七、靠着良人

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七、靠着良人

“那靠着良人从旷野上来的是谁呢?我在苹果树下叫醒你,你母亲在那里为你劬劳,生养你的在那里为你劬劳。”(歌8:5)

新妇的特征之一,就是很会倚靠她的良人。从一个基督徒在生活中,是靠着自己还是靠着祂的良人,就可以看出他的生命状况如何,他与神的关系如何。

你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全么?你们是这样的无知么?你们受苦如此之多,都是徒然的么?难道果真是徒然的么?”(加3:3-4)“我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。”(加5:25)很多基督徒靠圣灵得生,却靠自己的力量、聪明在行事,没有倚靠圣灵。学问越高的知识份子,大多越靠自己行事。这就是很多基督徒生命软弱的原因,因为不懂得靠圣灵行事。

心中存记、嘴上咬定神的话

什么是“靠”?要如何“靠”呢?箴言22:17-19“你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识;你若心中存记,嘴上咬定,这便为美。我今日以此特别指教你,为要使你倚靠耶和华。”这里说到如何倚靠神:要侧耳“听”、“受”智慧人的言语。“智慧人”是指神,我们不但要听,且要接受,要留心领会,心中存记,然后嘴上咬定,这就是倚靠。

举个例子,民数记13:30“迦勒在摩西面前安抚百姓,说:‘我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。’”民数记14:6-9“窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒,撕裂衣服,对以色列全会众说:‘我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们!’

迦勒和约书亚就是心中存记神的话,在民数记13:27讲到:“那地果然是流奶与蜜之地”,他们记得神曾说迦南美地是流奶与蜜之地,口里就咬定:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”为什么心中存记不够,还要嘴上咬定呢?因为心中存记是一回事,但眼中看到的,实在太可怕了,我们在他们面前好像蚱蜢一般。伟人与蚱蜢的比例相差很大,你说迦勒和约书亚怕不怕?当然怕,所以需要嘴上咬定:“耶和华必把我们领进那地,他们必做我们的食物。”害怕的感觉我们控制不了,但嘴巴是可以控制的,嘴上咬定神的话这就是倚靠。

其他的探子如何呢?“探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:‘我们所窥探经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样;据他们看我们也是如此。’”(民数记13:32-33)他们所讲的话都是事实,这些探子没有说谎,也没有夸大,但同样是去看,心中所存记的却不一样。迦勒心中一直存记着“流奶与蜜”,存记着“神要领我们进入”。其他探子心中所存的不是神的话,乃是眼前的事实:亚衲人,高大的伟人,吞喫居民之地。所以他们嘴上一直描述着这些可怕的事。

我们周遭有许多人就是过这样的生活,我们要问问自己:心中所存记的是什么?是不是:“唉呀!我的环境太难了,不可能,没办法了”;“这个婚姻没办法维持下去了,永远都没办法改变了”;“工作一直都找不到,希望渺茫”;“我的病太重了,没办法”?

很多人心中存记的,只是看到的事实,却没有存记着神的应许。神说:“因我受的鞭伤,你便得医治。”但他心中只有“很严重,越来越严重,好像没办法医治了”,口中不停的说:“好可怕、好无助啊!环境太艰难了!”许多人不懂得什么是倚靠耶和华。迦勒和约书亚所说的话似乎很狂、很不实际,所以在14:10“全会众说,拿石头打死他们。”明明我们像蚱蜢,眼前的敌人像伟人,还说什么“他们必做我们的食物。”好像活在三重天上,太不实际了,拿石头打死好了。以事实来看,其他的探子好像比较实际,而迦勒、约书亚很不实际,说话狂妄,不知天高地厚,明明像蚱蜢还说要把伟人吞吃,说我们足能得胜,不知道自己有几分几两?但这两种人的结局相差太多了,只有迦勒和约书亚进入迦南地,其他的人都倒毙在旷野。

什么叫靠着良人?什么叫倚靠耶和华?就是不要老是存记着医生说,这个病会越来越严重;或某专家说,这个情况是没有希望的。我们心中有没有存记着神怎么说?我们眼睛看的是什么?思想的是什么?是不是看着神而一直往前去,存记着神的应许?祂说:“在我岂有难成的事?耶和华的膀臂岂是缩短的呢?”“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”我们嘴上是否常常咬定这样的话?否则迦南美地、流奶与蜜之地与我们是无份的。

