圣灵充满(一)什么是圣灵充满?

点击下载语音

全套录音链接: https://www.pastorgrace.us/617

圣灵充满(一)什么是圣灵充满?

江秀琴 牧师

引言:圣灵充满,才能进入基督的丰盛

神美好的心意就是要把我们带入他光明的国度里面,把我们带入基督的一切的丰盛里面。

旧约里面用迦南美地预表在基督里面的一切丰盛。以色列百姓出埃及以后,又过红海,过约旦河以后才进入迦南美地。所以,你要进迦南美地,你一定要过约旦河。过红海预表我们重生,过约旦河预表我们被圣灵充满。

一个基督徒,如果重生了,可是没有被圣灵充满,就是还没有过约旦河,还在旷野里面绕。在旷野里面有云柱火柱的引导,可是没有进入神应许要带我们进入的那个丰盛、荣耀的美地迦南美地。

一、歌罗西书2:9,“神本性一切的丰盛你们在他里面也得了丰盛”

 “你们在他里面也得了丰盛”我们问问我们自己,我们得了没有?神本性一切的丰盛我们得着没有?在基督里的一切丰盛我们得着没有?有得着一些,还没有那么丰富的得着。迦南美地就是讲到雨水滋润之地。迦南美地是怎么样丰富呢?有铜、有铁、有大麦、有小麦食物是一无所缺,是雨水滋润之地,有河、有泉这地是神从岁首到年终眷顾之地。

迦南美地就是讲到我们里面,今天耶稣基督住在我们里面,我们里面应该是那么丰富,一无所缺。所以,我们需要被圣灵充满来进入迦南美地。可是,你会发现以色列人过了约旦河以后,只是到了迦南美地,那个地、那个产业还没有成为他的。所以,约书亚把地分给他们之后,要他们去争战,去攻打一切的仇敌,然后,那个地、那个产业就是你的。是你一定会得胜的,是应许给你的。今天也是,神应许在耶稣基督里可以得着一切的丰盛。

我们被圣灵充满,就好像已经过了约旦河了,已经看见了那个丰盛,好像眼睛看见了迦南美地一样,可是还不成为我们的产业。今天,我们被圣灵充满也是,不是一个人被圣灵充满,就完全了,圣因为灵充满只是窥堂入室,开始略尝到天恩的滋味,开始尝到说:“主啊,原来你这么丰富!原来我可以在你的真实的同在里面,原来你在我里面是那么全能、伟大。”

一个人被圣灵充满还只是窥堂入室,刚开始进入基督丰盛的美门而已,我们接着就是去攻打,争战,得着神应许给我们的一切的丰盛。

我们第一课讲到“恩召的指望”,就是神永恒的心意,我们奔跑的标杆。第二课,我们就讲到圣灵充满,就是要达到标杆的第一步,就是我们要进入这个丰盛之地的门过约旦河。接下来,第三课以后就讲到我们怎么样攻打仇敌,灭绝仇敌,以至于那块地真的成为我们的产业,这个都在讲到方法。

第一课讲到标杆,接下来就讲到我们进入这个标杆的门,以后就讲到一些方法,目的就是要我们被改变成耶稣的形象,成为神的儿子,有神儿子自由的荣耀,成为祂的居所、祂的灵宫、荣耀的圣城、祂的新妇。

二.圣灵是谁? 

1.圣灵是一位有位格的神

5:3-4  

3彼得说、亚拿尼亚为甚么撒但充满了你的心、叫你欺哄圣灵、把田地的价银私自留下几分呢.

4田地还没有卖、不是你自己的么.既卖了、价银不是你作主么.你怎么心里起这意念呢.你不是欺哄人、是欺哄 神了。

3节“为什么撒旦充满你的心,叫你欺哄圣灵?”第4节“你不是欺哄人,是欺哄了。” 可见圣灵就是神。圣灵不是只是一个能力而已,祂是一位有位格的神。

2.圣灵就是复活基督的灵

林后3:17 

主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由。

“主就是那灵”耶稣就是那灵,圣灵就是复活的基督的灵!所以,耶稣在祂去世以前跟他们说:“父会赐下保惠师,等不多时,世人不再看见我,你们却看见我……”所以圣灵就是这位复活的基督的灵,这位复活的基督那样彰显在我们身上,向我们显现,充满我们。

3. 圣灵是三位一体的神其中的一位

424

神是个灵,所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

2819

所以,你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

父、子、圣灵这三位是同等的,虽然是三位,却是一体。所以圣灵是三位一体的神其中的一位,是一位有位格的神。所谓有位格,就是:祂是有意志、有思想、有感情的。我们人就是有位格的,所以我们人只能跟有位格的,才能够相交。

这位有位格的圣灵是有感情的,讲到圣灵的爱“不要叫圣灵担忧。”还有祂是有思想、有意志的,圣灵说:“要为我差遣保罗和巴拿巴去……”,所以祂是有意志的,祂不是只是一个能力。我们要了解,我们被圣灵充满不仅只要一个能力,我们应该知道祂是一个有位格的神,是要我们来跟祂说话,跟祂相交的。

4. 圣灵就是保惠师,又叫做训慰师

1416 

我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。

圣灵就是保惠师,又叫做训慰师,祂会教训我们、安慰我们、引导我们!我们了解,圣灵充满不是一个感觉而已,是一位有位格的住到你的里面,而且祂会开始更多的引导你、也会安慰你、教训你。

1231

所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;唯独亵渎圣灵,总不得赦免。

讲到“亵渎圣灵,总不得赦免。”有些人看到一些他理智上所不明白的现象就说:“这是邪灵,这好可怕!”这个我们要小心,最好不要随便说。我到现在也不敢随便说:“这就是邪灵!”

