第五章 恩膏教训的中心

第五章 恩膏教训的中心

【读经】

「主必将他的道教训我们,我们也要行他的路。」(弥42)主耶稣说:「他们(神的儿女)都要蒙神的教训。凡听见父(神的灵)之教训又学习的,就到我这里来。」(约645

恩膏教训的中心意义就是:所有神的儿女,都在一间看不见的「神学院」里,受神国教育,学耶稣的样式,学习在行事为人各方面,效法基督,像保罗和其他使徒效法基督一样。主耶稣教训门徒说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。」保罗也勉励我们说:「你们该效法我,像我效法基督一样。」(太11:29,林前11:1)

这所独一无二的「神学院」,是神亲自所设立,它是无形的,也是无所不在的;其中拥有成千上万的神学生,分散在世界各地,但教授只有一位,就是神他自己的圣灵,他所用的教科书只有一本,就是神他自己的话(圣经),他让我们所遇到的一切人、事、物和我们所处的环境,就是他所活用的教材。这是神国教育,学生终身上课,直到见主面时才毕业。

主耶稣所说,神的儿女「都要蒙神(圣灵)的教训」,这句话有一英文圣经另译为「都要蒙神亲自作他们的教师」;主所说「凡听见父又学习的,就到我这里来」,意思显然是:「凡听见父神之圣灵声音又学习的,就认识我,进入我的同在,与我相交。」

–恩膏教训的目的

恩膏教训的中心目的,就是把人引到神面前,进入神的同在(即进入神的国),渐渐认识神,经历神,被神改变,以致完全像他儿子耶稣基督。这是神救赎我们,教训我们,和造就我们的最终目的。

为人父母的都愿意把最好的给儿女,尤其是中国作父母的,特别重视儿女的教育,若经济条件许可,他们总是把儿女送到国外接受最好的教育。每个父母都有望子成龙的心理。何况我们在天上的父岂不更要把最好的给她的儿女么。

在旧约箴言书里,神以慈父的口吻,呼唤他儿女:「我儿,我儿」,共有22次之多,神乃是再三要我们留心他的言语,领受他的训诲,谨守他的诫命,好叫我们得生命,得智慧,得聪明,胜过得金银财宝。神国上好的教育

当我们读箴言时,不要只是把它当作是所罗门的文学作品或人生哲学来欣赏,因为他所写的都是出于神的智慧言语,是神对世人的教训,也是对他儿女的训诲;所以我们读了,听见了,就要靠着我们里面的恩膏去实行。如此,我们便知道恩膏的教训,就是神国最上好的教育。

在箴言第四章第一节,神呼叫她所爱的儿女们说:「我的孩子们啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。因为所给你们的,是上好的教训(另译)。」中文圣经所译「好教训」,太过简略,因为这里所说的「好」字,在希伯来原文字根,意义极为广泛,此字在中文圣经有一百多种译词,如「上好的」,「美好的」,「最好的」,「最美的」,「更好的」,「有益的」,「合适的」,「令人喜悦的」等。故这里中文所说的「好」,并非一般人所说的「好」,乃含有更多更好的意思。同时,这里所说的「教训」乃是偏重在「心灵」「精神」教育

——即内住恩膏的教训。

恩膏教训的中心意义,就是父神借着他的圣灵,亲自来养育栽培他的儿女,也就是主耶稣所说:「保惠师(或训慰师),就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理。」(约14261613

主耶稣讲到圣灵保惠师时,他虽然未用「恩膏的教训」这几个字,但他所讲的内容,就是约翰所讲的恩膏教训的中心意义。我们已经说过,现在再说,主的恩膏教训我们,就是主亲自来教导我们,他要使我们明白并能分辨好歹,知道什么是神的真理,什么是人的哲理,并且要引导我们进入一切的真理。

如果我们真知道,恩膏的教训就是神亲自借着他的圣灵来教训我们,我们就不敢轻视恩膏的教训。

–真理和道理的区别

真理和道理的是大有区别的,道理是出于人的知识和理性的立论,真理则是人生经历中所提炼出来的真知灼见,就是耶稣常说的「实实在在的」话,人所讲的道理,会有许多不同的说法,但神的真理,没有是而又非或模棱两可的,而且永不改变,因为「神的话就是真理,永远安定在天。」

耶稣所说:「真理的圣灵」,其含义就是,他是真实永远不变的圣灵,他来了,就是要教训我们,好叫我们明白一切的真理,并且引导我们进入属灵的实际。

圣经中的真理,我们若只在理性的接受,是不够的,我们还需要有「真理的圣灵」「智慧和启示的灵」来启发我们,教导我们,引导我们进入其中的精意。

亲爱的读者,你看领受恩膏的教训,顺服神圣灵的引导,这是何等重要的一件事(参考《跟随圣灵》一书)!

–恩膏教训的两大目的

恩膏的教训主要有两个目的,第一,叫我们认识自己,第二,叫我们认识神;我们认识自己了,才能认识神,才知道我们需要神,不能没有神;我们认识神了,才知道我们所需要的一切都在乎他,因为我们的好处不在他以外,到后来,我们才知道,创造宇宙万物的神,乃是人类所有一切问题的答案。

我们如何才能认识自己呢?唯一的路就是来跟造我们的主学习,而恩膏的教训,就是神为我们所设立的「神学院」,而他自己就是我们的教师。这位教师就是主耶稣所说的「真理的圣灵」,经由他我们才能认识主,与主有所联系,能以住在主里面,也住在我们里面。

我们如果只靠读经祷告来认识神,这是不够的,必须要有恩膏的教训,来引导我们进入一切的真理和属灵的实际。

认识神,本不是属地属世的学问,乃是属天属灵的学问,只有在圣灵中才能获得,因为这种知识只有神的圣灵才能赐给人。因为「除了神的灵,没有人知道神的事。」(林前211

圣经说:「神为他为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神借着圣灵(即恩膏的教训)向我们显明了。」(林前29-10

认识神,是世上最大的学问,最高的科学,也是人生所能获得的最大成就。基督徒一生中最有价值的事,不是为神做了什么大事,乃是认识三一真神;认识神,就是得着神,得着神,就是拥有神,用神就拥有一切,而一切都在耶稣基督里。「神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛。」(以西结书29-10)

这就是恩膏教训的中心意义。