今天有许多基督徒,曾经也有祷告,主也垂听了,可是接下来面临一些艰难,就开始怀疑、害怕。曾经祷告是主的旨意要我们结婚,婚后发现性格大大不同,没办法维持下去,就离婚算了。曾经祷告是主的旨意要我去工作,发现老板很凶,工作很难,就开始埋怨,赶快再换工作。所以永远不明白什么是倚靠耶和华!有太多的人,祷告几天,神没有答覆,事情没有转变,病没有好,就赶快另谋它途,自己去想别的办法。所以他的神永远不是生活中全能的神,他的神永远只是教会里牧师口中的神,不是他个人的神。

靠主神迹奇事多

主曾对一位弟兄说,许多基督徒只有星期天才让神彰显祂的权能,让神接受敬拜。其他日子就把神关在心里的监牢里,不让神施展大能;我要靠我自己,等神太麻烦,也太慢了。倚靠神有一个困难,就是事情发生时,常常都是很危险、很紧急的,若要倚靠神就会觉得来不及;另一方面也不觉得神对这方面的事会有什么帮助,所以最好是自己来,可以快一点解决。

例如过去我在新竹,教会和宿舍在十楼,弟兄姊妹好意要替我们盖个厨房,就开始运工料来,门常常打开,蚊子就变得很多。一个星期六的晚上,我坐在书桌前读圣经,蚊子在耳边嗡嗡叫。我向来怕蚊子,睡觉时若蚊子吵个不停,我就不能入睡。但第二天我要带两堂聚会,八点的祷告会和十点的主日崇拜。以前的习惯是蚊子来了就打,半夜被蚊子吵醒,也是起来打。但那天我实在没有时间打蚊子,就深深地倚靠主,跪在床前祷告:“主耶稣啊!我明天早上有两堂聚会,你一定要让我好好睡一觉。你宝血遮盖,做我四围的火城,救我脱离蚊子的打扰。”我很深地进入主里面向主祷告,然后就睡觉了。一夜睡得很香甜,早上起床,我打开灯,蚊子还在,但竟然一夜都没吵我。我很受感动,跪在床前时,主给我一句话:“义人必因信得生。”那天,这句话给我更深的开启:义人可以每一天因着信,得着不能震动的永生。

那天,我发现自己在很多事上不够倚靠祂,例如“蚊子”这回事,就自己解决吧!没想到神是可以解决的。从那天开始,每一天晚上我都是这样祷告(因为厨房在施工,蚊子是嗡嗡不绝的),主每晚都让我睡得香甜,没有一天被蚊子咬。从那一天开始,无论是在新竹或是台北,我都靠祷告,不再害怕蚊子妨碍我晚上不得好睡。不是一天两天,乃是几年来,遇到蚊子我都这样祷告。有太多事情,我们直觉地以为,倚靠神岂有用处?还是自己解决吧!

太多的基督徒不懂得倚靠神,觉得神不可能垂听这种祷告的。越多科学知识、越能干、越有方法的人,越不能有单纯的信心,老觉得不可能,哪有这样祷告神就垂听的呢?很多时候,当一个人开始渴慕主,火热地爱主,凡事倚靠主,有人就会说:“你倚靠主,不好好工作,神会从天上掉下钱来吗?”有一位姊妹的妈妈就是这样骂她:“整天就是教会、教会,不赶快找工作,你的神就会给你钱啊?”有一天这位姊妹开车被开罚单,但她没有钱付罚款,也不敢向妈妈要钱,她就祷告倚靠主,当天她就收到一封信,信里有一张支票,数目与罚款完全一样。

我们对我们的神,认识太少,太不懂得来倚靠祂。太多时候,我们的眼目看周遭的环境,而不是看这位坐宝座的神。启示录记载着,地上一直有灾害、战争,动荡不安,可是当老约翰眼目一转向天上,他发现天堂充满敬拜、喜乐、得胜、与平安。单单看周遭的环境会很不容易,但若是一直仰望坐在宝座上的神,起来敬拜,起来赞美,起来歌颂,里面就有从神而来的平安。