以前我们刚到新竹,有一位妈妈,她在韩国被圣灵充满,然后她到我们那儿聚会。她在聚会的时候,头一直摇一直摇,讲出来的方言声音好粗啊,看起来蛮可怕的。因为我们那时候刚出来服事主,看到那个样子会觉得“那到底是不是邪灵啊?”可是,我们不敢论断!要继续地观察,看她所结出的果子。后来越来越稳,就彰显出很多的圣灵的果子在她的身上。

所以圣灵在一个人身上的彰显,我们不太明白的时候,不要太轻易的下定论!特别不要随便说邪灵!那是在亵渎圣灵!那真得是很可怕!把神说是邪灵,所以我们要留意,不要随便下定论。

三、圣经中对圣灵的比喻

鸽子。圣经里面讲到圣灵,用哪些比喻?圣灵像鸽子。耶稣受洗的时候,圣灵像鸽子一样降在耶稣的身上。

风。另外圣经也说“圣灵像风”在约翰福音38那里说:“你们虽然不知道风从哪里来,往哪里去,可是你会很清楚有风,风吹过来你知道有风,有时候你不知道从哪个方向吹来。”耶稣说:“从圣灵生的也是如此。”你被圣灵充满,你有时候不知道到底主是怎么成就的,但是你就是很清楚的知道你被充满了。

神口中的气。圣经里面对圣灵的比喻还有“神口中的气”。

火焰般的舌头。使徒行转第二章讲到,圣灵像火焰般的舌头降在他们的头上。

新酒还有圣经用“新酒”来比喻圣灵,好像被新酒灌满了。

活水,从腹中要流出活水的江河

春雨、秋雨

膏油。

印记。在以弗所书那里讲到“圣灵的印记”。我们受了圣灵的印记,这个就是我们得基业的质,那个质就是凭据。也就是圣灵在我们身上多少,就表示我们已经收到了多少的定金了,有一天,主会把那整个的成品给我们!现在你只是收到定金,以后会收到更多、更多,整个都是你的。

圣灵就是神自己,祂是这三位一体的神,祂并不是比父和子次一等,祂是跟父、子同等的,是三位一体神的一位。

四.圣灵的工作

1.进入真理的实际

1426但保惠师,就是父因我的名差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

圣灵的工作是要把一切的事指教我们,而且要叫我们想起耶稣所说的一切话。一个被圣灵充满的人,他遇到什么事,里面比较会容易有神的话,而且神的话比较会向他开启,他会想起耶稣所说的话说是指这个。

16:13

只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事都告诉你们。

一个人被圣灵充满,会更明白神的真理。“明白”原文作“进入”,不但明白,圣灵还要带领我们进入真理的实际。

168

他既来了,是要叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己。

圣灵的工作,就是光照我们,让我们为罪、为义、为审判自己责备自己。怎么样被圣灵充满?就是求主光照我们并悔改。我们被圣灵充满之后,还会更大地、更深地蒙光照。

2.叫让我们得释放,脱离罪和死的律

2:8

因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

圣灵来了,就是要让我们得释放,叫我们可以脱离罪和死的律。像罗马书六章说,我们已经与耶稣同死,受洗归入他的死。虽然这么说,可是大部分基督徒还留在罗马书第七章的光景里,“我真是苦啊,谁能救我脱离这个取死的身体呢?”直到被圣灵充满,我们才能进入那生命圣灵的律里面,进入以后,你才发现:“原来生命不是靠我自己刻苦己心的努力,是生命圣灵的律掌管我这个人,我们就能脱离了那个罪和死的律。”

如果没有那么丰富地被充满,我们就常常落在第七章里面,被律法所辖制和控告,活在肉体的软弱与叹息里。今天很多基督徒就是这样,很想尝尝迦南美地的丰富,又很喜欢埃及的葱姜蒜和肉锅,就常常活在一种肉体的软弱跟辖制里,明知道不要爱世界,心里又觉得世界好可爱,但律法又来控告。

我刚信主好多年都这样,讲台的话没有给我力量去怎么做,给的都是定罪。不能贪这个、不能贪那个,可明明又很贪。所以,我们很需要更多的被圣灵充满,藉着生命圣灵的律来释放我们。其实,我们都已有圣灵在里面,但必须活在生命圣灵的律中,更让圣灵来掌管,更丰富被圣灵来充满,更顺着祂的流,才能脱离罪和死的律。

3.要差派我们去做耶稣复活的见证

13:24

2他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我们去分派巴拿巴和扫罗去做我招他们所做的工。4他们即被圣灵充满,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

