【主日信息】基督徒的大格局(2)2-24-19

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继周六的分享,我们讲大格局的决定因素:
一、眼光;二、胸襟;因为你是谁?君尊的祭司、圣洁的国度、是属神的子民。
三、眼界的宽度;四、思想的深度;五、执行的力度。

 什么决定着一个人的格局呢?
-01- 能承受多大的委屈
-02- 能承担多大的责任
-03- 能承载多大的使命

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【主日信息】基督徒的大格局(2

2-23-19

周六,我们分享了什么是大格局,说到底,是大眼界,大智慧,大涵养,大气度。格局就是指一个人的眼光、见识、胸襟、胆识、等内在意识。

圣灵的果子与大格局—都是因为爱。

大格局的决定因素:

一、眼光,是指在某一时刻,对某领域趋势准确预测能力。(不一样的眼光,如迦勒、约书亚。第一,能透过表象看到事物发展的本质。第二,极为准确根据现在对未来进行预测。(先知的恩赐)第三,依靠圣灵的行动能力。

二、胸襟

格局的尺度是“装多少”,大格局必有大度量。

今天,我们继续分享,先来看看,神给你的大格局是什么:

【彼前二9】「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

 『惟有你们』这表示我们基督徒是一群特别的人物,和前面那些不信和不顺从的人完全两样;『被拣选』表示拣选者()对祂所拣选的人存有特殊的目的和用意;『族类』表示这一班人在生命和生活习性上与世人迥别,自成一族。

「是有君尊的祭司,」『有君尊』表明身分和职任的尊贵,有如皇家贵族,因为我们所服事的是万王之王,将来也要与祂一同作王;新约时代,信徒都是有君尊的祭司,且一同事奉神。

「是圣洁的国度,」『圣洁』重在指分别出来归神为圣;『国度』指掌权的范围,此国度相当于神的国,亦即神掌权的范围。

「是属神的子民,」『属』字强调所有权;『属神』表示神拥有我们,视我们为祂的产业;『子民』有两面的意思:(1)我们既是属于神的,所以也顺服祂;(2)神不仅治理我们,并且保护、养育我们。

 「要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德,」『要叫你们』指明救恩的目的;『宣扬…美德』指明信徒的职责;『宣扬』包括口传和身传(行事为人);『美德』指神的性情显明于人前;『那召你们…者』就是神自己;

『出黑暗入奇妙光明』喻指我们从不信、败坏而进到因信蒙恩的光景(参徒廿六18),前者指得救以前在黑暗的权势底下(西一13),活在罪恶、暗昧、无知、死亡之中(参弗二1~2;四18),后者指得救以后成为光明的子女,结光明的果子(参弗五8~9)

所以,我们的格局是:一班奇特的人,被神拣选出来归于祂自己,为神而活,在世上为神作见证。而且在神面前拥有「君尊」的地位,说话、行事必须合乎圣徒的体统(弗五3),维护自己的尊严,才不致羞辱主名。

     我们是「君尊的祭司」;每一个基督徒都有特权直接到神面前;每一个基督徒都应该向神献上他的事奉、敬拜及他的一切所有。不是只有某些人可以服事,其他的人都是被人喂养、被服事,教会中,只有10%的人做90%的工作。而且,我们把牧师当中中保,让他帮我仰望,为我祷告,你自己不能做吗?你是祭司,不需要别人为你做中保。

「祭司」的拉丁文含有「筑桥者」的意思;信徒都是神的祭司,在神与人之间作桥梁,将神显扬给人,将人带到神面前。「祭司」的主要职责是奉献神所悦纳的灵祭(5),我们必须每天致力在神面前有属灵的经营,才能有所献上,而最佳的祭物,乃是我们的心和我们自己(参罗十二1);神最渴慕的,乃是我们心底里对祂的爱,及我们生命中对祂的事奉。

基督徒的生活言行,必须宣扬神的美德,也就是彰显神的生命和性情,并见证神在基督里所成功的救恩。这就是过内在生活,是活出来的。

大格局的决定因素(继续):

三、眼界的宽度。

眼界取决于角度。有的人用“直角”,看到的是世界的一个扇面,或者事物的一个侧面;有的人用“广角”,看到的虽非全部,但也精彩;有的人用“全角”,他们眼观六路,耳听八方,通晓古今,视野宏阔,看到的是完整的世界。可见,格局的前提是“看多宽”,大格局必有大视野。–这需要多读圣经,从全面地明白神在说什么,而不是跟随某个教派的说法,更要常常亲近神,让圣灵开启。

四、思想的深度。

思想层次决定思维质量。有的人,思想浮于“表层”,他们知识贫乏、理论浅薄、思维能力欠缺,人云亦云,随波逐流;有的人,思想触及“浅层”,他们不乏小聪明、小智慧,但思想深度不够,面对千变万化的世界,常常自满自足、浅尝辄止;有的人,思想抵达“通透层”,能够抓住事物的要害、把握事物的规律,在充满多变性、复杂性、模糊性和不确定性的世界中找准方位、辨明是非、正确决断。可见,格局的本质是“想多深”,大格局必有大智慧。这个需要从神而来=》圣经+圣灵

五、执行的力度。

境界再高,胸怀再广,眼界再宽,思想再深,最终还得靠执行。有的人,只会“纸上谈兵”,他们夸夸其谈,停留于空想和空谈;有的人,习惯于“花拳绣腿”,他们流于形式、得过且过,满足于蜻蜓点水、浮光掠影,工作不深入、落实不到位;

有的人,依靠圣灵才会有行动力。他们务实肯干,有坚定的意志力和超常的执行力,善于以理论指导实践、将思想化为行动,既能察实情、出实招,又会办实事、求实效。可见,格局的归宿是“干多好”,大格局必有“大手笔”。 格局真的决定人生层次。

什么决定着一个人的格局呢?

