第一日 等候神——拯救我们的神

第一日 等候神——拯救我们的神

“我的心默默无声,专等候神。我的救恩是从他而来。”(诗621

如果救恩诚然从神而来,而又完全是他自己的工作,正如我们的被造一样,那么很自然地,我们这方面首要最高的本分,就是等候他来作那令他喜悦的工作。这样等候神,就成为获得全备救恩经历唯一的途径,也就是认识神为救恩之神的唯一途径,所有拦阻我们获得全备救恩的困难都是以这件事为因素,那就是因为对等候神的认识和实践上有欠缺。教会和其肢体为着要在这世界彰显神的大能,唯一的需要,就是回到我们真正的地位上,这个当然的地位,不论在创造或救赎上,都应成为我们所据守的,那就是一个绝对不断倚靠神的地位。我们要竭力的寻求看见那组成这个最蒙福最需要的等候神的(元素)究竟是什么,这个能帮助我们发现这个恩典为何未能充分的养成、展开,同时也能使我们感觉,教会和我们自己是何等需要不惜任何的代价,来学习这个蒙福的秘诀。

等候神这件事,无论在神的本性或人的本性方面,都是有着同等深切的需要,这位身为造物的神,曾使人成为一个器皿,为要使他的权能良善得以彰显出来,人自己里面并非生命力量和喜乐的泉源,乃是那位唯一永活的神每时每刻成为人一切需要的供应者;人的荣耀和福祉,并非在于他的独立自给,而是在于倚靠这位无限丰富仁爱的神,人本来应当以每时每刻吸收神的丰满为他的喜乐才对,这就是一个未曾堕落的被造者所有的福乐。

当他从神面前堕落了之后,他就更要绝对地倚靠他才对,除了倚靠神和他的权能怜悯之外,他对于要脱离他那死亡的境地,而获得恢复原状乃是无丝毫的指望的,唯有神自己才能开始那救赎的功夫,也只有神自己才能继续不断地在每一个信徒身上逐渐地完成这功夫,要知道甚至在一个蒙了重生的人里面也是丝毫没有行善的力量的,倘若他不每时每刻地在接受,他就毫无所有。等候神这件事的不可或缺,而必须继续不断,正如那维持人天然生命的呼吸一般。

正因为基督徒们未能认识他们在神面前的绝对无有和无能,所以他们从未想到那绝对继续不断倚靠的必须,当然也茫然不知那继续等候神不可言喻的福乐。若一个信徒一旦开始看见了这个并切实的遵行,他就必须藉着圣灵每时每刻地接受神在每时每刻所做的,那么等候神就要成为他最光明的盼望与喜乐。他能领会到神如何以他为神、为无限之爱的身份,而欢喜尽量地将他自己的性情分赐给他的儿女,同时神也是如何时刻毫无倦烦地在照顾他的生命力量,于是他就非常惊异说,他终日所等候的神与他以往所想到的神乃是完全不同的。神不断地赐与并不息地工作,而他的儿女乃是不断地等候并领受,这就是蒙福的生活。

“诚然,我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。”首先,我们要为救恩而等候神;其次,我们要认识这个救恩不过是把我们带到他面前,并教导我们等候他,然后我们就看见那更美的事。那就是说,等候神乃是救恩的最高峰,这也就是说,把一切荣耀归于那位万有的神。我们的经历也是说,他乃是我们的一切,唯愿神把这等候神的祝福多多教导我们。

“我的心默默无声,专等候神。”