圣灵的工作,就是要差遣我们去做他的见证就是耶稣复活的见证。

4.把神的爱浇灌在我们心里

5:5盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。

圣灵的一个工作,是一直把神的爱浇灌在我们心里,我们为什么那么需要被祂的爱充满?哥林多前书十三章讲的爱,人根本做不出来、活不出那个爱的,是圣灵把神的爱一直浇灌在我们里面,我们才会有爱。

有一位姊妹说,在聚会里面,神的爱一直浇灌,以至于她里面的爱是那么饱,都满溢出来,她好想去找个人抱一抱。回家去,看到她婆婆,她就赶快给了婆婆一个拥抱,婆婆就有点受宠若惊。我们会教导媳妇说:“你看到婆婆,要给她一个拥抱。”那个被教导出来的,就好像活在一个律法的底下。但是圣灵将神的爱那么丰富的浇灌在我们里面,以至于你看到她就想给她一个拥抱,那个会让婆婆的眼睛一亮,真实地感受到你对她的爱。

我们很需要被圣灵充满!如果你被圣灵充满,你就会成为更好的媳妇、更好的太太、更好的先生、更好的儿女。我们需要被圣灵充满,有从神来的爱去爱别人,而不是刻苦已心地要求自己去爱,那是干涩的爱、很苦的爱、挤出来的爱,跟涌出来的爱不一样。所以,我们需要更多地被圣灵充满。

五.什么是圣灵充满?

1:5 2:4

1:5约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。

2:4 他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。

耶稣说不多几日你们要受圣灵的洗,然后第二章他们就都被圣灵充满,所以圣灵充满与圣灵的洗其实是一样的,这个圣灵的洗跟受浸是同一个字。现在在希腊还有这个字出现,如果你在报纸上看到说:“有一条船受浸了”用这个字,就是指那条船被淹没了,沉到海底下去了。

我们要“受圣灵的洗”,意思就是我们要被圣灵淹没,像那条船受浸一样。一个真实的圣灵的洗是你整个的被圣灵所淹没、所浸透,而不是像现在有很多人以为的:“他有倒在地上,就是被圣灵充满啦,或者有说方言,就是被圣灵充满。”不见得,也许是,但也许不是。

一个被圣灵充满的,一个真实的圣灵的洗,不会说今天晚上被圣灵充满,然后明天早上起来就觉得又一样啊,没什么啊。不会的!一个真实的圣灵的洗,你被浸在祂里面了,隔天早上起来,就醒在祂的同在里面。

3626-27

26我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。

27我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

“我要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,从肉体中除掉石心,赐给你们肉心。”26节指我们重生的经历。我们以前是石心的,神的道种不进来的。神除掉我们石心,给我们肉心,是指一个人的重生,有一个新灵,心灵不再是过去那个昏迷的灵了。一个人重生后开始喜欢明白神的事,喜欢去教会。

“我必将我的灵放在你们的里面。”27节这里不仅是一个新灵了,让你的灵更新了,而是神说,祂把祂的灵放在我们的里面,这是指一个人的圣灵充满。“我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”所以神的灵那样充满在我们里面,有一个很明显的改变就是发现你有力量来顺服祂了。

有一个弟兄说他被圣灵充满以后,隔天起来第一个反应是很想读圣经,想看看还有哪些命令他还没遵守。他以前做基督徒最不喜欢遵守命令的,所有命令都没有人喜欢的,可是被圣灵充满后,他就很喜欢遵守了。“使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”为什么?神的灵在我们里面,使我们喜欢神的律例,喜欢顺服祂。

我有时候想到得克,我就很感动,他要去尼泊尔,那个地方有种吸血虫,突然会在身上吸血,有很多很危险的事……听说那个宣教团体会把他们送到那个山上,然后把他丢在那里,然后他自己要靠主了,团队就离开了。一个人会那样乐意顺服神的命令要去那个地方,几个月在那种地方,吃的东西也不知道要怎么找..

一个丰富被圣灵充满的人,他里面就是喜欢顺服神的命令。神给他命令,要他去,他就喜欢去,这就是一个圣灵充满。我们多么需要被圣灵充满!被圣灵充满,你活着会是那么的自由,你可以自由地来顺服神。因为你里面的灵,神的灵在你们里面就是喜欢顺服神,以至于你就自由了。你不会常常活在罪的律与死的律的捆绑里面,不会常常在那唉声叹气:“唉!做基督徒真苦啊!”

重生是我们属灵历程里的某一点,某年某月某日我重生了。但是圣灵充满是这位有位格的基督进到我们里面来,这位有位格的基督整个地住进来,把我们带进与基督亲密的相交里面,使耶稣对我们变得更实际、更宝贵,而且使基督在我们生命中真实地做主做王,使我们有力量来顺从祂。

我们需要更新我们的观念,圣灵充满不是只是有没有震动的现象,有没有什么..圣灵充满是这位复活的基督那样显现在我们里面,使我们爱上祂,发现主那样真实地在我们里面,那么真实!