同坐天上享救恩

“当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗2:5-10)

这里提到,神把我们从过犯罪恶中救出来,祂已经把我们安置在天上,让我们可以与基督耶稣一同复活、一同坐在天上。什么是靠着良人?就是与基督一同坐在天上的一种生活,借着过这种生活才能经历祂极丰富的恩典。祂在基督里向我们所施的恩慈,是白白的恩典,可是需要借着信来取用。

我可以白白地给蚊子咬,在那儿害怕、担心,用尽自己的方法,后来发现原来祂是这么可靠。我们有没有常常享用在基督耶稣里的丰富恩典呢?如果没有,就是太靠自己的分析、判断、理性,觉得这个不可能,那个太难了。

过去我常常感冒,一感冒就咳嗽,一咳嗽就是一两个月,教会里常会听到我咳嗽的声音,每次流行,我一定赶上。一直到90年年初,我里面忽然有一个醒悟:感冒是我非常大的仇敌,我要十分小心地抵挡它,我要对它极其愤恨。过去我常落在感冒、没力气的情况中,还有就是咳习惯了,就让它咳,不知道那是很大的仇敌。有了这个醒悟,我就小心,不要再感冒。从那时起,有一点流鼻水,或是咳一两声,或是开始有点发烧,我就赶快开始宣告:“哈利路亚!赞美主!主耶稣你的宝血遮盖我,主耶稣你是我的生命,我的健康;我奉耶稣的名斥责咳嗽、斥责感冒的细菌离开我!主耶稣你的宝血厚厚遮盖我。”

这就是嘴上咬定,咬定在基督耶稣里祂向我所施的恩慈,咬定祂为我所成就的救恩。主就这样保守我,以后我就很少再感冒。

有一天我参加一位弟兄在后院的聚餐,吃到后来,觉得有点冷,可是大家都还坐在院子里,我就没去理会。聚完餐进房里,开始有些不舒服,大约十一点回家,在车上我发觉自己发烧了,我摸摸额头,再摸摸送我回家的姊妹的额头,果然是发烧。我就立刻宣告:“主耶稣,我赞美你!斥责这发烧出去!主耶稣你是我的生命,我的力量,奉主耶稣的名,吩咐感冒的病菌出去!”其实发烧时,已不太有力量,但嘴上还是这样咬定。快到家时,烧已经退了。我对同行的姊妹说:“你看,主耶稣医治了。”

我们要随时靠着我们的良人,这位可靠的主。过去我太轻敌,与敌人在一起已经习惯了,不知道那是敌人,也不懂得来享用救恩。我看到一些弟兄姊妹,听道是一回事,生活又是另一回事,好像所听的道与祂毫无关系。听道、听别人的见证,当时好像很得激励,可是回到家,生病了、遇到难题了,完全又是照自己的方法来,完全不懂什么是靠着良人。

倚靠圣灵见证多

靠着良人就是靠着圣灵行事,不再靠自己的力量行事,不再靠常识行事。有常识是好的,我们不要做个无知的人,但是要靠着神。很多人在“靠”上失败,原因在哪里?就是祂“靠”几个小时以后,发现没有比较好,马上就自己来吧!所以他的良人永远都是关在监牢里的,无法施展祂的大能。虽然也唱诗:“我们有一位伟大奇妙的神,因为祂是全能、全能神,”但唱诗是唱诗,发生事情时,就忘了祂是伟大奇妙的神,还是我的方法比较伟大。以至于他永远不认识这位神的权能,一直没有活在祂的恩典、伟大的救恩里面,在面对一切环境的时候,我们多么需要一直坐在天上。

当荣教士要去台湾时,神在她里面说了一句话:“你若信,我就有办法;你若不信,我就没办法。”一位女子到异地他乡拓荒,所要做的就是一直相信,若不相信,神就没办法。

神作工很需要我们的信靠,当我们不信的时候,祂就不做。耶稣也是,在家乡拿撒勒,因有许多人不信,就没行什么神迹。

什么叫“坐在天上”?最简单的方法就是在面对困难时,先赞美,不要先发怨言,不要先害怕,一遇到困难马上就赞美,然后宣告祂所成就的救恩,这叫“坐在天上”。当我们面临一切事时,先来仰望神,而不要自己先想办法;先来倚靠祂,而不要忙着找人帮忙。

