【主日信息】如何突破不冷不热的境况?(3-3-19)

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主日,我们继周六的题目,继续讲:
三、主在門外敲門,你的机会来了!
重生,指的是被圣灵充满,并被圣灵带领、掌权,活出真实的基督生命。

下周一至三,我们有等候新郎的禁食,以便改变我们这样的属灵状况。如何做,请看《禁食祷告清单》有六个步骤。

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【主日信息】如何突破不冷不热的境况?

3-3-19

周六,我们谈到【启三14-18 关于「老底嘉」教会,就是『人掌权』;人篡夺了神的权柄。

一、      不冷不热的教會或信徒,最容易失去傳承的能力

1)老底嘉教会(不冷不热),神要将之从口中吐出來丟棄。

2)不冷不热的基督徒(10个标志)

以为富足,已经发了财,一样都不缺。却是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的

二、买(付代价)三种东西改变不冷不热的状况

a. 买火炼的金子:指被试炼过的信心(参彼 前
17)。

b. 买白衣穿上:有基督宝血洁净的生命,过圣洁的生活,以免受赤身露体的羞辱。

c. 买眼药擦眼睛:让圣灵的恩膏开启我们灵里的眼睛,看见自己赤身的光景。

   

    主日,我们继续讲:

三、我們的主在門外敲門,你的机会来了!

【启三20看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。」

  『门外叩门』这个门不是呼召世人接受福音的心门,乃是呼召信徒追求得胜的心门。神在我们内心吸引我们,信主,都因为祂的吸引和感动。过内在生活,也是如此。我信主八年不去教会,神吸引我;我到一个传统教会又八年,不冷不热,神又吸引我等候神。

    「若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,」『若有听见我声音』指主的叩门虽是对着教会全体而发,但回应的人却是个别的信徒;『开门』指打开心门;『我要进到他那里去』指主明显的同在,虽然信徒在相信主的头一天,便已经将祂接待到我们的里面(参约一12),但我们往往体会不到祂的同在(参歌三1)。

关于重生:

【约一12】「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。

  『信』字指『信入』;本节表示相信意即接受。『信祂名』意指接受耶稣基督。「祂就赐他们权柄,」『权柄』在此指特别的恩典;含有确据、可倚托、靠得住之意。「作神的儿女,」就是人有了神的生命和性情。人并非生来就是神的儿女,惟有借着接待基督,才能获得作神的儿女的权利。并且,生命要改变,是活的基督这才是重生。

【约一13】「这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。」

  「血气」、「情欲」都属于肉体。『血气』指人血肉的身体(参三6)。『情欲』指出于人天然生命中败坏的意志。『人意』指出于人天然生命中善良的意志;

 而基督徒的生命,全然是属灵的,与人的血肉和天然生命绝对无关。人除了由神重生之外,也就是被圣灵充满,被圣灵管制,否则就没有办法靠自己天然的能力、聪明或才干,来臻于光明至善的境界。

「不是从血气生的,」得救不能血脉相传;我们不能说父母亲是基督徒,所以自己生下来就命定是基督徒。

「不是从情欲生的,」得救不是靠肉体的意志;我们得救时虽然需要决志,但没有悔改相信的决志,仍然不能叫我们得救。

「不是从人意生的,」得救不是靠传道人的帮助;虽然我们得以听到福音,乃是别人的一种帮助,但若没有圣灵的光照感动,仍不能使我们真实得救。

回到【启三20

    「我与他,他与我一同坐席,」意指与主彼此之间亲密的交通与享受。「坐席」吃,进食。

请注意一下,甚么样的人会听到耶稣基督在门外敲门的声音?谁会知道来敲门的就是耶稣基督?约翰福音第十二章三十七至四十节这样写著:

「他虽然在他们面前行过许多神蹟,他们还是不信他。这是要应验先知以赛亚说过的话:主啊,有谁信我们所传的信息呢?主的权力向谁彰显呢?他们所以不能信的理由以赛亚也说过:上帝使他们的眼睛瞎了,使他们的心智麻木了,免得他们的眼睛看见,他们的心智领悟。所以上帝说:他们不会转向我,让我治好他们。」