我被圣灵充满的时候,第一个感受是我里面出现一节圣经,“神为爱祂的人所预备的是眼未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”我从来没有想过神对我会变得这么真实。不是只是凭信心相信,而是祂的显现、祂的同在是那么真实地运行在我身上,祂的荣耀那么真实,祂的爱那么抓住我的心,吸引我,而不只是在聚会里面。你可以在回家,你可以在路上,祂那么真实在我们身上。耶稣变得那么实际,那么宝贵。而且祂开始做王,真的是祂在做王,不再是我在那儿做王,这就是圣灵充满。

六.圣灵充满的时候

1.重生和圣灵充满不是同时发生

大多数的人都是某个日子他重生了,然后在另外一个日子他才被圣灵充满。

814-17

14使徒在耶路撒冷、听见撒玛利亚人领受了 神的道、就打发彼得约翰往他们那里去。

15两个人到了、就为他们祷告、要叫他们受圣灵.

16因为圣灵还没有降在他们一个人身上.他们只奉主耶稣的名受了洗。

17于是使徒按手在他们头上、他们就受了圣灵。

他们领受了神的道,奉主耶稣的名受了洗,可是圣灵还没有降在他们的身上,直到彼得、约翰为他们按手祷告,他们才受了圣灵,才被圣灵充满。

191-2

1亚波罗在哥林多的时候、保罗经过了上边一带地方、就来到以弗所.在那里遇见几个门徒.

2问他们说、你们信的时候、受了圣灵没有.他们回答说、没有、也未曾听见有圣灵赐下来。

在以弗所的这几个门徒,他们信的时候并没有受圣灵,为什么?因为他们“从来没有,连听都没听过。”

196

保罗按手在他们头上、圣灵便降在他们身上.他们就说方言、又说预言。〔或作又讲道〕

从这两段圣经就可以看见,就说“人信了主,但是还没有被圣灵充满。”所以有些人说:“我信主,就是已经被圣灵充满了。”不对的,在圣经里面讲,他信了,也受洗了,但是并没有被圣灵充满。

2.重生的同时被圣灵充满

1044-47

44彼得还说这话的时候、圣灵降在一切听道的人身上。

45那些奉割礼和彼得同来的信徒、见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇。

46因听见他们说方言、称赞 神为大。

47于是彼得说、这些人既受了圣灵、与我们一样、谁能禁止用水给他们施洗呢。

哥尼流家里的这些人,他们是在听道的时候,他们就被圣灵充满了。我相信他们在听道的时候,哥尼流家人他们的心早就预备好了,所以他们在听的时候,就在那渴慕、在那相信、在那接受、在那要,所以他们重生的同时就已经被圣灵的充满。

我们当中也有这样的人,重生的时候同时被圣灵充满。特别是一些基督徒家庭中长大的孩子,从小父母就带着他去教堂,你问他什么时候重生他大部分都不知道,他就是乖乖的去教会,什么时候重生不知道。可是什么时候被圣灵充满,他就讲的出来,某年某月某日的下午或是早上,是在某个地方。因为圣灵充满是个很真实的经历,有些人重生不知道什么时候重生,但是圣灵充满一定会知道。

所以如果你觉得:“我这个到底有没有被圣灵充满,我这样算不算被圣灵充满?”大部分是还没有,因为你被圣灵充满,你自己一定会知道的,你知道,不一样,不是只是在当时,而是事后接下来的日子很不一样。

见证:佛教徒被圣灵充满

1991年,我到美国的东岸,去带一个特会,一个礼拜五的晚上,我在讲圣灵充满。当中有一位佛教徒,他前一天晚上还跟另外一个基督徒辩论,辩到清晨一点多。这个基督徒邀他来参加聚会,他实在不想来,可是他想说:“好,我就只去这一次”。

后来,他告诉我,他说我讲的道、整篇的信息刚好就一直在回答他昨天在辩论的每一个问题,我根本都不知道这些事。我们会后在追求的时候,有一个力量进到他的里面,然后一直运行在他的身上,然后就运行到嘴巴,把他的嘴巴扭来扭去的,接着,他就说出方言来。

92年,我又去那个地方带特会,他就过来和我握手,他说:“江姐,你还记得我吗?”他说那天聚会以后,他本来以为只有在教会里面是这样,被那个力量一直扭来扭去说方言,他都没想到回家以后,隔天早上起来以后还是在那一直在说方言,而且这一年来,就有一个力量一直催逼他要去聚会,这一年来就这样一直参加聚会。

圣灵的工作,就是这样使一个佛教徒重生同时被圣灵充满,就开始一直引导他去聚会。后来,他到台湾去当副教授。我去年回台湾的时候,他也来聚会。一个佛教徒,第一次来聚会,圣灵就还可以这样的充满他。弟兄姊妹,你不要一直想说:“我可能还要追求多久以后才能被圣灵充满,我现在才刚信主啊。”

不!现在是圣灵大大浇灌的时代,是恩门大大敞开的时代,你不要“以为我一定要追求多久才能被圣灵充满。”重点是“你渴慕不渴慕?你要不要?还有你相不相信,神要用祂的灵丰盛的来充满你?”

七.为什么要被圣灵充满?

有些人可能说:“我不需要啊,我信的时候我同时就被圣灵充满了,我为什么还要被圣灵充满?”