如果我们愿意这样倚靠神,在生活中就会有很多的见证。

荣光灭跳蚤

我在洛杉矶的住处有许多跳蚤,我等候仰望主时,脚上发痒,伸手一抓,是一只跳蚤,再抓,又是一只。一方面我没有车,另一方面我也不知道要买什么药来杀。我直觉的感动(因已习惯凡事倚靠主)是呼求:“主啊!这是你的圣殿,你的圣殿不可以有跳蚤。主啊!你要用你降临的荣光废掉一切的跳蚤,灭绝一切的跳蚤。宝血要洁净圣殿,荣光要充满你的殿。”睡觉前,我也做同样的呼求,并求主保守我可以一觉睡到天亮。靠着主我去睡觉,果然一夜好眠,没被跳蚤咬。醒来后,我又同样的呼求:“主啊!用你降临的荣光,灭绝一切的跳蚤。”这样祷告了两天后,我发现跳蚤完全没有了。

我们各样的事都能够这样来倚靠神。聪明通达人可能以为太可笑了,那有人受跳蚤的搅扰用祷告的,应该要喷药才对,就像发烧该吃药!但有一天,你发现抗生素不管用了,或者肝有问题,不能再吃了,你怎么办?所以一定要学习在生活各方面倚靠祂。

恩典胜环境

洛杉矶有一对夫妇,丈夫是厨师,他一定要守主日,所以就向主祷告:“主啊!为我预备一个星期天不用上班的厨师工作,让我可以来做礼拜。”一般来说,餐馆星期天生意最好,一个厨师想要礼拜天不工作,简直不可能,但他就是这样祷告。我不记得他祷告了多久,神真的赐下一份工作,星期日可以休假,老板自己去上班炒菜,而且待遇非常好,是很高级的餐厅。

神有办法的,但如果我们屈服于环境,就无法经历神的恩典。太多的人屈服于环境,总是被环境牵着鼻子走,而不懂得倚靠神,来改变环境、得胜环境。老板一说要加班,我就加班,却不晓得要把神摆在第一位,以至于有极丰富的产业在我们里面,我们都没有使用,有极丰富的资源在我们里面,我们都没有支取,还是靠自己过着贫穷的生活。

无论是新竹还是洛杉矶的弟兄姊妹,都晓得神在聚会中要做极伟大的工作在他们身上,因此他们的祷告经常是:“主啊!帮助我不要加班,帮助我快一点把工作做完,我就不需要加班!”主真的就垂听,而且他们下定决心,时间一到就下班,把公司的事交给主。主真的就祝福,他们一个个都经历神的大能。冬令会、夏令会也是,总有些弟兄姊妹在那段日子特别忙,但如果我们不懂得来求告神:“主啊!我一定要参加,你一定要为我开门!”就反而会认定自己不可能参加而放弃。

大能不轻弃

我信主后有许多年受家里的逼迫,如果凭眼见,几乎没有一次我可以走出大门去聚会。我每次都对主说:“主啊!我一定要去聚会,你一定要带我去!”当时我家开餐厅,我爸爸就坐在门旁收帐的地方,我怎么走出去呢?每次我都祷告:“主啊!你一定要为我开路,我一定要去聚会。”神真的让我每一次聚会都到。在祂凡事都能,不要太早放弃,不要自己的头脑觉得“不可能”,就放弃了。如果永远把主摆在第一位,你会一直经历到祂的大能。要来靠祂、求告祂、相信祂,不要很快就放手了。找工作是如此,服事主也是如此。服事人时更需要倚靠主:“主啊!你要我如何服事他?”