看见了神蹟又不信,这样的人就是眼睛如同瞎子一样的人;而听见了上帝在圣经中信息,却又不去遵行,这样的人就是心灵麻痹的人。这样,即使耶稣基督来到我们的门外敲门,无论敲得多大声,我们都不会听见他慈爱的呼声,更不可能看得见他所行的拯救恩典,那就更不用说要开门迎接主耶稣基督入门来同桌共席一起吃饭了。

不冷不热就是一种心灵已经麻痹了的现象,不要让我们的心灵堕落到这样的状态,要保守我们的心灵有生命力,这样才能听得见主耶稣基督在我们的心房外敲门的声音。   主的叩门虽是对着全体信徒的,但听见而响应的人却是个别的,所以我们将来的奖赏与惩罚也是个别的(参太十六27)。我们与主一同坐席的先决条件,乃是让主在我们的心中登上宝座,作王掌权;顺服先于享受,没有顺服就没有享受。

结语:温水煮青蛙

煮蛙效应(或温水煮青蛙)源于一只青蛙被慢慢煮死故事。其论述为如果将一只青蛙放进沸水中,它会跳出来,但如果将它放进冷水中慢慢加热,将会察觉不到危险而被煮死

试炼,往往就像这样,使人感受到非常疼痛,但有疼痛并不是不好,疼痛让我们知道自己还有生命的迹象,若是没有疼痛的感觉,那才是生命死亡的徵兆啊!

不冷不热的水,触摸起来好像很「好」,但别忘了,这样的水对一个人来说不会有任何特别的感觉,唯有的就是觉得「舒服」,可是千万不要忘记,信仰生命并不是在舒适中成长起来的,而是在有强烈的感受中昇华、建构起来的。

就像教会历史上流传的一句话的:「基督教会是建立在耶稣基督和殉教士的血的基础上。」生命流了血,这是痛苦的,但这样的痛苦建立起来的教会,却是有生命力的。也因为这样的生命力,教会才会成长,也才会有延续下去的能力,并且即使在最艰困的环境中也能持续生存和成长起来。

基督徒的信仰应该就像这样,能够接受像火炼金子一样,我们不要寻求安适,而是愿意接受训练,使自己信仰的根基日渐茁壮,这样,无论我们遇到甚麽困境,都会有足够的力量承担下来,这样的信仰才是健康、好的。

下周一至三,我们有等候新郎的禁食,以便改变我们这样的属灵状况。如何做,请看《禁食祷告清单》

 第一步:决定在禁食中专注在哪一方面?

例如第一天:在天父的怀中休息。

第二天:领受阿爸父的爱

第三天:对阿爸父的回应。

个人专注的问题:

什么对神是最重要的?

什么对我是最重要的?

在禁食祷告中,我感到神让我专注在什么地方?

第二步:设定目标!

我在禁食中,专注在___________(属灵的更新、圣灵的带领、医治、智慧、方向和特别的恩典去处理某个困境……财务困境、服事的困境、家庭的困境、家人得救等)所以我决定在___________(饮食、某类食物以及媒体等方面)禁食。

祷告寻求,然后写下圣灵给你的感动,衪让你专注在什么地方以及策略。

第三步:持守你的委身

1,所禁食的食物:

A. 犹太式:只吃晚餐。禁食早餐和中餐。

B.但以理式:只吃蔬菜、水果,不吃肉。

C.水和果汁

D.

E. 自己制定禁食计划:如,第一天:禁一餐,第二天:禁两餐,第三天:全禁

2,禁搅扰:

A. 媒体(电视、电影和社交媒体,如,微信等)

B. 活动(个人爱好和交际活动)

记住:牺牲多少,你就得到多少回报!

第四步:在自然中禁食,享受超自然的宴席。

1)你每天花多少时间祷告、敬拜和读神的话?

A.增加祷告敬拜的时间,建议定下时间表。

B.增加读经的时间,看看在禁食中你增加了多少。

2)尽量带领全家一起禁食祷告。

第五步:在属灵上预备自己。

1)求神来帮助你,神在等你,很喜欢你花时间与祂在一起。

2)把圣经放在你的身边

3)把日记和笔放在身边

4)写下每天的作息表。

第六步:期待果效

一)记住,在禁食中,你在撒种,那么,收割的时候(在禁食中和禁食以后)你必欢呼。

二)你的目标是在神里面得到开启,花更多的时间把自己带到神的里面,也更多从神领