1.圣灵充满,使我们成为有能力的基督见证人

2021-22

21耶稣又对他们说、愿你们平安.父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。

22说了这话、就向他们吹一口气、说、你们受圣灵。

耶稣的门徒三年多跟耶稣,看了耶稣行那么多的神迹,也听了耶稣讲的所有的道,而且耶稣复活以后,又向他们吹了一口气,说:“你们受圣灵。”可是,耶稣还要他们等候在耶路撒冷,直等到受了圣灵的洗,祂说:“你们就必得着能力,就去为我作见证”。

一个人并不是听了一些道,看了一些神迹,就可以为耶稣作见证,耶稣知道,这些门徒会遇见的危险和逼迫,他们没有办法,这些所看到的神迹等等,都没有办法成为他们的刚强,他们需要基督的内住在他们的里面才有胆量来面对这么多的逼迫、危险,才能够那么勇敢。

彼得已经算是很勇敢的一个人,可是他在一秒钟之内突然间就变的那么胆小,我们天然人就是那么脆弱。耶稣知道我们人的脆弱,所以,耶稣说:“你们还要等,直到你们领受了上头来的圣灵的充满,圣灵的浇灌,你们就必得到能力。”

我们为什么要被圣灵充满?就是我们要成为有能力的神的见证人。我们可以看见在《使徒行传》里面的彼得,还有众门徒,跟在《四福音》里面的彼得,还有众门徒,差别那么大,差别在哪?在使徒行传第二章,他们被圣灵充满,那些官长看见那些没有知识的百姓却那么有胆量,就知道他们是跟过耶稣的。

即使耶稣从死里复活,跟他们吹一口气,但是他们还是需要这位内住的基督、有位格的圣灵进到他们的里面,他们才能够成为神的见证人。所以,我们为什么要被圣灵充满?我们要成为神的见证人,我们需要被圣灵充满。

2.圣灵充满使我们与耶稣有亲密的相交

圣灵充满是要带领我们与耶稣有亲密的相交。我们很多人可能有一点圣灵的浇灌,但是还没有那么丰富的充满。我们可能有一些奇特的经历,甚至神也向我们说话,但还不算被圣灵充满。因为圣灵充满就是这位有位格的基督进到我们的里面圣灵充满的最大特征就是使我们开始爱上耶稣。

有位格的这一位进到里面,使你发现里面有一位,而不是只是凭着理性顺服祂,向祂很忠心而已。我自己信主六年多来就是这样,我以为我很爱耶稣,我对主很忠心,不管家里怎么逼迫,我一定去聚会,可是,我里面从来没有对主那种很深的恋慕,跟主那种很亲密的相交。没有,祷告报告完毕就起来了。

有一次,吴永长老说,祷告是双向的,不要只是自己讲完话就起来。我回家就操练,要双向。我讲完话以后,就等五分钟,耶稣都没有讲什么话,我就起来了,然后再:“奉主耶稣的名祷告,阿们!”我们就这样,没有跟这一位有相交,我们常常只是说一些自己需要的事,然后自己头脑来读读圣经,知道一些事。很多基督徒就是这样的信仰,不认识这一位在你的里面,祂是有感情的。我们要更认识圣灵的爱,祂爱我们,爱到嫉妒的地步。我们需要认识,以至于常常来跟祂相交,跟祂说话。

我大学时候的一位辅导叫巴托生,他是一位宣教士。他有一次讲的道说,他到好多团去讲到神的爱,下面都是眼睛瞪大大的,然后很木讷,对神的爱,他们都没感觉。这是教会很悲哀的事情,对神的爱没什么感觉,没什么回应,好像神的爱离他们很远。这位巴托生弟兄是一位被圣灵充满的人,那个味道就是不一样,他对神是那种很深的恋慕。爱上耶稣是一个最伟大的力量,所以圣灵充满是多么重要!

3.耶稣来是要用圣灵与火为我们施洗

我们为什么要被圣灵充满?因为耶稣来,要用圣灵与火为我们施洗。我们知道在四福音里面施洗约翰的讲道,有两个重点。第一个重点悔改。“天国近了,你们要悔改”;第二个重点是“有一位要来,要用圣灵与火给你们施洗。”耶稣在地上的时候有没有用圣灵与火给人施洗,有没有?没有。

232-33

这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证,他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。”

所以耶稣复活升天以后,领受了圣灵,才把圣灵浇灌下来。所以,圣灵充满,就是这位复活的基督把圣灵浇灌下来,亲自为人施洗。吴老牧师说,他不随便为人按手祷告,免得让人觉得,他使这个人被圣灵充满。他喜欢站在那里,看见这位复活的基督亲自为人施洗,他每次看到又有一个人被圣灵充满,他就那么激动,因为知道活的基督就在这里,复活的基督就在那亲自给人施洗。

耶稣是神的儿子,而且是圣灵感孕生的,祂尚且需要被圣灵充满以后,才开始传道。耶稣尚且需要这种装备,好在地上的一切路程可以讨天父的喜悦,所以我们更需要,更需要被圣灵充满,好让我们这一生可以在地上讨神的喜悦。因为这是耶稣所要做的工作,祂复活升天,就是要来用圣灵给我们施洗。

4.圣灵充满是神的命令

5:18 

不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。

我有一次问一位很会喝酒的人:“你喝醉酒的时候什么感觉?”他说,头脑很清楚,就是身体不听使唤,摇摇摆摆,癫来癫去,晃来晃去……“你们不要喝醉了酒,被酒所控制,乃要喝醉了圣灵,被圣灵所管理,被圣灵所控制。”这个就是这里的意思。所以我们看看使徒行传第二章,当他们被圣灵充满的时候,旁边的人稀奇他们好像被新酒灌满了一样,那么喜乐,好像喝醉酒了一样,又唱又叫。

