沉重的压力、担子会一直地脱落。圣民都有这个荣耀,可以在祂面前歌唱跳舞。

神创造我们的时候放了一些潜能在我们里面,在神眼中的每一个都是独特的,但很可惜,我们只是目标导向,只在乎要达到目的,希望要成为一个什么样的人。目标导向就使我们没有办法领受我在神眼中的价值,神给我的才华天赋也没有领受到。

当我们没有找到自己的地位,就会与人比较,我们的眼目就常常会在人的身上,“为什么他有,我没有?”我们就变成在争竞比较里面,没有安全感,就有极深的自卑感,没有办法感受到神的爱,这会就落在一个恶性循环里。

今天,神要把我们放进一个对的循环里,就是找到我们在神眼中是独特的,不因为我怎么样,而且因为神就是爱我,欣赏我,爱到我为死掉。而且,祂一直注视着我的一举一动,一频一笑,祂就好满足。

今天,你领受到这位良人对你的情感吗?