-01-  能承受多大的委屈

「人生在世,注定要受许多委屈。一个人越是成功,所遭受的委屈也就越多。」神赐给我们不容易的环境,就是要让我们磨练得更加像耶稣。

神做事的法则一:在逆境中,我们也可以赞美,神就会在沙漠上开江河,在旷野开道路。一个人的格局有多大,就看他能承受多大的委屈和对待委屈的态度。

小格局者,无法忍受半点委屈,总是以己为先,只想到个人的利益,更会为委屈所累,抑郁踌躇;而格局大的人则不然,他们会一笑置之,会超然待之,更甚至会转化势能,在委屈中砥砺前行。

内心格局的大小,决定一个人战胜挫折的能力。人顺境时或许感觉不到内心格局大小的重要性,但一遭到逆境,格局大小的差异就立马显现。格局小的人很容易被困难和挫折击倒,因为他们心里就只装着眼前的得失。相反,内心格局大的人,眼光长远,他们把困难和挫折当成生命中的一部分。

吞下了委屈,揉碎了委屈,新生出来的,是你的格局。

-02-  能承担多大的责任

1920 年的一天,美国一位年近 12 岁的小男孩与小伙伴们踢足球的时候不小心把邻居家的玻璃踢碎了。邻居要求小男孩拿钱赔偿。于是闯祸的小男孩怯生生地回家向父母要钱。严厉的父亲听后板着脸,不发一言。母亲不忍责怪小男孩,从旁说情。

于是父亲给了小男孩
15 美元,但严肃地跟他说:「这 15 美元是我借给你的,你需要想办法还回来。你闯的祸,就应该你自己负责。」

为了还钱,男孩在接下来的几个月里一放学就去刷盘子洗碗打工赚钱。在把钱还给父亲的那一刻,父亲欣慰地拍着男孩的肩膀:「一个能对自己的行为负责任的人,将来一定是有出息的。」

这个男孩不是别人,正是美国第
33 届总统——罗纳德·威尔逊·里根。后来,在回忆往事时,里根总统感慨地说:「那一次闯祸,让我懂得了做人的责任。」

记得曾看到过这么一句话:人生所有的履历都必须排在勇于负责任的精神之后。因为有了责任心,就有了担当。责任会放大我们做人做事的格局。勇于承担责任的人,眼界宽阔,不计较眼前的利益,在乎的是更长远的目标。而枉顾责任的人,只想着自己的利益得失,往往会失了信誉,丢了格局。

一个人的格局有多大,就看他能承担多大的责任。因为敢于承担责任的人,思想更清明,心态更积极,眼界更长远。

-03-  能承载多大的使命

神给每个人的一生都有计划,都赋予人生的意义,那便成了使命。一个带着使命感活着的人,其人生格局,更加壮阔。

中国现在有房奴,有车奴,有孩奴,但你是谁?你是:君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民!这世界属于你和我。如果你带着使命感在工作和生活,就会过得更宏伟更幸福。

约翰·肯尼迪在访问美国宇航局的太空中心时,他看到一个拿着扫帚的看门人,于是走过去问那个人在做什么。那个人说:「我正在帮助一个人送上月球。」所以芸芸众生的我们,不仅是医生,不仅是老师,不仅是文字工作者,不仅是工人……是游走在生死边缘奋力救赎的使者;是细心呵护未来传递文明的桥梁;是抚慰人心创造文明的先创;是创建城市改变世界的工程师……

内心格局大,人生方向感便强。爱因斯坦说过:我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。如果活着只知道吃喝玩乐,工作只是做一天和尚撞一天钟,那就如同行尸走肉。

内心格局大,复杂的工作生活能变得简单起来;内心格局大,即使再忙再累也能从工作生活中找到快乐,朝着理想的方向不断前进。

一个人的格局大不大,就看他能承载多大的使命。懂得承载使命的人,会主动放大个人的责任,哪怕渺小如蝼蚁,也会为这个世界去散发自己的光与热。有格局的人,不计较眼前一城一池的得失,所谓风物长宜放眼量。如此方能成就大我,活得大气又磊落。

所谓格,就是指人格;局,是指气度,胸怀。一个承受过委屈的人,更懂宽容,更能坚忍;一个承担过责任的人,更懂担当,更有眼界;一个承载过使命的人,更有气魄,更显气节。集以上三者,必是有大格局之人,不可限量。