服事不凭己

荣教士有一次服事一位姊妹,这位姊妹说:“荣教士,我要被圣灵充满。”经过一些交通之后,荣教士说:“我们来祷告。”他们跪下之后,等了相当长的时间完全没有动静,也没有声音。荣教士事后说:“当时仇敌的声音很大:你看,怎么办?想点办法帮助她吧!你看她都还没被充满,看你怎么办?”荣教士需要一直地争战,拒绝那声音,而使自己一直安息下来,使自己一直保持在主里面,在里面很深地敬拜主:“主!我感谢你,我相信你,你会作工的。”再隔了一段很长的时间,主也没有让她起来,所以她只好一直跪在那里;就这样又隔了一段时间,荣教士听到那位姊妹很安静地说出清楚的方言。那位姊妹后来表示当天她得着很丰富圣灵的浸,她里面有主荣耀丰盛的同在,这就是靠着良人。

有时,我们服事看不见效果,就赶快地用力,或是帮他摇一摇头,或是想尽办法去帮助他;但事实上,我们需要认识我们没办法帮助人什么,我们只能更安息,成为倒空的器皿,柔软的在神的手中,神才能作工。唯有当人歇自己的工,柔软、安息、进入很深信靠祂的时候,神才作工。人在那儿用力、着急时,祂没办法做工,反而成了他的拦阻。作父母的为孩子生病祷告,要有安息,若是紧张焦虑地为孩子祷告,根本是不信,神就没办法作工。

信靠胜眼见

有一次,荣教士带两位青年同工去医院探访一个重病的病人,不能吃也不能睡,很痛苦。荣教士和同工一起祷告赞美之后就安静亲近主;一段时间后,主说:“你们可以离开了。”他们就离开。可是病人一点点都没好转,一点改变都没有,一样地糟。其中一位同工问荣教士:“荣教士,你是不是觉得很软弱、很无助?”荣教士说:“对!我就是这样的感觉。但是我们要相信,主已经作工,要一直感谢祂,相信祂已作工。”因为病人的父母尚未信主,三个人的祷告也看不出什么改变,所以压力很大。但第二天再去,发现病人好了大半;隔些日子,就完全康复出院。

很多时候,神要求的是我们在安息里信靠祂,可是我们要的是立即的效果,很多人学不会信靠的功课就是因为这样,没有立即的效果就不信了,就唉声叹气了。如果荣教士那时带着一个不信的心,很难过的离开,我相信那个病人没办法好起来。人非有信就不能得神的喜悦,要得祂的赏赐必须信“神是”、“祂就是”一切的一切,我们才会得着赏赐。如果我们看环境没有任何改变,看身体没有马上好转,我们就开始唉声叹气,就开始讲一些不信的话,结果就是没得医治、没有改变。

我们很需要明白属灵的原则、神作工的法则。人如果一直没有学会信靠的功课,一生的生命就是贫穷的。圣经上说人在别的事上可以不需要富足,却要在一件事上富足,就是要在信上富足。要把握每次神给我们信靠祂的机会,学会“靠”。

在洛杉矶时,我去探访一位姊妹,每次都去她的办公室。她的办公室很忙,常有很多客人,每一次我都祷告:“主啊!你带领我去探访时,让她都没有访客,好让我可以与她交通,可以服事她;主,你要带领。”很奇妙地,当我去探访时,她都“正好”有空,“正好”没客人。不只是一次两次,乃是每一次,而且是很长时间都没有客人,我们就有很多的时间可以交通。

拦阻有美意

凡事倚靠主才能经历祂极丰盛的恩典。有一次我去探访一位姊妹,我去她家她却不在,夫妻俩都不在,我心里有些纳闷:“主啊!我已经祷告那么久了,今日才来探访,他们怎么会不在家呢?”结果是她的婆婆在家,我就和婆婆谈话,向她传福音,结果婆婆信主了,我们一起祷告,神的同在很丰富,我们就一起亲近主。等我把眼睛张开,我就问她:“你有没有感觉到神的同在?”她说:“有!清清楚楚的。”隔不久,那位姊妹才回来。我很感谢主,神安排的就是那么美,如果那位姊妹在家,我只会跟她谈话,不会想到和她婆婆谈话,因为她婆婆就是看起来不会信主的那种人。她们婆媳之间本来有很大的问题,现在婆婆信主了,两人在基督里合一了。

凡事先祷告

神太奇妙,我们要倚靠祂,不要想去探访谁就去探访谁,要服事谁就服事谁,要先祷告。我们常打电话邀请人,但在神面前有没有多多提到他?先在神面前多多提到他,求主拯救他,加添他的渴慕,这叫倚靠神。然后祷告:“主啊!我打电话邀他时,让他很愿意来;主!带领我们的交谈。”这样倚靠主,再来服事这个人,就会发现不一样。