在这节圣经里面,神命令我们要被圣灵充满,所以,祂不可能不充满你。不是因为你比较好,比较属灵才充满你,这是祂的命令,命令我们每个人都要被圣灵充满为什么要被圣灵充满?因为要遵守祂的命令,要来被祂充满。

八.圣灵充满有什么结果

1.同耶稣有一个很亲密的相交,很亲密的团契,耶稣对我们变得那么的宝贵,那么实际。

2.被圣灵充满后,会发现有神圣的引导和管制在我们的身上。

一个人被圣灵充满后特别容易明白神的旨意。有些人才刚信主,就被圣灵充满了。你会听到他常常说:“主耶稣不喜欢我做这个,主耶稣让我去那里。”可是,有些人信主几十年了,他没有被圣灵充满,他常常听到别人说这话,就觉得很奇怪:“我怎么从来感觉不到主耶稣不喜欢我做这个或那个?”他从来不明白什么是神的旨意,圣灵的引导。

这不是在乎你信主多少年,而在乎你有没有被圣灵充满。一个人信主一二十年,可是他不明白神的旨意。为什么?因为他只有头脑知识上的认识神,这位有位格的基督并没有掌管他,充满他,所以,他不明白神的旨意。但是有些人已经被圣灵充满,可是为什么常常遇到事还是不明白神的旨意?因为不够更丰富的被圣灵充满。

你可能过去某一天被圣灵充满,可现在渐渐的又是老我在掌权,就不容易明白神的旨意。圣灵来,就是要做王—–管制我们这个人。

我被圣灵充满以后回家,隔天早上起来晨更以后,边吃早餐边看报纸,因参加特会回来,好几天的报纸都没有看,就是那些连载小说,我翻开来看,里面就不喜悦。这是我信主六年多来从来没有的感受,里面有一个神圣的管制,就知道主不喜欢就不敢看这些报纸,只好放在那里。我并没有听过这种教导,不能看连载小说的?但我里面有一个王,有一位当家的,祂就在里面管制我们。

圣灵充满就是天国的王开始进到我们里面,要把天国带进我们的里面。第二天起来,到吃早餐,又会有试探想要看,里面还是不喜欢,这样几次之后,主就释放了我,一段时间以后,我就对连载小说没有兴趣了。

圣灵来管制我们,引导我们顺服祂,为了救我们脱离属地的、败坏的、肉体的情欲,叫我们得自由。所以越顺服祂,越跟随祂以后,你会发现你里面越来越自由。

林后3:17

主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由

主的灵在哪里?其实都在我们的里面,可是祂不够被我们尊重,祂在我们里面被挤到边边的角落。圣灵充满就是更完全的拥有我们,占有我们这个人。圣灵充满可以有另外一种说话,圣灵充满并不是指主更大量的进到我们里面,而是指主更多的占有我们,得着我们,不是要祂更多的进来,而是祂被尊为该有的地位,更多的占有我们,得着我们。      

为什么说,如果你要追求圣灵充满,或者你要常常被圣灵充满,你一定要很留意尊祂为王,留意顺服祂,祂就更多的占有我们这个人,我们更多的被祂管理,我们就更自由。当圣灵这样更多的占有我们,我们心房的每一个钥匙都交给祂,让祂来掌管,生命圣灵的律就开始运行在我们身上,救我们脱离罪的律和死的律。

圣灵开始管制我们这个人,不只是管理我们的生活,还管理我们的话语,我们的话语很容易把圣灵赶走。如果我们常常讲一些不造就人的话,没有信心的话,批评论断的话,很容易把圣灵赶走,所以,圣灵充满常常带来的是方言。如果我们常常用方言祷告,特别是在开车,在忙一些事,没有办法思想一些事的时候,你可以多用方言祷告,让你更多的在祂管理里面。

3.圣灵充满的结果使我们变成一个懂得战争的人。

我们过去情绪不好,就让它不好,可能要情绪不好很久,或者有些人都有周期性的情绪低潮。习惯了,常常被这种天然肉体的律管理着,管制着,辖制着,可是一个人被圣灵充满以后,你就会变得很敏悦,开始明白这是仇敌的工作,仇敌的辖制,所以就要起来争战,来拒绝这些忧闷,拒绝这些黑暗,做一个得胜者。

圣灵充满就是虽然我们进人迦南美地了,但有很多仗要打,常常懂得过一个争战的生活。要得着这块美地,叫基督的本性一切的丰盛都成为我们的,是藉着战争得来的。

4.圣灵充满使我们有能力来事奉祂。

15:26

但我要从父那里差保惠师来、就是从父出来真理的圣灵。他来了、就要为我作见证

圣灵常常很隐藏祂自己,圣灵并不要我们多注意祂,圣灵常常彰显的是母爱。母亲在一个家中非常重要,可以母亲常常服侍,服侍这个家。她就是很喜欢她的丈夫得荣耀,很喜欢她的孩子各方面都更好,可她常常就是隐藏自己。圣灵也是这样子,祂不要我们注意祂,祂来就是要为耶稣做见证,使人爱上耶稣,使耶稣得着荣耀,圣灵充满使我们成为一个很有能力的见证人,有能力来侍奉神,有胆量来侍奉祂。

5.圣灵充满,常常用诗章、颂词、灵歌来赞美神

519

……乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说、口唱心和的赞美主     

(1)圣灵充满,常常用诗章、颂词、灵歌来赞美神

圣灵充满的人,他就会过这样的生活,常常有诗章、颂词、灵歌来赞美神。颂词是有一个调,来赞美神。那个调就是平常我们每个人都可以有,帮助你比较释放。灵歌,是从神来的旋律,从神来的一种曲调。颂赞的话语也是从神来的。

1998年我去香港带复活节特会,有一堂见证会。有一个弟兄作见证,他说在聚会的里面,他里面好象有一首歌,一直要唱出来,可是这首歌,他从来没有听过,他就觉的怎么这么奇怪,就不敢唱了。他见证完了,聚会结束后,我给他说:“那个就是圣灵要给你的灵歌,你要顺服的唱出来,否则渐渐的圣灵就不感动,就不给你了。”

那天是礼拜六,礼拜天早上崇拜结束后,他就作见证,他说礼拜六聚完会后,我们就回家。他就在香港的地铁出来的时候,又有一首歌从里面涌出来了。他就想反正周遭的人都不认识,所以,他就唱出来了,他一唱出来的时候,就大大的被圣灵充满。其实这个弟兄已经有一些圣灵的浇灌在他的身上。

圣灵给我们灵歌让我们可以更释放的来敬拜祂,可是你要顺服。有时候你用颂词,有时候用灵歌那样的来敬拜祂,都可以帮助你更释放,圣灵可以更丰富充满你。 

(2)拦阻我们被圣灵充满的常常是我们的老自己

很多时候拦阻我们被圣灵的充满的是我们的老自己。很怕别人看我,或者说很内向,很怕别人注意,或者说我唱出来会不会别人说声音很难听。就是太注意自己了。我常常发现在我们当中很少开口的人,当他第一次愿意顺服神,无论是开口祷告或者唱歌这样敬拜神的时候,圣灵就大大浇灌下来。所以,弟兄姊妹们每个人有责任来顺服圣灵,不但祝福你,也祝福我们大家。

拦阻我们被圣灵充满的,有时候就是我们老自己的思想还有很紧张、很僵硬。等下会后,我们要追求圣灵充满,有的人听到要追求圣灵充满,就紧张僵硬起来,圣灵怎么进来嘛?你越放松,越柔软,因为圣灵很绅士,你要是硬梆梆的,好象那个门紧紧的关着,圣灵就进不来。你要越释放,越放松,越在爱里面,就象小孩那样越释放,就越容易被圣灵充满。

我们台北每一年都有儿童夏令营,夏令营的小孩子一大堆都被圣灵充满。小孩子很单纯很顺服,叫他拍手,他就拍手,叫他们怎么样举手,就举手,很顺服,很单纯,所以他们很容易被圣灵充满。在敬拜中,盼望每一个人那么释放地来敬拜他。把你的全身体、所有的爱感情献上,那么释放的敬拜祂,好让祂能够来充满你。  

6.圣灵充满,神的话语开启在我们的里面。

当我们被圣灵充满以后会有的结果,就是神的话语就被开启在我们的里面。很多神的话是那么真实。比如圣经里面讲的:“说不出来满有荣光的大喜乐”,我们以前觉的读就读过去了,好象圣经形容的好美,却不知道那可以成为我们的经历。圣经还讲“神极重无比永远的荣耀”,那都不是形容词,真的,当神的荣耀那样充满你的时候,你可以感受到那个重量。 

所以,圣灵充满的时候,有些人就是会一直的大笑,笑到说:“主啊,太喜乐了,喜乐到我快受不了了。”天堂的喜乐那么大的浇灌下来。我们当中有一位弟兄就是这样,笑到他说快受不了。其实他有一点忧郁在他身上,圣灵那样的释放他。 

以前在大学里面,我参加以弗所书的查经,讲员是一节一节的讲,可是都没有很深刻的进到我的深处,只是听了头脑懂,可是那些经文都不是我的经历,所以没有办法进入我心灵的深处。可是我被圣灵充满以后,以弗所书就向我开启。以弗所书讲到耶稣基督要建造他荣耀的身体、荣耀的教会,就是祂的新妇,祂怎么样来做工,要得着一个他荣耀的居所,是圣灵所居住的。

直到我被圣灵充满,以弗所书读起来才会那么受感动,不再是头脑中的知识而已,而是我们里面的经历。一个人被圣灵充满以后,圣经就开始亮起来了。不是你一直要去读参考书,当然我们读一些参考书的背景也满好的。但是圣灵充满以后,你发现神的话向你开启,使你喜欢读神的话。

九.怎样来领受圣灵充满?

徒2:38-39

38. 彼得说、你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵.