凡事要靠着这位良人,经济上的需要也是。穆勒用他的一生来证明单单倚靠主就够了,他要供给数千个孤儿吃,有人问穆勒:“你最近经济上有没有困难?可以告诉我!”穆勒说:“我从不告诉人,我只告诉主。”“你告诉我到底有没有缺乏,我可以马上开支票给你。”“不,我从不告诉人,我只告诉主。”他用他的一生向人证明单单倚靠主就够了。

若我们有什么困难,最好多多学习去告诉主,把我们的难处、需要告诉主,告诉主比告诉人益处大多了,因为人能给的帮助太有限了。这位主不是吝于助人的主,祂是我们的良人,祂很喜欢我们来靠祂,祂全能的膀臂在扶持我们。

我们很需要学习倚靠的功课,很多人都愿意追求,参加特会、禁食祷告,可是在他里面没有真实去靠着神,去相信。有人祷告是祷告,但不相信主会成就,这就不叫靠。很多人听道,一直听也一直买录音带,可是在生活中,一整天内,我们有没有大大小小的事都靠祂?否则我们所听的道,都只存在头脑里而已,没有长成肉,就无法长成基督的身量。

主耶稣在地上为我们活出最好的榜样,祂说:“若不是天父要我做的,我就不做什么;若不是天父要我说的,我就不说什么。我说的,都是天父要我说的;我所做的,都是天父要我做的。”祂就是过一个凡事倚靠天父的生活,要我们效法祂的脚踪行。

随时的帮助

我们当中作父母的,我们的儿女能不能在我们身上看见我们是个倚靠主的人?如果我们的儿女看不见我们凡事都祷告,什么事都那么安息,我们讲再多的圣经故事给他听都没有用,他产生不出信心来。除非他看见他的父母遇到任何事都是感谢主、相信主,而且有平安、有安息、有信心,那就是给儿女最好的产业。因为我们的儿女很自然地也会凡事倚靠神。

前几天我到洛杉矶,一位姊妹告诉我,她的孩子才两岁,一遇到事,跌了或是撞了,她就会说:“祷告!祷告!”然后就闭起眼睛来很虔诚地祷告,因为妈妈活出来的生活就是这样。我们有没有凡事靠着主?当我们跌一跤或撞到什么,立刻就说:“主耶稣的宝血遮盖,主你发命医治我!”开车也是:“主!你与我们同在,宝血遮盖,遮盖这车上的每个人,遮盖这部车子。”

凡事倚靠主,不知不觉就和祂连在一起,祂做我们随时的帮助。盼望我们过一个信靠祂的生活,在一切的事上倚靠祂,好让神的能力一直彰显在我们身上,这就是枝子在葡萄树上的生活。耶稣说:“你们离了我就不能做什么。”今天很多基督徒,离了神还能做,而且很能做。我们该过一种生活,就是“主啊!一离了你,我就没办法活下去;离了你,我就不能做什么。”

上面提到的那位妈妈告诉我,有一天孩子在车子里很吵闹,她被惹动了怒气,也凶起来,结果失去了神的平安。到了聚会的地方,她先向主认罪,她的孩子在旁边拉着她、看着她,她对孩子说:“你跟妈咪说对不起。”孩子说:“对不起,我刚刚不乖。”她搂搂孩子,孩子笑了,她也在主的平安里敬拜。她对我说:“越追求主,越觉得不能失去一点祂的同在,祂的平安。我需要与主之间没有任何的嫌隙。”她的孩子也知道妈妈不高兴了,需要与妈妈求和睦,孩子才快乐起来。

我们与神之间也是这样,一点点的不愉快、黑暗,要赶快向主认错,求和睦;与人之间的不愉快,也要赶快求和睦,使我们里面充满了光明。

在主的里面倚靠祂,好像没有祂就不行,这是靠着祂而生活,枝子在葡萄树上的生活。愿主带领我们在凡事上向祂祷告、倚靠祂,我们就可以一直享受祂极丰富的恩典。