39. 因为这应许是给你们、和你们的儿女、并一切在远方的人、就是主我们 神所召来的。 

1. 求主光照、认罪、悔改

要领受所赐的圣灵,第一件事就是要悔改,这是非常非常重要的。我们一定要求主,更多的光照我们。我们要进入五旬节的丰盛里面,倒空污水多少,才能盛装神荣耀的圣灵多少。所以,我们每天要更多求主光照,主如果光照我们对别人的态度不好,里面的败坏……我们都要跟主悔改,或者去跟人道歉,有亏欠人的,我们要去弥补,或者有藉着别人指出我们什么的,我们要去跟人认错。

教会有一位妈妈,渴慕被圣灵充满,就一直求光照她,她到处找人家,请人家饶恕她:“对不起,我以前得罪你,请饶恕我。”找很多人,一直跟人家道歉。不是表面的,而是真实下来,自己低下来,把老自己,面子拿下来,真实跟人道歉,结果她大大的被圣灵充满。

很多时候拦阻我们被圣灵充满的就是我们的老自己,我们的面子,因为神的灵是柔和谦卑的灵,如果我们里面是那么的高傲,很不容易低下来,很不容易跟人认错,我们就很不容易被圣灵充满。你倒空多少,悔改悔改,就是你倒空多少,倒掉多少的污秽,你就可以得到多少的充满。

2. 饥渴地要圣灵

使徒行传第二章讲到的你们个人要悔改,奉耶稣基督的名受洗。但是其实在我们当中有些人还没来得及受洗就已经被圣灵充满,哥尼流的家里也是还没有受洗就已经被圣灵充满,所以最主要的是我们的渴慕,我们的要。

73739

37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。

38信我的人,就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。”

39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

要被圣灵充满需要什么条件?——渴。“人若渴了,可以到我这里来喝。”

也许你听到这里为止,你还是觉得说:“对啊,我听圣灵充满觉得很好,可是我就不渴啊。”不渴你就跟主求:“主啊,求你怜悯我,加添我的渴慕。”因为不渴是很可怜的,一个孩子如果不渴不饿,这个孩子一定会出毛病的,身体营养不良,没多久就生病了。

如果一个基督徒不渴,问主:“主啊,怜悯我,为什么我里面这么硬?”很多时候不渴跟我们没有悔改有关系,越悔改你就会越渴,越悔改你就越发现我的败坏,我的贫穷,以至于你就觉得越需要主,这些都是相关联的。所以我们每一天都要祷告:“主啊,吸引我,加添对你的渴慕,厉害地吸引我。”

3.充满信心、情词迫切地求

另外,“信我的人要从他腹中流出活水的江河来。”所以我们要充满信心地祷告

其实神渴望要充满你,比你渴望得着充满还要更渴,主比你自己还要渴慕来充满你,祂渴望要把你带入祂一切的丰盛里面。所以路加福音十一章那里耶稣教导门徒,第一个教他们主祷文,第二个告诉他们祷告要祷告什么—-祷告祈求被圣灵充满。

耶稣就用那个半夜去求饼的比喻,讲到要情辞迫切地直求,就是你要迫切,迫切。很多时候圣灵快要降临下来要充满一个人的时候,这个人走掉了。我们当中有很多人有这种经历,常常都是留到最后的时候,忽然间被主充满。

如果我们的态度总是觉得:“主,你不充满我就算了,拜拜,我要回家了。”主不太会把祂的那么伟大的同在赐给一个随随便便,要也好,有也好,没有也好的人。所以,我们要求,求到什么,求到拿到饼为止,也就是你要带着一个坚定的心,一个充足的信心在那非要不可,一个这样的态度,主喜欢给这样的人。

4.顺服

有一个牧师追求圣灵充满,追求了好久。他每次祷告:“主啊,求你充满我。”都没有得着。他好几次为圣灵充满祷告的时候,就会想起他以前住的另外一个地方有一间洗衣店,他欠了洗衣店一点点钱,可是他每次想到这个,他就想:“我下次回去那个地方的时候我再还他。”因为只有一点点钱嘛。可是每次为圣灵充满祷告时,常常都想起这事,就说:“既然这样,好吧,我就开张支票还他好了。”他就开张支票去邮筒投进去,那个信还没有到达邮筒底下的时候,他就大大地被圣灵充满。

有时候,拦阻我们被圣灵充满的只是一件很小的事。我们要留意顺服里面一点点的感动,不要抹杀掉。如果你祷告,常常让你想到某一个人,你曾经有一点亏欠他,或者曾经跟他过不去,你就去跟他和好,去求饶恕。你祷告要被圣灵充满,常常想起来的事,很可能是主要你去对付的事,去顺服的事。

你里面越这样倒空,倒空所有的不属于神的,越倒空,你的充满就越大。所以如果你已经被圣灵充满,你还可以有一个更大更大的充满,这是神给我们的权利。神赐圣灵是无限量的,无限量地要充满我们。

问题:

1. 圣经中用什么来比喻圣灵?

2. 圣灵是谁?圣经上哪里有说到?

3. 为什么要被圣灵充满?圣灵充满、圣灵的洗、圣灵的浸和重生有什么不同,有什么关系?

4. 圣灵是有位格的;圣经中哪里说到圣灵的感情、意志、思想?

5. 根据圣经,怎样来领受圣灵?有哪一方面是你平时没有注意的?

6. 很多时候,不渴慕与_______有关?

7. 你心里羡慕被圣灵充满吗?如果你已经被圣灵充满过,你的经历是什么?